教学记录 | 山海经的密码：当招摇山遇见华山（第一周）

兰馨园

2025年5月第一周：《山海经》「神话地理」主课实录

文：欧阳老师

一、为什么我们要学习《山海经》？

四年级的孩子正处于“自我意识”逐渐觉醒的阶段，他们开始对世界产生更深的思考，渴望探索人与自然、历史与神话之间的联系。而《山海经》——这部融合了地理、神话、动植物学与远古智慧的经典，恰恰为孩子们提供了绝佳的学习载体。《山海经》就像一粒种子，在孩子心中种下三个能力：想象世界的能力、理解文化的能力、追问为什么的能力。这些能力在未来会生长为创新力、文化自信和独立思考——而这或许正是古典经典最珍贵的馈赠。

1. 神话思维与儿童认知的契合

●9-10岁的孩子仍保有强烈的想象力，对奇幻故事充满兴趣。《山海经》中的神兽、异山、奇草，能激发他们的创造性思维，让学习充满生命力。

●通过神话，孩子能理解古人对自然的敬畏与解释方式。如：肥遗蛇见则天下大旱，反映早期人类对干旱的恐惧。学生在学习这个篇章的时候，联想到今年西南和中原地区的旱情，他们好奇地问：难道今年是谁见到了肥遗?从远古神话到现代的自然环境，学生内萌生了对自然背后更深的好奇。

2. 本土文化与地理意识的培养

《山海经》中的山川并非完全虚构，许多地名与今日地理仍有对应。在第二周第三周，我们将来到《中山经》，通过对比洛阳周边的熊耳山、青要山、首阳山等，孩子们能建立“神话—现实”的更真实的联结，到时候我们通过师生共同游历山川，增强对家乡的认知与归属感。

3. 跨学科学习的天然素材

●语文：诵读原文，感受古汉语的韵律；这几天在课余时间，学生不由自主地念念有辞，他们会说：向东一米，有男孩，曰“某某” ，他们在这种古汉语的氛围中把彼此逗得哈哈大笑，显然，文言文的韵律之美已经逐渐深入到孩子的语境系统了。

●自然：观察《山海经》中的动植物，讨论哪些可能是真实存在的（如“赤鷩”对应锦鸡）。这也呼应到了四五年级学生对动物植物强烈的学习兴趣。

●艺术：通过主课本绘画、泥塑、蜂蜡塑形、戏剧等方式，让神话“活”起来。

二、学生《山海经》主课本作品展示。

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欧阳徐峰 教育践行者与生命成长导师

• 教育背景与实践

洛阳兰馨园教育机构创始人，深耕创新教育领域十六载；

现任小学主班教师（八年小学教龄，八年幼教教龄），构建特色化人文艺术课程体系；

英国爱默生学院教育哲学项目中国区首届毕业生，英国爱默生学院访问学者。

• 专业资质

国家二级心理咨询师

国际认证正面管教家长讲师

国家认证家庭教育指导师

NLP高级执行导师

荷兰生命传记学院注册传记师（在读）

• 教育理念与专长

独创"艺术化教育疗愈"教学法，有机融合：

教育科学的系统性方法

艺术创作的表达性力量

团体对话与心理咨询的疗愈性支持致力于通过多元教育路径，促进儿童全人发展，同时为家庭提供心理支持与成长指导。