故乡绍兴行（9）——绍兴博物馆

澎澎

近年来，逛博物馆已成为一种文旅新时尚。一座博物馆就是一所大学校，故我们抵达绍兴的第二天下午，就来到了绍兴博物馆，来了一场与绍兴历史文化的“走心”对话，收获颇丰。

抵达博物馆，马上就被广场中央那座高达12.8米、重达8吨的青铜剑雕像所吸引。

剑身正面镶嵌280字的《绍兴名城记》，雕塑下面是一条纵向长40米的青铜“薪道”，并铸刻着从“周敬王三十年（公元前490年）勾践命范蠡筑城”至“1983年7月27日国务院批准绍兴撤地建市”的25件绍兴历史纪要，整组雕塑寓意胆剑、卧薪，奋发图强。

绍兴博物馆是一座集收藏、科技保护、学术研究、陈列展览、社会教育、文化交流和休闲旅游为一体的国家一级博物馆。馆藏文物3.7万余件（套），藏品种类丰富，体系完整，其中“古越三绝”尤为珍贵，极具绍兴地域特色。

这“古越三绝”分别是：“勾践剑”、越式青铜镜和越窑青瓷。2500多年前，越王尝胆炼剑复国兴邦，其“勾践剑”被誉为“天下第一剑”；汉代繁盛的越式青铜镜，在中国铜镜发展史上占有重要地位，有“天下铜镜出会稽”之赞；唐代瓷器“天花板”的越窑青瓷是成熟最早、最负盛名、烧制年代最久的瓷器，被誉为中国乃至世界的“母亲瓷”。

绍兴博物馆的建筑设计灵感来源于一件出土的春秋时期青铜器——伎乐铜屋。进大厅就能看到这个青铜伎乐屋的模型，是古代音乐文化的生动写照。原件出土于绍兴，是绍博的镇馆之宝，现在收藏在浙江省博物馆。

一楼大厅滚动播放绍博的展品介绍。

估计均是绍博的“镇馆之宝”。

博物馆的主展厅宽敞而明亮，占地1800平方米，分为六个展馆，按历史顺序排列，从“先越、越国、会稽郡、越州、绍兴府”到“近代绍兴”，环形参观路径清晰明了。

进门左侧可以租用语音讲解器，或者听志愿者免费讲解。展品丰富，共展出精品文物1100余件，系统展示从旧石器时代到新中国成立的绍兴历史文化，是一部立体式的绍兴通史。

公元前六世纪，越君允常拓土成王。其子句践（前520～前465年，亦作“勾践”）继位，建都大越（今绍兴）。后被吴王夫差击败，屈服求和，入吴为质三年。回国后，卧薪尝胆，发愤图强，任用范蠡、文种等人，“十年生聚、十年教训”，终于转弱为强，灭亡吴国。

（勾践“卧薪尝胆”雕像）。

勾践灭吴后，旋又逐鹿中原，在徐州（今山东滕州南）大会诸侯，成为春秋五霸之一。

螭纹青铜分体式甗（春秋）。

越地的青铜器大都轻巧秀气，与中原地区厚重硕大的青铜礼器相比大相径庭，形成差异的原因，既有地域文化因素，也有矿产资源方面的因素。

铭文螭纹青铜双连环三足罍。

绍博的青铜大器，展出的就是“甗”（炊器）和“罍”（贮盛器）。这两件文物出土时几乎都成了碎片，后经上博和安徽省博的专业人员精心修复，才得以恢复原貌。

袍谷里谷社遗址。

“吴王夫差”青铜剑（春秋），已经锈蚀，无法看清铭文。

青铜剑始于商代，盛行于春秋战国时期，著名的越王勾践剑就是春秋时期的产物。

🌟 镇馆之宝“越王者旨於赐”剑‌。这柄剑的主人身份为越王，剑身上的铭文证实了，其为《史记》记载的越王勾践之子——鼫与。剑格两面铸双钩鸟虫书铭文8字，正面为“戉（越）王戉（越）王”，反面为“者（zhu）旨（ji）於（yu）睗（shi）”，字口间镶嵌绿松石，剑茎上的丝质缠缑也保存较好，剑首装饰同心圆。

🗡️“越王句践”青铜剑，复制品，王者之风的象征 。

为振兴越国，铸造高质量的青铜剑成为勤耕备战复兴方略之一。故打造出的越剑技术领先，工艺精湛，其中越王剑最负盛名，被誉为“百兵之王”，可谓是中国古代兵器中的一个传奇。

剑身上布满了规则的黑色菱形暗格花纹，正面近格处有“越王鸠（勾）浅（践）自作用剑”的鸟篆铭文。

“越王不光”青铜剑。此件主人为越王不光，越王句践之玄孙。

绍兴博物馆中收藏有三把越王剑，三剑都是青铜材质，形制相近，但剑名和剑身上的铭文内容有所不同。

越王“州句”剑。

任家湾324号墓出土的编钟。

🔔虺纹青铜编钟，古老的乐器，以其青铜的色泽和古朴的气息，让我们感受到了那个时代的韵味。

铭文青铜甬钟（春秋），一件兼具冶铸技术和书法艺术的乐器。

“配儿”青铜句鑃（春秋）。

这件句鑃的来头不小，器物上明确地刻着其器主为“配儿”，是吴王阖闾的太子，即吴王夫差的兄长，这位太子拥有这种乐器是专门用在宴会上的，即所谓“钟鸣鼎食”、“歌舞伴宴”的场面。

透雕龙蛇纹玉戈（战国）。

戈原是古代兵器，由青铜铸造。而玉雕琢的戈应属礼器，这件玉戈以其精美的透雕工艺和独特纹饰而闻名。

早在新石器时代的浙江良渚文化遗址中，就有大量精美的玉器出土，其高超的制作工艺让后人叹为观止。到了春秋战国时期，作为越国都城的绍兴又有许多精致的玉器出现，颇具良渚遗风。

原始时期的陶器，虽然制作工艺尚显粗糙，但它们形状各异，用途广泛，从日常用品到祭祀器具，古人的创造力令人叹为观止。

鸟首兽身纹青铜附耳盖鼎（战国）。

云雷纹青铜附耳兽面鼎，鼎的正面装饰有一个小小的兽首，一对眼睛瞪得又大又圆，兽首上还有一对火焰状的角，形象古怪，故有三条腿“小怪兽”之称。

弦纹原始瓷簋，食器。器形规正，古朴简洁，富有代表性。

会稽刻石，是刊刻于秦始皇三十七年（前210年）的一方摩崖石刻，与《峄山刻石》、《泰山刻石》、《琅琊刻石》合称“秦四山刻石”。由李斯撰文，颂始皇功德，据传原存秦望山巅，后毁。现碑刻为清绍兴知府李亨特据旧拓重刻，存于大禹陵。

东汉会稽太守马臻（？～141年），兴筑鉴湖，使山会平原约九千顷土地得以灌溉，农业生产因此得到迅速发展。越人追念其功绩，建墓于偏门鉴湖边。

直至南朝，会稽郡经济繁荣，物产丰裕。加之陶瓷业、铜镜业的崛起，为后来会稽经济的进一步发展奠定了基础。

青釉瓷铺首三虎足洗（三国·吴）。

褐釉瓷五管堆塑罐。

“会稽”青釉瓷堆塑罐，‌整器通高45厘米，口径24厘米，腰沿22厘米，腹径26厘米，底径17厘米，为西晋时期长江中下游地区的随葬明器。

青釉瓷双系虎首罐（西晋）。

🐔 东晋时期的青釉瓷龙形执把鸡首壶，以精致的兽型装饰为特色，展现了当时瓷器制作工艺的精湛技艺，让人不禁为古人的审美眼光所折服。

🌟 镇馆之宝：南朝“齐永明六年”铭文维卫佛像，青石雕凿，外施贴金，面相庄严，服饰依稀可辨，背后刻有铭文，记录了其制造年份和地点。维卫佛是小乘佛教七佛之首，是国家一级文物。

青釉瓷辟邪兽双管插座（南朝）。

透雕凤鸟纹复合式铜镜（战国）。

青铜镜起源于夏商周的青铜时代，原本是古人照面饰容的生活用品，由于它的背面装饰有精美的花纹与图案，也就成为了具有审美价值的工艺品。秦一统中国后，越国铸剑传人从铸剑转型，续展才华，绽放出青铜器的又一朵奇葩——会稽铜镜。会稽铜镜即越式青铜镜，在中国铜镜发展史上占据着重要的地位，素有“天下铜镜出会稽”之美誉。

神人骑马龙虎画像铜镜（东汉）。

绍博收藏的会稽铜镜达600余枚，其形制一律为圆形，镜背装饰图案则形式多样，其中有车马神人画像镜、吴越故事画像镜、宴乐歌舞画像镜这三种是绍兴独有的镜类。

有罕见纪年铭文的“建安十年”重列神兽纹铜镜（东汉），是众多会稽铜镜中的典型代表。装饰有丰富的几何纹样和叙事图案，是古代装饰艺术的瑰宝。

狻猊葡萄纹铜镜（唐）。

青釉瓷弧腹玉璧底碗（唐）。

越窑是我国古代最著名的青瓷窑系，持续烧制了1000多年，是我国持续时间最长、影响范围最广的窑系。越窑青瓷以“渤色滋润、晶莹透泽”而声名鹊起，备受人们喜爱。

刻莲瓣纹青釉瓷罐（北宋），生活用品。

整器造型犹如一朵初开的莲花，美观大方。内外通体施青釉，釉色晶莹，花瓣沿缘泛青紫色，系越窑青瓷中的佳品。

“上虞窑”青釉瓷四鋬罂（北宋）。

青釉瓷鬲式炉（南宋）。

缠枝牡丹纹青釉瓷盘（明）。

南宋初年，金兵南下，宋高宗赵构避难越中。1130年，宋高宗下旨，以“绍奕世之宏休，兴百年之丕绪”之义，命次年改元“绍兴”，升越州为绍兴府，“绍兴”之名从此沿袭至今。

1132年，赵构迁都临安（今杭州），绍兴一度成为南宋陪都，社会经济和城市建设得以长足发展，酿酒业、丝绸业和造纸业在宋、元、明、清各个时期都有发展，并且闻名遐迩。

驾鹤仙游纹青花瓷梅瓶（明）。

这一时期经济繁荣，农业、手工业等发展迅速。尤其是越瓷、越纸和越罗誉满天下，远销海外。

闻名遐迩的绍兴府八字桥（模型）。

“水府告文”银简（五代·吴越国），古时候官方向水神汇报工作，祈求国泰明安，风调雨顺。

阿育王铁塔（五代·吴越国），独特的建筑风格和历史价值，让人惊叹不已。

殷实的社会经济基础、深厚的文化底蕴，造就了许多在文学、艺术、史学诸方面造诣颇深的杰出人物。

如南宋文学家陆游（1125～1210年）。

巾帼英雄秋瑾（1875～1907年）。

秋瑾就义前致徐小淑的绝命词手稿（清）。

蔡元培（1868～1940年）手书七言联：“古纸硬黄临晋帖，矮笺匀碧录唐诗”。此联出处为陆游的《初夏幽居》。

有朋友问我，为何每到一地非要去博物馆呢？

呵呵……我也说不清楚，还是问问Deepseek吧。“若想了解一座城市，菜市场和博物馆是必去之地。前者，能让人感受到人间烟火；而后者，则是灵魂与历史的沉淀。”这个回答，您满意吗？！