<p class="ql-block">爷爷名端，字颂南，号孟山，浙江上虞东关人，老家在东关镇大木桥的孙家台门，现东关镇建东路。</p><p class="ql-block">东关孙家往上三辈是做黄酒的，靠卖酒积赚银两，建造了五开间的老屋——孙家台门。到孙孟山这一代，在东关街上开了一家仁寿堂药店，并同他人合资在东关镇上办了一个义学《敬义小学》。</p> <p class="ql-block">这是爷爷开药店时六叔珍藏至今的药品。</p> <p class="ql-block">孙孟山早年就学于上海的昌明艺专，师从王一亭、王个簃、贺天健、潘天寿、诸乐三等名师，是民国时期的一位金石书画家，与东关的印人杜泽卿（１８７６－１９３３）有亲戚关系，应是杜的后辈，其篆刻得杜氏指点，擅铁线篆，兼擅微雕。</p> <p class="ql-block">爷爷孙孟山的微雕作品数量颇丰，这里仅展示两件，并做了放大处理。</p> <p class="ql-block">同时，孙孟山还是一位古琴家，师从淮安琴派的杨子镛，和著名古琴家夏一峰是师兄弟，在古琴界，和查阜西、徐元白都有交往。在《徐元白先生诗存》中就有两首诗与孙孟山有关。</p><p class="ql-block">1、答孙颂南</p><p class="ql-block">寻君凉夜数离情，苔面相贻味可清。醉买黄封招羽客，当罏人睡胜蛙鸣。 </p><p class="ql-block">山阴酒国喜重来，况与风人共举杯。邂逅莫谈当世事，撑天自有不凡才。</p><p class="ql-block">2、答谢孙孟山寄赠名章</p><p class="ql-block">曾记探奇古越间，寻声逶迤向东关。高山欣赏梧琴外，不避风霜耐岁寒。 </p><p class="ql-block">倾尊夜话忆前游，金错冰丝韵共悠。别梦方萦颁妙篆，运神方寸足千秋。</p> <p class="ql-block">六叔保存至今的一些图章，有些是爷爷刻的，也有一些出自六叔之手。</p> <p class="ql-block">绍兴派古琴艺术是明代以来,以古绍兴府地区为主要流传地区的中国古琴艺术的重要流派之一，以“清”“静”为风格特征，注重节奏与表现手法。明代的徐渭、尹尔韬、张岱，到清代的鲁鼐、马兆辰、王仲舒、陈幼慈等都是绍兴派古琴艺术的代表。近现代绍兴著名琴家有孙孟山、张味真、何桂笙、胡维谦等人。建国后绍兴琴人还有寿耕梅、俞宝中、胡海牙等。其中胡海牙的古琴传人为金少余。民国时期，绍兴琴派的几个主要传人，常聚在孙孟山家一起演唱排演。</p> <p class="ql-block">爷爷会制作古琴、琵琶、二胡等乐器，因一生多次搬迁，这些乐器几乎都已失散。这是至今唯一流传下来爷爷亲手制作的牙板。</p> <p class="ql-block">上虞东关的大木桥（现东关镇建东路），在近代史上出了一个有名的人物竺可桢。竺家台门和孙家台门相隔不远，解放后，孙孟山一家迁至绍兴城里，老屋被土改工作队分给了别人。1963年9月间，竺可桢作为全国人大代表来浙江视察时回了东关老家，在老家竺可桢说：“东关在绍兴县属是个大镇，到现在还没有一个发电厂，真可惜。我回去发信给县里，建议创办一个发电厂”。于是，孙家台门被拆除，原址上建起了东关电厂。所幸，原址附近的竺可桢故居得以保存。孙孟山和比他大八岁的竺可桢年轻时似乎并无交集，但在竺可桢1940年的日记中，记录了让他外甥杨其泳托孙孟山等人办理赎回老屋之事。</p><p class="ql-block">《竺可桢日记》</p><p class="ql-block">1月20日 星期日 〔遵义〕 阴。8°</p><p class="ql-block">……东关老〔屋〕以五万元由沈光卿处赎回，言明四月出屋。由杨其泳托陶兆谦、孙孟山及朱连升三人说项，始得成议，廿三日汇杨其泳五万元。……至校后，作函与杨其泳，因杨来函谓东关老屋赖陶兆谦、孙孟山、朱连升说项，以五万赎回。</p> <p class="ql-block">据六叔孙权舒说：解放前，爷爷曾一度任东关镇镇长，在抗战时期，日本人占领了东关，日军用军刀威吓，强迫爷爷任伪维持会长，爷爷却宁死不从，以全其节。解放后爷爷的成分被划为地主。</p> <p class="ql-block">现年85岁的六叔，退休前在中国美院工作。</p> <p class="ql-block">六叔和我父亲都精通多种乐器，这份对音律的痴迷，是源自爷爷的熏陶——在他们兄弟身上，不仅传承着血脉，更流淌着跨越两代人对民族音乐的热忱。</p> <p class="ql-block">记忆中的爷爷身形清瘦，额头很高，架着一幅老花镜，下巴上留着一小撮山羊胡子，但早已变得花白稀疏，像极了老电影里走出来的账房先生，带着几分旧时光的韵味。每次去探望，总能看见他佝偻着背，静静地坐在藤椅上，专注地在桌前雕琢着手中的物件。</p> <p class="ql-block">爷爷留存下来的印床、放大镜和刻刀。</p> <p class="ql-block">我对爷爷在绍兴家的最初模样格外清晰。推开那扇独户大门，一座清幽的庭园便跃入眼帘。园中花木扶疏，横排而立的几间屋子静静伫立其中。最右侧是灶间，左边第一间则是我六叔的房间，走进去就能见到墙上满满当当地挂着各式各样的乐器，古朴典雅的古琴，精致秀丽的琵琶，韵味悠长的二胡。在这间屋子下方，藏着一个神奇的地下室，地下室里有好多物件，每次到爷爷家，我都会迫不及待地钻进地下室，这是我童年探秘的小天地。</p> 爷爷奶奶摄于七十大寿。 <p class="ql-block">我奶奶（系大家闺秀）姓名阮韵英，两人育有六儿六女，解放后尚有八人在世，其余均为夭折。我父亲排行老二。爷爷奶奶的一生跌宕起伏，暮年时是人生的低谷，靠着其中两个家境尚可的儿子每人每月十元赡养费生活，清苦的生活如同一幅严重褪了色的画卷。</p> <p class="ql-block">爷爷奶奶和最小几个子女的合影。</p> <p class="ql-block">解放后爷爷迁居绍兴府山脚下，曾在绍兴市的县前街开设了一家名叫《精益斋》的书画刻印店，主营书画，篆刻，是当时绍兴有名的篆刻家。五十年代《精益斋》被公私合营，再被收归国有。爷爷成为公有书画社的一名员工。1970年，72岁的爷爷突然中风，只能离开书画社，在家养病。</p> <p class="ql-block">因为成份是地主，后来爷爷经历过几次搬迁，最终落脚在一处面积只有40多方的小房子里。这住所南北各设一门，灶台只能放在北门屋外。北门之外是一条弄堂，南门外则是一个满是泥土的院子。院子周遭，有多家邻居，烟火气息浓郁。</p><p class="ql-block">而记忆最深刻的是，每逢父亲发工资的当晚，月光总是格外温柔，父亲会牵着我和弟弟的小手，走过石板路，穿过弯曲的小巷，前往爷爷家给老两口送生活费。十元钱在那个年代，足以支撑一人一月的开销。每当我们踏入爷爷家门，总能看见奶奶戴着老花镜坐在灯下，专注地挑拣着第二天要吃的大米，双手翻动着将烂米、杂质一一挑出，那模样成了我脑海中最温馨的画面。</p> <p class="ql-block">在爷爷的晚年时期，他右侧身体瘫痪，右手不能握刀，再也无法雕刻图章，亦无法弹奏古琴。然而，对艺术和传统文化的热爱早已融入他的生命。养病期间，即便行动受限，他仍用左手挥毫作画，留下不少的画作，直到去世前一直耕耘不止。用画笔延续着对艺术的执着与追求。我那时虽然年幼，但对此印象深刻。</p> <p class="ql-block">爷爷中风后于1974年，77岁时用左手画的虾。</p> <p class="ql-block">1979年8月26日爷爷驾鹤西去，而奶奶则先他卒于1976年10月26日。二人合葬于当年六叔孙权舒插队的地方——娄宫任家贩山上。2016年，因建造杭绍台高速公路，迁坟至印山公墓。</p> <p class="ql-block">在绍兴这片文化底蕴深厚的土地上，爷爷作为众多艺术传承的一环，见证并推动了地域文化的发展。他的一生，是与艺术深度交融、在文化传承中熠熠生辉的一生。他在金石书画、篆刻、古琴等领域以精湛的技艺和深厚的艺术造诣，为传统文化的发展添砖加瓦；他不仅是我们家族中令人敬仰的长辈，更是地方文化史上浓墨重彩的一笔。虽然爷爷离开我们已有几十年，但他留下的艺术瑰宝和文化精神，将永远镌刻在岁月的长河中，被后人铭记、传承与敬仰，激励一代又一代的人在追寻文化与艺术的道路上不断前行。</p> <p class="ql-block">与六叔合影，摄于2024年10月30日，右一系本文作者。</p><p class="ql-block"> 杭州</p>