<p class="ql-block">今天参加润德信和集团的一日游活动，来到昌平悼陵监村，因为润德信和集团在村里打造了有关文旅、康养的民宿小院和农家乐餐饮、望川酒肆。</p> <p class="ql-block">悼陵监村的各级组织大概率都在这里了。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">悼陵监村简介</span></p><p class="ql-block">悼陵监村位于昌平城区西北6.1公里，村域面积5050亩，耕地面积约1200亩，山地面积约3850亩，因村北葬有明世宗朱厚熜原配皇后陈氏，谥号“悼灵”，所以人们习惯称她的陵地为悼陵，看守陵园的人所住神宫监，称为悼陵监，自明嘉靖初延用至今，约有500年的历史。</p><p class="ql-block">这座弥漫历史文化幽香的古村落，依托深厚的文化底蕴，优良的生态美景，丰富的旅游资源，逐步健全的基础设施，彰显出生机勃勃的时代气息来迎接八方游客。</p> <p class="ql-block">现村域全部位于明十三陵世界文化遗产保护范围内，村内旅游资源丰富，最有盛名的是明十三陵之一的思陵、还建有王承恩慕、贤妃墓、郑贵妃墓、四妃二太子墓、明古井、明陵边墙。百年古树，数不胜数。</p> <p class="ql-block">十三陵镇悼陵监村文物遗址介绍</p><p class="ql-block">思陵，位于北京市昌平区天寿山陵区西南的鹿马山南麓，是明朝最后一位皇帝明思宗朱由检与周皇后及田贵妃的合葬墓。思陵本是明思宗宠妃田贵妃的陵墓，建于1642年。1644年，李自成农民军攻陷北京，明思宗朱由检在万岁山自缢身亡，明朝灭亡。李自成命人将田贵妃墓进行了改造，把明思宗及皇后周氏葬入了田贵妃墓中。清朝入主中原后，为了笼络汉族士人为清廷效力，将这座妃子墓命名为思陵，并改葬了明思宗和周皇后，营建了地上陵寝建筑，顺治、乾隆年间进行了改制和修缮。民国时期，思陵曾被土匪两次盗发，后又被军队破坏，现只剩下坟冢、楼殿遗址、石雕五供，碑石等。</p><p class="ql-block">悼陵</p><p class="ql-block">悼陵位于天寿山西南祆儿峪东麓，是明世宗朱厚熜原配皇后陈氏未迁葬永陵之前的葬地，因陈氏死后，谥号【悼灵」，所以，人们习惯称她的陵地为「悼陵]。整体建筑坐西北朝东南，呈长方形，设殿门三间，享殿五间，两厢配殿各三间，殿后为石供案、石供器，案器后为墓家。陈皇后自隆庆元年迁葬永陵后，悼陵虚置十余年，万历九年(1581年)十月，世宗皇贵妃沈氏死后葬入悼陵，其后，世宗的妃子文氏，卢氏陆续葬入悼陵，悼陵的规格就由皇后陵降为皇妃坟监却保留了下来，仍旧执行看护陵园的职责。</p> <p class="ql-block">十三陵镇悼陵监村文物遗址介绍</p><p class="ql-block">明世宗四妃、二太子坟</p><p class="ql-block">位于悼陵之左，相距51.5米。坟园墓主为世宗皇贵妃阎氏、王氏和贞妃马氏、荣妃杨氏，以及哀冲、庄敬二太子。其中，皇贵妃阎氏，原为贵妃，嘉靖十九年(1540年)一月二日去世。世宗以其生皇第一子，追封皇贵妃，赐谥『荣安惠顺端僖』。同年九月二十六日入葬。皇贵妃王氏，嘉靖三十年(1551年)一月二十九日去世，世宗命其「同阎氏墓葬」，并命将葬于金山的哀冲太子朱载基(阎氏生，落生仅两月即天亡)，和庄敬太子朱载壑(王氏生，嘉靖十八年(1539年)，世宗南巡前立为皇太子，年14时病故)衬葬母侧，以从『冲幼儿从母』之义。贞妃马氏、荣妃杨氏分别于嘉靖四十四年(1565年)七月和嘉靖四十五年(1566年)六月去世，并先后葬入园寝之内。院落布局，平面呈前方后圆形状。园寝建筑有围墙一周，园寝门一座照壁一座，石供案、石供器一套，以及坟冢五座。</p> <p class="ql-block">十三陵镇悼陵监村文物遗址介绍</p><p class="ql-block">世宗贤妃墓</p><p class="ql-block">贤妃坟位于四妃、二太子坟北约250米，埋葬明世宗贤妃郑氏族。园寝有内外园寝墙两重，平面布局均作前方后圆之形。其中，外墙纵深约120米，面宽约58米，全部为山石垒砌，厚0.88米，残高2.55-2.95米不等。其前墙间原设有园寝门，其台基面宽5.6米，前部已残坏。右山墙仅存中间一段，残长1.1米，厚1米，高2.9米。左山墙及上顶部分全部无存。内墙仅存残基，城砖垒砌，残厚0.4米，残高不足1米，其前段遗址较模糊，原设有园寝门，现仅存两门垛内侧角柱石，据门垛角柱石位置可知，该门原制系硬山顶五脊门形制，门洞宽2.1米。内墙之内，现存石供案一座，系由三块石料拼合而成的须弥座形制。其长2.2米、宽1.07米、高0.76米。上枋、下枋、上枭、下枭均素面，无雕饰，束腰部分左右两端已残坏，见存部分刻有椀花结带图案。石供案之前，原制应有照壁之设，现无遗物保存。石供案后为坟冢,残高3.3米，底部直径16米。园寝内堆积有绿色琉璃瓦残件。</p> <p class="ql-block">十三陵镇悼陵监村文物遗址介绍</p><p class="ql-block">明神宗郑贵妃与二李、刘、周四妃坟</p><p class="ql-block">郑贵妃与二李、刘、周四妃坟，位于银钱山东麓，是陵区内占地面积最大的一座妃子坟。此坟建于万历二十五年(1597年)三月，初葬敬妃李氏，第二位入葬的是顺妃李氏，此后，又相继葬神宗皇贵妃郑氏、昭妃刘氏及端妃周氏。目前这座坟园已成一片残址。外罗城残墙，平面呈前方后圆状分布，残高不足2米，全系河卵石及山石垒砌，基厚1.6米，前面的园寝门已不存痕迹。内墙墙体多处残坏倒塌，墙身用河卵石及山石垒砌。陵园内有陵门、享殿、左右配殿、神厨、神库等遗址。享殿后有石碣基座，方形其长1.6米，宽0.72米，高0.91米。前后两面各雕海水江牙、云及龙凤戏珠图案，左侧面雕龙纹，右侧面雕凤纹。石碣碣身、碣首俱失散不存。又有石供案，雕刻有串枝莲花、卷草花边等。坟冢残高约3米，底部直径约11米。园寝遗址之内散落有绿色、黑色破碎琉璃瓦件。</p> <p class="ql-block">十三陵镇悼陵监村文物遗址介绍</p><p class="ql-block">王承恩墓</p><p class="ql-block">王承恩，明末宦官，官至司礼监秉笔太监，深得崇祯帝信任，明末李自成攻入北京时，与崇祯皇帝自缢于煤山(景山)，因忠君节烈为后人称颂。现存的王承恩墓保存有一个直径6米的坟冢和三通石碑。王承恩墓坐西朝东，东侧第一通碑高2.19米，正面由吴下倪钦题行书刻『王承恩墓」。此碑最令人称道之处是其基座四周浮雕十分生动，表现题材为『龙马负书」、「犀牛望月」等神话传说。第二通碑高4.5米，螭首龟趺，碑首有『敕建』字样，碑文800字，为清顺治帝于顺治十七年(1660年)亲自撰写。紧靠墓前的碑高</p><p class="ql-block">2.8米，螭首方趺，碑首有『御制旌忠」四字，碑文240字，是顺治二年营建思陵时，顺治帝为褒奖王承恩『贞臣为主，捐躯以从』撰写的。</p> <p class="ql-block">村里的健身器材。</p> <p class="ql-block">润德信和是以文旅、康养为核心业务的综合服务品牌，旗下包含多家关联公司，主要业务方向如下：主要业务领域</p><p class="ql-block">文旅康养一体化服务</p><p class="ql-block">针对老年群体提供旅游、康养、民宿等复合型专业服务，整合了健康管理、文化活动策划和老年旅居等特色项目。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"></p> <p class="ql-block">旅游业务开发</p><p class="ql-block">润德信和（北京）旅游发展有限公司（2020年成立）涵盖旅游咨询、票务代理、文化交流活动组织等业务；</p><p class="ql-block">润德信和（北京）国际旅行社有限公司（2023年成立）持有旅游业务许可，开展正规旅行社服务。</p> <p class="ql-block">多元化商业运营</p><p class="ql-block">通过关联公司拓展至商品销售（服装、食品等）、软件开发、广告设计等领域，形成“文旅+产业”的生态链。</p> <p class="ql-block">关联企业架构</p><p class="ql-block">核心运营主体：</p><p class="ql-block">润德信和（北京）商业管理有限公司（注册资本1000万）统筹文旅康养业务，法定代表人刘安秀主导战略规划；</p> <p class="ql-block">业务分支：</p><p class="ql-block">国际旅行社和旅游发展公司分别承担具体旅游服务执行，形成品牌协同效应。</p><p class="ql-block">注：由于“润德信和”涉及多家关联公司，需根据具体服务类型选择对应主体合作。</p> <p class="ql-block">明朝书匮：匮古同“柜”。柜中有以下书籍📚</p><p class="ql-block">西游记；天工开物；封神演义；水浒传；</p> <p class="ql-block">明朝十大经典著作可综合归纳如下：</p><p class="ql-block">明代四大奇书</p><p class="ql-block">《三国演义》（罗贯中）：中国首部长篇章回体历史演义小说，以三国史实为框架，塑造了诸葛亮、关羽等经典形象。</p><p class="ql-block">《水浒传》（施耐庵）：中国第一部白话章回体英雄传奇小说，描绘梁山好汉反抗压迫的故事。</p><p class="ql-block">《西游记》（吴承恩）：首部长篇神魔小说，浪漫主义杰作，以取经为主线展现师徒四人性格。</p><p class="ql-block">《金瓶梅》（兰陵笑笑生）：首部文人独立创作的世情小说，揭露明代市井生活与人性欲望。</p><p class="ql-block">2. 其他重要文学作品</p><p class="ql-block">《封神演义》（许仲琳）：以武王伐纣为背景的神魔小说，塑造姜子牙、妲己等经典角色，但作者存在争议。</p><p class="ql-block">《三言二拍》（冯梦龙、凌濛初）：白话短篇小说集（含《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》，展现世俗百态。</p><p class="ql-block">《牡丹亭》（汤显祖）：四大古典戏剧之一，描写杜丽娘与柳梦梅的生死爱情，语言典雅。</p><p class="ql-block">《剪灯新话》（瞿佑）：文言短篇小说集，收录灵怪、艳情故事，开明代传奇小说先河。</p><p class="ql-block">《东周列国志》（冯梦龙）：历史演义小说，聚焦春秋战国时期的政治军事斗争。</p><p class="ql-block">《杨家将演义》（作者不详）：英雄传奇小说，讲述杨家将抗辽事迹，虽未完整出现在搜索结果中，但作为明代重要通俗文学常被提及。</p> <p class="ql-block">经典文学代表作（基于权威性较高的12整理）：</p><p class="ql-block">四大奇书：金瓶梅、三国演义、水浒传、西游记</p><p class="ql-block"></p> <p class="ql-block">明代四大奇书是指《金瓶梅》《三国演义》《水浒传》《西游记》，此四书并称为中国古代小说的“四大奇书”。</p><p class="ql-block">这四部小说基本上代表了中国古代小说的四种类型，即世情小说、历史演义小说、英雄传奇小说、神魔小说; 实际上，它们又是南宋时期说话艺术中主要四家的延续和发展：</p><p class="ql-block">《金瓶梅》是小说家小说的发展，是我国第一部文人独立创作的章回体长篇小说；</p><p class="ql-block">《三国演义》是讲史小说的发展，是我国第一部长篇章回体小说；</p><p class="ql-block">《水浒传》是说铁骑儿的发展，中国历史上第一部用白话文写成的章回体小说；</p><p class="ql-block">《西游记》是说经小说的发展，是一部艺术上卓有成就、影响很大的浪漫主义杰作，我国第一部长篇神怪小说。</p> <p class="ql-block">其他名著：</p><p class="ql-block">封神演义：武王伐纣题材的章回体神魔小说1</p><p class="ql-block">三言二拍：白话短篇小说集（含《喻世明言》等5部）</p><p class="ql-block">牡丹亭：汤显祖创作的古典戏剧经典</p><p class="ql-block">剪灯新话：明代文言短篇小说集</p> <p class="ql-block">那时明月-明文化生态文教综合体</p><p class="ql-block">望川·酒肆落座于北京市昌平区十三陵镇悼陵监村村内，是首个建成并营业的餐厅。</p> <p class="ql-block">明代酒肆行业已经深入到城乡的各个角落，凡有人烟的地方就可能有酒肆。坐于酒肆，品茶饮酒，享明仕之风，挥毫撒墨，无不痛快。</p> <p class="ql-block">酒肆菜品也同样做了创新，独创明仕特色菜，深度还原明代饮食文化。</p> <p class="ql-block">以“养生”和“淡味”为核心基点出发，体验食于明代，享豪迈之风。</p> <p class="ql-block">分为包房私宴及户外江湖菜，集粤菜、淮扬菜、官府菜及中西餐烹饪技法之所长，采用优选特色、地道食材，呈现在地美食、明食复刻、创意融合菜、药食同源养生菜等。</p> <p class="ql-block">“佐后立市。肆，市中陈物处也。”酒肆从上午启门，直到深夜客散为止，中间从不停止营业。</p> <p class="ql-block">望川名字的含义</p><p class="ql-block">望，向远处看，看得见。意为希望、名望。</p><p class="ql-block">川，本义指河流，后也引申指平原，平地，水道，河流等。人名用川字，多取其清阔，秀美，豪迈之意。</p> <p class="ql-block">独创明仕下午茶、特色中式茶饮、药食同源养生菜等。</p> <p class="ql-block">望川名字寓意怎么样</p><p class="ql-block">望，1、人所敬仰的，有名的，如名望。</p><p class="ql-block">2、向，朝着，如希望。</p> <p class="ql-block">川，本义指河流，引申为平原，平地，水道，河流等。</p> <p class="ql-block">望川名字寓意有条理、精明、善于观察，也寓意为人慷慨豁达，乐于助人，具备人际交往能力，事业蒸蒸日上，人生幸福。</p> <p class="ql-block">集团配备的几台房车。</p> <p class="ql-block">为更好地开发村内旅游资源服务游客，现阶段又增加了民宿，开发了花溪谷、云茶山两个旅游景点，丰富了村域内的旅游资源，以十三陵六大名宴之一的“烙糕宴”为特色的乡村美食为主的民俗旅游业，被评为区级民俗旅游村。</p> <p class="ql-block">倚南民宿。</p> <p class="ql-block">古井簡介</p><p class="ql-block">古<span style="font-size:18px;">井</span>已有近500年的歷史，因嘉睛皇帝的皇后陈氏于嘉靖七年十月二日病故，要葬于此處祆儿峪東麓，水是人们生活生產的重要资源，生活，修陵的必需品，故于明嘉靖八年(1529年》挖掘此井。此井，從底到口都由长石砌筑，呈圆形，<span style="font-size:18px;">井</span>深53.8米，井底直径2.6米，井中最粗直径2.9米，井口直径1.8米，井水甘甜冰凉。</p><p class="ql-block">1965年村中建立水池，改為水泵抽水，结束了村民用手摇辘辘打水的歷史,1980年村听打了一眼深水井，结束了此井長達451年的歷史使命,</p><p class="ql-block">现古<span style="font-size:18px;">井</span>、井台都保持了原貌，井台上的青白石还留有人們磨生產工具時留下的痕迹。现又恢複了手摇<span style="font-size:18px;">辘</span>辘打水，對研究明朝的民俗和文化提供了實物，對保護和利用文物做了大胆尝试。</p> <p class="ql-block">铁丝网内的雄鸡。</p> <p class="ql-block">雄鸡、雄鸡为什么不高唱？</p> <p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">通往倚南民宿的石砌门。</p> <p class="ql-block">民宿里的鲜花💐</p> <p class="ql-block">这是住客带来的小狗🐶给民宿带来了勃勃生气。</p> <p class="ql-block">局域绿植。</p> <p class="ql-block">鲜花搭配得恰到好处，非常漂亮！</p> <p class="ql-block">今天民宿里住满了客人。</p> <p class="ql-block">打卡倚南民宿。</p> <p class="ql-block">露台上的拍摄。</p> <p class="ql-block">发现屋顶是草制品。</p> <p class="ql-block">挂在树干上的竹制路灯。</p> <p class="ql-block">“壁画”束花。</p> <p class="ql-block">看见这块砖了吗？上面有字，但模糊不清，据工作人员说是明朝的砖，那就是文物啊！</p> <p class="ql-block">民宿一域：望川山居，倚栏观云☁️我在等风也等你。</p> <p class="ql-block">一家烙糕店，烙糕是当地的名吃。</p><p class="ql-block">烙糕是是一种中国小吃。当地人用当地所产谷米磨成面，再经烙制而成的具有浓厚乡土气息的传统风味食品。它与年糕、豆包、煎饼一起被誉为“吉祥四糕”每当腊月农闲季节，承德山区百姓便家家户户做烙糕。做好的烙糕外焦内嫩、味香适口。</p> <p class="ql-block">悼陵监村村规民约。</p> <p class="ql-block">来到午饭进餐处。</p> <p class="ql-block">餐厅门口的花鱼缸。</p> <p class="ql-block">饭厅里的喜庆气氛。</p>