《唐宋八大家》略述

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唐代韩愈、柳宗元；宋时欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位文学家被后世合称为"唐宋八大家"。

明初朱右选辑韩、柳等人的作品，编为《八先生文集》（己佚），八家之名由此开始。明中叶，唐顺之所纂的《文编》中，唐宋文也仅选取了这八家，这为唐宋八大家名称的流传起到了一定的定型作用。至明末，推崇唐顺之的茅坤根据前人朱右和唐顺之的编选方法，选了八家的作品，辑为《唐宋八大家文钞》共164卷，此书旧时流传甚广，"唐宋八大家"之名也随之扩散开来，该称谓自此也固定下来而流传后世。

韩愈和柳宗元是中唐古文运动的主将，他们共同倡导恢复先秦、两汉的优良散文传统，反对当时流行的形式僵化的骈文。

韩愈的文章气势磅礴，说理透彻，主张"文以载道"，强调文学的社会功能和教化作用。散文风格雄浑豪放，语言质朴自然，具有强烈的现实主义精神。《师说》、《马说》等以其深邃的思想和独特的艺术风格，成为后世文学创作的典范。他的赋、论、说、传、记、颂、赞、书等各种体裁的作品，都有卓越成就。

柳宗元与韩愈并称"韩柳"，散文以清新脱俗、隽永深刻著称。作品则多关注社会现实和民生疾苦，表现出强烈的人道主义精神，代表作《捕蛇者说》，思想内涵深刻，艺术风格独特。他所描写的山水游记与寓言故事也颇具特色，《永洲八记》借景抒情，托物言志，展现其被贬永洲后的心境与对人生的思考。

宋朝的六位文学家在古文运动中各有贡献。

欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖，他强调文章应该"明道"， "致用"，其散文风格平实自然，《醉翁亭记》以生动的笔触描绘了滁州山水与百姓游乐之景，是宋代散文的巅峰之作。在散文理论上提出文以明道的主张，取韩愈"文从字顺"的精神，提倡简而有法和流畅自然的文风，反对浮靡雕琢和晦涩怪僻，且以自身极高造诣的创作实绩，示范引领了当时及以后文学创作的风气。

苏洵为苏轼、苏辙之父，擅长政论，文风纵横恣肆。散文论点鲜明'，论据有力，语言锋利，颇具雄辩的说服力。艺术风格以雄奇为主，又富于变化，部分文章曲折多变，宛转纡徐。语言古朴简劲，凝练隽永，铺陈排比，尤善作形象生动的妙喻。《六国论》等即展现出其深邃的历史洞察力和精湛的文学造诣。

苏载是八大家中文学成就之冠，诗词散文俱佳，被誉为"文学全才"。作品豪迈奔放，才情横溢。散文题材广泛，《赤壁赋》将写景、抒情、说理都融为了一体。词作意境深远，情感真挚，《念奴娇.赤壁怀古》、《水调歌头.明月几时有》是中国文学史上的经典之作。更是与韩愈并称为"韩潮苏海"，与欧阳修并称"欧苏"，与黄庭坚并称"苏黄"。

苏辙的散文汪洋澹泊，有秀杰深醇之气。在文章写作上有自己的主张，提出"文气"及"养气"之法。擅长政论、史论，纵谈天下大事，能以古鉴今，针砭时弊，在革新政事上颇有见地。

王安石的散文如其为人，峭拔简洁，雄健简古。政论文观点鲜明，言词犀利，见解卓越，极富逻辑性，多针砭时弊之作。《读孟尝君传》短短20几字却否定了历朝的观点，是为千秋传诵之名篇。其作品《游褒禅山记》关注社会现实和国家大事，展现出了高深的政治智慧和卓越的文学才华。

曾巩的文风质朴谨严，擅长叙事说理。关注社会现实和民生疾苦，表现出了强烈的社会责任感。文字风格独特，语言简练明快，富有节奏韵律感。作品多为议论文和记叙文，以议论见长。

唐宋八大家对古文运动的推动起到了至关重要的作用。

韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领军之将，他们合力扭转了长期统治文坛的形式主义潮流，继承了早期散文的优良传统并有所创新和发展，开创了散文作写的新的风潮。

欧阳修是宋代古文运动的主将，三苏父子、王安石、曾巩等则是核心人物，他们的文学理论和创作实践都对当时的文风产生了极大的冲击，使散文的发展更加健康。

他们的作品真实的反映当时社会的风貌和人民的生活状态，通过对他们作品的研究，可以了解唐宋时期的政治、经济、文化等方面的状况。

他们的作品代表了古代散文的最高成就，独特清新的艺术风格为后世文学创作，提供了丰富的灵感和借鉴。韩愈构思精巧，气盛言宜。柳宗元思理深邃，世相百态。欧阳修唱叹多情，从容不迫。后世的文人可从中汲取营养，学习他们的写作技巧和表达方式。

他们的作品"有为而作"，主张"文以明道"，重视文章的社会作用，反对脱离社会生活实际。立足社会、关心民众的现实主义创作理念，以及对家国的担当精神，也是一种坚定的文化自信的表现。

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