<p class="ql-block">《世相论》《变革》</p><p class="ql-block">唉 ，无奈的世相 在 现实中 发出 一声声 惨烈的哀嚎。</p><p class="ql-block">什么是 《资本运行》？ 什么是《体征压榨》？ 什么是 《金融制约》 ？这一系列 普通民众 无法理解的 词汇 却无时无刻 不在影响 你我的生活，</p><p class="ql-block">由 体系向体制的 转向中 ， 资产的变更 金融体制的改革 市场经济的重组 一定程度上 改变了 世人的生活 .， 然而随之而来的 世俗流毒也显现了出来 。 《唯我独尊》的思想开始蠢蠢欲动 ， 在这种无所适从的 思想引领下 一代人的 三观 被扭曲的 难以直视。</p><p class="ql-block">那么 如此世相的衍变 根源 于何 呢？ 是经济格局改变吗？ 是人的价值观的转向吗？ 是精神思想引领的欠缺吗？ 还是 社会风气的转变吗？</p><p class="ql-block">基础 社会结构 经济体制的改变 会完全 影响 一个时代的思维生活方式。</p><p class="ql-block">其体现在 不同认知层面的 不同人 。简略的说 也就是改变了 整个社会的 人生 三观， 既人生观 价值观 世界观 ， 那么如此改变 的最终获益者 是 《金融时代的操盘手 与精英始作俑者》。</p><p class="ql-block">表相的繁荣后 必会走到一个极端， 而这个极端 一旦发生 就很难被扭转， 世界经融体系 趋于一边倒的 态势， 更简单的说 就是只顾眼前利益 而不顾长远发展的问题。 即向世人 传递了 这样一种 信息， 《即物质享受 必须化 ， 预支信誉 引领化， 市场氛围 为我化， 人生信条 自私化》。 这些源自于 早期发展起来国度的经济体系 完全改变了 几代人的 生存生活思想。</p><p class="ql-block">空前的 物欲膨胀 与 物质保障 形成了一种 交换交易式 生活理念 ，也就是说 这尘世的 一切 皆可以 称之为 《交换交易》， 无论它是什么 都可用 《质价比而加以衡量》， 更凸显于 自我的优越感 。因为现今和平年代 能让人产生危机感的 就是 《物质生活攀比 与 利益的得失对比》。 然而这种 社会基本结构的改变 却 让世人变得 无比的 自私 自利 ，对物欲的虚荣心 更是 无比的兴奋， 如同打了兴奋剂一般 亢奋。</p><p class="ql-block">华夏 经过几千年的 文化 积淀 ， 虽引进了 效仿了 他国的 经济 体制， 但 国人 古子里的 文化渗透 还没有消失 ，但也在逐渐消失 ， 是 国人该引起 深思的时候了！</p><p class="ql-block">我们 要把一个 什么样的 国度 什么样的 社会风气 传授給 我们的后代？</p><p class="ql-block">例如 六七十年代孩子 的三观与 零零后的孩子的三观 对比中 就会出现很大的 时代落差感。 而在相同 文化气息 引领下 形成一种潜移默化的 同声作用 ， 也就是说 年代气息感 由在， 但有了 一些相同的 认知 与人生态度。</p><p class="ql-block">华夏的 离婚率 ， 华夏的 新生儿出生率， 华夏的 结婚率， 华夏的就业率， 个体的收入及产值 ， 实体经济与虚拟经济的对比。</p><p class="ql-block">引进 他国先进理念与技术的同时 也把 一些不适合 华夏国情的 思想 带入了 华夏社会氛围中 ， 在几十年的 实践中 其利弊凸显出来。 犹如 《欧美的 经济锐减 萎靡 其扩展的 的意图 已然很明显》，</p><p class="ql-block">即是 政治格局的转变 亦是经融体制的改变， 人口的平稳有序增长 是 维系经济基本平稳的 基本需要 。</p><p class="ql-block">家庭稳定 是社会结构稳定的 基本要求，</p><p class="ql-block">精神文化引领 是 对整个 民族文化气息的体现。</p><p class="ql-block">价值观的 教育 是 一个国家人才的基本提纯，</p><p class="ql-block">世界经济的变革期 已经无所避免的发生了， 全球政治格局的中心 不该是 哪一个国度可以掌控的 ，</p><p class="ql-block">而华夏 需要 重视的 就是 《人文素质的培养 》， 只有这样才能为国家培养 可用之才 。</p><p class="ql-block">普化道德天尊</p><p class="ql-block">迎虚单合</p><p class="ql-block">无量天尊</p><p class="ql-block">🙏🙏🙏</p><p class="ql-block">2021.1.28</p>