<p class="ql-block">【 草书简介 】</p><p class="ql-block"> 草书是汉字的一种字体。草书起源于应对事务繁忙、书写趋急的需要，最初形态较为草率，但逐渐发展形成独立而丰富的艺术体系。</p><p class="ql-block"> 根据草书的发展，狭义地分类大致可分为章草与今草。</p><p class="ql-block"> 章草可称作草书之源。早期草书（隶草）夹杂篆草的形体，后以西汉史游《急就章》为标志，在隶书基础上演变成较为规范的章草。章草盛于东汉，是草书最早的形式。</p><p class="ql-block"> 今草是在继承章草的基础上，进一步省减了章草的点划波磔，成为更加自由便略的草体。今草的创始大师，史书记载是东汉的张芝，因此后世将张芝奉为“草圣”。从《淳化阁帖》中仅存的张芝的几幅作品看，张芝的今草应为大草。北京大学教授李志敏评价：“张芝创造了草书问世以来的第一座高峰，精熟神妙，兼善章今”。之后 “书圣”王羲之、王献之等继承张芝草书书法，在今草上有了新的发展。从“二王″存世的今草作品看，王羲之主要是小草，王献之则大草、小草兼尔有之。到了唐代，以张旭、怀素为代表，在继承张芝草书笔法基础上，创造了笔意奔放，体势连绵的大草(狂草)，在狂乱中表现优美，抒发激情，已成为一种基本脱离实用的纯艺术形式。</p><p class="ql-block"> 历史上各个时期都有颇有造诣的书法名家和草书作品。章草如三国皇象、西晋索靖等。今草如隋代智永、唐代孙过庭，宋代王庭坚、米芾，元代鲜于枢，明代祝枝山、王铎等。在近代，有林散之、于佑任、毛泽东等。于佑任为规范草书写法，创造了《标准草书》。毛泽东主席的草书大气磅礴，独树一帜，深为人们喜爱。</p> <p class="ql-block">【 怀素简介 】</p><p class="ql-block"> 怀素（公元737～799），唐代僧人书法家，俗姓钱，字藏真，长沙人。好豪饮，与“草圣”张旭齐名，并称为“颠张醉素”。他的书法先学王羲之、王献之，后来得到颜真卿的指点，并从张旭草书中获得启发，以狂险怒张的笔墨书写不可抑制的激情。其传世墨迹有《自叙帖》、《草书千字文》、《苦笋帖》、《圣母帖》、《小草千字文》等。</p> <p class="ql-block">怀素图片</p> <p class="ql-block">【 怀素《圣母帖》】</p><p class="ql-block"> 《圣母帖》又名《东陵圣母帖》，是唐朝书法家怀素为东陵圣母所写。唐贞元九年( 公元793年 ），怀素自家乡湖南出游途经今江苏省扬州市江都区宜陵镇（古称东陵）时所作。内容记述的是晋代杜、康二仙女蹑灵升天、福佑江淮百姓的故事。</p><p class="ql-block"> 《圣母帖》 <span style="font-size:18px;">碑石刻于108宋元祐三年 (公元1088年）。</span>刻石纵70厘米，横 139厘米，55行，共409字，现存于西安碑林。</p><p class="ql-block"> 《圣母帖》为怀素晚年的通会之作，吸收了“二王”、张旭草书之长，书风复归平淡，沉着顿挫，尽脱火气，笔法圆融，应规入矩，是怀素的里程碑之作。《圣母帖》点画简约凝炼，较少牵丝连绵，应属小草。清人梁巘在《承晋斋积闻录》中曾谓：“怀素《圣母帖》圆浑古茂，多带章草，是其晚年笔，较《自叙》更佳，盖《自叙》犹极力纵横，而此则浑古自然矣。怀素《圣母》乃其诸帖中之最佳者。”</p> <p class="ql-block">【 《圣母帖》释文 】</p><p class="ql-block">（阙）圣母心命至言，世（阙）疾冰释。遂奉上清之教，旋登列圣之位。仙阶崇者灵感远，丰功迈者神应速。乃有真人刘君，拥节乘麟，降于庭内。刘君名纲，贵真也。以圣母道应宝箓，才合上仙，授之秘符，饵以珍药，遂神仪爽变，肤骼纤妍；脱异俗流，鄙远尘爱。杜氏初忿，责我妇礼，圣母翛然，不经听虑。久之生讼，至于幽圄，拘同羑里。倏（忽）霓裳，仙驾降空，卿云临户。顾召二女，蹑虚同升，旭日初照，耸身直上。旌幢彩焕，辉耀莫伦；异乐殊香，没空方息。康帝以为中兴之瑞，诏于其所置仙宫观，庆殊祥也。因号曰：“东陵圣母。”家本广陵，仙于东土，曰：“东陵”焉；二女俱升，曰：“圣母”焉。邃宇既崇，真仪丽设。远近归赴，倾吊江淮。水旱札瘥，无不祷请。神贶昭兹，人用大康；奸盗之徒，或未引咎。则有青禽，翔其庐上。灵徵既降，罪必斯获。闾井之间，无隐慝焉。自晋暨隋，年将三百，都鄙精奉，车徒奔属。及炀帝东迁，运终多忌，苛禁道侣，（阙）玄元九圣，丕承慕扬至道，真宫秘府，罔不择建；况灵踪可讯，道化在人，虽芜翳荒颓，而奠祷云集。栋宇未复，耆艾衔悲，谁其兴之？粤因硕德。从叔父淮南节度观察使礼部尚书、监军使太原郭公，道冠方隅，勋崇南服淮河，既蒸（烝）氓作而不朽，存乎颂声。</p><p class="ql-block"> 贞元九年岁在癸酉五月。</p><p class="ql-block"> 注: 释文中注有“阙”处，均为原碑缺失或脱落。</p> <p class="ql-block">怀素《圣母帖》拓片(长卷)</p> <p class="ql-block">《圣母帖》拓片( 局部 )</p> <p class="ql-block">怀素《圣母帖》临习(长卷)</p> <p class="ql-block">《圣母帖》临习</p>