<p class="ql-block">《太极拳十要》</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">杨澄甫口述 陈微明录</span></p> <p class="ql-block">一、虚灵顶劲</p><p class="ql-block">原文:<span style="color:rgb(237, 35, 8);">顶劲者,头容正直,神贯于顶也。不可用力,用力则项强,气血不能流通,须有虚灵自然之意。非有虚灵顶劲,则精神不能提起也。</span></p><p class="ql-block">含义:虚灵顶劲是指在练拳时,头部要保持自然正直,头顶百会穴有向上虚顶的感觉,但又不能用力硬顶,要自然、轻松。</p><p class="ql-block">作用:这种虚顶的感觉有助于保持身体的中正,使身体的气血能够顺畅地运行,同时也有助于保持身体的平衡和灵活性。例如,在进行太极拳的起势动作时,头部保持虚灵顶劲,可以使整个身体的姿态更加自然、舒展,为后续的动作打下良好的基础。</p> <p class="ql-block">二、含胸拔背</p><p class="ql-block">原文:<span style="color:rgb(237, 35, 8);">含胸者,胸略内含,使气沉于丹田也。胸忌挺出,挺出则气拥胸际,上重下轻,脚跟易于浮起。拔背者,气贴于背也。能含胸则自能拔背,能拔背则能力由脊发,所向无敌也。</span></p><p class="ql-block">含义:含胸拔背是指胸部要微微内含,背部要舒展、挺拔,但又不能挺胸凸肚,也不能弓背。</p><p class="ql-block">作用:含胸拔背有助于保持身体的自然曲线,使身体的肌肉和关节处于一种比较放松的状态,同时也有助于气的运行。比如在太极拳的揽雀尾动作中,含胸拔背可以使背部的肌肉得到充分的舒展,同时也有助于气沉丹田,使动作更加沉稳有力。</p> <p class="ql-block">三、松腰</p><p class="ql-block">原文:<span style="color:rgb(237, 35, 8);">腰为一身之主宰,能松腰然后两足有力,下盘稳固。虚实变化皆由腰转动,故曰:“命意源头在腰隙”,有不得力必于腰腿求之也。</span></p><p class="ql-block">含义:松腰是指在练拳时,腰部要放松,不能僵硬,要使腰部能够灵活地转动。</p><p class="ql-block">作用:腰部是人体力量传递的重要部位,松腰可以使腰部的肌肉和关节更加灵活,从而更好地发挥腰部的力量。例如,在太极拳的倒卷肱动作中,松腰可以使腰部的力量更好地传递到手臂上,使动作更加流畅、自然。</p> <p class="ql-block">四、分虚实</p><p class="ql-block">原文:<span style="color:rgb(237, 35, 8);">太极拳术,以分虚实为第一义。如全身皆坐在右腿,则右腿为实,左腿为虚;全身坐在左腿,则左腿为实,右腿为虚。虚实能分,而后转动轻灵,毫不费力。如不能分,则迈步重滞,自立不稳,而易为人所牵动。</span></p><p class="ql-block">含义:分虚实是指在练拳时,身体的重心要明确,不能平均分配在两脚上,要根据动作的需要,将重心放在一只脚上,另一只脚则为虚。</p><p class="ql-block">作用:分虚实有助于保持身体的平衡和稳定,同时也有助于动作的转换。比如在太极拳的单鞭动作中,身体的重心主要放在后脚上,前脚则为虚,这样可以使身体的重心更加稳定,同时也为后续的动作转换做好准备。</p> <p class="ql-block">五、沉肩坠肘</p><p class="ql-block">原文:<span style="color:rgb(237, 35, 8);">沉肩者,肩松开下垂也。若不能松垂,两肩端起,则气亦随之而上,全身皆不得力矣。坠肘者,肘往下松坠之意。肘若悬起,则肩不能沉,放人不远,近于外家之断劲矣。</span></p><p class="ql-block">含义:沉肩坠肘是指在练拳时,肩膀要放松下沉,不能上耸,同时肘部也要放松下垂,不能上抬。</p><p class="ql-block">• 作用:沉肩坠肘可以使肩部和肘部的肌肉更加放松,从而更好地发挥手臂的力量。例如,在太极拳的云手动作中,沉肩坠肘可以使手臂的动作更加灵活、自然,同时也能够更好地发挥手臂的力量。</p> <p class="ql-block">六、用意不用力</p><p class="ql-block">原文:<span style="color:rgb(237, 35, 8);">太极拳论云:此全是用意不用力。练太极拳,全身松开,不使有分毫之拙劲,以留滞于筋骨血脉之间,以自缚束。然后能轻灵变化,圆转自如。或疑不用力何以能长力?盖人身之有经络,如地之有沟洫。沟洫不塞而水行,经络不闭则气通。如浑身僵劲充满经络,气血停滞,转动不灵,牵一发而全身动矣。若不用力而用意,意之所至,气即至焉。如是气血流注,日日灌输,周流全身,无时停滞。久久练习,则得真正内劲。即太极拳论所云:“极柔软,然后极坚刚”也。太极拳功夫纯熟之人,臂膊如绵裹铁,分量极沉。练外家拳者,用力则显有力,不用力时,则甚轻浮。可见其力,乃外劲浮面之劲也。不用意而用力,最易引动,不足尚也。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">含义:用意不用力是指在练拳时,要注重用意念来引导动作,而不是单纯地用力。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);">作用:用意不用力可以使身体的肌肉更加放松,从而更好地发挥身体的自然力量。比如在太极拳的按式动作中,用意念引导手臂的按压动作,可以使动作更加柔和、自然,同时也能够更好地发挥力量。</span></p> <p class="ql-block">七、上下相随</p><p class="ql-block">原文:<span style="color:rgb(237, 35, 8);">上下相随者,即太极拳论所云:“其根在脚,发于腿,主宰于腰,形于手指,由脚而腿而腰,总须完整一气”也。手动,腰动,足动,眼神亦随之动。如是方可谓之上下相随。有一不动,即散乱也。</span></p><p class="ql-block">含义:上下相随是指在练拳时,身体的各个部位要协调一致,上下动作要相互配合。</p><p class="ql-block">作用:上下相随可以使整个身体的动作更加协调、流畅,同时也有助于力量的传递。例如,在太极拳的野马分鬃动作中,身体的上肢和下肢要相互配合,动作才能更加流畅、自然。</p> <p class="ql-block">八、内外相合</p><p class="ql-block">原文:<span style="color:rgb(237, 35, 8);">太极拳所练在神。故云:“神为主帅,身为驱使。”精神能提得起,自然举动轻灵。架子不外虚实开合。所谓开者,不但手足开,心意与之俱开;所谓合者,不但手足合,心意亦与之俱合。能内外合为一气,则浑然无间矣。</span></p><p class="ql-block">含义:内外相合是指在练拳时,身体的内气和外在的动作要相互配合,达到内外合一的境界。 </p><p class="ql-block">作用:内外相合可以使身体的气血运行更加顺畅,从而更好地发挥太极拳的健身和防身作用。比如在太极拳的搂膝拗步动作中,内气的运行和外在的动作要相互配合,才能使动作更加有力、自然。</p> <p class="ql-block">九、相连不断</p><p class="ql-block">原文:<span style="color:rgb(237, 35, 8);">外家拳术,其劲乃后天之拙劲。故有起有止,有续有断,旧力已尽,新力未生,此时最易为人所乘。太极拳用意不用力,自始至终,绵绵不断,周而复始,循环无穷。拳论所谓“如长江大海,滔滔不绝”,又曰:“运劲如抽丝”,皆言其贯串一气也。</span></p><p class="ql-block">含义:相连不断是指在练拳时,动作之间要连贯流畅,不能有停顿和间断。</p><p class="ql-block">作用:相连不断可以使整个套路的动作更加流畅、自然,同时也有助于保持身体的平衡和稳定。例如,在太极拳的整个套路中,各个动作之间要连贯流畅,不能有明显的停顿,这样才能使整个套路更加完整、自然。</p> <p class="ql-block">十、动中求静</p><p class="ql-block">原文:<span style="color:rgb(237, 35, 8);">外家拳术,以跳掷为能,用尽气力,故练习之后,无不喘气者。太极拳以静御动,虽动犹静,故练架子愈慢愈好。慢则呼吸深长,气沉丹田,自无血脉偾张之弊。学者细心体会,庶可得其意焉。</span></p><p class="ql-block">含义:动中求静是指在练拳时,虽然身体在运动,但要保持内心的平静,不能心浮气躁。</p><p class="ql-block">作用:动中求静可以使练拳者更好地集中注意力,从而更好地体会太极拳的内涵和韵味。比如在太极拳的练习过程中,保持内心的平静,可以使练拳者更好地感受身体的运动和内气的运行,从而更好地达到太极拳的健身和修身的目的。</p>