十三年前游缅甸木姐2012.2.17.

老武

2012年2月，到了云南省德宏州瑞丽市，为感受异国风光，报名缅甸一日游。

木姐，缅语意为“繁华热闹的城镇”，是缅甸的国家级口岸。

木姐市区的西北方向是中国的姐告国门口岸，进入木姐后回看瑞丽海关。

木姐在上世纪60年代以后成了缅甸政府军和少数民族武装持续冲突的地区。缅甸军政府不希望外汇流失，因而限制进口，导致木姐成为仅有的缅甸产木材和翡翠小型集散地。

1968年发展为1000多户，5000余人。

进入2000年后，由于国际上对缅甸实行经济制裁，缅甸军政府开始转变政策，鼓励与中国开展边境贸易，欢迎中国来缅甸投资，想把木姐打造成缅甸的深圳。这是因为木姐是缅甸国家级口岸，与中国瑞丽国家级口岸相依并存，在中缅两国贸易中扮演着举足轻重的角色。有数据显示瑞丽口岸对缅贸易额占全国对面贸易的30%,,占云南省对缅贸易额的60%左右，为云南省最大口岸。而木姐口岸的边贸额是缅甸15个边境口岸中最大的，约占缅甸边贸额的70%。

据说，住在木姐、工作在瑞丽的人数正在迅速增加，每天从中国下班回木姐的人约10万人左右。

主马路两边两、三层楼房居多。

这与改革开放前的深圳有点像。

衣着渐渐中国化，好不容易遇到一个穿“隆基”的男子。

与改革开放之前的深圳的马路有点相似。

主马路勉勉强强四车道。

汽车随便停放。

行人自由横穿马路。

市场里面的商品多是中国货。

为方便中国人，招牌上有中缅双语。

这栋建筑的商铺没有租出去。

这栋建筑是小商品市场。

右边是鞋摊。

服装摊

小吃摊

布匹摊

百货摊

左边在建“高楼”。

等客的巴士

对面是银行。

不算在建的楼房，银行的楼房最高。

音像店

少女头顶大盘子卖香蕉。

脸上涂抹着“特纳卡”，是由黄香楝研磨而成，这种植物在缅甸多地种植，有防止蚊虫叮咬和护肤的功效。

参观金鹿寺，感觉中缅庙宇有区别。

一般缅甸的庙宇都有个很大的庭院。

庙宇的院子里都有大榕树。

庙里有不少的小和尚。

不能穿鞋入庙堂。

小和尚在庙里接受文化教育。

僧舍一楼有防盗网。

庙里一般都有金色的佛塔。

也有白塔。

庙堂外有不少佛像，有坐佛像。

有站佛像。

有卧佛像。

未见过的花朵

托钵僧、拜佛的女居士和五体投地顶礼和尚塑像组合。

参观布岛山庄。

布岛人是聚居在缅甸北部的一个少数民族，人口只有几百人。为了展示他们民族的风情，在这游人众多的地方设点卖艺。

布岛族也称长颈族，布岛族女孩子从5岁起就要戴起重约1公斤的铜圈，10岁时再在颈上加铜圈，膝盖下也绕上铜环，让双脚一直保持细细的模样。

从小到大，布岛女子身上的铜圈越加越多。重重的铜圈将布岛女的肩骨压下去，使得脖子越来越”修长”，随着脖子的拉长，她们颈椎骨也会变得越来越脆弱。圈圈一旦套上，终生不能除下。如若取下，她们的脖子就会因为没有依托而脆裂甚至扭断。

好在当今政府已有相关法令，不再允许这样摧残女性健康的习俗了。现在，这个民族的女孩子，已大部分不再受民族传统的约束，不再戴颈环，这实在是妇女的一大幸事。

布岛山庄的外形是缅甸曼德里皇城的缩影。它的周围坐落着缅族村、吉仁族村、德昂族村、腊达族村等。

山庄内有布岛族民族特色的民居，布岛族的原始交通工具，以及各种奇花异草。庄内民族风情浓郁，居民热情好客。对于前来参观的游客，不仅能热情地接送，而且会献上具有浓郁民族特色的歌舞。

虽然政府有法令，但仍有少数女孩子戴颈环。

表演舞蹈，动作不能大了。

木姐虽然有了较快的发展，但是，缅甸现在国际上被制裁，加上内乱，因此，木姐不会象中国的深圳那样，在短短的时间内，从一个小渔村发展成国际化大都市。