鳌峰坊寻迹

天涯风史文

鳌峰坊位于福州市于山(九仙山)北麓，东西走向。唐朝名为九仙坊，宋朝为登瀛坊，元朝改为鳌峰坊。

鳌峰坊的入口，最先见到的建筑物是迟清亭，小门关闭。四百年前，这里的主人叫郑善夫，做过明礼部侍郎，为人正直。筑草堂于鳌峰下，是为“迟清亭”。

郑善夫除了写诗读书，还对天文、历法有所研究，《明史·列传》说：筑草堂于鳌峰下，为迟清亭。读书其中，曰“候天下之清也。”

对面是新华书店，浓厚的书香味。鳌峰智慧书房，应在底层的店铺里。

高士其故居，外大门并不显眼，十分普通。高土其故居原为明代迟清亭旧址。始建于明代，坐南向北，四面风火墙，前后五进，面积2500多平方米。

高士其故居1号花厅原有四进，除第一进为三开间住房外，二、三、四进为假山、鱼池、花园阁楼，迟清亭即建在此。

清道光年间后，多被改为住房。清光绪十一年，高氏先人购得鳌峰坊此宅。

民国初期，高赞鼎在花厅二进鱼池东侧建一幢双层小楼，它是高士其青少年时期的住房。花厅现仅存两进，占地面积仅四百平方米。

3号主座前、后共五进，入石框大门为首进，穿斗式木构架，硬山屋顶。三面环廊，厅堂三开间，中间为厅，两旁有前、后厢房，左厢房为其父高赞鼎、母何吟阁住房。二、三进同样是三开间，有插屏门隔成前后厅，厅两侧为前后厢房，前后厅都有天井，前天井两侧有披榭。四进也是三开间，双层楼房，楼上供佛，五进为倒朝三间排，已圮。每进都有小门通向东侧花厅，现仅存两进共八百平方米。

大门外，一幅铜雕塑。高士其坐在椅子上，学生们围拢在他身边，提出问题希望解答。

走进大厅，高士其系着红领巾站立。

高士其故居并不复杂。中间天井，两侧厢房。

中间大厅，两侧房间，各呈对称。

第一展厅。墙上写着高士其—中华民族英雄。这是他从出生到去世的人生历程。

1905年11月1日，高士其出生于福州。

1914年毕业于福州北伦小学。

1918年高小毕业，考入北京清华预备学校，因成绩优秀，编入留美清华预备学校初中二年级。

1925年赴美留学。

1932年学成归来。

1988年12月19日，高士其与世长辞，终年83岁。

书香门第诞新星。

父亲高鼎赞是一位学识渊博、刚正不阿的知识分子。早年留学日本，学习法律，后来中举人，任清朝外务部官职。辛亥革命后，他任国会参议候补议员，驻墨西哥外交使节。

母亲何吟阁出生于秀才家庭，能诗善赋且擅长书法。

祖父给长孙高士其取名为高仕錤，希望他长大后，可以做官发财，也可以齐家治国平天下。

高士其还有一个乳名叫胎甲。

去掉人旁不做官，去掉金旁不要钱。从高仕錤到高士其，便其品德的写照。

为和平与发展而创作。

我们的抗战英雄。

细菌与人。

细菌大菜馆。

细菌学发展史。

抗战与防疫。

高士其经典科普丛书。

高士其使用过的钢笔、毛笔等。

还有墨盒、圆砚台、砚墨等 。

对抗病魔，学成归国。

学业尚未完成，岂能半途而废。

高士其在美国芝加哥大学学习时，专功细菌学。一次实验时，因培养脑炎病毒的玻璃试管意外破裂，病毒的水溅到他身上，从此感染病毒。当时，医生断言，高士其活不过五年。

初入清华，自强不息。

品学兼优，茁壮成长。

第二展厅： 我一天爬几丈路，也得爬到延安。

铮铮红色科学家。

延安是一座灯塔，吸引千千万的有志之士前往。1937年8月，在秘密党组织帮助下，高士其从上海出发，经过南京、到汉口、再到郑州、又到西安，经过三个多月的跋涉，高士其拖着半瘫的身子，终于到达延安。

1937年12月3日，毛泽东接见了高士其，亲切地说：“欢迎你！高士其同志。在延安，还住得惯吗？生活还需要什么？”高士其说：“谢谢主席关怀。很好！很习惯。什么也不需要。”

1939年1月，高士其被批准成为中国共产党正式党员。

颠沛流离，百折不挠。

1939年4月，高士其离开延安。

1939年5月到达重庆。

1939年12月到达香港。廖承志将他送到圣玛丽医院治疗。这是一家香港医疗技术最好的法国医院，但价格十分昂贵。宋庆龄得知后，从“保卫中国大同盟”基金会中拨出一笔资金给廖承志，作为医药费和住院费。高士其病情有所好转，便离开了这家医院。

1942年，他到达桂林。

为国战斗声不息。

悲愤交加，信念永驻。

持续创作，期待黎明。

战争或许能摧毁一个国家，却无法摧毁这个人眼中生命的光芒。

文学创作五十载。

高士其从事科普创作与文学五十周年暨八十岁诞辰座谈会。

命运交响曲。

美大使馆奏响贝多芬的命运交响曲，歌颂高士其与命运抗争的一生。

高士其的足迹。

高士其是中国著名的科学家、科普作家、教育家，也是人类一个伟大的残疾人。

第四展厅：心血不灭耀万年。

家的幸福。

爱人金爱娣，来自上海，1961年与他结婚，组成家庭。

砸碎罪恶迎黎明。

科学中有诗，诗中有科学。科学就是诗，诗就是科学。高士其将科学内容和诗结合起来，写作科学诗。

高士其探索前进，崭新局面，尽心竭力为科普工作，

青少科普，重中之重。

宇宙星空，高士其星。

展厅还有一个高士其坐在办公桌工作的彩色人物雕塑，栩栩如生。

高士其失去口述能力后，重新拿起笔写字，像一个令人又怕又喜的感叹号。

他上书中央，重建科协。

高士其创建中国科普创作协会，成立科普研究所，做一个科普战线上的旗手。

结束语。

高士其是现代人类气节的立交桥，融汇了科学、文学、教育学诸多领域，贯通了身残志坚、拼搏成功的艰辛历程。

永恒的高士其，永恒的经典，人类的高士其。

这个展厅叫科普风云。介绍了袁翰青、贾祖璋、温济泽等科普家的事迹。

高士其故居还是福州市爱国主义教育基地，科学精神励志教育基地。

走出高士其故居，立见鳌峰坊牌楼。

面向五四路的鳌峰坊，四柱双重檐，古朴中沉淀厚重的文化。楣额上刻着“鳌峰坊”三个大字。

转过身来观看，鳌峰坊大门的另一面楣额写着“为国求贤”。据说，这四个大字是民族英雄林则徐手迹，赐予了鳌峰坊为国家孕育栋梁贤才的特殊含义。

关于鳌峰坊的故事，在历史上可以找到多处文字记载。徐炬勃撰写的《重建鳌峰坊募金疏》就有一段清楚记载：

若街口鳌峰街坊，实里中龙臂正脉，肇基于绍兴初季，颓毁于明嘉靖中年。后依山，前带水，路衢九曲，妙制九星；左津溢，右城楼，脉气双收。巧隆文运，前朝先达，胪唱殿廷；近代钜公，蝉联甲第。家家诗礼，户户弦歌。又云，兹重建牌坊，恢复旧时榱桷；且因署匾额，标题历代科。

走出来，便是九曲里。一副楹联：

坐里门内夕而朝教不忘就尔事；

习君子言尊以遍学莫便近其人。

旁边注明，这里是特色历史文化街区展示馆。人们想要深入了解鳌峰坊的府院文化和状元之路，可以进入九曲里展厅观看。展厅名为九曲里，实际上是指背后的九曲小道，这条小道直通山顶，是当年状元郎们登山的读书之路。如今的学子们也在高考前爬一爬九曲小道，祈求好运。

往前走一段，“状元及第”四个大字分外醒眼，下面却是百年传统糕点——薛福铭黄米糕。

再往前走，便是状元道。从拱门走入，领略莘莘学子的艰难求学之路。

状元，首先是寒窗苦读。

元代高明在《琵琶记》说：“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，他以“头悬梁、锥刺股”的苦读精神，来激励读书人追求做大官、发大财。

“十年寒窗”意指要通过艰辛的努力，十年并非实数。

贡院乡试。

乡试，中国古代科举考试之一。唐宋时称“乡贡”、“解试”。由各地州、府主持考试本地人，一般在八月举行，故又称“秋闱”。明、清两代定为每三年一次，在各省省城（包括京城）举行，凡本省生员与监生、荫生、官生、贡生，经科考、岁科、录遗合格者，均可应试。逢子、午、卯、酉年为正科，遇庆典加科为恩科，考期亦在八月。各省主考官均由皇帝钦派。中试称为“举人”，第一名称“解元”，第二名称为亚元，第三、四、五名称为经魁，第六名称为亚魁。

中试之举人原则上即获得了选官的资格。凡中试者均可参加次年在京师举行的会试。

魁星。

传说居住在东海天台山上的羲和部落具有非常高深的天文知识，她们最早识别北斗七星，并把离斗柄最远的一颗星命名为魁星。其后裔伯益成为部落首领时，曾在扶桑山鳌头石梦遇魁星，受其点化而著《山海经图》，后人通遵魁星为文运功名禄位之神，此神赤发蓝面，翘足捧墨，手执朱笔，立于鳌头之上，并在天台山鳌头石上修建魁仙阁（遗址尚存），据此魁星自唐代始，考生在迎接考试时，就让头名状元站在鳌头上，称为魁星点斗、独占鳌头，寓指首位或第一名。

殿试选魁。

殿试，是科举考试中的最高一段，又称“御试”、“廷试”、“廷对”等，是唐、宋、元、明、清时期科举考试之一。只是会试中选者才能参与，由皇帝亲自主考。选出一甲，共有三名。第一名即为状元、第二名为榜眼、第三名探花。

沿着长长的狭窄小巷向上行走，两边高楼林立。穿行在状元道里，一种复杂心情不知如何表述。

一个四角亭迎面而来，叫做登瀛亭。

状元故第，位于鳌峰坊13号古厝。与其相连的L形大宅古厝，创建于宋代，以后屡次改建，其第四进一度改作祠堂。

鳌峰坊，宋代陈诚之，明代陈谨，两位状元及第均在此。状元故第尽管已不是创建时的原貌、原物，L形大宅与其一起承载着宋、明、清历代福州建筑文化的积淀。

小巷深深，草木幽暗。

莘莘学子获得状元后，即可入仕为官。陈诚之官至知枢密院事（正二品）。

陈谨在嘉靖三十七年（1558年）转授南京国子监司业，后迁右春坊中允。

拾阶而上，转过一道弯，白墙灰阶，别有一番天地。

两个雕塑，应该是陈诚之和陈谨。

陈诚之（1093-1170），字自明，一说景明，汉族，福建仙山人（现福州市长乐区金峰镇后团东陈村），南宋时名臣，文学家。陈诚之，幼而颖悟，十岁能文，下笔数千言，父见其幼慧。特寓居福州鳌峰坊，少读者于九仙山(即于山)下，师从林之奇榜书齐曰“汇征”。

陈诚之家族显耀。他的弟弟、儿子、侄儿、孙子，都考取进士。一代状元，两朝宰辅，三代五进士一门五进士。

陈诚之是长乐有县治伊始第一状元。弟弟陈宾之，字彥光，绍兴二十一年进士，授福州府教授，迁泉州府教授。

陈诚之能诗善文。现选择其二。

其一《浪淘沙·结客去登楼》

结客去登楼。谁击兰舟。

半篙清涨雨初收。把酒留春春不住，柳暗江头。

老去怕闲愁。莫莫休休。

晚来风恶下帘钩。试问落花随水去，还解西流。

其二《浣溪沙·拂面凉生酒半醒》

拂面凉生酒半醒。廉纤小雨晚初晴。过云无定月亏盈。

庭户不关春悄悄，阑干倚遍夜深深。几回风竹误人听。

陈谨（1525年—1566年），字德言，号环江。福建闽县（今福州市长乐区营前）人，生于明世宗嘉靖四年（1525年），卒于嘉靖四十五年（1566年）。明世宗嘉靖三十二年（1553年）癸丑科状元。

状元决不是天下掉下来的馅饼。状元端坐在凳子上，认真阅读一捆又一捆的书籍。状元经过刻苦努力，加上聪明智慧的结晶。

幽暗狭小的状元道，一棵大树斜倒在巷子上，行人穿梭而过。

走上去，转个弯，视野豁然开朗。

沿路缓慢向上，旁边杂草丛生，止不住对状元峰的向往。

转过一道弯，却见一道长廊。夜色将临，缺少灯光，感觉幽暗深黑。

往上走，很快到达于山的盘山公路，沿路很快走到状元峰。

鳌峰，是于山的最高峰，又称状元峰，是陈诚之幼时常去读书的地方。南宋绍兴十二年（1142年），他中了状元。为了纪念他，明代学者杨应诏（天游山人）在鳌顶峰上题写了“状元峰”三字。

查阅方彦寿先生所著《福建历代刻书家考略》一书，则其姓名为杨应诏，福建建安（今建瓯）人，亦是嘉靖举人，字邦彦，曾读书于武夷山天游峰，因号天游山人。另外还特地说明：“今福州于山鳌顶峰，有其手书大字摩崖石刻‘状元峰，天游山人书’。”

旧时峰顶有状元亭，久已废圯，今为暸望台。传说中，这里是古代学子们祈求功名的地方，因此得名“状元峰”。如今，每年高考期间，许多家长和考生都会前来参拜，祈求考试顺利。

沿状元道原道折回，又到鳌峰坊。马路对面的崭新连排建筑，高楼林立，叫鳌峰新村。

底层店面装饰古色古香，大都与教育相关，如祥云学堂，做的是小学托管事务。鳌峰文房，应该是售卖文具之类的商店。

“澜清学海”，是清朝皇帝乾隆为鳌峰书院的题词，现在成为少儿游泳馆的“标语”。

文化长廊，沿街而建，未到时候，空空如也。

书院里。又叫书院里·坊居，是一家酒店，位于鼓楼区鳌峰坊31号。

书院里原是鳌峰坊第一个状元府邸，后来被毁。现在将古宅改造而成民宿，保留了原有的历史风貌，充满了古色古香的韵味。

走进去，只见“九锦观云”，大门紧闭，无法仔细观赏。

1907年，陈宝琛先生创办的福建师范学堂开启了福建高等师范教育的先河，也是福建师范大学的最早前身校。1912年，福建师范学堂改名福建师范学校。1913年，又改称福建高等师范学校。1914年8月，学校停办。

马路对面是福州教育学院附属第二小学的，前身是福州师范学校二附小，创办于1960年。

2004年8月，因福州师范学校撤并而更用现名。学校坐落于福州市中心的于山北麓，鳌峰坊内，校园环境优美、人文气息浓郁，留有中国近代著名四大书院之一——鳌峰书院的遗址。

学校以其优异的办学业绩连续被评为福建省第八届、第九届、第十届、第十一届文明学校，并荣获市级以上其它重大表彰三十余项（次）。

2009年9月，学校被国家教育部授予了“全国教育系统先进集体”荣誉称号。

走过去，便是格致中学。这里曾是鳌峰书院地址。

1847年7月，美国基督教传教士约翰逊，其中文译名为杨顺，在中洲岛创办一所学校，这是格致书院的雏形。两个月后，又在台江吉祥山扩建成“南台保福山学校”，1848年2月开学，这是美国教会在福建创办的第一所近代西式学堂。

1858 年，校长（主理）接受了前清举人塾师建议，采用“致知在格物，格物而后致知”的古训，取名“格致学校”，后又改为“格致书院”。1864 年，格致书院将学校迁到九仙山（即于山）北麓，那一带当时是传教士的聚居地，书院建一“L”形教学楼，依山还修建林肯楼、可安堂、思维讲堂、沁山地运动场等，校门设于观巷前弄。

往前走，是鳌峰书院旧址，校长有约，也是大门紧闭，无法参观。旧址具体位置为现今的福州教育学院附属第二小学（原福州师范二附小）校园内，毗邻福州格致中学和于山北麓。

鳌峰书院旧址是清代福建文教历史的缩影，虽原貌不存，但其历史地位和文化传承仍通过重建与活动得以延续。

鳌峰书院，共考出进士兵159名，举人700多名，被誉为东南第一学府、清代福州有鳌峰书院、凤池书院、正谊书院和致用书院。鳌峰书院为四大书院之首。

著名的理学家、福建巡抚张伯行在康熙四十六建成鳌峰书院。书院建成后，获得清朝多代皇帝的尊崇，康熙帝赐“三山养秀”匾，乾隆帝赐御书“澜清学诲”匾。现在作为福州道德讲堂。

不巧的是，大门关闭。

再走一段，是抗战海军将领李世甲故居。大门古朴庄重，免费参观。

大门还有几块牌子；唐绮大元旦府、北大人之家、脱胎漆器国礼馆。

左边门注明五代开闽间，唐绮大元旦府。

相传，唐绮随王审知进入福州城后，王审知筹划在于山顶及南麓大兴土木。

唐绮便在于山北麓（今鳌峰坊）置地兴建大元帅府邸。大元帅府邸内种有数株石榴树。石榴树四季开花，花果红艳。王审知因之称唐绮为“榴花唐”，时人也叫鳌峰坊唐绮大元帅府邸为“榴花唐”“石榴唐”。唐绮之子唐润泽，后来也袭封昭义大元帅。故鳌峰坊昭义大元帅府又被称为父子双元帅府。

清朝编修《尧沙唐氏族谱》之“源流序”载：唐绮号光州，祖讳曾，父讳信，河南光州固始县魏邻（陵）乡怡山境人。绮公初从（王审知）幕府，尚未著绩，后辄有功勋，因拜公开国昭义大元帅，配邹氏，封懿德夫人。子一，曰润泽，封如父官，后以官为家，居省会之鳌峰坊。屋有大石榴，人号石榴唐。说明唐绮入闽以后，曾在今之鳌峰坊开府建衙，其子唐润泽遂以官衙为家居，因而有“石榴唐”的美誉。《尧沙唐氏族谱》的“宗祠”篇，还附录宋代状元许将所撰的《唐氏祠堂记》，文曰：“唐季曰绮者，以元帅从王审知入闽，历数世，居守弗替。”唐绮随王入闽时功勋未著，身份不显，元帅之称应在王审知封王之后。

琅岐《南兜唐氏开族世谱》在“源流”部分记载：“唐绮公于唐昭宗景福元年（892）随王审知入闽。唐绮公，号光州，祖父唐曾，父亲唐信，河南光州固始县魏陵乡怡山境人。唐绮公初从幕府，未著绩，后辄有功勋，安邦定国。梁太祖拜绮公为开国昭义大元帅；配邹氏，封懿德夫人”“后（其子）以官为家，居省会之鳌峰坊。屋有大石榴，该石榴一年花开四季，闽王封为榴花唐”。

《尧沙唐氏族谱》与《南兜唐氏开族世谱》关于唐绮的记载大体相同，可以相互印证，只是在其入闽时间上小有出入。

时至今日，闽侯南屿尧沙村和马尾琅岐南兜村的唐氏宗祠门厅上，还高悬“开国昭义大元帅”巨匾。

福州唐氏族人说，在20世纪50年代，有人在鳌峰坊原福州师范学校食堂附近看见过唐元帅府邸石碑。后因学校改建，石碑遂被埋入了建筑物底下。

李世甲故居占地面积900平方米，坐南朝北，四面围墙，前后三进。临街开双扇门，设有门头厅。

第一进三面环廊，中为天井，条石平整。大厅面阔三间，进深七柱，穿斗式木构架，双坡顶，鞍式山墙；中为厅，左右为房。厅内石条平整宽大，用插屏隔成前后厅。前厅高敞，木柱特大，梁、桁、挂落、悬钟等刻工精致。两侧厢房，八扇房门楠木花格窗棂衔接工整，花饰图案美妙。

第二进地势略高，接近山体，厅比一进略小些，其他结构皆相似。

第三进是一座建在巨石上的灰砖两层洋房，西式壁炉，雕花铁窗，木质地板。

楼上原为李世甲卧室、书房。

抗战时，海军将领李世甲（1894-1970），字凯涛，又名渚藩、德声，祖籍长乐沙京，生于侯官县（今福州市区），原住南门兜来魁里，后住鳌峰坊。

李世甲亲属关系：

祖父：李必烺。

父亲：李复礼，开生花堂笔店，以制笔为生。

母亲：郑徽钦。

长女李作清：1942毕业于之江大学工商管理系。

长孑李作健：原在海军服役，中共地下党员。

次子李作民：1947年毕业干福建省协和医学院。

幼子李作华：1949年赴台。

女儿李作芳：毕业干中国人民解放军政法学。

儿子李作雨：福州昌盛建筑公司董事长、总经理。

李世甲的生平事迹：

1911年，李世甲毕业于烟台海军学校第六期驾驶班。后进入南京海军军官学校学习。1915年毕业后赴美国学习潜水艇操作技术。1916年回国，历任第一舰队副官、练习舰队参谋、舰长等职。1929年任国民政府海军部总务司司长。1932年任代理海军部常务次长。1934年任海军马尾要塞司令兼海军陆战队第二旅旅长。1935年9月授少将。1941年任闽江江防司令，在福建指挥海军抗战。1945年4月任第二舰队司令。

抗战胜利后，他负责接收厦门、台湾日本海军，任台澎要塞司令。

1946年5月，他辞去海军职务，任福建省政府主席。中华人民共和国成立后，任福建省政协委员，加入中国国民党革命委员会。

李世甲故居大门内出口，放置一块巨大的红色广告牌，上面一个大“福”字，还有“壹品漆器”宣传标语。

鳌峰艺术小学堂。旁边注明是小白杨艺术中心，其实就是少年儿童的艺术培训班。

观巷

清道光二十七年（1847年）美国基督教公理会国外布道会派传教士约翰逊（中文译名为杨顺）和怀德夫妇来到福州，以中洲为立足地，在江南桥畔赁屋传教。翌年把传教中心扩展到南台铺前顶保福山，修筑了该会在福州的第一座教堂救主堂。

同治二年（1863年）美部会派麻林与夏察理来榕主持福州差会。并在于山北麓购地沿街建一座曲尺形白砖楼，取名圣教楼，并在荒山坡地上盖起四座洋式平房，作为福州差会办事机构和外国传教士聚居地（俗称“洋界”）。

光绪七年（1881年），建太平街教堂，是为公理会在福州的第二座教堂。

民国五年（1916年）信徒刘谦安为纪念其父刘孟湜牧师，捐献巨款扩建新堂，遂改名刘公纪念堂。

后来，人口越来越多，形成一个巷子，叫观巷。只要说到观巷，福州人便会提到基督教堂。

民国十六年（1927年），刘公纪念堂成为中华基督教会闽中协会的总堂，该会的节日大型音乐会均在此召开。

上世纪50年代，中华基督教会参加基督教三自爱国会。“文革”中刘公纪念堂停止活动，1992年改名观巷堂，重新开放活动。

观巷堂在2006年被教会自己拆毁，改建新堂。

刘公纪念堂，中间为灰色砌墙，两边为红砖砌筑，相互对称。外观平面接近正方形，面宽和进深均为八间，面积1888平方米，可容纳1000人举行宗教活动。建筑中央是一个相当于四层高的大厅，其他房间环绕大厅布置，一层为办公等用房，二层为宿舍，走廊在大厅一侧；“三层”为坡屋顶部分，用固定花窗装饰；“四层”为天窗，是大厅主要的光线来源。屋顶为木桁架四坡，十字架攒尖顶高高在上，小青瓦屋面。

由于中央大厅设置高窗采光，外观看起来有点象中国的重檐建筑。

鳌峰坊出口揽月亭，四柱透空，翘角飞檐，古韵味浓。市民歇息，读笑风声。

这块“于山风景区”大理石四柱牌坊，有两副楹联。内联为：

花开行印露沾纸；

山下放衙云满旗。

外联为：

抱城远碧双江曲；

卧地层阴一塔雄。

楹联将于山风景区的游览景色尽收眼底概括其中。由此走上去，也很快到达于山的顶峰—状元峰。

大理石牌坊的另一面，楣额上刻着“鳌峰仙境”四个大字，因为这里曾是鳌峰书院，又是于山脚下。

柱上有两副楹，里面是：

万国梯航归禹贡；

九仙楼阁倚崆峒。

外面楹联为：

一山贮满古今史；

万户垂青诗画城。

鳌峰坊，街不长，只有300多米，古迹多，游览其中，细细品味，收获满满。

从宋代状元到清代状元，鳌峰坊文教兴盛、文人辈出。

从唐代科举开始，宋、元、明、清的名人雅士经常聚集在此，建造大规模藏书楼，文化氛围浓厚。清代的鳌峰书院，是鳌峰坊教育的集大成。

近代受“西风东渐”影响，鳌峰坊修建西式学校、教堂、医院，教育模式和质量焕然一新。

鳌峰坊街区是鼓楼区文脉聚集地，唐代时称九仙坊，元代以后改名为“鳌峰坊”，取“独占鳌头、文压群芳”之意。

鳌峰坊名气响亮，吸引越来越多的人前来观看，寻找历史文化的底蕴和教育思想的精华。