<p class="ql-block">农历四月十四为"纯阳演正警化真君"即吕祖神诞,吕祖,原名吕喦(喦或作岩、巖),字洞宾,一名嵓客,一云初绍先,道号纯阳子,又自称回道人,后世称为回仙。少聪敏,日诵万言。唐河中府永乐县人(今山西省运城市芮城县),另外,又有唐宗室、江西人、京兆(长安)人等说法。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">吕祖为道教的八仙和全真派北五祖之一,道教尊为“纯阳祖师”、“纯阳演正警化孚佑帝君兴行妙道天尊”等,居演正天宫。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">无论在道教还是在民间信仰中,吕祖都具有极其重要的地位,不仅是八仙中最著名、民间传说最多的一位,更是民间超越智慧、慈悲的逍遥代表,全国各地都有奉祀吕祖的宫观。全真三大祖庭之一山西芮城县永乐宫(全国重点文物保护单位),即祀奉吕祖,传为吕祖的诞生之处,后人念其功德乃就其宅建“吕公祠”,金末扩建为道观。元初毁于火,随即重建,历时十余年元中统三年(1262年)改名大纯阳万寿宫,后称永乐宫,永乐宫壁画在中国艺术史上的地位极其重要。时至今日,永乐宫后山还保存着吕祖墓。</p> <p class="ql-block">吕祖遇仙成道、发愿济世度人,在民间颇有人缘,被人们尊为排忧解难最有帮助的神灵。因此他在道教界的地位甚高。吕祖大开慈悲方便之门,代天宣化,广弘道法,为唐代以后的仙道法脉,延续了传承。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">吕纯阳祖师也是钟、吕内丹派、三教合流之代表。他除了度化有缘人成仙之外,还力劝世人行善戒恶,积德累功,吕祖著述甚丰,如《吕祖全书》、《九真上书》、《孚佑上帝文集》、《孚佑上帝天仙金丹心法》等,并留有《劝世文》。</p><p class="ql-block">吕祖蓬莱派部分字辈</p><p class="ql-block">从隐仙观现存碑刻等资料确定隐仙观法脉传承的吕祖蓬莱派字辈为“圆通智毓用,始青重密真,丹体赴蓬莱,宝鼎炼成金。云霞生造化,光明妙元根。道德福田本,万古永长春”。其中《诸真宗派谱系》所载吕祖蓬莱派字辈为“圆通智毓用,始清重密真。丹体赴蓬莱,宝鼎炼成金。云霞生造化,光明妙元根。道德福田本,万古永长春”,二者一致。从隐仙观道士的题名也遵循这一字辈顺序,如清康熙四十四年重修三清吕祖大殿记碑中的解通儒,刘智本等就符合这一字辈顺序中的“通”和“智”字辈,说明了其传承性和排辈在实际中的体现。</p><p class="ql-block">吕祖神诞日,善信可斋戒沐浴,礼拜经懺,持诵宝诰,共沐神恩。</p><p class="ql-block"><br></p>