西佘山天主大教堂面面观与东佘山等的耳闻说道

山风闲云

佘山天主大教堂和与紧邻其旁的佘山天文台是上海最著名的旅游景点之一。四月底的暮春时节我和女儿因故恰好路过，顺道游玩了一下，因时间关系只是欣赏了被称为远东第一大天主教堂的余山大教堂。

佘山，是古代九峰三泖之一（见文后注1注2）。现在所称的佘山，有东、西佘山之分，大多是指高99米或100米的西佘山，从西佘山顶上看，东佘山清晰在目。《崇祯松江府志》中记载，佘山之名来源于“有佘姓者养道于此”。据说，古代这西佘山是道教、佛教之地，建有道观庙宇，后被战争所毁。至今半山间尚有古塔矗立、石马石兽遗存，而年代已不可考。

而佘山天主大教堂则始建于1863年。当时为五间供教堂神职人员在半山南坡的住宿用房，次年在山上建了一座六角亭供奉圣母像，为朝圣之初景象。清同治十二年（1873年）杜若兰神父于此建成的希腊式佘山天主教堂为初堂，1925年又拆除原建筑，由葡萄牙籍建筑师叶肇昌设计新堂，历时十年于1935年竣工。新堂采用罗马式主体结构，融合希腊廊柱、哥特尖顶等多风格元素，被誉为“四无建筑”（无钉无木无钢无梁）。钟楼高38米，顶部立有1.8吨重的“圣母抱小耶稣”铜像，1942年被教宗封为宗座乙级圣殿，成为远东第一座获此殊荣的教堂。‌

佘山天主大教堂现为国内天主教主要朝圣地，并设有佘山修院培养神职人员。每年五月的“圣母月”会吸引数万信徒来此地朝圣。传统路线是从山脚经苦路亭、圣亭至山顶教堂，沿途有14座苦路亭和3座圣亭，形成完整的宗教仪式路径‌‌。

佘山天文台则于清光绪二十七年（1901年）建成并投入观测。2004年，在上海佘山天文台建筑的基础上建立了上海天文博物馆。

游览当日，我们从下午2:30进山到4:30下山，短短两个多小时，对佘山天主大教堂作了面面观，从各个角度拍摄了教堂的雄伟壮观和庄严肃穆，但入教堂内部时因有“禁止拍摄”字样，故遵守规定只从外部拍摄了花窗。现将游览所见以图片分享，辅以查阅所见之图下说明，为欲去游览者简导之。

需要说明的是，到达山顶教堂，共有三条不对称的道可以进，南、西、北三条登山道均设有罗马式拱形大门。我们去时，曾偶遇一对专门来此一游的上海年长夫妇同行。本当一起上山，但他们听从一群女孩们的指引，从大约是南门上吧，与我们分手了，而我们则听从工作人员的指挥从北门上了山。工作人员告诉我们，那对年长夫妇的上山路是教徒须持证入门的上山路，普通游客一律需从北门才能上山。我们因从北门进山，故错过了苦路亭和圣亭景观，不知那对年长夫妇是否经苦路和圣亭上到了大教堂？因为尽管我们一直逗留在山顶大教堂，却直至教堂关门下山时也始终没有再见到那对老夫妻。

但查百度，并无天主教徒须持证上山朝圣的专道与说法，故特请游客自己辩别了。

2025.5.11记之

（注1：九峰，指上海唯一的山丘地带，包括佘山、天马山、凤凰山等12座海拔不足100米的山峰，呈西南—东北走向，绵延13.2公里。这些山峰是长江三角洲最古老的地质标志之一，形成于约6000年前，为上海西陆的发源地‌。）

（注2:三泖，原指松江、青浦、金山至浙江平湖间的相连湖荡（大泖、圆泖、长泖），后因淤积成田，现存水系如泖河、马山塘等‌）

从余山天主大教堂门外观赏教堂

教堂之门

教堂大门上的花窗

从教堂门口拍摄的教堂内部大殿上可以看到一幅圣母怀抱圣子的黑白画像，这幅黑白画像又被称作“‌进教之佑圣母”像‌，由中国辅理修士陆省三于1864年模仿巴黎“胜利之后圣母像”绘制，最初供奉于山顶六角亭内，1868年由江南代牧区主教郎怀仁祝圣，成为江南地区天主教徒的朝圣核心‌‌，后改称为“进教之佑圣母”‌‌。

值得一提的是，陆省三作为中国早期天主教艺术创作者为什么要模仿绘制这幅后来被称为“进教之佑圣母像呢？原来，这与19世纪天主教在华传播的敬礼形式有关。

陆省三模仿的这幅圣母像模仿的原型并非出自巴黎圣母院，而是巴黎另一座著名教堂——巴黎“胜利之后圣母堂”（Église Notre-Dame des Victoires）内的圣母像（现今中国游客常常会搞错，误以为陆绘制的圣母像模仿自巴黎圣母院）。“胜利之后圣母堂”因法国国王路易十三为纪念军事胜利（如拉罗歇尔围城战）而命名，堂内供奉的圣母像以“灵验”著称，是欧洲重要的天主教朝圣地之一。与巴黎圣母院的主保名称不同，后者供奉的是“巴黎圣母”（Notre-Dame de Paris），而“胜利之后圣母”是独立的敬礼传统。进教之佑圣母（Our Lady Help of Christians）是19世纪天主教在华传播中的重要敬礼形式，与巴黎“胜利之后圣母”的护佑象征一脉相承。

之后的1870年发生了天津教案，波及江南称为“江南教案”。上海代理主教谷振声为了化解危机，向佘山圣母许愿，如果能够平安度过这次危机，将在佘山上建设一座美丽的圣母大堂。这个许愿通过拜会当地官府并取得当局支持因而平息了教案事件保护了教会教徒的安全。同时，这个提议也得到了全体司铎会议的一致通过，并在数日后实现了承诺，建设了这座大堂。1871年5月24日举行了奠基典礼，1873年4月15日大堂建成并举行了祝圣大礼‌‌。

当然，1873年建成的圣母堂1925年又拆除重建成了如今我们游览所见的余山天主大教堂。

大殿正上方的彩绘玻璃

1925年4月-1935年11月16日重新建造落成，采用罗马过度时代式样的现今教堂。新大殿堂外面自平地至堂顶高七十三英尺；堂内面自平地至天面高五十四英尺，长一百八十三英尺。正祭台采用白石制成，以金镶嵌。钟楼顶上有一铜像，高十六英尺，重一千二百公斤，自平地至圣母铜像脚下，高一百廿五英尺，由上海中法求新厂铸造。

佘山天主大教堂面面观

教堂花窗

从教堂俯瞰山下景色

透过花栏看山下

从山顶教堂西南方向望去有一座隆起的小山，那就是高72.4米的东佘山，竟然还有东佘山？事后了解到，这完全不起眼的东余山竟然也是松江一个令真正喜欢寻古探幽的游客的必访之地。有必要说道说道。许多游客不知道的是东佘山以山间所产竹笋有兰花幽香而闻名。乾隆皇帝的爷爷康熙皇帝曾经到过东余山，康熙在品尝了佘山竹笋后，为佘山竹笋的鲜美兰香折服、赞题了御书“兰笋山”三个字，在景区出口处可见。著名的徐霞客曾五次到过佘山，东佘山立有徐霞客的雕像。半山腰有个白石山亭，因明代书法家陈继儒曾在此住过，他的房子叫白石山房，故名。而徐霞客多次来佘山，主要也是为了拜访陈继儒，看来，徐霞客当年可是陈继儒的粉丝呢！据说在东佘山登顶可拍摄到松江月湖雕塑公园，门票120元，是上海最贵公园呢！东余山还有个景点叫木鱼石，酷似木鱼，其上有棒槌，但是否天然形成就没人知道了。下山道上有观音像、骑龙碑，纪念当年专为乾隆帝欲登东佘山却未临幸而修建的登山御道骑龙堰，也叫乾隆御道。

东余山附近还有55. 51米高的小昆山可游，以了解三国东吴名将陆逊的两个孙子陆机、陆云，其间的“二陆草堂”就是他们年少时的读书之地，有他们的事迹展览，山间还有二陆读书台和苏东坡来此时所题的“夕阳在山”石碑。

俯瞰朝圣之道

朝圣道上络不绝的游客。

半山腰的中式风格钟楼

掩映在林间树叶中的秀道者塔局部

近观秀道者塔

秀道者塔全貌一一北宋太平兴国三年（978年）距今已有一千多年历史的七层秀道者塔，塔右边立有石马石兽等古迹。据说该塔由一名为“秀”的道士所建，建成之后道士引火自焚，为纪念他故称秀道者塔。此处可能原为北宋时道教或佛教庙宇，后因战争所毁，仅剩此塔及石马石兽。秀道者塔90年代后期修复，由同济大学著名建筑学家陈从周主持修复。