<p class="ql-block">河南博物院创建于1927年，是国家级重点博物院之一，也是中原腹地规模最大、文物藏品最丰富的综合性历史类博物馆和保护研究中心。河南博物院有大型基本陈列泱泱华夏•泽中建都以及五个专题陈列组合而成，是了解中华文明进程的窗口。</p> <p class="ql-block">博物院主馆建筑以元代观星台为灵感，采用金字塔形外观，融合传统天文意象与现代设计理念，象征“中原之气，历史之魂”，馆前广场矗立象征“中原崛起”的雕塑，凸显文化厚重感。</p> <p class="ql-block">我选了一个极其平常的日子，提前半个小时来到河南博物院，院门外百余人的长龙令我吃惊，我低估了人们对热门博物院的追捧和喜爱。回望身后不断扩大的队伍和增多的参观者，我暗自庆幸，早到的我排在队伍靠前的位置。</p><p class="ql-block">为了避开蜂拥而至的人流，我直奔电梯，从最上层开始了我的参观之旅。五个多小时马不停蹄的走东串西，不禁令花甲之年的我感叹，参观博物馆真是一项全身心的、赏心悦目的“体力劳动”啊！</p> <p class="ql-block">河南博物院全景平面图</p><p class="ql-block">1展厅—10展厅 泱泱华夏•择中建都</p><p class="ql-block">一层</p><p class="ql-block">1展厅 新石器时期</p><p class="ql-block">2展厅 夏商时期</p><p class="ql-block">3展厅 西周时期</p><p class="ql-block">4展厅 东周时期</p><p class="ql-block">15展厅 中原古代石刻艺术</p><p class="ql-block">16展厅 精品临展</p><p class="ql-block">华夏古乐厅</p><p class="ql-block">二层</p><p class="ql-block">5展厅 秦汉魏晋南北朝时期1</p><p class="ql-block">6展厅 秦汉魏晋南北朝时期2</p><p class="ql-block">7展厅 隋唐时期1</p><p class="ql-block">8展厅 隋唐时期2</p><p class="ql-block">三层</p><p class="ql-block">9展厅 宋金元时期1</p><p class="ql-block">10展厅 宋金元时期2</p><p class="ql-block">11展厅 明清河南</p><p class="ql-block">12展厅 国宝特展</p><p class="ql-block">四层</p><p class="ql-block">13展厅 院藏明清工艺珍宝展</p><p class="ql-block">14展厅 中原楚国青铜艺术展</p> <p class="ql-block">馆藏文物逾17万件（套），时间跨度从史前至近现代，尤以夏商周、汉唐文物著称。常设主题展览“泱泱华夏•择中建都”以中原建都史为主线，通过5000余件文物展现中华文明脉络。河南博物院十大镇馆之宝，14个精品展厅，微信扫码，边听边看。数十位金牌讲解员视频讲解，只需付费10元/人，价格实惠，很受欢迎。</p> <p class="ql-block">隋唐洛阳城宫城和皇城(模型)</p> <p class="ql-block">贾湖骨笛【镇馆之宝❶】</p><p class="ql-block">新石器时代·裴李岗文化，约公元前7000年。</p><p class="ql-block">出土于河南舞阳贾湖遗址，由鹤类尺骨制成，是中国最早的乐器，也是世界上现存最古老的吹奏乐器之一。贾湖骨笛的出土改写了中国音乐史，证明新石器时代人类已掌握复杂音阶和音乐表达。</p> <p class="ql-block">兽面乳钉纹铜方鼎(杜岭方鼎)【镇馆之宝❷】</p><p class="ql-block">商代前期(公元前1600-前1300年)</p><p class="ql-block">1974年出土于郑州杜岭街</p><p class="ql-block">造型厚重，纹饰以兽面纹和乳钉为主，高87厘米。</p><p class="ql-block">青铜鼎有烹煮肉时食、实牲祭祀和宴飨等各种用途。相传夏禹收九牧之金铸九鼎，以象征九州。自此，鼎被视为立国重器，是国家和权力的象征。历商之周，都把定都或建立王朝称为“定鼎”。这种商代前期的大型王室重器，提供了置帝都于中原的史实依据。</p> <p class="ql-block">“妇好”鸮尊【镇馆之宝❸】</p><p class="ql-block">商代后期(公元前1300~1046年)</p><p class="ql-block">1976年安阳市殷墟妇好墓出土</p><p class="ql-block">器物为写实的鸮鸟形象，圆雕造型健硕有力，细部刻画纤毫毕现，利用两足与尾翅形成三点平衡，既呈现出工艺上的美观效果，又达到其作为酒器的实用功能。器身的龙、凤铸件单独铸造，与器身连接在一起。整个器皿由多个部件拼接而成，展现了商代青铜制品的精湛工艺，堪称青铜工艺巅峰之作。</p> <p class="ql-block">莲鹤方壶【镇馆之宝❹】</p><p class="ql-block">春秋(公元前770年-前476年）</p><p class="ql-block">1923年新郑县李家楼郑公大墓出土</p><p class="ql-block">壶冠呈双层盛开的莲瓣形，盖顶莲瓣之翘首矗立一只清新俊逸的展翅仙鹤。壶的两侧龙形怪兽为耳；器身满饰蟠螭纹，腹部四角各攀附一立体小兽，圈足下有两个侧首吐舌的卷尾兽，倾其全力承托重器。其构思新颖、设计巧妙、结构复杂、纹饰细腻、铸造精美，融清新生活和凝重神秘为一体，堪称是春秋时期青铜器工艺的典范之作，被誉为“青铜时代的绝唱”。</p> <p class="ql-block">云纹铜禁【镇馆之宝❺】</p><p class="ql-block">春秋(公元前770-前476)</p><p class="ql-block">1978年，浙川县下寺楚国墓地M2出土。禁为盛制酒器的案。</p><p class="ql-block">此器身饰多层镂空云纹，12只龙形异兽攀附于四周，另12只蹲于禁下为足，整件设计精巧绝妙，造型瑰丽庄严，纹饰玲珑剔透，繁复华美至极，堪称“最美的酒桌”。这是我国迄今发现最早的失蜡法铸件，被誉为失蜡法铸造之典范。</p> <p class="ql-block">武则天金简【镇馆之宝❻】</p><p class="ql-block">唐久视元年(700年)</p><p class="ql-block">1982年登封县嵩山峻极峰北侧发现</p><p class="ql-block">金简重223.5g，以纯度90%的黄金制成，上刻双钩铭文63字，意为：武则天虔诚信奉道教真理，渴望长生不老，故特派小使臣胡超到嵩岳天门投递金简一通，祈求三官九府免除其罪名。金简上有五个武则天自造的新字体，分别是圀(国)、曌、日、月、臣。该金简是目前唯一见到的与武则天有直接关系的可移动文物，也是研究武则天晚年思想行为的珍贵实物资料。</p> <p class="ql-block">四神云气图壁画的揭取及保护</p> <p class="ql-block">四神云气图壁画【镇馆之宝❼】</p><p class="ql-block">西汉(公元前206-公元25年)</p><p class="ql-block">永城市保安山梁共王陵出土</p><p class="ql-block">西汉早期墓室壁画</p> <p class="ql-block">壁画长5.5米，宽3.35米，位于墓室顶部。画面主体为一矫首飞动的苍龙，四周携朱雀、白虎与似鱼的怪兽，构成四神云气图。画面色彩鲜艳，线条流畅，栩栩如生，是我国目前发现时代最早、画面最大、级别最高、保存最完好的壁画。</p> <p class="ql-block">四神云气图壁画局部</p> <p class="ql-block">玉柄铁剑【镇馆之宝❽】</p><p class="ql-block">西周晚期(约公元前800年）</p><p class="ql-block">1990年三门峡虢国墓地出土，剑身铁质，剑柄镶美玉，是中国最早的冶铁剑，又被称为“中华第一剑”。玉柄铁剑将中国人工冶铁史提前至西周，见证“玉器时代”向“铁器时代”过渡。</p><p class="ql-block">图片来自网络</p> <p class="ql-block">汝窑天蓝釉刻花鹅颈瓷瓶【镇馆之宝❾】</p><p class="ql-block">北宋(公元960-1127年)</p><p class="ql-block">1987年宝丰县清凉寺出土</p><p class="ql-block">天蓝釉色莹润，瓶身刻莲花纹，传世汝瓷中唯一刻花作品，汝瓷之冠，汝窑“雨过天青”的代表，宋代极简美学、中国陶瓷发展史上的巅峰之作。</p> <p class="ql-block">象牙白菜【镇馆之宝❿】</p><p class="ql-block">清代(1644-1911年)</p><p class="ql-block">长约23厘米，重260克。白帮、绿叶、黄心、褐根。菜叶层层相叠，脉络清晰，叶茎有两朵小花。菜叶背面趴着一只蝈蝈，通体绿色，正尽情吮吸白菜的鲜嫩汁水。旁边静卧一只瓢虫，似乎也在埋头享用大餐。</p> <p class="ql-block">象牙萝卜</p><p class="ql-block">清代(1644-1911年)</p><p class="ql-block">长约27厘米，重299克。叶绿、红茎、白根。根茎由上部的红色渐变为中部的粉红和根部的白色，根须自然弯曲。一只蝈蝈伸着前肢由萝卜叶爬向茎部，张开嘴欲吸吮甘甜的汁水，画面动感十足。</p> <p class="ql-block">古菱齿象牙齿化石、剑齿象牙齿化石、古象牙化石、德永象下颌骨化石</p><p class="ql-block">旧石器时代早期距今200万-50万年</p><p class="ql-block">灵宝市出土</p> <p class="ql-block">白陶鬶——仿生的器皿</p><p class="ql-block">新石器时代中原龙山文化(距今5000~4000年)</p><p class="ql-block">中国古代的许多器具都是受自然界的启发创造的。鬶是原始先民用来烧水或温酒的容器。这件白陶<span style="font-size:18px;">鬶系</span>用高岭土烧制，形似展翅欲飞的鸟，其文化因素来自崇尚鸟图腾的东夷部族。</p> <p class="ql-block">彩陶片</p><p class="ql-block">新石器时代仰韶文化(距今7000~5000年)</p><p class="ql-block">仰韶文化以彩陶最具特色，当时人们用黑、红、褐、白等矿物颜料在陶器上绘制鸟兽鱼虫、花草树叶、日月星辰和几何图案等。通过绘画的形式表达中原先民的思想观念和审美情趣，以及对自然万物的认知。</p> <p class="ql-block">彩陶双连壶-五千年不变的情谊</p><p class="ql-block">新石器时代仰韶文化(距今7000~5000年)</p><p class="ql-block">红衣黑彩的两壶体并列两连接，腹部相接处有一椭圆形口相通。这种饮酒器皿在当今少数民族中仍有沿用，两人各衔一壶同时饮用，以作为友好、团结、联合及爱情的象征。</p> <p class="ql-block">刻符龟甲</p><p class="ql-block">新石器时代裴李岗文化(距今9000-7000年)</p><p class="ql-block">贾湖遗址的墓葬、房基柱洞内和灰坑中出土多件龟甲，龟甲内往往装有石子。这些用于祭祀、舞蹈或占卜的龟甲是当时人们灵龟崇拜的物证。龟甲上的刻符为文字起源提供了最早的线索。</p> <p class="ql-block">上图：红陶罐形鼎、红陶釜形鼎</p><p class="ql-block">新石器时代仰韶文化(距今7000-5000年)</p><p class="ql-block">下图：涡纹彩陶壶、网格纹彩陶壶</p><p class="ql-block">新石器时代屈家岭文化(距今5500-4600年)</p> <p class="ql-block">乳钉纹红陶鼎</p><p class="ql-block">新石器时代裴李岗文化(距今9000-7000年)</p><p class="ql-block">该器系手工捏制而成，表面乳钉既可加固器体，又可作为装饰。陶胎中有意加入粗砂粒，使其在高温下不会发生崩裂。这是目前发现的中国最古老的鼎。</p> <p class="ql-block">上图：黑陶鬶、红陶鬶</p><p class="ql-block">新石器时代中原龙山文化(距今5000~4000年)</p><p class="ql-block">下图：镂空孔高圈足陶豆、白陶<span style="font-size:18px;">鬶</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">新石器时代大汶口文化(距今6100~4600年)</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">黑陶高足杯</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">新石器时代屈家岭文化(距今5500~4600年)</span></p> <p class="ql-block">花瓣纹彩陶钵</p><p class="ql-block">新石器时代仰韶文化(距今7000-5000年)</p><p class="ql-block">这件彩陶钵的花瓣纹图案在中原地区仰韶文化庙底沟类型彩陶中较为常见。在古文字中“华”的本义就是花，有人推测这一普遍使用花瓣纹图案的氏族与“华夏”族有一定的渊源关系。</p> <p class="ql-block">左图：红陶双耳双足壶</p><p class="ql-block">新石器时代裴李岗文化(距今9000-7000年)</p><p class="ql-block">右图：陶釜、陶灶</p><p class="ql-block">新石器时代仰韶文化(距今7000-5000年)</p> <p class="ql-block">左图：红陶勺</p><p class="ql-block">右上：石铲、石斧、锯齿石镰</p><p class="ql-block">新石器时代裴李岗文化(距今9000-7000年)</p><p class="ql-block">右下：陶纺轮</p><p class="ql-block">新石器时代仰韶文化(距今7000-5000年)</p> <p class="ql-block">石铲、石斧、石钺、石镰</p><p class="ql-block">夏朝(公元前2070-前1600年)</p> <p class="ql-block">左：磨光黑陶觚、陶细颈壶(酒器)</p><p class="ql-block">右：带翼铜铃(乐器)、卜骨、铜爵(酒器)</p><p class="ql-block">夏朝(公元前2070-前1600年)</p> <p class="ql-block">左上：白陶盉、弘纹灰陶盉</p><p class="ql-block">左中：灰陶鼎</p><p class="ql-block">左下：陶盉、旋涡纹灰陶饼</p><p class="ql-block">右图：灰陶象鼻盉</p><p class="ql-block">夏朝(公元前2070-前1600年)</p> <p class="ql-block">上左：原始瓷尊</p><p class="ql-block">该瓷尊的胎用高岭土烧制而成，内外施满青灰釉，虽然还具有一定的原始性，但它基本上具备了瓷器的特征。</p><p class="ql-block">上中：涡纹中柱铜盂</p><p class="ql-block">上右：炼铜坩埚</p><p class="ql-block">下图：玉璋</p><p class="ql-block">商代前期(公元前1600-前1300年)</p> <p class="ql-block">“后母辛”四足铜觥(酒器)</p><p class="ql-block">商代后期(公元前1300-前1046年)</p><p class="ql-block">器物前部为立兽状，后部为鸟形，器盖与器身内均有“后母辛”三字铭文。“母辛”与商王武丁的配偶“妇好”实为一人。妇好是生称，辛是庙号。此器是商王武丁子辈对其母妇好所作的祭器。</p> <p class="ql-block">兽面纹提梁铜㔽(酒器)</p><p class="ql-block">商代前期(公元前1600-前1300年)</p><p class="ql-block">㔽为古代盛酒器，此㔽体态修长，做工精美，通身饰华美富丽的纹饰，是商代前期青铜器装饰艺术上的一个重大突破，为商代后期繁缛的铜器纹饰开创了先河</p> <p class="ql-block">上图：夔纹陶杯、兽面纹陶簋</p><p class="ql-block">下图：“祖辛”铜㔽、“父乙”铜觥</p><p class="ql-block">商代前期(公元前1600-前1300年)</p> <p class="ql-block">兽面纹铜罍(酒器)</p><p class="ql-block">罍的颈部有龟形图案。在我国新石器时代图腾崇拜中，龟是吉祥、繁衍的象征。有的学者认为这件铜罍上的龟纹可能是族徽，还有学者考证“黾”字，若此考证正确，这应为我国目前考古发现时期最早的青铜器铭文。</p> <p class="ql-block">左图：三牲铜尊</p><p class="ql-block">右上：兽面纹铜瓿</p><p class="ql-block">商代前期(公元前1600-前1300年)</p><p class="ql-block">右下：“秉盾丁”铜㔽</p><p class="ql-block">商代后期(公元前1300-前1046年)</p> <p class="ql-block">刻辞龟甲</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">刻辞卜骨</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">商代后期(公元前1300-前1046年)</span></p> <p class="ql-block">“妇好”铜方斝【镇馆之宝】</p><p class="ql-block">商代后期(公元前1300-前1046年)</p><p class="ql-block">1976年安阳市殷墟妇好墓出土</p> <p class="ql-block">金缕玉衣</p><p class="ql-block">西汉(公元前206-公元25)</p><p class="ql-block">永城市僖山汉墓出土</p><p class="ql-block">汉代帝王为死后肉身不腐以及灵魂不灭，用金、玉编织金缕玉衣，作为尸体保存的高级殡服，这是汉代最高级别的葬俗。这件金缕玉衣是从永城僖山汉墓中出土的1000多片玉衣残片修复而成，是继满城汉墓后出土的较完整的金缕玉衣。</p> <p class="ql-block">“匍”雁形铜盉</p><p class="ql-block">西周(公元前1046-前771年)</p><p class="ql-block">该盉盖内铸有铭文40余字，记述了盉的主人下大夫“匍”作为应使出访邢国，邢公派一名叫“兒”的官员会见他，并赠予他一些礼物。后来“匍”用邢公所赐的铜做了这件雁形盉，以作纪念。</p> <p class="ql-block">上左：柞伯铜簋(西周盛食器)</p><p class="ql-block">上中：兽形铜觥盖首(西周)</p><p class="ql-block">上右：“中爯父”铜簋(西周)</p><p class="ql-block">下图：“虢季”铜方壶(西周酒器)</p> <p class="ql-block">骨排箫</p><p class="ql-block">西周(公元前1046-前771年)</p><p class="ql-block">这件骨牌箫为禽类腿骨所制，有13根长短递减的骨管组成，出土时管身有带子束管的痕迹。长子口墓中共总共出土五组骨排箫，距今3000多年，是迄今发现的中国最早的排箫。</p> <p class="ql-block">上左：“姜”铜壶(酒器)</p><p class="ql-block">上中：“晨肇贮”铜角(酒器)</p><p class="ql-block">上右：“鱼父乙”铜㔽(酒器)</p><p class="ql-block">下左：“父丁”铜簋(盛食器)</p><p class="ql-block">下右：兽面纹铜方觥(酒器)</p><p class="ql-block">西周(公元前1046-前771年)</p> <p class="ql-block">“长子口”铜簋形觥</p><p class="ql-block">西周(公元前1046-前771年)</p><p class="ql-block">觥为中国古代的盛酒器，其特征为器腹椭圆，底有圈足或四足，前有短流后有鋬，盖作有角兽首形，盛行于商末周初。</p> <p class="ql-block">上图：嵌绿松石铜剑(春秋兵器)</p><p class="ql-block">“越王”铜剑(战国兵器)</p><p class="ql-block">“吴王夫差”铜剑(春秋兵器)</p><p class="ql-block">下左：卷首铜刀(西周兵器)</p><p class="ql-block">下中：龙虎纹镂空仪仗铜戈(春秋兵器)</p><p class="ql-block">下右：透雕夔龙纹铜钺(西周兵器)</p> <p class="ql-block">“长子口”带盖铜圆鼎</p><p class="ql-block">西周(公元前1046-前771年)</p><p class="ql-block">此鼎是目前发现时代最早的附耳圆鼎，有立耳状钮，外置三个长方形镂雕夔龙体，盖倒置则为三足浅盘。鼎身饰双附耳，三柱状足。盖上和器口下各饰一周以涡纹相间的四叶目纹带，云雷纹填地。盖口内壁中部有铭文“长子口”三字。</p> <p class="ql-block">左上：鸟兽纹贯耳铜壶(战国酒器)</p><p class="ql-block">左下：错金银铜豹(战国)</p><p class="ql-block">右上：错金银铜辕首(战国)</p><p class="ql-block">右下：错金嵌松石兽耳铜方鉴(战国)</p> <p class="ql-block">跽坐人铜灯</p><p class="ql-block">战国(公元前475-前221)</p><p class="ql-block">此灯由跽坐人、灯架和灯盘三部分分铸铆接而成。跽坐人偏髻、束冠、身着右衽深衣，腰系皮带并配有挂钩钩。双手合擎丫形灯架，架上托环形灯盘，盘内设烛座三个，整体髹漆尽脱。</p> <p class="ql-block">上图：楚简</p><p class="ql-block">下图：陶排水管道</p><p class="ql-block">战国(公元前475-前221年)</p> <p class="ql-block">龙耳虎足方壶(酒器)</p><p class="ql-block">春秋(公元前770年-前476年)</p><p class="ql-block">1978年淅川县下寺楚国墓地M1出土</p><p class="ql-block">龙耳方壶整体造型气派，壶盖饰镂空夔龙纹，颈部铸接双龙耳，下有双虎俯伏承托全器，形象生动怪异，使庄严的器形蕴含着生机和旋律感。</p> <p class="ql-block">上图：蟠虺纹提梁壶、蟠虺纹勺、蟠虺纹枓、镶红铜龙纹鉌</p><p class="ql-block">下图：狩猎纹画像铜壶、龙纹勺、龙首提梁壶</p><p class="ql-block">春秋(公元前770年-前476年)</p> <p class="ql-block">“倗漮”铜鼎(饪食器)</p><p class="ql-block">春秋(公元前770年-前476年)</p> <p class="ql-block">左上：蟠螭纹铜盖鼎(饪食器)</p><p class="ql-block">左下：蟠螭纹铜鼎(饪食器)</p><p class="ql-block">右上：“江叔”铜鬲(饪食器)</p><p class="ql-block">右中：“昶仲”铜匜(水器)</p><p class="ql-block">右下：“倗”铜浴缶(水器)</p><p class="ql-block">春秋(公元前770-前476年)</p> <p class="ql-block">神兽</p><p class="ql-block">春秋(公元前770-前476年)</p><p class="ql-block">楚地巫风盛行，楚人铸造的青铜器也以绮丽诡谲的想象取胜，此神兽为乐器支架，遍布全身的龙凤纹、涡纹以色泽鲜艳的绿松石镶嵌而成，华美瑰丽，造型奇特，制作精美，宛如神界之物，反映了楚人丰富多彩的精神世界。</p> <p class="ql-block">“王孙诰”编钟</p><p class="ql-block">春秋(公元前770-前476年)</p><p class="ql-block">“王孙诰”编钟共26枚甬钟，是目前我国出土的春秋时期数量最多、规模最大的一套甬编钟。其音域宽广，音律和谐，音频准确，体现了楚国音乐文化的高超水准。</p> <p class="ql-block">商代玉器延续了自新石器时代以来使用玉石进行占卜的传统，它们被用于祭祀神灵和祖先，具有宗教和神秘的特质。玉雕技法上以双阴线雕为主，圆雕、巧雕等技法纯熟运用，从而造就了中国古代玉雕的巅峰之作。</p><p class="ql-block">下图：玉虎、玉刀、青玉鸟形佩</p><p class="ql-block">商代后期(公元前1300-前1046年)</p><p class="ql-block">1976年安阳市殷墟妇好墓出土</p> <p class="ql-block">左上：玉跽坐人形佩(商代后期)</p><p class="ql-block">左中：鎏金嵌玉饰(西汉)</p><p class="ql-block">左下：青玉鸱鸮佩(商代后期)</p><p class="ql-block">右上：玉虎形跽坐人(西周)</p><p class="ql-block">右下：龙凤纹玉璜(西周)</p> <p class="ql-block">七璜组玉佩</p><p class="ql-block">这组玉佩出土时置于墓主身上，由七璜连缀而成。夏商周时期，“君子无故，玉不去身，君子比德于玉璜”。周代上至天子，下至王公贵族，都以佩玉作为对君子风采的追求。当时大型组玉佩的使用，有严格的制度，璜使用数量越多，表明其身份地位越高。</p><p class="ql-block">西周(公元前1046-前771年)</p> <p class="ql-block">左图：组合玉佩</p><p class="ql-block">右图：四璜组玉佩</p><p class="ql-block">西周(公元前1046-前771年)</p> <p class="ql-block">秦始皇二十六年诏书铁权</p><p class="ql-block">秦始皇二十六年(公元前221年)</p><p class="ql-block">铭文大意为“二十六年，秦始尽并兼天下诸侯，黔首大安，立号为皇帝，乃诏丞相状、绾、法度量则不壹，兼疑者皆明壹之”。</p> <p class="ql-block">李斯与统一文字</p><p class="ql-block">李斯楚国上蔡人，政治家，辅佐秦始皇统一六国。秦朝建立后，李斯以战国秦人“大篆”为基础吸收六国文字优点，创造“秦篆”，后人以“小篆”称之。统一后的书迹多见于以琅琊台刻石、泰山刻石为代表的秦代刻石中。</p> <p class="ql-block">玉璧、云纹铁芯玉带钩</p><p class="ql-block">秦朝(公元前221-前207年)</p> <p class="ql-block">上图：绿釉抱子陶灯</p><p class="ql-block">东汉(25-220年)</p><p class="ql-block">下图：红绿釉陶灯、红釉抱熊陶灯</p><p class="ql-block">西汉(公元前206-公元25)</p> <p class="ql-block">古荥一号冶铁高炉(模型)</p><p class="ql-block">该炉高45米，容积50立方米，是目前发现的汉代容积最大的圆形炼铁炉，也是世界最早的冶铁高炉。</p> <p class="ql-block">汉代建筑</p><p class="ql-block">汉代建筑构件示意图</p> <p class="ql-block">左：三层绿釉陶戏楼</p><p class="ql-block">东汉(25-220年)</p> <p class="ql-block">陶庄园</p><p class="ql-block">汉代(公元前206-公元220年)</p><p class="ql-block">周口市淮阳区出土</p><p class="ql-block">此庄园具有居家与田园双重功能，呈前院、中庭、后院三重宅第。庭中有马，堂上宴宾乐伎，后院仓厨圈厕，院外田渠井洫，反映出两汉中小地主的庄园生活图景。</p> <p class="ql-block">陶廪</p><p class="ql-block">汉代(公元前206-公元220年)</p> <p class="ql-block">七层连阁彩绘陶楼</p><p class="ql-block">东汉(25-220年)</p> <p class="ql-block">上左：绿釉陶磨坊</p><p class="ql-block">上右：灰陶彩绘双连仓</p><p class="ql-block">汉代(公元前206-公元220年)</p> <p class="ql-block">带字陶仓</p><p class="ql-block">汉代(公元前206-公元220年)</p><p class="ql-block">汉代根据不同的粮食品种和贮藏条件修建相应的贮藏设施，有仓、廪、囷之分。方形为仓，圆形为囷。陶仓上标明的粮食作物有粟、大麦、梁米、小豆等，证明两汉时期我国粮食作物的主要品类已经齐备。</p> <p class="ql-block">左图：绿釉陶百戏楼</p><p class="ql-block">右上：灰陶厕所猪圈</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">东汉(25-220年)</span></p><p class="ql-block">右下：七层灰陶仓楼</p><p class="ql-block">西汉(公元206-公元25)</p> <p class="ql-block">六博陶俑</p><p class="ql-block">东汉(25-220年)</p><p class="ql-block">六博是战国至汉代盛行的娱乐项目，模具中有六根箸，故名。对搏的双方各有六枚棋子，对博时要先投箸，根据投的结果决定行棋，最后一方将另一方的枭棋杀掉，于是获胜。</p> <p class="ql-block">绿釉陶楼院</p><p class="ql-block">东汉(25-220年)</p> <p class="ql-block">四神瓦当</p><p class="ql-block">汉代(公元前206-公元220年)</p><p class="ql-block">瓦当上分别分别模印青龙、白虎、朱雀、玄武“四神”图案，分别代表天上东、西、南、北四个方位的星宿。</p> <p class="ql-block">上图：陶风车和陶米碓</p><p class="ql-block">下图：绿釉陶水榭</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">汉代(公元前206-公元220年)</span></p> <p class="ql-block">上图：绿釉陶卧羊尊、红陶裸体男俑、绿釉立姿狗</p><p class="ql-block">下图：红陶鹅、红釉陶骑射俑</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">西汉(公元前206-公元25年)</span></p> <p class="ql-block">铜钱</p><p class="ql-block">西汉(公元前206-公元25年)</p><p class="ql-block">在梁共王陵墓门西侧塞墓石下发现一座钱窖，内有半两钱、榆荚钱共约225万枚，重1万余斤，反映了当时梁国经济的繁荣及社会发展状况。</p> <p class="ql-block">上图：朱雀纹扁铜壶</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">西汉(公元前206-公元25年)</span></p><p class="ql-block">下图：龙柄铜鐎斗、直柄铜鐎斗</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">东汉(25-220元)</span></p> <p class="ql-block">上左：宰羊陶俑、洗盆陶俑、绘彩陶女俑；朱雀纹扁铜壶</p><p class="ql-block">西汉(公元前206-公元25年)</p><p class="ql-block">上右：灰陶尊上倒立俑、灰陶坐栏俑</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">西汉(公元前206-公元220年)</span></p><p class="ql-block">倒立表演传自西域，为汉代艺人所吸收改造，成为当代杂技的流行节目。</p><p class="ql-block">下图：<span style="font-size:18px;">汉代陶俑在继承前代陶塑艺术的风格上，注重细节刻画，形象生动逼真，彰显了墓主生前享乐和死后哀荣，涵盖了社会生活的方方面面，神采飞扬的夸张造型。寓巧于拙的豪放风格，正是汉代人对生命价值的感悟。</span></p> <p class="ql-block">左图：伏羲女娲画像砖</p><p class="ql-block">右中：建筑画像砖、车马过阙画像砖、“上人马食大仓”画像砖</p><p class="ql-block">右下：胡汉战争画像砖、二挑杀三士画像石</p><p class="ql-block">东汉(25-220年)</p> <p class="ql-block">上图：四神石柱基</p><p class="ql-block">下左：斜索戏车画像砖</p><p class="ql-block">下右：七盘舞画像砖</p><p class="ql-block">东汉(25-220年)</p> <p class="ql-block">皇帝礼佛图(复制)</p><p class="ql-block">北魏(公元386-534年)</p> <p class="ql-block">上图：刘根造像碑</p><p class="ql-block">下左：骆道明造像</p><p class="ql-block">下右：田延河造像</p><p class="ql-block">北魏(公元386-534年)</p> <p class="ql-block">赵安香造像</p><p class="ql-block">北魏(公元386-534年)</p> <p class="ql-block">赵安香造像背面</p> <p class="ql-block">青釉鸡首瓷瓶</p><p class="ql-block">西晋(265-316年)</p> <p class="ql-block">邓州南朝画像砖</p><p class="ql-block">上图：郭巨理儿画像砖、文吏俑浮雕砖</p><p class="ql-block">下图：飞仙画像砖</p><p class="ql-block">南朝(420-580年)</p> <p class="ql-block">上图：贡献画像砖</p><p class="ql-block">下图：绘彩天马画像砖</p><p class="ql-block">南朝(420-580年)</p> <p class="ql-block">上图：玄武画像砖</p><p class="ql-block">下图：龙纹画像砖</p><p class="ql-block">南朝(420-580年)</p> <p class="ql-block">上图：白釉绿彩长颈瓶</p><p class="ql-block">此瓶胎白而坚，釉薄而透明，已初步具备了白瓷的特征。这种釉上施绿彩的工艺，开唐三彩之先河。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">北齐武平六年(575年)</span></p><p class="ql-block">下左：白釉四系罐</p><p class="ql-block">下中：淡黄釉绿彩四系罐</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">北齐武平七年(576年)</span></p><p class="ql-block">下右：青釉刻花六系罐</p><p class="ql-block">北齐武平六年(575年)</p> <p class="ql-block">左图：高海亮造像碑</p><p class="ql-block">北齐天保五年(554年)</p><p class="ql-block">右图：刘绍安造像碑</p><p class="ql-block">北齐天保十年(559年)</p> <p class="ql-block">上图：七佛铜造像</p><p class="ql-block">北齐(550-577年)</p><p class="ql-block">下图：黄釉扁壶</p><p class="ql-block">北齐武平六年(575年)</p><p class="ql-block">这件扁壶形状类似西域皮囊壶，壶身两面横印着源于西域游牧民族的胡腾舞图案。这种胡腾舞盛行于北朝至唐代。墓主人范粹遥领凉州刺史，墓内出土的黄釉扁壶和彩会陶俑等带有西域风格，是丝绸之路东西交流的物证。</p> <p class="ql-block">上图：彩陶武士俑</p><p class="ql-block">北齐(550-577年)</p><p class="ql-block">下左：“关”字瓦当、“汉并天下”瓦当、彩绘陶兽</p><p class="ql-block">下右：彩绘陶马</p><p class="ql-block">北齐武平六年(575年)</p> <p class="ql-block">白釉瓷武士俑</p><p class="ql-block">隋开皇十五年(595年)</p> <p class="ql-block">绘彩陶坐姿伎乐女俑(8件)</p><p class="ql-block">隋开皇十五年(595年)</p><p class="ql-block">这组女俑共8人，其中7人分别持排箫、五弦琵琶、曲靖琵琶、筚篥、钹和竖箜篌等乐器，1人击掌和乐。《新唐书·礼乐志》记载，唐玄宗时，“分乐为二部：堂下立奏，谓之立部伎；堂上坐奏，谓之坐部<span style="font-size:18px;">伎</span>。”张盛墓这组坐<span style="font-size:18px;">伎乐俑</span>的出土，表明唐代坐部<span style="font-size:18px;">伎</span>在隋时已见雏形。</p> <p class="ql-block">白釉瓷围棋盘</p><p class="ql-block">隋开皇十五年(595年)</p><p class="ql-block">围棋起源于我国，至少在春秋、战国时就已流行，原来的围棋只有纵横17道。该围棋盘盘面纵横各19道，共361个交叉点，表明至迟在隋代，这种弈棋方式已经出现并沿用至今。</p> <p class="ql-block">白釉龙柄象兽瓷瓶、白釉瓷熏炉</p><p class="ql-block">隋开皇十五年(595年)</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">该壶在肩部有八个对称排列的环形把手，壶嘴形似大象，壶身把手呈龙的形状。这把壶端庄规整、做工精细、造型别致、独具匠心、</span>制作精巧。这件象首壶制作工艺和釉色与唐代成熟白瓷相比，它的工艺和釉色展现出早期白瓷的特征，特别是厚釉部分呈现出淡绿色等早期白瓷之特征，为研究白瓷的起源和发展提供了实物例证。</p> <p class="ql-block">绘彩陶粮食加工作坊、白陶磨、白陶碓、白陶灶、白陶井、白陶车轮、白釉瓷覆莲座兽、白陶帐座。</p><p class="ql-block">隋开皇十五年(595年)</p> <p class="ql-block">武则天与神都</p><p class="ql-block">光宅元年(684年)，武则天将东部洛阳更名为“神都”；载初元年(690年)武周建立后，以洛阳为首都。从显庆年间当政至神龙元年(750年)退位，武则天对洛阳进行了较多的经营，不断迁徙关中百姓到洛阳居住，发展城市工商业，实行对外开放政策，使整个洛阳城“商贩贸易，车马填塞”，商业空前繁荣，成为国际化的大都市，地位一度居长安之上。</p> <p class="ql-block">杨国忠进奉银铤</p><p class="ql-block">唐天宝十二年(753年)</p><p class="ql-block">该银铤一面錾刻“专知采市银使右相监文部尚书臣杨国忠进”，另一面上部錾刻“安边郡和市银壹铤伍拾两”，下部从右至左錾刻“专知官监太守宁远将军守左司御率府副率，充横野军营田等使赐紫金鱼袋郭子昂，天宝十二载十二月日”。由铭文可知此银铤是边将郭子昂上缴的边郡和市银两之一，作为由杨国忠进献给朝廷的税银，它反映了唐代“和市”制度的存在。</p> <p class="ql-block">左图：汉白玉弥勒佛坐像</p><p class="ql-block">右图：十一面六臂观音石立像</p><p class="ql-block">十一面观音为密宗佛教崇拜的“六观音”之一。该观音像为白毫相，身雕六臂，两手胸前合掌，做说法相；两臂下垂，左手似执枝叶。发髻正面上刻八个小头像，最上面是高肉髻佛像，余七个做菩萨装束，左耳后刻凶面向，右耳后刻善面像。该造型奇特，雕刻细腻，人面形象各异，生动逼真。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">唐代(618-907年)</span></p> <p class="ql-block">含嘉仓刻字铭砖</p><p class="ql-block">唐代(618-907年)</p><p class="ql-block">此砖记载了该窖穴在仓内的位置，储粮的来源粮的品种、数量、入窖的日期和管理人员的官职姓名等，反映了当时储存粮食的特殊措施和管理制度等。依据记载，含嘉仓中储存的粮食多为粟及稻米。含嘉仓出土较多的为调露、天授、长寿、万岁通天、圣历等高宗、武则天时期的年号铭砖，表明此时含嘉仓粮食周转频繁。</p> <p class="ql-block">盘龙石座</p><p class="ql-block">唐长庆元年(921年)</p> <p class="ql-block">仕女多姿</p><p class="ql-block">唐代社会自由开放，女性可以参与到社会生活的各个领域，不仅参政经商，而且在射箭、拔河、打马球等娱乐活动中都十分活跃。河南发现的唐代女俑，或长裙摇曳，或发髻高耸，或姿容清秀，或丰腴圆润，或女扮男装，或骑马踏歌，姿态各异，造型多样。</p><p class="ql-block">唐代(618-907年)</p> <p class="ql-block">三彩天王俑</p><p class="ql-block">唐代(618-907年)</p> <p class="ql-block">左上：三彩铠甲武士俑</p><p class="ql-block">右上：绘彩陶铠甲武士俑</p><p class="ql-block">下图：三彩文官俑</p> <p class="ql-block">右图：唐代仕女对镜梳妆图</p><p class="ql-block">下左：鸳鸯卧莲纹铜镜</p><p class="ql-block">下右：骑马狩猎纹铜镜</p><p class="ql-block">唐代(618-907年)</p><p class="ql-block">该铜镜背圆钮环饰四座山峰，间有四棵大树。四个骑士或张弓、或持矛追逐虎、兔、猪、鹿的狩猎图案组成装饰主题。这些充满生命力、运动着的造型，将唐人狩猎的场面表现的非常热闹，呈现出大唐的尚武之风。</p> <p class="ql-block">海兽葡萄纹铜镜</p><p class="ql-block">唐代(618-907年)</p><p class="ql-block">葡萄纹最早流行于西亚、中亚地区，魏晋时自西域传入中原。唐代广泛用于金银器、铜镜、建筑及其他器物上。海兽葡萄纹镜是中西文化融合最具代表性的产物，被称为“凝结欧亚大陆文明之镜”。</p> <p class="ql-block">石刻墓门</p><p class="ql-block">唐开元十九年(731年)，卢正荣，字休昭，范阳涿县人，曾任曹州参军等职。其墓中出土的石墓门由门额、门楣、门扇、门柱、门栏等部件组成，其上线刻的瑞兽、花卉、人物、鸟禽，形象写实，线条流畅。</p> <p class="ql-block">三彩鹰首壶</p><p class="ql-block">唐代(618-907年)</p><p class="ql-block">此壶两侧图案生动，釉彩匀润鲜亮，极具艺术魅力。其奇特造型系摹仿波斯金银器而来。</p> <p class="ql-block">白釉仿皮囊瓷壶</p><p class="ql-block">唐代(618-907年)</p><p class="ql-block">壶体上一端有竖直的管状口，另一端为鸡尾状装饰。器身似两片皮革缝合而成的囊袋。这种器型是仿照草原民族所用的皮囊烧制而成。</p> <p class="ql-block">上左：青釉环形鸡首瓷壶</p><p class="ql-block">清代(581-618年)</p><p class="ql-block">上右：白釉双龙瓷尊</p><p class="ql-block">唐代(618-907年)</p><p class="ql-block">双龙尊这种器型是在晋朝鸡首壶的基础上发展而来，并吸收了西域胡瓶的特点，始建于北朝，盛行于隋唐，当时自铭“传瓶”。</p> <p class="ql-block">上图：三彩骆驼及牵驼胡俑</p><p class="ql-block">下图：胡人牵驼图壁画</p><p class="ql-block">唐代(618-907年)</p> <p class="ql-block">左上：三彩牛角形杯</p><p class="ql-block">该杯与流行于中亚、西亚的来通受兽角形杯造型相似，应是中国工匠受外来文化影响而进行的创造。</p><p class="ql-block">左中：白釉多足瓷砚</p><p class="ql-block">左下：三彩鸳鸯尊</p><p class="ql-block">右图：白釉狮首塔式瓷罐、白陶莲花座</p><p class="ql-block">唐代(618-907年)</p> <p class="ql-block">上左：黑釉彩斑瓷罐</p><p class="ql-block">上右：当阳峪窑白釉红绿彩缠枝花卉纹罐</p><p class="ql-block">下图：钧窑天蓝釉菊瓣瓷盘</p><p class="ql-block">金代(1115-1234年)</p> <p class="ql-block">左图：三彩婴戏图枕(北宋)</p><p class="ql-block">白底黑花山水人物纹瓷枕(宋代)</p><p class="ql-block">醬釉黑彩虎形瓷枕(金代)</p><p class="ql-block">右图：白釉珍珠地(水龙吟)瓷枕(宋代)</p><p class="ql-block">三彩荷叶童子枕(宋代)</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">白底黑花虎纹瓷枕(宋代)</span></p> <p class="ql-block">模型：清明上河图(局部)</p><p class="ql-block">北宋末年著名画家张择端的《清明上河图》，以全景式的构图，严谨精细的笔法，描绘了北宋都城东京清明时节的郊野、汴河、街市的自然和人文风貌。画中街市交错、车马塞街、人流如织、舟船相衔，表现了北宋开封百姓的真实生活场景。</p> <p class="ql-block">下左：汝窑瓷片</p><p class="ql-block">下右：汝窑天青釉瓷盏托</p><p class="ql-block">宋代(960-1127年)</p> <p class="ql-block">顺昌府汝阴县出门税银铤</p><p class="ql-block">宋代(960-1279年)</p> <p class="ql-block">临汝窑</p><p class="ql-block">宋代(960-1279年)</p> <p class="ql-block">右上：钧窑月白釉瓷匜</p><p class="ql-block">中图：钧窑玫瑰紫六方瓷花盆、<span style="font-size:18px;">钧窑月白釉瓷洗、钧窑玫瑰紫鼓钉三足瓷盆托</span></p><p class="ql-block">下图：钧窑月白釉花瓣瓷碗、钧窑玫瑰紫葵花瓷盘</p><p class="ql-block">宋代(960-1279年)</p> <p class="ql-block">北宋铜钱</p> <p class="ql-block">白地黑花“风花雪月”瓷瓶</p><p class="ql-block">定窑白釉镂雕八角兽瓷洗</p><p class="ql-block">青釉三足瓷炉</p><p class="ql-block">黄釉刻花纹瓷盆</p><p class="ql-block">宋代(960-1279年)</p> <p class="ql-block">宋金时期墓葬出土的石俑、陶俑，多出自民间工匠之手。作品朴实无华而富于世俗情味，表现了普通百姓的日常生活和平凡人生，从而获得更为坚韧的生命力。</p> <p class="ql-block">左图：三彩舍利塔</p><p class="ql-block">塔为方形七层密檐式，由基座、塔身、塔刹三部分组成，通体施红、绿、白三彩釉。基座为叠涩须弥座，塔上饰宝塔、伏鹿、仰莲、宝莲、麒麟、天王、力士等图案。一层四壁开门，门内有四尊坐佛。二层檐下置“咸平二年四月廿八日记施主仇训”匾额。</p><p class="ql-block">北宋咸平二年(999年)</p><p class="ql-block">右图：三彩舍利匣</p><p class="ql-block">匣的西基座按照砖石结构的叠涩须弥座制成，身为直口中空方形，四壁中部设假门、塑天王、蹲狮，并贴团花和戳印花纹。施褐、黄、绿三色低温釉。匣身和盖顶内壁刻有“咸平元年十一月三日”题记。</p><p class="ql-block">北宋咸平三年(998年)</p> <p class="ql-block">七弦琴</p><p class="ql-block">七弦琴，又称瑶琴、玉琴，是中国最古老的乐器之一。琴有十三徽，代表一年12个月及闰月。琴面弧形，琴底为平，象征天地。</p><p class="ql-block">宋代(960-1279年)</p> <p class="ql-block">左图：石刻头像</p><p class="ql-block">右上：银棺</p><p class="ql-block">右下：金棺</p><p class="ql-block">北宋(960-1127年)</p> <p class="ql-block">左图：钧窑天蓝釉荷叶花口瓷瓶</p><p class="ql-block">右上：白釉赭彩人物瓷罐</p><p class="ql-block">右下：白釉褐彩龙纹玉壶春瓷瓶</p><p class="ql-block">元代(1271-1368年)</p> <p class="ql-block">这批砖雕俑表现的是元代民间杂剧和舞队的演出情况。舞队又称“社火”，起源于宋代，每逢节日进行各种民间表演。这组砖俑形象逼真，具有浓厚的民间气息，反映了当时民间文化的繁荣景象。元代(1271-1368年)</p> <p class="ql-block">宋金元杂剧的出现为中国古代戏曲成熟的标志。它将传统的诗、歌、舞、乐、技综合运用于舞台，刻画寻常人物，表现市井风情。从京城的瓦肆勾栏，到乡镇的旗亭露台，艺人“随处作场”，形成了广泛的百姓基础。河南各地出土的与戏曲有关的文物，见证了河南在中国戏曲发展历程中的重要地位。</p><p class="ql-block">北宋(960-1127年)</p> <p class="ql-block">这组石俑出土于北宋尚书左丞范致虚之父墓中，属陪葬的仪仗导从、武士和侍役。其中男俑的面容和穿戴基本相同，神态拘谨，手中多持物，有的原物已残失。女俑捧梳妆奁盒，酒食器皿、伞杖用具等，面容丰满，表情温顺，部分俑的座下还有刻铭。</p><p class="ql-block">北宋(960-1127年)</p> <p class="ql-block">《饥民图说》木印雕版(1组6件)</p><p class="ql-block">明万历二十二年(1594年)</p><p class="ql-block">明万历二十二年，黄河在河南虞城县决堤，特大灾荒导致饥民遍野。时任刑科给事中的杨东明将灾荒中饥民的种种惨状绘制成24幅图，并配以文字，编成《饥民图说》上奏万历皇帝，请求朝庭予以赈济。后由杨的后人雕版印行。</p> <p class="ql-block">上图：建筑饰件(1组3件)</p><p class="ql-block">绿釉琉璃垂兽、绿釉琉璃龙纹滴水、绿釉琉璃龙纹瓦当</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">明代(1638-1644年)</span></p><p class="ql-block">下图：河工砖(复制品)</p><p class="ql-block">河工砖为栗毓美(1778-1840年)首创，为椭圆形，每块重20斤左右，中有圆孔，易于使用，是黄河御水工程的一次革新。清代</p> <p class="ql-block">上图：水利图碑(拓片)</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">清乾隆二十三年(1758年)</span></p><p class="ql-block">下图：镇河铁牛</p><p class="ql-block">清乾隆十三年(1748年)造</p> <p class="ql-block">牙雕工艺：选材、雕刻、染色</p><p class="ql-block">象牙透雕扇、象牙抚琴图金里碗、象牙镂刻活纹长方小套盒、雕百花图象牙、象牙雕送子观音、象牙雕汉钟离</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">清代(1644-1911年)</span></p><p class="ql-block">故宫博物院藏</p> <p class="ql-block">彩粉瓷，一种釉上彩瓷漆。由于材料中掺入铅粉，所绘图案色彩淡雅，有柔和之感，故又有软彩之称。粉彩一般在炉内以氧化气氛烧成，比五彩的烧成温度要低，所以色彩更丰富，更为娇艳。粉彩瓷始于清康熙晚期，以后各代都很盛行。</p><p class="ql-block">上图：粉彩什锦瓷杯(1组10件)</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">清代(1644-1911年)</span></p><p class="ql-block">下图：粉彩荷花瓷吸杯</p><p class="ql-block">杯荷梗上竖写墨字楷书：“大清光绪三十四年安徽太湖附近秋操纪念杯”。“秋操”是光绪年间进行的大型秋季军事操练，此杯是中国晚清秋操活动的实物见证。<span style="font-size:18px;">清光绪三十四年(1908年)</span></p><p class="ql-block">下右：粉彩无双谱人物八棱瓷碗</p><p class="ql-block">清嘉庆(1796-1820年)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">左下：黄釉绿彩“寿”字云龙瓷碗</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">清嘉庆(1796-1820年)</span></p><p class="ql-block">右下：黄釉绿彩云龙凤纹瓷碗</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">清嘉庆(1662-1722年)</span></p> <p class="ql-block">上左：镶嵌了玉石的珐琅葫芦</p><p class="ql-block">上右：掐丝珐琅缠枝花纹三足盖炉</p><p class="ql-block">掐丝珐琅龟形熏炉</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">清代(1644-1911年)</span></p> <p class="ql-block">明清时期，漆器工艺的发展达到顶峰。此时漆器用料考究，工艺繁缛，装饰富丽典雅。雕漆、填漆、镶嵌、彩绘、金漆等多种技法的运用，显示出独特的漆艺神韵。</p><p class="ql-block">填漆描金云龙纹菊瓣式盒</p><p class="ql-block">剔红葫芦形壁瓶</p><p class="ql-block">清代(1644-1911年)</p> <p class="ql-block">明清时期，玉石原料充足，玩赏陈设类玉器的制作工艺水平达到极致，集阴线、阳线、平凸、镂空、俏色泽等多种传统技法雕琢成各式动物、植物和其他器物造型，质地细腻，光泽莹润，有精巧玲珑之美，令人爱不释手。</p> <p class="ql-block">独山玉李占鳌私印(1组4件)</p><p class="ql-block">印石皆以南阳独山玉雕刻。印主李占魁，字冠卿，汝南西平县人。清光绪年间，曾任湖南常德镇参将。印面内容分别为其姓名、书斋名号、籍贯归属及诗文格言，为印主人根据不同需所使用。</p><p class="ql-block">清代(1644-1911年)</p> <p class="ql-block">明清时期是中国陶瓷技术的高峰，彩瓷的巨大发展是主要特点。它不仅运用了青、白瓷胎釉烧制工艺的全部优秀成果，而且借鉴了自西汉以来发展的低温色釉，在宋元制陶工艺技术的基础上又有突破和创新，烧造出青花、斗影、五彩、粉彩等色彩斑斓的瓷艺珍品，达到历史最高水平。</p> <p class="ql-block">青花瓷是一种白地蓝花釉下彩瓷器，系用提炼精纯的钴料在优质瓷胎上作画，再施以明釉，入窑经过1300°C左右的高温一次烧制而成。青花瓷画面清净，层次分明，色彩翠蓝，给人以清新明快之感。青花瓷的烧造于元代达到成熟，明永宣时期、清康乾时期被称为我国青花瓷器的黄金时代。</p> <p class="ql-block">中原古代石刻艺术展(15展厅)</p><p class="ql-block">石刻艺术是中华民族艺术宝库中的重要组成部分，或圆雕、或浮雕、或刻文记事、或塑造形象，内容丰富多彩，包罗万象。</p><p class="ql-block">中原大地，古代石刻艺术品浩如烟海。深沉雄大的汉代画像石刻，庄严肃穆的陵墓仪仗，琳琅满目的碑志刻石，无不凝聚着民族气质和时代精神。特别是惟妙惟肖的佛国众相，留给人们无尽的艺术享受，显示了古代艺术家鬼斧神工的技艺和超凡的审美意趣。</p> <p class="ql-block">弥勒造像碑</p><p class="ql-block">北魏孝昌元年(525年)</p> <p class="ql-block">白玉坐佛像(明代)</p> <p class="ql-block">佛教造像</p><p class="ql-block">石翁仲、菩萨头像</p> <p class="ql-block">邴法敬造像碑</p><p class="ql-block">隋开皇二年(582年)</p> <p class="ql-block">造像柱</p><p class="ql-block">隋开皇元年(581年)</p> <p class="ql-block">四面千佛碑</p><p class="ql-block">隋代(581-618年)</p> <p class="ql-block">千佛堂造像碑</p><p class="ql-block">明嘉靖十三年(1534年)</p> <p class="ql-block">四面造像碑</p><p class="ql-block">北齐(550-577年)</p><p class="ql-block">丁朗俊合家造像</p><p class="ql-block">北齐(550-557年)</p> <p class="ql-block">释迦造像</p><p class="ql-block">北魏(386-534年)</p> <p class="ql-block">天王菩萨造像</p><p class="ql-block">唐长庆元年(821年)</p> <p class="ql-block">菩萨像、观音像</p> <p class="ql-block">左图：苏适墓志</p><p class="ql-block">北宋宣和五年(1123年)</p><p class="ql-block">右图：司马悦墓志</p><p class="ql-block">北魏永平四年(511年)</p> <p class="ql-block">汉代画像石刻</p> <p class="ql-block">陵墓石雕</p> <p class="ql-block">左图：悬壁铺首画像石</p><p class="ql-block">东汉延熹三年(160年)</p><p class="ql-block">右图：龙虎交尾画像石</p><p class="ql-block">东汉(25-220年)</p> <p class="ql-block">2024年10月15日</p>