<p class="ql-block">潍坊民俗简介 </p><p class="ql-block">潍坊民俗,源远流长,博大精深,十二个月内各种不同形式的节俗礼仪,无不彰显着潍坊元素与中华民族的核心价值观。老潍县丁氏家族十七世孙丁锡田先生对家乡节俗倍加关注,广泛采猎,先后编纂刊印于《蒙拾堂词稿》《潍县志稿》等著作之中,洋洋洒洒,包罗万象。其中潍县进士梁文灿著《蝶恋花·潍阳十二月鼓子词》,记载的潍邑节俗,绘声绘色,尤为传神。</p> <p class="ql-block">一月节俗 </p><p class="ql-block">从正月初一始,进入了华夏民族最隆重的节日“春节”。人们穿新衣、戴新帽,祭祀天地、灶王、祖先,相互拜年贺岁。参加各种庆祝活动,“百戏衙前聚,一路灯鼓敲不住”。 </p><p class="ql-block">元宵节,祭月神,吃元宵、赏花灯、舞龙灯,潍邑有隆重的“敬孙膑发老牛”习俗,还有纪念明朝毛姓县令而举办的“照照老猫不害眼”的赏灯活动。梁文灿唱道:“踏月归来天欲曙,枕边隐隐闻萧鼓。”真实记录了潍邑正月民间彻夜狂欢之盛况。 </p><p class="ql-block">(注:“照照老猫不害眼”中的明代毛县令,有政绩,离任后民众一直纪念他。明朝灭亡后,担心清政府不允,便将毛县令用谐音“猫”代替。)</p> <p class="ql-block">二月节俗 </p><p class="ql-block">“二月二,龙抬头”。潍邑有剃龙头、炒糖豆、烙菠菜火烧、放鞭炮、耍大龙等民俗活动,意为迎接龙王爷、土地神复出履职,期盼风调雨顺,五谷丰盈。 </p><p class="ql-block">立春后的第五个戊日为“春社日”。梁文灿唱道:“社日停针绣。闲把儿童欢喜逗,家家报捷烘糖豆。庭院团圆灰印就,囤样层层,预报年年有。”即日,妇女停下针线活,为孩子们炒糖豆,并在院内以灰画圈,谓之“安囤”,祈盼丰收。</p> <p class="ql-block">三月节俗</p><p class="ql-block">清明节,有不见烟火的习俗,潍人在节前擀好拉沓饼,以食白饼卷鸡蛋、喝杂粮粥来纪念介子推。 </p><p class="ql-block">潍人在清明节有一特殊的民俗,众多年轻人在白浪河岸畔玩转秋千。梁文灿唱道:“碧玉小家呼女伴,四面秋千,筛得团团转。”郑板桥在诗中也唱道:“纸花如雪满天飞,娇女秋千打四围;五色罗裙风摆动,好将蝴蝶斗春归。”另外,潍邑还有扫墓、放风筝、沙滩唱大戏、打吊秋千、郊游等习俗。 </p> <p class="ql-block">四月节俗</p><p class="ql-block">四月初八浴佛节。石佛寺众僧行法事,洗涤污秽,洁净心灵,普通居民并无这种习俗。 </p><p class="ql-block">四月十一,麦神节,祭祀麦嫲嫲,期盼麦子大丰收。和暖的东南风,吹熟了樱桃,吹来了莱州湾的鲜鱼活虾。潍人最喜食加吉鱼,因为它蕴含着“加吉、加级”的吉祥之意!梁文灿唱道:“滨海鱼虾登市贱,加级成鲜,两字嘉祥占,路上腥风杨柳贯,儿童争贡先生馔。”儿童都知为老师送鲜鱼吃,可见潍邑尊师之风盛矣。</p> <p class="ql-block">五月节俗</p><p class="ql-block">五月初一,潍邑有“城隍爷出巡”的习俗。是日,民众蜂拥,万人空巷,祈求城隍,庇护康宁。梁文灿唱道:“五月夏中天渐暑。朔日迎神,仪仗纷无数。” </p><p class="ql-block">五月节俗 </p><p class="ql-block">五月初五端午节,门插艾叶,用苇叶包黄米粽子,藉以凭吊爱国诗人屈原。为避瘟疫,日饮雄黄酒,小儿头顶、足心皆涂雄黄,手腕、脚脖系彩色长命线,女孩则用香粉做成香囊,作为节令志庆,馈赠亲友,系于衣襟,具有开窍醒神、驱避蚊虫等功能。夏至(二十四节气之一),潍人多吃麻汁凉汤。 </p><p class="ql-block">五月十三,关帝爷磨刀日。是日多降雨,有道是“大旱三年忘不了五月十三”。</p> <p class="ql-block">六月节俗</p><p class="ql-block">初六日,俗称扫墓节。除携带香纸酒菜外,还必须贡献新麦面馒头或“炒面”(新麦炒后带皮磨成粗面,拌以红糖),意为荐新麦也。另外,六月新麦上市。潍邑农民赶制炒面,馈赠城里亲朋,以新麦串亲情。 </p><p class="ql-block">六月节俗 </p><p class="ql-block">六月六洗晒节。“开箧晒书防蠹患,乘鲜夹入荷花瓣”,梁先生告诫人们在晒书后,别忘了夹上荷花瓣。这天还要晒衣服、晒杂物。另外这一天还有赏荷的习俗。梁文灿唱道:“大雨时行溪水漫。半亩莲塘,消夏城东畔。叶底红鱼长尺半,放生池对观音院。”描述了雨季赏荷,万物生机盎然。</p> <p class="ql-block">七月节俗 </p><p class="ql-block">七夕节,牛郎织女相会的日子。梁文灿唱道:“七月银河云澹宕。乞巧楼中,犹自罗蛛网。”七夕,天上的银河恬静舒畅,牛郎织女美好相会。姑娘们走上绣楼,各自展示自己的绣花技巧。 </p><p class="ql-block">七月十五中元节,潍人送河灯,行家祭,不忘感恩先祖。 </p><p class="ql-block">立秋之日,女人将楸叶系身,以防秋瘟。富者炖肉,穷者食小豆腐扁食(水饺),以补残夏之缺。 </p><p class="ql-block">七月二十二日财神节,各商号放鞭炮,供财神,设大宴,不醉不归。</p> <p class="ql-block">八月节俗 </p><p class="ql-block">八月十五中秋节。梁文灿唱道:“八月中分秋一半。枣饼层层,面镂千花瓣。枣上插香香不断,小儿对月声声念。”中秋节前,家家户户要用红枣与面粉做月儿。节日晚上,成队的儿童坐在路边,笸萝里放上月儿,盖上蓖麻叶,插上一炷香,大家齐声念月:“念月了,念月了,一斗麦子一个了,念月饼了,好年景了,念趴谷猴了(一种地方食品),盖瓦屋楼了,念煎饼了,骡子马子一大天井了!”潍邑这种最古老的祭月方式,表达了农耕时代人们对于美好生活的憧憬与渴望。</p> <p class="ql-block">九月节俗 </p><p class="ql-block">重阳节,民间有登高望远的习俗。梁文灿唱道:“九月秋深风景异。节近重阳,酝酿登高意。分类别名牌上记,南门鬻菊花成市。远上程符山十里,战垒书堂,吊古情靡已。醉著归鞭吟兴起,麓台片月黄昏里。”词意是文人们在商量去哪登高?大家议定了去城南的程符山,当走出城门后,见到了南门花市上摆满了各种鲜艳的菊花,菊花的名字记在花前的小牌之上。大家观山景,凭吊战垒与书堂,醉归时策鞭颂吟,一轮新月黄昏里。另外重阳节还有敬老的传统。 </p><p class="ql-block">九九潍县玉清宫庙会,祀玉皇大帝。是日香火旺盛,人流如织。(注:菊花,今为市花)</p> <p class="ql-block">十月节俗</p><p class="ql-block">“十月一送寒衣”,是日亦称“鬼节”,祭祀先祖之日。秋收已毕,万物凋零。人们用提盒带酒菜而祭,彩色纸做成衣服状,墓前焚之,意为故人送衣御寒,体现出了传统的孝文化。 </p><p class="ql-block">十月进入农闲,为读书人提供了充足的读书时间。梁文灿唱道:“油尽灯昏人欲睡,半窗斜月凉如水。”生动的记录了古代文人“寒窗苦读”的情景。</p> <p class="ql-block">十一月节俗 </p><p class="ql-block">该月俗称“冬至月”,亦称“阳生”。即开始昼长夜短,白昼每天长一线。梁文灿唱道:“先日祭先先例在,黎明齐向师门拜。”冬至前夜在家祭祀先人,当日一早,学生要更新衣去老师家拜冬。此俗在《潍县志稿》有载,凸显了潍邑冬至时节有感恩先人与尊师重教的优良传统。 </p><p class="ql-block">冬至,家家户户吃饺子,雪后堆雪人,欣赏着杨家埠的“九九消寒图”,传唱着潍县进士王之翰的“九九消寒歌”。</p> <p class="ql-block">十二月节俗 </p><p class="ql-block">腊八,喝八宝粥。大户人家多设粥棚,施粥于穷人。腊月二十三辞灶,灶王爷要上天述职,主人便用饴糖供奉灶王,让其“上天言好事,下界保平安”。除夕夜,梁文灿唱道:“儿女分钱欢笑逗。兽炭升温,一夜团圆守。爆竹喧天如炒豆,麻秸布地香添斗。”一家团圆守岁,炉火正旺,点燃香烛,迎接诸神,地布麻秸,神进可知,大摆年宴,鸣放爆竹,孩子们向老人叩头拜年,赢得添岁钱。天人合一,共度良宵,其乐融融。(注:兽炭,古时一种燃料)</p>