“仙人遗田”白水台

金色城市

白水台以钙化池著称，形似白色梯田，因碳酸盐长年累月沉淀，形成台幔，好似层层梯田。池水清澈见底，多呈蓝色，其色彩随着光影变换而变化，美仑美幻，被誉为“仙人遗田”。

白水台景区面积约3平方公里，是中国最大的冷泉型淡水碳酸盐泉华台地。

白水台，在纳西语中名为“拜卜芝”，意指“逐渐长大的花”，因其泉华台地层层叠叠且呈白色远看状似梯田，故称白水台。相传如此一片“梯田”是天上的天母为了让当地的纳西族人学会造田耕地特地变幻出的，“仙人遗田”的美誉也由此而来。

泉华台地位于白水台整体的上端，为泉水涌出，漫过白水台台地形成的一向东微微倾斜的巨大平台，为各处泉华台地中面积最大的一处。

泉水漫过台地形成层层梯田状钙华池，在阳光照射下呈现乳白、浅蓝、碧绿等渐变色彩，宛如“五彩瑶池”。

白水台主要成因是泉水中溶解的碳酸钙出露后分解沉淀，形成泉华。而水中的碳酸钙经阳光照射发生分解反应，形成碳酸钙白色沉淀物，不断覆盖地面形成千姿百态的熔岩地貌。

在阳光照射下，水面波光粼粼，仿佛无数颗蓝宝石在闪烁，美不胜收‌。

泉华彩池指整片钙华梯田的宏观景色，或大或小的泉华台自上而下，形成层叠梯田状的景观，享有“云波雪浪”的美誉，极具视觉美感，是白水台景区的特色景观。池内钙华日渐堆积，形成的钙华沉淀层几乎水平。

一个个月牙形的彩池，泉水缓缓流淌，色彩斑斓，美仑美幻。

白水台景区位于云南香格里拉市三坝乡白地村，坐落在哈巴雪山北麓，山青水秀，风光旖旎，如诗如画。

白水台海拔2380米，地处温带气候和高原气候，所属山体岩石以灰岩为主，所属水系为白水河水系，以哈巴雪山冰雪融水为主要补给。

白地村位于白水台景区下面公路边，这里有民宿酒店和小餐馆，食宿方便。为了拍照日出的白水台，许多攝影爱好者选择住在这里。

白水台距离香格里拉市区约100公里，是香格里拉旅游东环线上的必经之地。‌

白水台所处的云南迪庆州因其三江并流、垂直地带差异性显著，成为了世界上生物物种最为丰富的地区之一。

白水台景区是一个以自然奇观著称的景区。其独特的景观是由于碳酸钙溶解于泉水中而形成的，形似白色的梯田。

白水台的景观在阳光的照射下，会折射出不同色彩，犹如大自然的调色盘。‌

池水在阳光的照射下，呈现出海洋一般的碧蓝色。‌这种色彩的变化使得白水台在不同的天气和时间下展现出不同的风貌。‌

白水台的自然奇观是由于碳酸钙溶解于泉水中而形成的。含碳酸钙的泉水经过梯田慢慢往下流，碳酸盐沉淀，经过长年累月后，形成台面，最终形成层层梯田。

这种特殊的自然现象使得白水台的池水清澈见底，呈现出奇幻的蓝色。‌

白水台自身拥有突出的纳西东巴文化特色，白地村作为三坝乡东巴文化的核心，与白水河沿岸如阿明灵洞、祭祀广场、纳西烧香台、纳西传统民族文化民宿等的纳西民族文化景点相互连结，形成河流文化脉络。

白水台是纳西族东巴教的发祥地。相传，东巴教第一圣祖丁巴什罗曾在白地岩洞中修行，并于此设坛传教、用象形文字与教徒们编写了东巴经。21世纪初，白水台已成为东巴教圣地，而东巴经也已成为纳西族的文化瑰宝。

6~7世纪，东巴教日益壮大，作为圣地的白水台吸引众多教徒前来观礼朝拜，白水台美景因而被世人发现。

唐宋时代，白水台已成为滇西一带有名的游览胜地。在源头的石壁上刻有明代纳西土知府木高所题诗一首：“五百年前一行僧，曾居佛地守弘能。云波雪浪三千垄，玉埂银丘数万塍。曲曲同流尘不染，层层琼涌水常凝，长江永作心田玉，羡此高人了上乘。”

东巴文化是云南纳西族独特的民族文化体系，因保存于东巴教（纳西族原始宗教）而得名，已有1000多年历史。东巴教‌与西藏雍仲本教同源，共同崇拜祖师敦巴幸饶（东巴教称“东巴什罗”），崇尚自然崇拜与万物有灵。

东巴文字‌世界上唯一仍被使用的象形文字，兼具表意和表音成分，形态比甲骨文更原始，用于书写宗教经典《东巴经》。东巴文被列为国家级非物质文化遗产，东巴古籍文献于2003年入选《世界记忆遗产名录》。

神女像，在白水台左端约20米高的飞瀑一侧的形似一尊天然塑像，坐落在半亩大小的月牙状泉华台中心，因其通体洁白，状似披着面纱的怀孕女子，被当地人供奉为生殖“神女”。

“神女显灵”

白水台的泉华还有一种类型就是以求子洞为典型的瀑华，其坡度近于90度，垂直落差大于4米，这一大型钙华堆积体的形成与原始地势甚为陡峭有关。在钙华年复一年的堆积固结下，高高隆起，形如十月怀胎的孕妇，是当地群众供奉生殖神和新人求子的地方，这里常有信徒和新婚夫妇前来敬香叩拜。

白水台不仅是自然景观的代表，更是纳西族文化的象征，体现了人与自然的和谐共生。‌

白水台的形成得益于三个含有碳酸钙的泉眼，这些泉眼涌出的泉水经过数百万年的沉淀，最终形成了如今这片独特的景观。

3个泉眼流出的水，当地村民称其为神泉圣水。从这里向山凹处走去，即可到达泉眼。

根据守护神泉的老人介绍，3个泉眼被形象的称为“龙泉”、“孔雀泉”和“葫芦泉”。

三个泉眼在丛林掩映处，这里住着两位老人，守护着神泉。

守护神泉的两位老人，已八十多岁高龄，守护清泉不忘初心。

💎葫芦泉，泉眼形似宝葫芦，泉水从葫芦嘴流出，奔向台池。

💎龙泉，该泉从地下涌出，仿佛一条长龙蜿蜒而下，泉眼犹如龙头昂首。

💎孔雀泉，因泉水宛如孔雀蓝一般的颜色，湛蓝而美丽。

泉水涌出，流向下方泉华台地，向东坡倾斜流淌，形成层层叠叠阶梯，这一动态的钙华沉积过程，年复一年的流淌着，沉积着。

白水台是纳西族东巴教的发源地，泉眼景观与宗教仪式紧密关联。每年农历二月初八，东巴教徒会在此朝圣，举行祭祀活动。泉水不仅塑造了自然奇观，也孕育了东巴文化，包括象形文字“东巴文”和千年不腐的东巴造纸术。

注：部分说明文字引自百度