<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);"> “实质上，任何一门学问，都是某种思维模式的产物。掌握了这种思维模式，也就能很容易地掌握这门学问了。”——《周易我读》</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 分段讲解</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 子曰：“知变化之道者，其知神之所为乎！《易》有圣人之道四焉：以言者尚其辞①，以动者尚其变②,以制器者尚其象③,以卜筮者尚其占④。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【注释】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ①以：用。尚：注重。辞：指卦爻辞。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ②变：爻变。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ③象：卦象。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ④卜筮：龟卜蓍占。占：占问预测。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【译文】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 孔子说：“通晓阴阳变化之道的，知道“神’的功用吗？《周易》包含有圣人之道四则：用以言说的崇尚卦爻辞，用以指导行动的崇尚卦变，用以制造器物的崇尚卦象，用以卜筮预测的崇尚占问。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【讲解】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 本段需要留意的是，特别指明了易象对发明创造的重大作用。中国古有四大发明等领先人类的杰作，今天国人却善模仿而少创新，与《易》道之衰落，关系甚大！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 是以君子将有为也①，将有行也②，问焉而以言③。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【注释】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ①为：作为</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ②行：行动。吴澄曰：“有为谓作内事，有行谓作外事。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ③问：占问。言：言其吉凶。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【译文】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 所以君于将要有所作为，将要有所行动，占问于（《易》）而言其吉凶。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 其受命也如响①,无有远近幽深②，遂知来物③。非天下之至精④，其熟能与于此⑤。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【注释】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ①命：占问前对蓍龟所问的话。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ②曲：隐暗。深：深奥。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ③物：事。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ④精：精细微妙。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ⑤孰：谁。与：参与。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【译文】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 蓍受人之命（答疑）如回声，不管远近幽深，皆知未来的事物（变化）。不是天下万物的至极精微，其何以能至于此？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 参伍以变①,错综其数②。通其变，遂成天地之文③;极其数，遂定天下之象④。非天下之至变，其孰能与于此？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【注释】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ①参：三才之“三”。伍：天地之数各有五之“五”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ②错：左右交互，如错卦。综：上下排列，如综卦。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ③文：物相杂。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ④极：穷极。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【译文】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 参（才）与五（位）的变化，(卦变的）错综复杂。贯通其变化，就可以成就天下万物之文；穷尽其数术，就可定天下万物之象。不是天下万物的至极变化，谁能达到这个地步呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《易》无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。非天下之至神，其熟能与于此①？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【注释】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ①此句言尚占之事。寂：静。感：触动。故：事。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【译文】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《易》无思无为，寂然不动，感悟而能通晓天下之事。不是天下事物变化至极神妙，谁能达到这个地步呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 夫《易》，圣人之所以极深而研几也①。唯深也，故能通天下之志②;唯几也，故能成天下之务；唯神也，故不疾而速③，不行而至。子曰“《易》有圣人之道四焉”者，此之谓也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【注释】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ①几：微。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ②志：心志。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ③疾：急。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【译文】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 《易》，是圣人用来穷极深奥，研尽几微的。只有深奥，才能贯通天下的心志；只有几微，才能成就天下的事物；只有神妙，才能不急却极其迅速，不必行动而已经到达。孔子说“《周易》中含圣人之道四则”，就是这个意思。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【讲解】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 什么是神通？自己的精神能够通达一切。</p>