追寻玛雅古迹之图卢姆古城

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<p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">临江仙·游玛雅古迹之图卢姆</b></p><p class="ql-block"> 层蓝叠梦归云海,小舟点点帆扬。一行鸥鸟过残墙。对骄阳蜥蜴头昂。</p><p class="ql-block"> 崖上孤城堆乱绪,壁雕浮画谁详?碑言末日岁无伤。犹看神殿释光芒。</p><p class="ql-block"><i style="font-size:15px;">注:图卢姆古城位于加勒比海悬崖之上,中有一碑乃引发2012年是世界末日玛雅人预言的源头。最高处的天文观测台,每年的春分、夏至、秋分、冬至四个节气太阳都会从中间的洞孔中射出耀眼的光芒。</i></p> <p class="ql-block">  今天参观的图卢姆遗址是我们这次追寻玛雅古迹之旅在墨西哥的最后一站了。天气依然很炎热,我们慕名而来,这座修建于加勒比海的断崖之上的玛雅遗址,是在原始森林内发展的玛雅文化的最终到达地,也是西班牙人最早发现的玛雅都市。</p> <p class="ql-block">  图卢姆古城是玛雅文明中唯一毗邻海岸的遗址,坐落在12米高的石灰岩悬崖上,东面加勒比海,碧蓝海域一览无余。其余三面石墙围护,分设五个出入口,城不大,长400米,宽200米,高5米,始建于公元6世纪,城内住着统治者和贵族,城外是平民。</p> <p class="ql-block">  古城兴盛于玛雅后古典期(约13-15世纪),曾是玛雅文明的重要港口,控制着海上贸易路线,作为贸易枢纽,图卢姆流通货物包括黑曜石、玉石、羽毛、蜂蜜及可可等,连接尤卡坦半岛与中美洲其他地区。 在16世纪西班牙殖民者入侵之前,玛雅文明已经趋于衰落,图卢姆逐渐被遗弃。玛雅文化衰落的原因至今仍是一个迷。图卢姆古城于1527年被完全遗弃,在之后的300年内都没有人来过这里。1842年这里被探险家发现。</p> <p class="ql-block">  接待我们的景区讲解员是典型的混血儿,他的父亲是玛雅人,母亲是西班牙人。据他介绍,图卢姆是西班牙人最早发现的玛雅都市。当时的航海者不幸遭遇海难,有两位西班牙船员在此获救,他们与当地人联姻,和玛雅人一样生活,这也就是墨西哥最早的混血族。</p> <p class="ql-block">  我们跟随导游从北面狭长的城门走入。小城内残垣断壁随坡就势地散落在绿茵之上,烈日炎炎,游人如织。这位导游很敬业,介绍的非常详细。</p> <p class="ql-block">  首先路过的是这座刻有“天降之神”浮雕的壁画神殿,这是在15 世纪前半期共分为三个阶段完成建设的。神殿内的降之神与假面浮雕等壁画装饰在图卢姆遗址中是最大的看点之一。壁画通过三个层次进行描绘,分别是死者居住的地下世界、生者生活的中间世界以及创造之神与雨神居住的天堂。这正是玛雅人的世界观。这是唯一供奉女性的神殿。</p> <p class="ql-block">  位于神殿前面的石碑已经磨损严重,这是用于王国大事记的,每20年更新一次,它就是引发2012年是世界末日玛雅人预言的源头。</p> <p class="ql-block">  然后,我们看到不远处石砌高台上一座小型殿宇,中间在草棚保护下有一块已近斑驳的彩色浮雕,还能看出原来着有红蓝绿等鲜艳色彩的遗痕,这是“天降之神”浮雕的最清晰版。关于这个看上去呈颠倒状的雕像至今仍然诸说纷纭,有的说是雨神,还有的说是象征玛雅人对蜜蜂的敬畏之意。在科巴等周围的玛雅遗址也可看到类似的浮雕。而当地导游说,这与生育女神有关。</p> <p class="ql-block">  我们还经过葬礼台座,看到位于房子下面的墓穴入口。玛雅人对死亡和与世长辞的人怀有深深的敬意。玛雅历史上有各种各样的埋葬方法和仪式,这些都表现出对死者的关怀。</p> <p class="ql-block">  路边草丛里、石墙上有很多蜥蜴在缓慢爬行,在驻足观望,一群群鸟儿从蓝天飞过。</p> <p class="ql-block">  我们沿着石阶向最高处走,导游指着一座最高的建筑告诉我们,它是玛雅人用于天文观测的,每年的春分、夏至、秋分、冬至四个节气太阳都会从中间的洞孔中射出耀眼的光芒。</p> <p class="ql-block">  玛雅人是智慧的,他们是卓越的天文学家。早在伽利略第一次用望远镜观测天体之前,玛雅人就已经为恒星编目了数百年。他们早已知晓太阳、月亮和其他天体的运动对日常生活的影响。</p> <p class="ql-block">  一系列树皮纸抄本清楚地记录了玛雅人在天文方面的发现,但大多数资料都在西班牙入侵期间被摧毁了。世界上如今只存有4部玛雅手抄,分别是《巴黎手抄本》、《马德里手抄本》(德累斯顿手抄本》和《墨西哥玛雅手抄本》。玛雅天文观测者在《德累斯顿手抄本》的书页上记录了不同天体在天空中的运行。玛雅人将天空中的太阳、月亮和星星视为神,认为各神担负着不同的职责,注视着天下的土地。玛雅人相信地球是一切的中心,当行星之神在天空出现时,是在对玛雅人传递信号。</p> <p class="ql-block">  除了记录太阳和其他行星的运行,这些手抄本还对月食和日食的发生时间进行了预测。作为虔诚的宗教徒,玛雅人认为日食是一个不祥的征兆,经常将其解读或描绘为一个吞噬太阳或月亮的恶魔。这些预测在发生月食前给玛雅人敲响了警钟,玛雅人能根据预测提前准备他们认为的能确保他们安全的宗教仪式(通常是血祭)。这也是统治者愚昧、控制平民的手段之一。</p> <p class="ql-block">  玛雅人还用他们复杂的太阳历法(哈布历)计算出,地球上的一年是 365.2420天,而农历一个月是 29.5308天。这两个数值非常接近现代计算出的一年 365.2425 天和一个阴历月29.53059 天,误差分别为 43.2秒和 18.1秒。</p> <p class="ql-block">  我们看到的是残缺而古老的遗址,听到的是神秘而离奇的故事,想到的是宇宙的浩瀚,历史的深邃。同一地球上,人类的进程与文明那么的不同而又那么的相近。血祭、日食、历法、农耕、战乱、天地崇拜等在我们中华文明中似曾相识。</p> <p class="ql-block">  继续向东,走到最高处。这里有图卢姆遗址内最高的建筑——埃尔卡斯蒂约,意为“城堡”。埃尔卡斯蒂约建于可俯瞰大海的断崖之上,位于楼梯上方神庙入口处的立柱与奇琴伊察一样刻有蛇状浮雕,可以看出其深受托尔特克闻名的影响。这座神庙采用了玛雅人常用的在古老建筑上加盖新神庙的手法,因此,神庙内部可以看到两个时代的共存。</p> <p class="ql-block">  我们的身后就是加勒比海。阳光洒在水晶般的海面,调出蒂芙尼蓝的色谱,泛起祖母绿宝石的光泽,最终在珊瑚礁边缘化作普鲁士蓝的奶冻,远处星星点点的帆船似乎已经启航。我们也即将离开墨西哥,去往中美另外三个国家,继续追寻玛雅古迹。</p>