卓越广东游（5）

老阮

陈慈黉故居有驻场英歌舞表演。下午两点半，一阵铿锵有力的鼓声突然在庭院中响起。身着鲜艳的服饰，画着夸张的脸谱，手拿棒槌和铜锣，英歌舞传承团队矫健入场，一场精彩绝伦的英歌舞表演如约而至。

我有幸实地观看了这种被誉为“中华战舞”，具有独特艺术魅力的表演形式。整个表演过程，通过刚劲有力的舞步和锣鼓的节奏，展现英雄豪迈之气。击打、跳跃、旋转，扣棒声、喝叫声响彻四方，鼓槌翻飞，步伐铿锵。

随着领队的哨音，队伍训练有素地变换队形，并舞出不同的动作套路，气势如虹、震撼人心，让观者感受到一股激昂澎湃的壮阔之美。

游客们看得津津有味，纷纷拿出手机拍下这难忘的时刻。

英歌舞作为一种传统民间艺术，融合南派武术、戏剧、舞蹈等多种艺术形式于一体，流传至今已有 300 多年的历史，它取材与歌颂在中国民间广为流传的梁山英雄好汉的故事。流行于广东、福建等地，尤以潮汕地区最为兴盛，老一辈以传授英歌舞为尊，年轻一代以传承英歌舞为荣。与很多非遗项目不同，跳英歌舞的大多是年轻人，充满朝气与活力的年轻舞者让英歌舞更显魅力。

近年来，英歌舞已走向全国各地，登上央视春晚舞台表演；受邀走出国门的消息也频频爆出。英歌传承正在年轻人的簇拥下，焕发新的生机。

下午4点20分到达南澳岛。南澳岛地处闽、粤、台三省交界，人称“潮汕屏障、闽粤咽喉”，是广东省唯一的海岛县，也是中国海岛中的国家4A级旅游区。

这里的第一个游览项目，是乘渔船出海，观赏生蚝养殖区，品赏美味生蚝。以这样的方式欣赏大海，这真是一次特别的体验！

南澳岛有着一百多年的牡蛎养殖历史。蚝是牡蛎的别称，南澳县作为南方牡蛎的主要产区之一，近年来把牡蛎养殖业发展成为当地渔业的经济增长点。

我们乘坐游艇驶向海洋，眼前一片充满童话色彩的“彩虹海”格外壮观，一片又一片五彩渔排，不断地向着更远海面上延伸，形成了面积广袤的海上牧场。“彩虹海”下方生长的正是数量以百万计算的南澳生蚝。上万亩牡蛎养殖“海上牧场”采用成片可降解的彩色透明浮球进行吊养。五颜六色的浮球方阵在阳光下熠熠生辉，远望如海上“彩虹带”，成为了南澳县生态旅游的“网红打卡点”。

牡蛎的口感与生长的环境密不可分，南澳的水域处于咸淡水交汇之地，水温适中且水质透明无污染，得益于这得天独厚的优势，这片水域孕育出口感一流、品质极佳的南澳牡蛎。2011年，“南澳牡蛎”贴上了国家地理标志产品保护的标签，这也意味着“南澳牡蛎”的质量和知名度将进一步提高。

我们登上一处漂浮在海面的平台，品尝了渔民现捞的生蚝，一口下去鲜嫩多汁，鲜美的味道令人难忘。

游览青澳湾。青澳湾是南澳岛最东端的海湾，梦幻的金色海滨天堂，它是南澳岛的明珠。金色沙滩柔软细腻，海水湛蓝如梦幻之境。

位于青澳湾的“自然之门”雕塑，是北回归线的标志塔，不仅是一个打卡景点，也是了解地理文化的好去处。

北纬23°26′±1°，这是北回归线。虽然这不是真正意义上存在的线，但它是太阳光直射在地球上最北的界线，也就是说太阳直射点自南北移至该纬线时，折而往南返回，故名为北回归线。北回归线标志塔，是标志地理学上北回归线经过地方的建筑物，中国是世界上建有北回归线标志塔最多的国家。

“自然之门”是内陆唯一一座位于海岛上的北回归线标志塔，它的设计结合了汉字“门”的元素，造型为一个球体和汉字“门”的巧妙结合，高12.22米，悬臂长6.22米，球体半径为3.21米。每年夏至正午，当太阳直射北回归线时，日影会穿过上方圆球中心圆管，投射到地台中央，形成一种独特的视觉效果。

夜宿南澳岛。

7日早上，在离开南澳岛之际，打卡南澳岛长山尾灯塔，观赏南澳跨海大桥。

大巴停在启航广场，广场位于南澳岛西部长山尾，在南澳大桥上桥点南侧，是南澳大桥建设项目的配套工程。广场上摆放着一个巨大的锚链，底座上标注着“启航”两个金色的大字。

信步而行，几米外就是长山尾码头，一条向海上延伸的堤坝上耸立着一座赤红色的灯塔，它就是长山尾灯塔，高12米，是南澳岛上的标志性建筑，与蔚蓝色的大海互相映衬，在阳光下显得格外醒目。灯塔坚定地守望着这片海域，为归航的船只指引方向，也成了游客镜头中最温暖的风景线！

南澳大桥全场11公里，蜿蜒水中的桥梁蔚为壮观，它是广东省的第一座跨海大桥，是进入南澳岛的必经之路。

上午10点，我们到达东山岛。东山岛位于福建省漳州市东山县，是福建的第二大岛，是中国十大海岛之一，南接汕头，北接厦门。“天蓝水碧海湾美，沙白林绿岛礁奇”是对东山滨海风光最好的诠释。

游览苏峰山景区，这里有“最美公路”苏峰山环岛路。蜿蜒的公路一面靠山一面临海，蓝色网红桥像丝带一样缠绕在苏峰山腰间，穿越悬崖峭壁，将山海景观完美融合在一起。沿途可以欣赏到壮丽的海景和郁郁葱葱的山林。

在第二观景台到苏峰寺之间，路边山坡上有一处网红打卡点。

苏峰古寺，传说宋末帝在这里建了“川陵行宫”。苏峰寺在此遗址上重建，具有深厚的历史文化内涵。

马銮湾被誉为"东方夏威夷"，细腻柔软的沙滩，平缓地延伸到碧蓝的大海。

这里的海水清澈见底，浪花轻柔地亲吻着金色的沙滩。站在海岸线上，远眺碧海蓝天，仿佛置身于一幅水彩画中。

马銮湾还因为海里无暗礁，无鲨鱼为患，得天独厚的地理环境，一年四季风向稳定，成为一处天然健康的海水浴场。也成了国家帆船项目的训练宝地，被业界称为“中国帆船、帆板冠军的摇篮” 。

碧海蓝天，帆船在海上划出优美弧度，让我们看到了更多不一样的精彩瞬间。在这里，可以一边漫步，一边听涛看海，让身心回归从容和平静。也有可能观赏到各种海上运动以浪花为笔，在海上画出的一道道优美的曲线。

彩蝶湾，只留下几张照片，印象不深。

南门湾是电影《左耳》取景地，彩色渔村与湛蓝海湾相映成趣，被称为“福建版圣托里尼”。

南门湾的特色是半是民居，半是海滩。一边是蔚蓝的大海，一边是古朴的渔村。沿着山坡，民宅一栋一栋逐级而上；沿着海岸，堤坝蜿蜒向前；两者中间，仅隔着一条狭窄小路。

靠海堤有很多休闲风格遮阳棚组成的茶座，伞上系着文艺范的字联。另一边摆看一些吃食小摊车，似乎还有夜市，因为白天，只见场所，不见活动。南门湾的海岸线绵长，碧蓝色的海水清澈透亮，和湛蓝的天空水天相接，远处还可以看见渔民和他们的小渔船飘泊在海面上。这里没有喧闹，只有市井气息和清淡的文艺气息。我们就在这条小路上漫步，看海景，看渔船穿梭，看惊涛拍岸。

南门湾路旁的“义勇祠”，建筑很不显眼。“义勇祠”三个红色大字下面是文字介绍，细读令人感怀。东山岛与台湾澎湖岛距离只有90多海里，自古关系密切。明景泰三年（1452年），铜山（今东山岛）开始抽壮丁戍卫澎湖、台湾。清顺治十八年（1661年），郑成功率师攻打台湾，铜山大批青壮年随军征台。康熙二十三年（1684年）施琅将军收复台湾后，清政府在台湾设立府治。此后，从福建沿海征调班兵（三年轮替一班，俗称班兵）戍守台湾、澎湖。据不完全统计，至清同治八年（1869年），铜山先后共有4万多名官兵赴戍台、澎。在守卫台、澎的历次战斗中殉难的铜山班兵，有的尸骸长眠于台湾、澎湖；有的尸骸被火化后骨灰装于陶瓮（俗称“金斗瓮”），由期满返乡的班兵运回铜山，魂归故里；有的被安葬于今东山岛的戍台将士墓群内。清道光二十七年（1847年），铜山人民为纪念出戍台澎而殉难的将士，特于铜陵镇南门湾海边的翠云宫建置“义勇祠”，供祀戍台班兵的亡灵牌位。2013年5月，“东山戍台将士墓群”被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。在修缮后的“义勇祠”墙上，保留着“戍台功绩照千史，护国英风庇后人”“义勇驱夷血染台澎酬壮志，班兵戍台魂归桑梓慰英灵”等字句。 “义勇祠”是闽台关系的重要见证，两岸同胞应当记住当年戍守台澎，为国捐驱的将士们。

真君宫始建于明朝天顺二年（1458年），是铜山（东山）十大古庙之一。

宫内供奉着保生大帝‌吴夲，闽台地区统称其为“大道公”，也称为医灵大帝，是北宋一位著名的民间医生，医德高尚，治病不分贵贱，不取报酬。据记载，在宋明道二年（1033年）漳州、泉州瘟疫流行，吴夲因义诊施药而救活了无数生命。吴夲去世后，人们为了纪念他的功德，将他神化，并建立了真君宫来供奉他，希望他能继续保佑人们的健康和平安。他的生平事迹和神化过程，体现了人们对医者的崇敬和感激。

真君宫还藏有明代‌吴真人神像等珍贵文物，寺庙上的剪瓷雕是东山岛的一种传统手工技艺，用剪好的瓷片贴雕人物、动物、花卉，来装饰寺庙上的屋脊，造型生动。展现了古代建筑的精湛技艺和奉祀文化的独特魅力。

南屿双面海被称为东山岛最值得前往的地方。

南屿位于南门湾最南端，两个海湾接壤处，是一个无人居住的小岛。与南门湾以一片沙滩相连。涨潮时，两面的海水争相涌起、互相博弈，将中间的沙滩淹没。退潮时，露出沙滩，一直延伸到南屿。这时形成两面海，人们也能轻松登岛。这种变化，一天只出现两次，是大自然创造的奇迹。南屿的好玩，即在于通往小岛的路会随着潮起潮落而"浮沉”。潮起，南屿成孤岛；潮落，南屿与外岛相连。

我们到时，潮水刚退却，双面海露出了沙滩。不过，我没有上岛。

岛上主要景观是一座灯塔，电影《你的婚礼》拍摄处，绿白条纹色调使得它在众多灯塔中脱颖而出，充满神秘与浪漫色彩。

曾经的东山，是风沙肆虐、民不聊生的荒凉海岛。如今的东山岛，天蓝、海碧、沙白、林绿，百姓生活安逸富足，而这一切都离不开东山老书记谷文昌的努力和奉献。所以，我们游览东山岛，一定要记住谷文昌这个名字。

谷文昌是河南林州人，1950年随部队南下至东山。谷文昌在东山工作了14年，担任东山县委书记10年。以其坚定的信念和无私奉献的精神，带领全县人民拼搏奋战，把一个荒漠化的孤岛变成半岛，并建成了海上绿洲，使群众摆脱了世代逃荒要饭的苦日子，也为后来的发展打下了基础。

“为官一任，造福一方”的谷文昌成为东山人民心目中的“绿色丰碑”，东山百姓念念不忘谷文昌的功绩，逢年过节，人们会携带花篮、香烛，阖家祭拜这位鞠躬尽瘁、造福人民的老书记，“先祭谷公，后拜祖宗”在民间相沿成习。

东山岛作为谷文昌精神的发源地，拥有多个与谷文昌相关的纪念物，如谷文昌纪念馆、谷文昌纪念园、寡妇村展览馆等。南门海堤是谷文昌干部学院现场教学点之一，也有相关展示。这些纪念物不仅是对谷文昌同志卓越贡献的永久纪念，也是传承和弘扬谷文昌精神的重要载体。

离开东山岛，我们来到潮州。潮州，坐落于广东省东部一隅，是潮汕文化的发源地之一，一座历史悠久、文化底蕴深厚的城市。我们首先游览的是广济桥，是这座城市中最璀璨的明珠，地标性建筑。

广济桥，是中国四大古桥之一。位于潮州市区东门外，横跨韩江，连接东西两岸，是闽粤自古以来的交通要津。它始建于南宋咸淳年间，悠悠岁月，历经多次修缮，至今已有八百多年的历史。因结构多样、造桥艰巨、在桥上又有商市等原因而闻名海内外。现在我们看到的广济桥是2003-2007年按明代风格修复，恢复浮桥与亭阁，功能定位为旅游观光步行桥。为全国重点文物保护单位、国家AAAA级景区。

历史的沉淀使得广济桥成为名扬天下的古桥，更有“到潮不到桥，枉费走一遭”一说。"这里提到的"桥"，指的就是这座"广济桥"。

广济桥全长518米，它的设计独具匠心，由东西两段石梁桥（共24座桥墩）和中间浮桥（18艘木船）组成。独创“可开合浮桥”设计，著名桥梁专家茅以升评价其为“中国桥梁史上的特例”、“世界启闭式桥梁最早范例”。

浮桥是由18艘梭船精心拼接而成的，随江水的涨落，始终浮动在江面，能很好地适应水位的变化。同时，以坚固的铁索稳稳地固定在石桥上。既能保证桥体严丝合缝地连接为一个整休，让行人和车辆穿梭往来，畅通无阻；解开系船铁索，移开梭船，可通行船只；洪水来时，利于泄洪，也可减轻洪水冲垮桥墩的危害。这种设计在古代桥梁建筑中堪称一绝，充分体现了古代劳动人民的智慧和创造力。

现在广济桥每日上演“梭船连合”仪式，吸引游客体验“到潮不到桥，枉向潮州走一遭”的古韵‌。上午九点半，广济桥会进行“拼桥搭桥”表演，供游客通行；下午五六点，桥会变成“过河拆桥”，供游船通行。定时启闭的特殊设计，令游客无不惊叹其巧妙，夸赞潮州人的聪慧。

广济桥上的亭台楼阁也是一大亮点。明宣德十年（1435年），潮州知府王源主持了规模空前的广济桥重修工程，桥上建亭屋126间，亭屋间建起12座楼台。重修的广济桥有殿式阁12座，杂式亭台18个。建筑风格各异，有的典雅古朴，有的飞檐翘角，华丽壮观，雕刻工艺涵盖浮雕、圆雕等，装饰图案以吉祥纹样为主，体现了建筑之精美和造诣。它们与周围的自然景观融为一体，构成了一幅美丽的画卷。

这些楼阁在历史上还曾作为经商店铺使用，形成了“廿四楼台廿四样”、“一里长桥一里市”的独特桥市景观。诗句“二十四桥凝目处，往来人在图画中”，它很好地表现出了广济桥曾经的繁荣。

现在，在桥上又开设了非遗展示区，设置了陶瓷、麦秆画、潮绣、木雕、手拉壶和综合等6间展室，由非遗传承人常态化地现场演示潮州非遗技艺，既丰富了桥上的文化内涵，又再现古时广济桥的桥市风采。

广济桥不仅以它特殊的结构而闻名遐迩，它也是潮汕文化的重要载体。它见证了潮州古城的兴衰荣辱，历史与传说交织；楹联匾额丰富，涵盖自然景观、历史典故、哲学意境三大主题，皆为古今名人所撰，既是文学瑰宝，也是书法艺术的露天博物馆，展示了潮州文化的深厚底蕴。今日游览，仍可感受“一桥诗画冠南疆”的独特魅力‌。

主匾“广济桥”‌，楹联‌：“广川利涉开新运，杰阁重楼见旧仪”，由国学大师饶宗颐撰并书。

“济川”楼‌，楹联‌：“鸥声带雨随潮去；帆影连云认塔还”，作者‌：清代陈衍虞诗句，吴南生书，描绘韩江帆影与潮汐景象，充满诗意‌。

“云衢”阁‌，楹联‌：“云绕瀛州，江流天外；衢通蓬岛，阁耸日边”，吴志敏撰，书法家张海书，以仙境喻桥景，凸显凌云气势。

站在广济桥上，眺望远方，韩江水缓缓流淌，两岸风光尽收眼底。微风拂面，带来阵阵清凉，让人心旷神怡。

站在桥上，我仿佛能感受到历史的厚重和岁月的沧桑。

“民不能忘”牌坊‌，这是广济桥上唯一的一座牌坊。清道光年间，韩江多次发生洪水灾害，广济桥也遭受了严重损毁。道光二十七年（1847年），刘浔出任潮州知府，面对桥梁破败、百姓过江困难的状况，他毅然决定主持重修广济桥。然而，由于升职原因，刘浔未能亲眼见证修桥工程的完成。此后，盐运分司吴均代理潮州知府，他接过刘浔的接力棒，继续修桥，并带头捐款，最终于道光二十九年（1849年）竣工。百姓为了铭记刘浔与吴均的功德，由民间集资，在桥上修建了“民不能忘”坊。这座牌坊不仅是一座历史建筑，更是一份宝贵的精神财富。不仅是对两位官员的感激与敬仰，更是对爱民、亲民、惠民精神的颂扬。

广济桥不仅是一座桥，更是一段历史的见证，一种文化的传承。它承载着潮州的记忆，诉说着过去的故事。游览广济桥，深刻感受这座古桥的魅力和价值，更加珍惜我们的文化遗产。

下了广济桥，就是潮州古城广济门城楼。城楼气势恢宏，是潮州古城的重要地标。广济门城楼历代均有修缮，最近一次追溯到2002年，修复过程中，工匠们遵循"修旧如旧"原则，将清代《潮州古城图》中的城楼形制与明代营造法式相结合，明代青砖、南宋铜钟等构件也原位归安，以保存更多历史信息。

广济门城楼，是一座宫殿式三层歇山顶阁楼。高大的城门楼、楼身朱红漆柱、青瓦飞檐、雕栏画栋，飞阁流丹，巍峨壮观。作为潮州古城七门之首，襟江控岳，护邑镇桥，是一部镌刻在青砖黛瓦间的立体史书。从洪武三年（1370年）初建时的军事要塞，到如今集防御、防洪、观景于一身的文化地标，以巍峨之姿，见证着"岭东首邑"的沧海桑田。

广济门城楼的每一层上的匾额柱联，彰显着潮州深厚的文化底蕴。一重有书法家刘炳森题写的匾额“岭东首邑”，以及陈景舒书写的柱联“城抱江如带，天垂嶂列屏”；二重有国学大师饶宗颐书写的匾额“东为万春”，以及柱联“万峰当户立，一水接天来”；三重有女书法家萧娴题写的匾额“广济楼”，以及卢瑞华书写的柱联“得山水清气，极古桥秀风”。

广济门城楼内有“潮州非物质文化遗产陈列展”展厅。陈列着潮绣、潮瓷、潮州木雕等丰富多彩的非物质文化遗产，均为潮汕人民千年以来创造和积累的重要文化财富，这些宝藏，向游客们展示着潮州古城一个个动人的非遗故事。

进了城门，大致就算进了古城中心。潮州古城保存着众多明清时期的古建筑和民居，错落有致的骑楼与古宅，每一处都是匠心独具，每一砖一瓦都镌刻着历史的痕迹。它们以独有的姿态，展示着潮州文化的深厚底蕴。

位于东门街上的“东门大井”，始建于宋熙宁八年(1075年)之前，宋至清有重修。井栏内圆外八角，东北面刻“熙宁八年(1075年)乙卯重修”，其他各面另有历代碑刻六幅。从北宋到现代，是古城区主要的公用水井之一，相传井水直通城外的韩江，因而泉涌终年不断，附近的居民和铺户至今常常来此取水。

清末，具有南洋风格的骑楼建筑被引入广东，太平路也逐渐改造成骑楼式商业街，中式明清石牌坊与两侧南洋风格骑楼和谐共生，中西合璧的侨乡风貌独具特色。

潮州古城是集非物质文化遗产、传统工艺、特色小吃为一体的文化古街。在这里，茶香袅袅，工夫茶道上演绎着慢生活的艺术；在这里，汇聚了各种地道的潮汕美食。比如潮州牛肉火锅，以新鲜的牛肉和独特的汤底吸引着食客；潮州肠粉，口感爽滑，配上特制的酱料，味道鲜美；还有潮州卤味、粿条汤、蚝烙等，每一种美食都让人回味无穷。

牌坊街是潮州市的文化地标之一，全长1948米，23座石牌坊鳞次栉比、巍然耸立，连接起51条古街巷。

坊之多而知风化之美。唐宋以来，潮州人才辈出。为表彰科名、宦绩、忠义等方面的突出人物而建造石牌坊，明清时期最为兴盛。作为唐宋以来潮州古城的南北中轴线，太平路上牌坊最为集中、数量最多。

牌坊大多为四柱三门式，以石雕凿成歇山顶、柱、梁及各小件，架上三叠牌楼，匾额两旁，有的加配石刻镂雕“双龙戏珠” 或 “龙凤卷草”类装饰，柱边加设石狮或石鼓插柱础，工艺精湛，令人叹为观止。

一条牌坊街，千年府城史。行走在一座座石牌坊间，感人至深的人文故事品读不尽，崇文重教的城市精神绵延千年。先贤人物身上体现的忠孝友亲、敢于奋斗、追求理想等精神，与中华优秀传统文化精华具有高度一致性，奠定了潮州文化的精神内核，涵养了这座城市的儒雅气质，成就了其"海滨邹鲁""岭东首邑"的美名。

牌坊街“侨批邮局”，一家极具潮州特色的主题邮局，由潮州邮政与潮州市侨批档案馆合办，展示清代以来大量侨民往来家乡的信函资料。游客可以在这仿写一封竖版家书，感受“纸短情长见字如面”的古典情怀。

在潮州古城的中心位置，站在牌坊街与开元路的交叉口，就能看到西北方向红墙黄琉璃瓦建筑，这是潮州旅游又一个要打卡的景点开元寺。

开元寺建于唐玄宗开元二十六年（公元738年），距今已有1200多年的历史，是唐玄宗诏令全国十大州郡各建一座的官寺之一，是粤东地区重要的佛教寺院。2001年6月被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。

潮州开元寺是中国现存四大开元古寺之一，整座寺院保留了唐代平面布局，又凝结了宋、元、明、清各个不同朝代的建筑艺术，雄伟壮观，是一座集古代建筑、佛教文化、雕刻艺术于一体的宝库，香火鼎盛。

开元寺坐北朝南，内分四进，首进为金刚殿，二进为天王殿，三进为大雄宝殿，后进为藏经楼。东、西两侧建有方丈厅、地藏阁、观音阁、祖堂、伽蓝殿等。寺内文物丰富，有唐代石经幢、宋代大铜钟、元代石雕大香炉、明代金漆木雕千佛塔、清代乾隆皇帝御赐的雍正版大藏经等。

下水门城楼是潮州古城现存的四座城楼之一。下水门的历史可以追溯到宋代，其名称来源于古代潮州城的水利系统。据史料的记载，潮州古城的上水门（韩江上游）和下水门（韩江下游）是根据城内水系的引入和排出功能而命名的。下水门城楼是古城墙的一部分，见证了潮州古城数百年的变迁。

看到这块“韩江南北堤”石碑，让我想到了韩愈，因为韩江就与韩愈有关。韩江是广东省第二大河，也是中国东南沿海最重要的河流之一。流经潮州，古称“员水、鳄溪、恶溪”。唐元和十四年，韩愈被贬到潮州任刺史。他在这里驱鳄除害，破除陋习、释放奴婢，捐俸兴学、教民育才，兴修水利、重视农桑，短短八个月，造福了潮州百姓，推动中原文化在此落地生根，影响深远。为纪念韩愈，潮州人将韩愈治水驱鳄的江河改名为“韩江”。

在潮州，韩愈的名字已近乎一种信仰。山山水水都深深地打上了韩愈的烙印。不仅江河改叫“韩江”，这里的山峦别名“韩山”，这里的橡木改称“韩木”。广济桥被潮人冠以“韩湘子桥”之名，是因为传说韩愈请来侄孙韩湘子和广济和尚共同造此桥。广济门城楼，也称“韩江楼”，现存潮州的全国最大、年代最久的韩文公祠，香火历千年而弥旺。韩愈在潮州的短暂经历，不仅是一段历史佳话，更是一面映照为官之道、文化传承的镜子。

结束了潮州古城游览，在回酒店途中，我看到了潮州西湖。清代《冷庐杂识》中记录中国一共有36个西湖，“天下西湖三十又六，惟杭州最著。”《永乐大典》中也曾有相关记载。时至今日，杭州西湖美景历经千年而不衰。并且以其优美的自然风光和深厚的人文底蕴，成为唯一入选“世界遗产”的西湖，也是游客量最大的西湖。作为一名杭州人，我为此感到自豪。当然，我相信，全国其他西湖也一定会越来越好，受到游客的喜爱。

8日上午，从潮州返回广州，乘坐T170回杭州。