白鹿洞书院游览

沿河

白鹿洞书院位于江西省庐山五老峰南麓，与湖南长沙的岳麓书院、河南商丘的应天书院、河南登封的嵩阳书院，合称为"中国古代四大书院"。

白鹿洞书院始建于南唐升元年间（940年），初为“庐山国学”，是中国历史上唯一由中央政府在京城之外设立的国学，后历经宋、元、明、清多次修缮与扩建，成为“中国四大书院”之首。

相传书院前身追溯到南唐的李渤隐居在读书处。因李渤曾养有一只白鹿，终日相随，人称“白鹿先生”。后来李渤就任江州(今九江)刺史，于此修建亭台楼阁，疏引山泉，种植花木，成为一处游览胜地。由于这里山峰回合，形如一洞，故取名为白鹿洞。

南宋朱熹重建书院并制定《白鹿洞书院揭示》，因朱熹和学界名流陆九渊等曾在此讲学或辩论，这里成为理学传播的中心，影响远播海外。明清时期多次修缮扩建，成为科举教育的重要场所，直至清末书院制度废止。

书院大门是一座双层飞檐单门，门上高悬明正德年间李梦阳手书的"白鹿洞书院"横额。门前古树垂荫，溪水轻吟。

书院座北朝南，由近及远依次排列着五个高大的院门，由此构成五大院落。每一院落又各有两至三进，均为大四合院建筑，布局相当考究；从建筑材质结构上看，多为石木或砖木结构，以明、清建筑为主，屋顶为人字形硬山顶，颇具清雅淡泊之气。

白鹿洞书院第一个院落为先贤书院。院门上悬有李时达手书"先贤书院"横匾。门左又有原中央领导李铁映手书"朱熹纪念馆"金字黑漆竖匾。

先贤书院由中门分为前后两进。前院辟作一个花圃。丹桂亭为光绪四年（1878年）为纪念朱熹手植丹桂而建。朱熹亲手种植的两株桂花树，树龄逾800年，象征书院文脉传承。

朱子祠为清康熙年间所建，专祀朱熹。祠中立朱熹自画像石刻，左有张象文《文公朱子专祠碑记》，右有《白鹿洞书院教条》碑刻。作为朱熹纪念馆，室内还陈列《朱熹生平事迹》。

《白鹿洞书院揭示》为朱熹制定的学规，是中国古代教育史上首部系统学规。

报功祠位于朱子祠西，原称先贤祠、三贤祠。曾先后祀李渤、周濂溪、程颐、程灏、张横渠、陈了前、陶靖节、刘西涧父子及其他有功于白鹿洞书院之诸先贤。祠内陈列《白鹿洞书院史展览》。

棂星门院位于先贤书院东，为进入书院大门的第二个院落。棂星门为此书院入口标志，始建于明成化二年(1447年)，原为木构建筑，后改为六柱五门的石坊，刻有“棂星门”三字，寓意人才辈出如星宿。

过棂星门，就是泮池，状元桥横跨泮池。正前就到礼圣门。礼圣门将棂星门院辟为前后两进，礼圣门原称先师庙门、大成门，上书颜体"正学之门"。

礼圣殿又名大成殿，"大成"，取自孟子"孔子之谓集大成"，古时孔子尊为"集古圣先贤之大成者"。礼圣殿是书院祭祀孔子及其门徒的地方。殿正中有石雕先师孔子行教立像，上悬清康熙御书"万世师表"匾额，像下有石龛、石香炉、石花瓶等。后壁有朱熹手书"忠、孝、廉、节"四字。殿中左右神龛有线雕"四圣"石像:复圣颜子、述圣子思、宗圣曾于、亚圣孟子。

白鹿书院位于棂星门院东，为进入书院大门的第三个院落。白鹿书院门楼重檐灰瓦，檐下花岗岩石额上由赵朴初题写"白鹿洞书院"匾额。门内又是一个小院，东西各辟出一排厢房，廊柱卜有诗联。西廊柱联:"雨过琴书润，风来翰墨香"。东廊柱联:"傍百年树，读万卷书"

御书阁又名圣经阁、圣旨楼。始建于南宋，现阁为清康熙五十四年重修，庑殿顶建筑，二层正中有"御书阁"竖额，阁外柱有题联“泉清堪洗砚，山秀可藏书”。阁中曾藏有皇帝御赐典籍，现为书院文物陈列室。

明伦堂又名彝伦堂，原为书院讲学中心，取“明人伦”之意。为明朝时期建筑，堂内现存康熙二十五年(1686年)安世鼎撰写的《御书阁碑记》。现在内部复原讲学场景。

明伦堂后有一白鹿洞，传说为李渤养白鹿处。山壁上挖出的半圆形石洞，高约4米、宽4米多、深6米多，一只小石鹿蹲卧在石基上，后面一块石碑刻有《大司马大中丞蔡公重兴白鹿洞碑记》。白鹿洞书院最初没有洞，有人认为这是一件罕事。明嘉靖年间有人祭山开洞，置石鹿于洞中，这是一尊跪式石鹿，双耳直竖，神态机敏，这尊石鹿是书院仪存的明代实物。

白鹿洞上建筑思贤亭，为纪念历代书院山长（院长）而建。呈正方形，木结构，歇山顶，中开一门，四边有木制花窗，台上四周有石板围栏，栏中镶有石刻。 思贤亭依山而立，为全院的最高点，可俯瞰书院全貌。思贤亭旁有古树参天，石刻众多，环境幽静。

白鹿书院东侧是紫阳书院，为进入书院大门的第四个院落，因朱熹别号为紫阳，故名为紫阳书院。花岗岩门楼上，由冯友兰先生题写"紫阳书院"四字匾额。庄重古朴，彰显出书院的文化底蕴。

全院由中门分为二进。前院两侧有碑廊，有修建记文、洞规教义、诗词歌赋、游记题词等各色字碑。其中最具传奇色彩的是紫霞真人手书的《游白鹿洞歌》。相传明万历年间，一位身着麻衣芒鞋的道人云游至白鹿洞。饱览这里的山川景物之后，信手采一把蒲草，在院墙上写下这首长歌，落款是紫霞真人。学子们闻声赶来，只见墙上游龙舞风，墨色灿然，却不见道人的踪影。人们盛传，这紫霞真人就是明嘉靖年间的头名状元罗洪先，弃官后云游四方，晚年隐居庐山。

穿过中门，正北面即为行台，这里曾是学子们学习和交流的场所，整体建筑为四柱五间的长方形平房，体现了传统书院的风格和布局。行台现用作"白鹿洞书院历代名人蜡像陈列馆"，其中陈列"李渤与白鹿"、"朱熹与生徒切磋"等神态逼真的蜡像群。

延宾院位于紫阳书院东，为书院的最后一个院落。延宾馆建成于明成化五年(1469年)，用于款待四方来客。当时的洞主胡居仁作《延宾馆记》，文中记述白鹿洞书院盛况："好古学义之士，自公卿以至岩穴之贤，来游是洞者接武联镳"。

延宾馆最北端的春风楼，为历代洞主著述下榻之处。

独对亭在延宾馆东南，六柱六面六翘角，斜坡亭面。这里西对五老峰，下临圣泽泉，崖石峻峭，涧水湍急。取名独对亭，意即朱熹的理学思想可与五老峰相对。

书院旁的溪流，朱熹命名贯道溪，取“贯穿圣道”之意。独对亭东行数十步，贯道溪在这里遽然劈为两支。溪上石桥独立，桥下溪流出峡，飞湍陡绝，大石横枕。巨石刻有朱熹手书“枕流”二字，相传为朱熹休憩、思考之处。名为枕流石，石桥名为枕流桥。

峡门中水石相激，怒若飞霆，激起而喷，若烟若霞，这是书院中一处胜境，称为小三峡。周边还有钓矶石、漱石、鹿眠场、流杯池等胜迹，与枕流桥相互映衬，构成了一幅优美的山水画卷。

1980年，电影《庐山恋》在这里摄下了周筠与耿桦第一次相见的情景，影片的热播使枕流桥的知名度进一步提升。

峡口区域景色优美，周边还有许多先贤遗存的石刻，相传其中“枕流”“白鹿洞”“自洁”等石刻均为朱熹手书，李梦阳手书“砥柱”“观涧”，"流芳"两字为陈宓所书。这些题刻不仅为枕流桥增添了浓厚的文化底蕴，也体现了书院的学术传承和精神内涵。

白鹿洞书院以其悠久的办学历史，深远的文化影响而被誉为"天下书院之首"，在中国教育和文化发展史上具有极为重要的意义。