<p class="ql-block">历史上的扬州,是一部运河缔造出的财富神话,古运河水千秋流淌,铺陈着它高潮迭起的华丽篇章。关于盐的传奇。其中,最为动人的部分,就是贯穿于始终的那个盐与扬州有着千丝万缕的不解之缘。从西汉初年吴王刘濞在这块属于他的领地上私开邗沟煮盐运盐以来,经历各个朝代,扬州一直是两淮盐业的交易中枢,明清以后,这里成为全国盐业集散中心。扬州盐商富甲天下,各竞巧思广置宅园,遂形成了私家园林遍地开花、异彩纷呈的城市景观。仅嘉庆以后,扬州上规模的大园林先后就建起了200多处。所以才会有当时"杭州以湖山胜,苏州以市肆胜,扬州以园亭胜,三者鼎峙,不分轩轻"的评定。</p> <p class="ql-block">扬州文昌阁是扬州市的地标性建筑,始建于明万历十三年(1585年),为两淮巡盐御史蔡时鼎所建,最初建在文津桥上,用于祭祀文昌帝君。文昌阁高约24.25米,采用八角三级砖木结构,与北京天坛的祈年殿相似。它是扬州学府的附属建筑,现为省级文物保护单位。</p> <p class="ql-block">扬州的四望亭,最早可以追溯到明嘉靖三十八年(1559年),那时的它还叫文奎楼。后来,它的名字改成了魁星阁,成为了江都县学的一部分。这座亭子采用了砖木结构,外观是八面三层的设计,屋顶则是攒尖式的瓦顶。亭子的底层四面都有拱门,可以直接通往十字街道。二、三层则是八面围以古朴的窗栏隔扇。站在亭子里,推窗四眺,市区附近的景色尽收眼底。每层亭檐都有八个飞角,三层加起来一共24个飞角,每个飞角上都挂有风铃。每当风吹过,铃铛就会发出悠扬的声音,仿佛在诉说着扬州的故事。到了清咸丰年间,太平军曾攻占扬州,四望亭被用作瞭望塔。或许正是因为这个原因,亭子才有了"四望亭"这个名字。无论是因为它的历史意义,还是因为它的美景,四望亭都是扬州不可或缺的一部分。</p> <p class="ql-block">扬州必去的三条街为东关街、皮市街、彩衣街,这三条街各具特色,涵盖了历史、文艺与市井美食,是体验扬州文化的核心区域。东关街是扬州城里最具有代表性的一条历史老街。它东至古运河边,西至国庆路,全长1122米,原街道路面为长条板石铺设,这条街以前不仅是扬州水陆交通要冲,而且是商业、手工业和宗教文化中心。街面上市井繁华、商家林立,行当俱全,生意兴隆。陆陈行、油米坊、鲜鱼行、八鲜行、瓜果行、竹木行近百家之多。</p> <p class="ql-block">扬州三把刀是扬州市的地方传统手工艺品。即天下闻名的扬州厨刀、修脚刀、理发刀。三把刀在扬州人手中不仅是一门技术,还是一门艺术,成为独具地方特色的扬州文化的一部分。</p> <p class="ql-block">逸圃在东关街356号,系民国初年钱业经纪人李鹤生所筑。在扬州住宅园林中,园林多半建于住宅之后,唯此园筑住宅左偏。大门八角形,门额上嵌"逸圃"二字刻石。迎面巷北去,巷西为住宅五进,巷东有湖石假山贴墙而筑,委婉屈曲,壁岩森严,与墙顶之瓦花墙形成虚实对比。假山北头的尽端,倚墙作五边形半亭,亭下有花厅三间,外廊天花,皆施浅雕。扬州名画师王板哉、吴砚耕曾设砚于此。中国园林专家陈从周曾经说过,逸圃与苏州曲园相仿佛,用曲尺形隙地布置,但比曲园巧妙,形成上下错综、左右参差、境界多变、绝处逢生的格局。</p> <p class="ql-block">个园为国家 AAAA 级旅游景区,与北京颐和园、承德避暑山庄和苏州拙政园并称为中国四大名园。是嘉庆、道光年间两淮盐商总商黄至筠的家宅,这座豪府邸也是中国现存最为完好的盐商园林,它向我们展示出盐商生活的方方面面,体现出精致丰富的内涵。他于清嘉庆二十三年(1818)在寿芝园旧址重建。园主生性爱竹,园名取自清代诗人袁枚名句"月映竹",园内分为南部住宅、中部花园、北部万竹园和东部花局里商业休闲街区四个部分。园内的假山将四季美景合到一个空间,融合春山宜游,夏山宜看,秋山宜登,冬山宜居的画理,被园林泰斗陈从周誉为"国内孤例"。</p> <p class="ql-block">个园建筑部分坐北朝南,前宅后园,南临东关街,北至盐阜路。园林南部为住宅区,住宅分东、中、西三路,以"福""禄""寿"为主题,纵向排列,南大门对面有高大的砖雕照壁。三路建筑有两条渐次高大的火巷,使住宅与住宅之间按照生活需要分隔,兼有防火、防盗之用,是封建礼制、尊卑的表现。每路建筑分为前、中、后三进,由抄腰廊连接,东、中两路建筑每进均为三间,西路建筑每进均为明三暗五,其中后两进为二层楼房。</p> <p class="ql-block">勤博堂是扬州个园内的一处重要厅堂,以独特的书法细节和盐商家族文化内涵著称。勤博堂位于个园西路建筑群中,属于盐商黄至筠家族核心生活区域。堂名"勤博"二字在书写时故意缺笔,"勤"字少一横,"博"字少一点,寓意"勤奋需更多一些,博学仍需更进一步",体现了黄氏家族对治学与品德的严谨追求。传递了盐商家族"耕读传家、勤俭立业"的价值观。勤博堂通过建筑细节、书法艺术和家族理念,生动呈现了清代盐商将物质财富与文化修养相结合的独特生活哲学,是个园作为"中国四大名园"的重要人文景观之一。</p> <p class="ql-block">个园的四季园正中间为"宜雨轩",东阔三楹,四面虚窗,可一览园中全景。轩的屋顶用扬州常见的黛瓦,四角微微上扬。宜雨轩是园主接待宾客的场所。</p> <p class="ql-block">“壶天自春”四字源自清代刘凤诰所著《个园记》中的名句:“以其目营心构之所得,不出户而壶天自春,尘马皆息”。该匾额现悬挂于个园抱山楼上,寓意园林虽小却自成天地,四季春意盎然。</p> <p class="ql-block">刘凤诰在《个园记》中还以"春山如笑,夏山如滴,秋山如妆,冬山如睡"描述园内四季假山,与"壶天自春"的匾额形成主题呼应。</p> <p class="ql-block">抱山楼是座七楹长楼,艮跨夏秋两山之间,两山东西依楼而掇,有多条山径直通楼上,抱山楼在空间上连接两山,楼前长廊环绕两山于胸前,这是抱山楼得名的由来。在抱山楼长廊上可共赏夏秋两景,因此被今人戏称为"时空隧道"。楼下走廊的南墙上,镶嵌清人刘凤浩撰写的《竹石记》刻石:春自天壶。</p> <p class="ql-block">清漪亭是一个六角小亭,挺拔端庄,可览全园风光。清漪亭的周围,布置了许多太湖石,而太湖石的外面又被一弯绿水所环抱,清漪亭便在重重拱卫之下凸显无限的美感。</p> <p class="ql-block">个园中假山以四种不同的石材展现四时之景:石笋石点缀春山,与春山中的竹林组成春景之山;太湖石装点夏山,以瘦、皱、露、透的山石皴法孤置成峰,既给人婀娜多姿的造型之感,又给人透风清凉之意,展现夏山之景;黄石堆叠成秋,颜色橙黄的细砂岩是扬州盐商普遍存有的山石材料,石料体积较大,易受风化,表面如斧劈,园中黄石堆叠的假山仿秋季万物萧瑟之景;宣石垒砌冬山,旧石表面有如积雪覆盖在灰色石材上的形态,而山后留有听风音洞,用以表达风音冬雪之景。这样形成的带有四时特征的假山遍布园中,是个园最著名之处。</p> <p class="ql-block">秋山,是个园四季假山中规模最大的一座山。全山用黄石堆叠而成,黄石纹理古拙、近乎垂直,色泽微黄,营造出秋季独具的季节特色。</p> <p class="ql-block">觅句廊有曲廊和小阁数间,顾名思义是主人寻觅诗句的地方,悬一联"月映竹成千个字,霜高梅孕一身花"。</p> <p class="ql-block">谢馥春-百年香粉老店,与苏州月中桂、杭州孔风春为中国最早的三家化妆品生产企业。清道光十年(1830年)谢宏业创建于城南下铺街。谢氏曾经营中草药生意,尝试在香粉中加入冰片、麝香,又用香精代替传统的鲜花熏染,制成鹅蛋香粉和鸭蛋香粉,再用龙凤呈祥图案的锦盒、锡盒包装,畅销大江南北,遂有"苏州胭脂扬州粉"之誉。1915年在巴拿马万国博览会上获银质奖章。谢散春于同治六年(1867年)迁至此处,现存花厅、老宅二进。</p> <p class="ql-block">汪氏小苑系清末民初盐商汪伯屏所建,是扬州晚清保存最为完整的盐商住宅,也是扬州典型的三间两厢格局组群的传统民居。汪氏祖籍安徽旌德,以制作、销售皮货为业。太平天国时,汪氏产业付之一炬,遂来扬经营盐业。住宅分东、中、西三条轴线布置厅房及内宅,各为三进,东路春晖堂构建尤为精致,楹联、匾额皆为原物。又在东、西轴南部和宅后叠石为山,种花植木,分别建有"可栖迟"、"小苑春深"、"迎曦"等四个庭园,将住宅与园林融为一体。</p> <p class="ql-block">树德堂是"汪氏小苑"原始主要住宅,位于中纵,是徽商汪竹铭在清末太平天国时期,因战乱携家从安徽旌忠德逃难来到全国盐商云集的繁华之都扬州,与其子汪泰阶、汪泰麟(字号分别为伯平、仲石)在扬州左卫街(现广陵路老中百一店)开设"乙和祥"盐号,家业兴旺,购置的地官第街14号住宅,并在此基础上进行了两次大的修、扩建。堂后居室为汪竹铭先生和长子汪泰阶(字号伯平)居住使用。</p> <p class="ql-block">秋嫣轩-秋娉(意同娉,音户)轩"(秋户,喻为美好秋色)是汪氏小苑三进三纵西首的一纵居室,系汪竹铭先生清末购置地官第第14号住宅后,首次扩建的厅、园、宅之一。主要供其二女和其他女性居住。推开折叠门,"秋嫣轩"庭院遍铺白矾石地面,信步其上,举目向南透过月门花墙,玲珑山石映入眼帘,百年女贞如盖,茉莉花婀娜多姿,花草参差点缀,船厅一角若隐其间,屡屡阳光洒入卵石地面,宛然如画,颇有诗情画意,回首北望,古朴厅堂进进相连,层层递进,有深深不尽神秘之感。</p> <p class="ql-block">汪氏小苑传承着扬州园林与建筑深厚的历史文化。"小苑春深""文韵悠长"使其成为一座典型的具有儒家传统文化风格的平民商人宅院,而徽派建筑形制又引入了西式建筑装饰手法、使其又形成了"中西合璧"的特色。建筑、院落、天井、火巷、庭园等与题额、花窗、裙板、地砖、湖石、树木、花草有机融合,极尽精美巧思,"综观其园景,于平淡无奇中,给人以妩媚爽朗之感"。</p> <p class="ql-block">皮市街位于扬州市广陵区,北接文昌路,南连广陵路,全长约689米,宽11米,是扬州古城居民出行的重要通道,也是连接东关街与南河下两个历史文化街区的核心通道。其名称源自元代马军营装备皮货的历史,清代发展为"皮货一条街",如今成为融合历史与现代的文艺街区。皮市街从元代军事功能到明清商业繁荣,再到如今的文艺地标,见证了扬州的历史变迁,成为古城"活态保护"的典范。</p> <p class="ql-block">何园,又名"寄啸山庄",取自陶渊明《归去来兮辞》中"依南窗以寄傲,登东皋以舒啸"的诗意。位于扬州市广陵区徐凝门大街66号,占地1.4万余平方米,建筑面积7000余平方米。由清光绪年间(1883年前后)的官员兼盐商何芷舰在乾隆时期双槐园旧址上扩建,历时13年建成。被誉为"晚清第一园",与北京颐和园、苏州拙政园同列首批国家重点公园,扬州市国家AAAA级旅游景区,全国重点文物保护单位。</p> <p class="ql-block">何园的建筑风格独特,融合了中西方建筑艺术。园内的玉绣楼、与归堂、骑马楼等建筑,展现了南北兼容、中西合璧的艺术风格。这种风格的建筑不仅在视觉上给人以美的享受,也在文化上体现了园主何芷舫的思想开明和眼界开阔。</p> <p class="ql-block">何园,楼厅廊房,环池而建,形成"山水相依"的美景。</p> <p class="ql-block">何园,“天下第一亭”。以水景为主,池水清澈见底。中央有一个“水心亭”,亦称"小方壶"。所谓"方壶",即"海中仙山"。中国仅有的水中戏亭。它借助水面与走廊的回声,增强了音响的共鸣效果。这种设计不仅体现了园林的艺术价值,也为游客提供了一个独特的观演空间,许多影视剧在此取景 。</p> <p class="ql-block">“复道回廊”是何园中的一绝,长达1500米的廊道,连接起西园、东园和园居。绕廊赏景,步移景异,高低错落,有"楼建于山"之意。复道,则被誉为中国立交桥南园林的孤例"的雏形。专家称此串楼廊道的构建手法为“江南园林的孤例”。</p> <p class="ql-block">何园复道回廊上的花窗被称为"天下第一窗",其造型阔大,气宇轩昂,步移景异,是园林花窗中罕见的极品。这种设计不仅增强了园林的视觉效果,也为游客提供了不同的观赏视角。</p> <p class="ql-block">“片石山房”是何园中的另一大亮点,被誉为"天下第一山"。它是明末清初画坛巨匠石涛的叠石人间孤本,假山看似简单,实则蕴含着深邃哲理和审美意趣。</p> <p class="ql-block">“片石山房”是何园的园中园,又名双槐园,所以何园又有大花园、小花园之说,相传是石涛和尚叠石的"人间孤本"。石涛(1641﹣约1718年),姓朱,字石涛,又号苦瓜和尚等。他是明朝末代王孙,出生后不久,明朝便灭亡了,为逃避清朝统治者的迫害,他和哥哥在明皇室内宫的安排下,出家做了和尚。石涛在扬州所叠假山,一为余氏万石园,今已不存,再一就是片石山房了。石涛,开辟了扬州画派,是扬州八怪的先驱。“石涛纪念馆”旁边还有一座楠木厅,此厅是扬州面积最大、保存得最为完好的一座楠木厅,有四百年历史。当年园主何芷舫在此接待嘉宾,给人一种庄重而舒朗的感觉。</p> <p class="ql-block">何园园主何维键(1835-1908),字汝持,号芷舫。咸丰五年(1855),参加顺天乡试誉录,先后历任户部福建司、南司郎中,后任湖北补用道。同治五年(1866),在曾国荃军中主军需局。同治六至十二年(1867-1873) 署湖北武昌盐法道、赏加盐运使衔,赏戴花翎。同治十三年(1874),任湖北督粮道。光绪元年(1875),署湖安察使。光绪二至七年(1876-1881),任汉黄德道(即汉口、黄冈、德安三地区的道台),并兼任江汉关监(即负责对设在汉口的海关进行督察)。朝廷赏其正一品封典,诰授资政大夫,晋授光禄大夫。光绪七年十二 1881.12),开缺。光绪九年(1883),因"亦念任太夫人春秋高,不乐久仕,遂浩然以归",辞官,归隐扬州,建"寄山庄"。何维键在何园尽心奉养老母亲十八年,于光绪二十七年(1901),率家移居上海。在上海,何家投资大清银行、台萍煤铁厂矿公司等。何维键在上海生活了八年后,于光绪三十四年(1908)十二月去世。1924年,他的后人遵照他的遗愿,启动他留存的资金,在上海创办持志大学。</p> <p class="ql-block">何园的创始人何芷舫注重对子女和晚辈的教导,强调儒家教育,特别是孟子教育。 这种传统在何园的后代中得到了延续,许多何氏后人都在各自的领域中取得了卓越成就。</p> <p class="ql-block">何园不仅是一座美丽的园林,更是一部反映晚清时期社会风貌和文化精神的实物史书。在何园的历史中,曾走出过许多杰出人物,如"祖孙翰林"、"兄弟博士"、"父女画家"、"姐弟院士"等。 其中,著名核物理学家王承书和粒子物理学家何祚麻就是何园的曾外孙女和曾孙。</p> <p class="ql-block">马坊巷:北起东关街,南至斗鸡场巷。明代此处设有马坊,故名。民国年间,此巷从斗鸡场巷向南通至东圈门街五谷巷,称为南马坊巷,因巷窄不盈尺,俗称一人巷。巷两侧皆何氏宅屋,设天桥相通。巷北端有何氏后门,门联云:"客来骑鹤地,家傍斗鸡台"。</p> <p class="ql-block">街南书屋:康乾年间,安徽祁门人马日琯,马日璐兄弟业盐于扬州,建街南书屋别墅,内有小玲珑山馆、看山楼、红药阶、七峰草堂、透风漏月两明轩等十二景,藏书十余万卷,"甲于东南"。清延编纂《四库全书》,马家献书776种,乾隆嘉赐《古今图书集成》一部。马氏兄弟勤敏好学,工诗,性慷慨,喜交游,人称"扬州二马",被后世誉为中国南方最著名的儒商之一,与诗人程梦星等结"邗江诗社"。诗文之会,以马氏小玲珑山馆、程氏攸园、郑氏休园为最盛。袁枚诗赞:"山馆玲珑水石清,邗江此处最知名。"现存老屋两进,小玲珑山石一峰藏于扬州史可法纪念馆。在当代文化博览城建设中,市城乡建设局以原地址重修此园,再现历史风采。</p> <p class="ql-block">彩衣街是老扬州城一条老街,有三百多米,建筑风格以明清为主,是一条古典的街,彩衣街上包子坊,熟食店,饭馆,澡堂,铁匠铺,服装店。</p> <p class="ql-block">扬州古运河是整个运河中最古老的一段。扬州境内的运河与2000多年前的古邗沟路线大部分吻合,与隋炀帝开凿的运河则完全契合,从瓜洲至宝应全长125公里。其中,古运河扬州城区段从瓜洲至湾头全长约30公里,构成著名的"扬州三湾"。这一段运河最为古老,可谓历史遗迹星列、人文景观众多。在这条运河线上,留下了历代著名文人墨客大量的诗文名篇:"故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州"(李白);"嘹唳塞鸿经楚泽,浅深红树见扬州"(李绅);"春风十里扬州路,卷上珠帘总不如"(杜牧);"天下三分明月夜,二分无赖是扬州"(徐凝);"沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春"(刘禹锡);"楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关"(陆游);"春风又绿江南岸,明月何时照我还"(王安石)……等等。这些千古名句,描绘了古代扬州曾经有过的"歌吹沸天"、极尽繁华的辉煌时代,而这一切无不与运河一脉相承。在运河绵延千里的岸线上,扬州与运河的兴衰息息相关。</p>