孔明故里

新刀剑梅

-琅琊阳都诸葛亮故居 位于山东省临沂市沂南县砖埠镇孙家黄疃村，是诸葛亮的出生地和幼年生活地。这里现存汉代文物画像石、诸葛亮祠等遗迹，村中央的诸葛亮故里纪念馆，是沂南县人民政府1992年修建的仿古式建筑，馆内有反映诸葛亮一生的壁画。

诸葛亮故居纪念馆位于山东省临沂市沂南县砖埠镇孙家黄疃村，是为纪念诸葛亮而建的仿古式建筑。

纪念馆占地面积2700平方米。正门上悬挂着李子超题写的“诸葛亮故里纪念馆”匾额。东侧立有“望海潮”石碑，西侧有四面画像碑以及“出征图”“耕战图”等数块画像石，左侧还竖立着三块诸葛亮故里出土的汉代穿孔汉画像石碑，古雅庄重。

大殿坐北朝南，青砖灰瓦，古朴壮观。大殿门上方悬有著名书法家姜东舒题写的“地灵人杰”四字金匾。殿内正中安放着诸葛亮塑像，上悬“一代贤相”“名垂宇宙”两块金字匾额。四周的14幅壁画，全面展现了诸葛亮一生壮丽辉煌的业绩，从他的出生、成长，到出山辅佐刘备，再到南征北战、治理蜀汉等，让人们能直观地了解诸葛亮的传奇一生。

纪念馆内还有一些其他的亮点。比如院内有一株1500年的古银杏树，高23米，树围3.6米，树冠覆盖达360多平方米，它默默见证着岁月的变迁，也为纪念馆增添了一份古朴的气息。

这里是诸葛亮的出生地和幼年生活地。据记载，东汉灵帝光和四年（公元181年）4月诸葛亮诞生于此。他在这里度过了童年时光，受到了当地文化的熏陶，为其日后的成长和成就奠定了基础。如今，诸葛亮故里纪念馆不仅是一处文化旅游景点，也是省级重点文物保护单位和爱国主义教育基地，吸引着众多游客和学者前来参观、研究，感受诸葛亮的智慧和魅力，了解三国时期的历史文化。

诸葛亮故居纪念馆位于山东省临沂市沂南县砖埠镇孙家黄疃村，为仿古式建筑。以下是对其的介绍：

- 整体布局与外观 纪念馆占地2700平方米，整体布局合理，错落有致。正门上悬挂着李子超题写的“诸葛亮故里纪念馆”匾额，庄重古朴。大殿坐北朝南，青砖灰瓦，古朴壮观，雕梁画栋，明柱花窗，规模恢宏。

- 内部陈列与装饰 大殿正中安放着诸葛亮塑像，上悬“一代贤相”“名垂宇宙”两块金字匾额，四周的14幅壁画，全面展现了诸葛亮一生的辉煌业绩。馆内还陈列着在阳都故城遗址出土的代表龙山文化、周代文化、汉代文化三个时期的重要文物5000余件，这些文物与古建筑相互映衬，增添了浓厚的历史氛围。

- 附属建筑与景观 纪念馆左侧竖立着三块汉代穿孔汉画像石碑，古雅庄重。院内有一株树龄约1500年的古银杏树，高23米，树围3.6米，树冠覆盖达360多平方米，为纪念馆增添了古朴的气息。

阳都古城位于山东省临沂市沂南县砖埠镇，与诸葛亮故居纪念馆相邻，是诸葛亮出生和少年居住生活的地方。阳都古城历史悠久，早在秦朝就已成为县级行政单位，到公元356年前后废置，存在了577年左右。古城遗址平面近方形，南北约1060米，东西约850米，面积约90.1万平方米。它坐落在沂河西岸的第一阶地上，系冲积平原，呈凸突缓丘状，西部为山丘。

在孙家黄疃村北靠河的堤坝外侧，有一段石砌护坡，是阳都城东城墙基，城内面积约8万平方米。遗址内文化层堆积普遍在0.5米至2米，深者达5米，考古探明的遗存本体有周代遗址、汉代遗址、唐宋遗址以及其他遗存。这里发现了众多墓葬，如瓮棺墓、砖室墓、画像石墓等，画像石墓皆为汉代墓葬，已发现4座，计有画像石11块，画面15幅。还出土了大量龙山文化及西周、春秋战国至秦汉时期的文物，如罐、盆、鬲、板瓦、筒瓦、瓦当、砖和青铜器等。

阳都古城还曾多次作为侯国存在，西汉的丁复、丁宁、丁安成，东汉的伏湛，三国时期魏国的曹洪等先后被封为阳都侯。此外，东晋永和九年（353年），阳都成为徐州的治所。

诸葛村位于山东省临沂市沂南县砖埠镇，是诸葛亮的出生地和少年居住生活的地方。

诸葛村是山东省景区化村庄。这里有诸葛亮故里纪念馆，占地面积3360平方米。馆内有诸葛亮塑像，陈列着在阳都故城遗址出土的代表龙山文化、周代文化、汉代文化三个时期的重要文物5000余件和诸葛亮及其后裔的有关资料。院内还有一株约1500年的古银杏树，见证着岁月的变迁。

诸葛村附近有红石寨·香山湖旅游区、智圣汤泉旅游度假村等旅游景点，还有沂南黄瓜、双堠西瓜等特产，以及沂蒙山小调、鲁南五大调等民俗文化。依托诸葛亮文化和丰富的旅游资源，诸葛村在文化传承和旅游发展方面都有着独特的优势。

山东临沂诸葛亮的诞生地是琅琊阳都，位于临沂市沂南县东南部砖埠镇孙家黄疃村。

诸葛亮于汉灵帝光和四年（公元181年）出生在这里的一个官吏之家。他出身琅琊官宦世家，先祖诸葛丰曾任西汉司隶校尉，父亲诸葛珪做过东汉泰山郡丞。

这里现存汉代文物画像石、诸葛亮祠等重要历史遗迹。诸葛亮故里纪念馆是为纪念诸葛亮而建的仿古式建筑，占地面积2700平方米。馆内大殿正中安放着诸葛亮塑像，四周有展现其一生辉煌业绩的14幅壁画。左侧竖立着三块诸葛亮故里出土的汉代穿孔汉画像石碑，古雅庄重。院内还有一株约1500年的古银杏树，增添了古朴氛围。

阳都故城遗址是古代文化遗址，城内耕土下1米左右是汉代文化层，也发现有战国文物。故城东面紧靠沂河，河西崖有一段出土的古代石砌城墙，十分坚固，北面东沂河岸上约1500米长的东段故城城基依稀可辨。

诸葛亮祠整体仿汉代建筑风格，古朴典雅，庄严肃穆。它占据着卧龙山的东部山体，周边山翠水清，风光秀美，奇石遍布，形态各异，为祠堂增添了几分灵秀之气。

进入祠内，首先映入眼帘的是高大的诸葛亮铜像，铜像后方修筑了介绍诸葛亮生平的汉画像弧形墙，具有独特的回音功能。诸葛亮祠内有诸葛宗祠等建筑，宗祠内展出了以诸葛亮为代表的四十多位诸葛氏人物的雕塑、画像。各殿的楹联、匾额、对联皆出于名家之手，书法精湛，文采斐然，不仅增添了文化氛围，也表达了后人对诸葛亮的敬仰和赞誉之情。

祠内的布局错落有致，沿着圣贤路前行，仿佛能感受到诸葛亮当年的生活气息。这里有武侯双阕、智慧桥等景点，每一处都蕴含着与诸葛亮相关的文化元素。比如乾隆御碑亭，可能藏有与诸葛亮相关的御笔碑文，承载着历史的厚重与皇家的认可。

诸葛亮故里纪念馆中，“人杰地灵”四字金匾悬挂在大殿门上方，由著名书法家姜东舒题写。

“人杰”指的是杰出的人才，在这里特指诸葛亮。诸葛亮出生于此，他是三国时期杰出的政治家、军事家、发明家、文学家，以雄才大略和鞠躬尽瘁的品德名扬华夏。“地灵”则表明此地有灵秀之气，能孕育出诸葛亮这样的非凡人物。沂南县砖埠镇孙家黄疃村，秦汉、三国、两晋时期称阳都县，这里三河环绕，山清水秀，拥有独特的生态资源和丰厚的人文历史文化底蕴，可谓钟灵毓秀。这四个字高度概括了诸葛亮故里的特点，既表达了对诸葛亮的赞誉，也体现了对这片孕育出伟人的土地的赞美。

站在诸葛亮故里纪念馆前，看过匾额上“诸葛亮故里纪念馆”的鎏金大字，掌心传来的温度仿佛连通过去——那个羽扇纶巾、智冠天下的身影，正从历史烟云中款步而来。

镜头里，青砖灰瓦的大殿静默矗立，檐角挑起的弧度似藏着八阵图的玄机。想象着他曾在这片土地上度过童年，沂河水哺育过他的聪慧，古银杏见证过他的朗朗书声，忽然就懂得了“地灵人杰”四字的分量。按下快门时，阳光恰好掠过殿内“一代贤相”的匾额，在石阶上投下一道亮痕，像极了他出山时划破乱世的那束光——是《出师表》里“鞠躬尽瘁”的赤忱，是木牛流马转动时的智慧，是七擒孟获时的仁心。

目光落在院内千年银杏上，虬结的枝干如他未竟的抱负，繁茂的枝叶似他泽被后世的清名。想起他在卧龙岗高吟“大梦谁先觉”，在五丈原强撑病体燃灯续命，忽然眼眶微热——这世间纵有万千功名，都不如他用一生写就的“忠诚”二字动人。此刻快门声里，定格的不只是一座纪念馆，更是千年来中国人对“智圣”“贤相”的精神仰望。风掠过耳畔，恍惚听见历史深处的马蹄声，而我站在他的起点，以一张照片，向那个永远闪耀在文明长夜里的灵魂，致以最朴素的敬意。

在诸葛亮故里纪念馆门口，撞见一幕暖心场景——一位年轻妈妈正带着五六岁的男孩扮演“小诸葛亮”。小家伙头戴纶巾，手持鹅毛扇，青灰色宽袖汉服下的小手攥得紧紧的，奶声奶气地背诵《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德……”

妈妈半蹲着身子，指尖轻轻点着展牌上的古文，逐字领着孩子念。阳光穿过纶巾的纹路，在男孩肉乎乎的脸颊上织出细碎的光影，羽扇随着摇头晃脑的动作轻轻颤动，倒真有几分“运筹帷幄”的架势。念到“非淡泊无以明志”时，孩子忽然扭头问：“妈妈，‘淡泊’是不是就是不抢玩具？”妈妈笑着刮了刮他的鼻尖：“是呀，就像诸葛亮爷爷那样，心里装着天下，不贪心眼前的小热闹。”

石阶旁的古银杏沙沙作响，仿佛在为这场跨越千年的“对话”伴奏。纪念馆的飞檐下，男孩奶声的背诵声和妈妈温柔的讲解声交织在一起，惊飞了檐角的麻雀。忽然想起《诫子书》里“非学无以广才”的叮嘱，此刻眼前的场景，不正是最好的传承？羽扇纶巾或许只是件道具，但当孩子用稚嫩的声音念出“宁静致远”时，那些沉淀在血脉里的智慧与品格，正借着这方故土，在新的生命里悄然扎根。

在诸葛亮故里纪念馆内，几通特殊的石碑被玻璃罩悉心保护着，其中雕刻龙纹的石碑尤为引人注目。这些石碑为汉代遗存，历经千年岁月，表面虽有些许风化痕迹，却依然难掩古朴庄重的气韵。

石碑形制与材质：

石碑为青石质，呈长方形，高度约1.8米，宽约0.8米，厚度近0.2米。碑体上方略作弧形，为典型的汉代碑刻风格，底部未设基座，直接嵌入地面，与纪念馆内的汉代文化氛围浑然一体。

龙纹雕刻细节：

1. 碑首双龙戏珠纹：

碑头正中刻有一颗圆形“火珠”，火焰纹路清晰可辨。两侧各有一条巨龙环绕，龙身呈“S”形盘曲，龙须上扬，龙眼圆睁，张口露齿，似在吞吐云雾。龙身鳞片以菱形纹细密排列，四肢遒劲，前爪分别握持瑞珠两侧，后爪蹬踏祥云，整体动感十足，尽显汉代雕刻的雄浑大气。

2. 碑身辅助纹饰：

碑身四周刻有浅浮雕云气纹，与龙纹相互呼应。云气如波浪翻卷，间或点缀瑞草纹，营造出“神龙腾云驾雾”的意境。龙身下方隐约可见山峦纹，线条简练，似象征大地稳固，与上天神龙形成“天地呼应”的构图。

玻璃罩保护设计：

石碑外罩为透明钢化玻璃制成的长方体展柜，高约2.2米，四面玻璃均采用防紫外线材质，避免光照对石刻造成损害。玻璃罩底部设有透气孔，保持内部空气流通，同时配备微型湿度传感器，实时监测环境数据。玻璃表面无明显反光，参观者可清晰观察石碑细节，又不影响拍照记录。

历史与文化价值：

这类龙纹石碑在汉代多用于官署或贵族墓葬，象征身份与权威。结合诸葛亮家族“琅琊望族”的背景，推测石碑可能与诸葛氏家族遗存相关，或为纪念诸葛亮先祖（如西汉司隶校尉诸葛丰）而立。龙纹作为皇权与德行的象征，既体现了汉代“君权神授”的思想，也暗含对诸葛家族“忠贤”品格的褒扬。如今，它们不仅是研究汉代石刻艺术的实物标本，更是诸葛亮故里历史底蕴的重要见证，静静诉说着琅琊阳都的千年风华。