奇兽传奇

秀秀

在上海图书馆（东馆）一号展厅有一个“奇兽传奇”主题展。我顺着指示标志来到一号展厅。 展厅布置的像远古时代，展览已经延续一个多月了。展厅也没什么人，正好让我细细浏览。 混沌开天地，万物尽皆生。展览以古籍中记载的神秘动物为切入点，让记载于文献中的奇兽“跃然纸上”。 仁兽麒麟【春秋公羊传】记载：很久以前，当世界被祥和与仁德所笼罩，一种神奇的生物——麒麟，就会从神秘的远方踏云而来。它像是大自然派出的使者，只有在真正的贤明君主治理下的盛世，才会现身人间，为世间带来无尽的祥瑞与希望。 麟吐玉书相传，孔子尚未出生时，有一只麒麟含着写有“水精之子，继衰周而素王”的玉书来到孔子家，这意味着他将来会有帝王之德而未居其位。母亲颜氏觉得非常惊异，于是把一彩绣帕搭在麒麟的骑角上。后来颜氏怀胎十一个月，才生下了孔子。 文学作品中的麒麟【诗经】麟之趾，振振公子，于嗟麟兮麟之定，振振公姓，于嗟麟兮麟之角，振振公族，于嗟麟兮 翻开盖板，一部【诗经】呈现眼前。 翻开【诗经】第一篇就是赫然有名的“关睢”关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。我翻看了一番，感觉【诗经】也不难懂啊。朗朗上口，就是古代民歌嘛！ 麒麟的演变之路在明代的古籍里为什么会认为“长颈鹿”是麒麟呢？展览变成了一场“探秘之旅”，随着文字解说和图片展示，还有多媒体数字动画，观众不是被动接受知识，而是像侦探一样，解开古籍里的谜团。 原来郑和下西洋带来东西文化碰撞，途经诸国进页的“殊方异兽”中，便有被称为“麒麟”的长颈鹿。 然而长颈鹿并不等于麒麟，麒麟作为神兽虽出自想象，却不是凭空捏造的产物，而是一段集体意识，既有传承也有变化。麒麟，就这样在三千多年的漫长时光里不断演化，从独角鹿变成了龙形兽，又变为长颈鹿，最终回归，见证着中华文明从未间断的发展历程。 追溯各种典籍或文物中的麒麟图像就会发现，从春秋战国到明末清初，它的形象一直在不停发生变化。秦汉时期，是一种独角的、像鹿或马的动物。东汉时期画像石上的麒麟造型：鹿身，头顶一角直立，姿态祥和。宋元之后，麒麟的造型逐渐转变为龙头麟身的形象。 王者之狮在《东观汉记》里记载：狮子形似虎，正黄有髯耏，尾端茸毛大如斗。 模拟舞狮装置由道具绣球与墙体投影组成，观众可通过操控绣球来实现数字舞狮。 猜一猜动手又动脑，翻开展板就能得到珍奇异兽的科学知识。 凤凰于飞《诗经•大雅》中记载在远古的苍穹之下，灵瑞之象凤凰降临。它身披五彩华羽，绚烂如天边绮霞。当它振翅高飞，羽声翙翙，似天籁奏响。其优雅身姿蹁跹于天地间，或悠然集落，所到之处皆盈满祥瑞。它是神话中的神鸟，传递着希望与美好的永恒华章。 奇兽藻井传统藻井常以龙、凤、水生植物为装饰，兼具防火镇宅与祈福纳祥的功能。而这，也成为了神龙大人莅临现世的大门…… 异想森林沉浸式投影互动空间 展览的最后部分是插画艺术家对传统艺术创作与数字技术融合的创作，和对当代艺术介入典籍传播的创新展示。 奇兽传说，典籍有意思。中国的古老传说都有根有据，《山海经》里描述的故事、场景、物件，不是在“三星堆”遗址发掘出很多吗？古人不欺我也。