<p class="ql-block">王勃的《滕王阁序》依阁而生，而滕王阁也从此因文而名，我是慕名而来，亦是慕文而来。</p> <p class="ql-block">滕王阁，是李渊之子、滕王李元婴始建，原本只是贵族及文人们宴饮游乐的场所，是王勃所作《滕王阁序》赋予了它生命和灵魂，使其名扬天下，成为中国“四大名楼”之一。历史上，滕王阁因战乱、火灾多次被毁，据不完全记载，重建（修）不少于28次。眼前的滕王阁，是依据梁思成团队绘制的草图，采用宋代的风格，于1989年重建的。虽非历史原物，但延续了诗文中的文化象征，登楼远眺，依然可见“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨”，只可叹“阁中帝子今何在？ 槛外长江空自流。”</p><p class="ql-block"> 多次被毁，又多次重建，名楼名阁无不如此。屡毁屡建，不仅因其建筑之美，更是因为它们承载着丰富的文化内涵。形毁而魂在，魂存而形复，魂存则永存。</p> <p class="ql-block">非楼阁无以化境，非文学无以铸魂。王之焕的《登鹳雀楼》、崔颢的《黄鹤楼》、范仲淹的《岳阳楼记》和王勃的《滕王阁序》，这些脍炙人口的文学作品，使得相关的楼阁不再仅仅是一座建筑，我们通过这些建筑感受到了历史的厚重和文化的传承。正是这种文化与建筑的互动，使得这些楼阁在历史的长河中历久弥新，成为中华民族文化传承的重要象征。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:15px;">（拍摄— HUAWEl Pura 70 Ultra）</span></p>