三晋寻古D8唐建双壁篇(5月11日)

水岩

酒店离佛光寺很近，6公里。

国内完整的唐代木构仅存三座，这三座完整的唐构都在山西，除了唐大中十一年（857年）的佛光寺东大殿，还有唐建中三年（782年）的南禅寺大殿，唐大和五年（831年）的广仁王庙大殿。

佛光寺东大殿

这是一座中国木构古建界的天花板级的存在。是为中国第一国宝。梁思成是这样说的：“除殿本身为唐代木构外，殿内尚有唐塑佛菩萨像数十尊，梁下有唐代题名墨迹，栱眼壁有唐代壁画。此四者一已称绝，而四艺集于一殿，诚我国第一国宝也”。

虽然中国尚存其它二座唐构，但东大殿的形制等级最高，规模最大，保存最完整,在我国及整个东亚建筑文化区域有着特殊的意义。

1937年6月，梁思成，林微因、莫宗江、纪玉堂四位营造学社成员在调查中确认佛光寺东大殿为唐代建筑，打破了日本学者对中国已无唐构的断言。解放以后五十年代文物普查又陆续发现南禅寺、广仁王庙大殿二座唐构。

图为1937年林微因调查东大殿时的照片

一、唐构

二、唐塑

三、唐题名墨迹

佛光寺另一殿文殊殿为金构，金天会十五年（1137）重建，坐北向南，面阔七间，进深八椽，单檐悬山顶。

文殊殿内佛坛上塑有文殊菩萨骑狮像及胁侍菩萨等塑像七尊,主像为文殊菩萨，两侧为胁侍菩萨，前面有佛陀波利、善财童子、圣老人和牵狮子的于阗王，反映了早期塑像的艺术特征。殿内两山墙及后墙上为明宣德五年（1430）绘制的罗汉壁画。

文殊殿是我国早期木结构建筑中“减柱造”的经典代表,其结构形式被梁思成先生喻为海内孤例。

文殊殿彩塑

文殊殿明罗汉壁画

佛光寺内还有唐代石幢两座，一座在东大殿前，立于唐大中十一年（857年）；一座在文殊殿前，立于唐乾符四年（877年）。

东大殿门前的经幢，束腰六边形的基座刻有狮兽壶门和仰覆莲瓣。

幢身则刻有《佛顶尊胜陀罗尼经》，其上的“女弟子佛殿主宁公遇”之名“大中十一年十月”题记，直接为东大殿的断代提供了依据。

北魏祖师塔

东大殿南侧的六角形砖塔，是佛光寺初代祖师的“纪念碑”，唐会昌五年（845年）灭佛，而它是佛光寺里唯一的幸存者。

因为其造型比较叛逆，这座北魏遗存堪称建筑界的“非主流”。

比如把印度窣堵波改成六角攒尖顶， 塔身火焰纹与莲瓣纹混搭， 带有印度风格和南北朝遗风。

赴山西另一更早的唐代建筑一一南禅寺，距离不到50公里。

南禅寺 平常处的大唐匠心

世人皆知五台山有佛光寺，大唐气象蔚然尤存。然而，除了这 间名闻遐迩的“大”佛寺，山西还有一间偏居乡野的村佛堂—— 南禅寺，保存着不一样的瑰宝，吹拂着清新的唐风。

其大殿是简朴的单檐歇山式屋顶，而 它粗壮的檐柱和几乎占据了整个院落一半的方正基台，使人完全忘 却了它仅是“三间”的小格局。

位于五台县李家庄内的南禅寺，由于位置过于偏僻，也没有任何文献记载，直到国家五十年代的一次文物普查，才现身在专家面前，一个轰动中外学术界的消 息随之宣布:南禅寺大殿重建于唐建中三 年（782年），比佛光寺还要早75年，是 中国现存最早的木结构建筑。

与宫殿般的佛光寺不同，这还是一座村 级小庙。它的民间身份，让它过于简朴和低调，却蕴藏着一份更为平常的大唐匠心 。

一种细节都彰显着这座古寺的民间身份。

尽管地偏寺微，大殿却流露出一份难以 言喻的自信。那极其平缓的屋顶，徐徐地展 开，两翼微微上翘，如一只大鸟张开双翼， 形成“斯翼如飞”的效果，于敦实质朴中， 平添一份灵动之气。和明清时崇尚的“陡如山”不同，屋顶举折平缓，是中国早期建筑 的标志之一。南禅寺的屋顶，被称为全国古 建筑中最平缓的屋顶，并于平缓的线条之 中，蕴藏着历经时光检验的淡定与从容。 屋顶全由灰瓦覆盖而成，除了一对鸱吻外，别无装饰。灰瓦之下，则是最普通来的板门，最简单的直棂窗。这样一处质朴天然的唐代古建能留存于世间，不得不说是历史的幸运 。

建国以后，梁思成曾多次写信，呼吁保 这护佛光寺和南禅寺两座唐构。也正是在有识道之士的倡议下，这座村野小寺得以与佛光寺 中 一起，于1961年被公布为第一批全国重点 文物保护单位。

斯翼如飞

仰视南禅寺大殿的一角，给人炫目的美感。庄重 伟岸的大屋顶，由粗壮的檐柱和毫不张扬的斗栱 支撑着；根根并列辐射而出的椽子，结构既古朴 又刚劲有力。这欲破空而去的姿态，竟已保持了 千年。

如果说佛光寺东大殿最大的惊喜在于 它的木构建筑，南禅寺大殿更珍贵的则在 于大殿内部。十多尊彩塑以释迦牟尼佛为 中心，气势磅礴地向左右排开，形成横幅 的立体画。元至正三年（1343年），这些 彩塑部分进行重新妆绘，但那相貌、轮廓、 衣饰、手法依然不失唐塑特征。它与敦煌 莫高窟、五台山佛光寺、晋城古青莲寺后 殿的彩塑一起，成为全国仅存的唐代彩塑。

中国古代彩塑艺术的高峰出现于唐代，因而南 禅寺现存的14尊格外珍贵。它们被安置在殿中 间的长方形砖台上，俨然一个小小的舞台。慈 善而又庄严的卢舍那大佛居中而坐，普贤与文 殊二菩萨各乘坐骑，翩翩而至。

二位天王如同 威武的中原大将分立左右。

天王身侧站立着亭亭玉立的胁侍菩萨，两尊似在携手的神像令人 莞尔。

特别精彩的还有“小 人物”的刻画，栩栩如生的牵狮童子、卷发的胡 人驯象师……

不起眼的托举力士，生 动、栩栩如生。

五台山之于不同的人，有不同的意义， 是祈福求神的宝地，抑或是避暑清凉的胜地。对于我，它的第一意义是这两座唐代寺庙——佛光寺与南禅寺。

赴忻州古城60多公里。

忻州古城南城楼

今天的目的地一一太原，68公里。

住太原全季酒店建设北路店。

晚餐于酒店附近的家常菜馆。