<p class="ql-block">以前读到《陋室铭》的“苔痕上阶绿，草色入帘青”时，想着这个“痕”和“色”用得真好。要是我可能写成：春草帘前青。</p><p class="ql-block">这真是一板一眼的写法。没有意境，没有想象。最致命的是将“草色”与“陋室”这一番交情写得索然无味。</p><p class="ql-block">而“草色入帘青”，“草色”，再以一“入”字，真说不出的空灵，说不出的画意，也说不出的情感美…</p><p class="ql-block">情感美在，“陋室”与大自然之间完全没有“隔阻”，彼此“打成一片”。</p><p class="ql-block">室外的草色可以不等你邀请而随意入帘青。</p><p class="ql-block">“入”字，写出了“草色”是多么的主动与亲近呀……</p><p class="ql-block">在刘禹锡笔下，“陋室”很美好。</p><p class="ql-block">因为谈笑有鸿儒，往来无白丁。</p><p class="ql-block">因为可以调素琴，阅金经。</p><p class="ql-block">因为无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。</p><p class="ql-block">这些美好都深深打动着我。</p><p class="ql-block">但，其实最打动我的，我认为“陋室”最美好的地方，都不是上面这些，而是“苔痕上阶绿，草色入帘青”。</p><p class="ql-block">天地最生机的颜色，“绿”呀“青”呀，可以这样随意“上”到阶来，可以随意入到帘来…</p><p class="ql-block">所以这个“陋室”哪里“陋”呢？它有墙有边，却又似是“无边”，它的帘、它的阶，大自然可以亲自来调染上色彩——这是多么奢侈的色彩啊！</p><p class="ql-block">记起陶渊明的《读山海经》：</p><p class="ql-block">孟夏草木长，绕屋树扶疏。</p><p class="ql-block">众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。</p><p class="ql-block">鸟儿可以随意到我庐外的树上做巢，嘤嘤成鸣，所以，我真爱我的庐呀！</p><p class="ql-block">想来，渊明的“庐”再陋，也是不陋的！</p><p class="ql-block">苏东坡说，“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。”</p><p class="ql-block">这话固然说得很有道理。</p><p class="ql-block">但知道吗！很多人看到月，却不一定看见“月色”；看到“草”，却不一定看见“草色”；看到“苔”，却不一定看见“苔痕”……</p><p class="ql-block">想起徐志摩的《我所知道的康桥》：</p><p class="ql-block">我那时有的是闲暇，有的是自由，有的是绝对单独的机会。说也奇怪，竟像是第一次，我辨认了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤。</p><p class="ql-block">所以“苔痕上阶绿，草色入帘青”，最美在哪里？</p><p class="ql-block">美在诗人对“草”呀，“苔”呀这些景物不只是接触和知晓， 他比接触或知晓更进一步，是完全自由地沉醉在其中。</p><p class="ql-block">因此，他告诉读者的不是呆板的景物，而是室外的“苔痕”、“草色”，是怎样的不邀而来，怎样的诱惑他……</p><p class="ql-block">所以，读到最后发现，陋室不陋的背后，是因为诗人有颗闲适淡泊，融入自然的心呀！</p><p class="ql-block">融入自然，所以陋室可以如此无边开阔，可以如此春色弥漫…</p><p class="ql-block">《青花瓷》有句歌词云：</p><p class="ql-block">帘外芭蕉惹骤雨 门环惹铜绿</p><p class="ql-block">“草色入帘青”，在我看来，也可以是，帘招惹来了草色青！</p><p class="ql-block">因为“帘”足够爱自然！</p><p class="ql-block">其实是“帘”之主人足够爱自然！</p><p class="ql-block">唯有“爱”，才能消融世间一切有形无形的“阻隔”，才能让彼此往来变得畅通无阻。</p>