印象宁波·天一阁

麦克

宁波，是一座历史悠久风光秀丽的城市，它博学朴实、典雅内敛……彰显其历史文化瑰宝的，应属闻名于世的天一阁！

游天一阁，满眼都是江南古典建筑的亭台楼阁假山鱼池，沉浸在如此优雅的环境之中，怎能不体会到“天下之事唯读书妙也”。走近这些楼阁，抬头望去，总有匾额，环顾四周，到处楹联。或仔细默念，或情不自禁念出声来，遇有疑惑，Deepseek一下即刻豁然开朗。所以，游天一阁，称其为“游学”，实不为过。

在天一阁正门，大门口外匾为“南国书城”，内匾为“天一阁”。

潘天寿先生手书“南国书城”：

大门外柱楹联为：“天一遗形源长垂远，南雷深意藏久尤难”。此为顾廷龙以钟鼎文题写。其中“天一”两字出于汉朝郑玄注《易经》注释：“天一生水，地六成之”。原来天一阁的楼式上层为一大通堂，下层为六小单室，合《周易》“地六成之”吉象。南雷：即黄宗羲，明末清初经学家、思想家、教育家。上联写天一阁藏书楼历史悠久，下联写黄宗羲登上天一阁藏书楼以后的感叹心情。黄宗羲曾赏叹天一阁：“读书难，藏书尤难。藏之久而不散，则难之难矣”。

走近天一阁大门，仔细端详内柱楹联，蓦然看到是郭沫若先生为天一阁题写的“好事流芳千古，良书播惠九州”！天一阁，对我们的历史文化传承，意味着什么……

宁波的天一阁，其主人为明嘉靖年间的名仕范钦！这座闻名遐迩的天一阁最初便是范钦自家的藏书楼。范钦生于1506年，号东明，籍贯是宁波府鄞县，也就是如今的鄞州区。在明嘉靖十一年，他高中进士，自此踏上仕途，先后在湖广、江西、广西、福建、云南、陕西、河南等多个省份担任地方官员，在嘉靖三十九年，更是升任兵部右侍郎，大约相当于国防部副部长一职。

在范钦雕像的背后，是一幅名为“溪山逸马图”的堆塑作品：

溪山逸马图，系民间老艺人胡善成堆塑力作，八匹骏马溪边扬鬃踢蹄，甩尾扭头，嬉戏嘶鸣，其形其姿，栩栩如生。

天一阁的藏书楼为一排六开间的两层木结构楼房，坐北朝南，前后开窗。楼上六间是一间整体的大统间，中间用书橱隔开，书籍就放在橱里，正中有明隆庆五年（公元1571年）郡守王原相题写的"宝书楼"匾额。楼下当中三间相连，当作中堂，两旁悬挂着文人学士题写的众多楹联，书法、联文俱佳。

“人间庋阁足千古，天下藏书此一家”。这对楹联是原天一阁门外柱联。由清御史姚伯昂撰书，后毁，复由屠继烈书题，现由陈从周书写。

这是北书库：

北书库内，用玻璃隔断向外展示的藏书：

在天一阁院落内，有一座楼，便是著名的“尊经阁”。尊经阁的內柱、外柱均有楹联。

“峥嵘一阁东南美，书卷长藏天地间”。这是苏澜题写的尊经阁门联。而“先觉先知为万古伦常立极，至诚至圣与两间功化同流”。这是沈之魁所书尊经阁内柱联。此联出自曲阜孔庙大成门，为清雍正七年世宗皇帝撰题。

尊经隔门口这株广玉兰树，有一百六十多年树龄：

东明草堂：

东明草堂的门外柱联：“圆妙洞庭三百颗，高奇太上五千言”。 这是由号称民国时期慈溪四大才子之一的冯幵题写的。冯幵，字君木，浙江慈溪人。

东明草堂：

这里是千晋斋，其正在展出《铭石流芳——天一阁藏纪事类石刻主题展》，它让我们看到了珍贵的丰坊草书代表作《底柱行》。行文仿《将进酒》，书法笔走龙蛇，气势撼人。文后有范钦跋文，记此前忤郭勋、逆严嵩两次重要事件。

铭石流芳

天一阁藏，记事类石刻主题展：

明嘉靖二十三年(1544)，范钦由袁州知府升任江西九江兵备副史。其好友丰坊特撰此文，以表庆贺。行文仿《将进酒》，立意宏广，铮铮有声。书法乃丰坊草书代表之作，笔走龙蛇，气势撼人。文后有范钦跋文，记此前忤郭勋、逆严嵩两次重要事件。刻石融书法、纪事于一体，见情见性，实属难得!

底柱行

赠宪伯东明先生之江西

范钦跋文，记此前忤郭勋、逆严嵩两次重要事件。

《底柱行》赠宪伯东明先生之江西

君不见，底柱崇崇镇中流，撑柱天地分刚柔。日月星辰时吐纳，五气顺布元精浮；黄河西决昆仑顶，万里直触龙门蹂。冯夷海若争喷怒，鲸鲵螭蜃纷相纠，钩陈陧杌太乙愁，女娲炼石不敢投。赖有此柱屹不动，居然弹压神之州，不然西北倾，东南缺，坐见亿万赤子皆鱼头，丈夫立身亦如此。君不见范夫子少年射策明光里，帝遣司空缵伯禹，入朝忧国心独苦，奸臣掣肘发谗蛊，欲罗鸾凤铩其羽，幸哉真逢圣明主，褒以虎符继韩愈，卧治吾袁历试汝，钤罔增高水增驶，三年者最锡（荐）斧，袁州之人夺其母，天听孔卑弗遐处，持节来镇江之浦，江天七月流大火，白昼青霜涤残暑，彩鷁翱翔出江树，秋风萧萧沸金鼓，拜迎父老携稚乳，整若芙渠濯清渚，丈夫得意谁能许，立身忠孝才文武，吾闻天骄扰西北，秦晋十家空九室，天子选将不遑食，谁能坐扫搀抢灭，运筹帷幄须豪杰，又闻嘉靖初年尚风节，海内奇才未尝绝，迩来奸邪踵相接，媢嫉多方猛摧折，此辈怀忠气郁结，上天感动示慧孛，圣明频劳诏昭雪，积薪在上蔽席撤，天心帝心那得达，嗟嗟范夫子，直气棱棱羞委靡，中心光明尤爱士，特立独行谁可比，行行江西旬月尔，天下望公如底柱，太宰司马堪立取，亦知金瓯眷当守，万金湖中波弥弥，狂夫乐此期没齿，为君湖傍先洗耳。

廿三年甲辰之岁七月甲子赐进士出身天官尚书郎南禺外史丰道生顿首上

范钦跋文：

往嘉靖丙申间，诸大工嗣兴，余以缮部郎筦（管）内外庙宫屯田，俞郎咨伯筦（管）山陵。会侯勋中官忠表里为姧（奸），私冒官钱数十万，皆抑不发。勋遂诬以□稽，被逮。赖肃皇圣明，卒从薄罚，随出守袁州。贵人子方怙权，积六年，始转九江。南禺先生赠章所为作也。第云底（砥）柱，非儗（拟）矣。……爰畀镌手，贻之同好，尚无以耳食视余哉。

万历庚辰冬十月九日东明范钦跋

在这春末夏初的午后，继续缓步前行，蓦然回首，总有惊艳：

天一阁，不仅仅是中国的历史文化瑰宝，它也是人类文明的长河里一朵绚烂多彩的浪花，于是，它也必然与其他民族的历史文化交相辉映……

请看，在园内展出的：

继续流连在这座秀丽的江南园林之中……“甬”为宁波简称，甬园：

山中云在意入妙；江上风生浪作堆。 ——徐时东题。

天一阁，值得细读细品，人们往往怀着仰慕之情而来，然而，读不懂品不出，实乃常态，因为它博大精深，悠远流长，它深嵌在历史文化的浩瀚长卷之中，能够有幸得其滋养，是我们华夏子孙的福分。

走出天一阁，来到其畔的月湖：

近水楼台先得月，一城名胜半归湖。

天一阁·月湖景区由天一阁博物院与月湖两大景区组成，总面积约1平方公里，有各级文物保护单位、点50余处，国家级重点文物保护单位3个。

月湖水域面积9公顷，古称西湖，亦曾称鉴湖，历为文人雅士荟萃之地，素有“浙东邹鲁”的美誉。月湖初辟于唐贞观年间(627-649)，形成于唐太和七年(833)。北宋庆历七年(1047)，王安石调任鄞县知县，于月湖延聘名儒“庆历五先生”，四明学风为之一振，浙东学术自此萌芽。元祐年间(1086-1094)，知州刘淑、刘珵相继大修月湖，形成“十洲”胜景。政和七年(1117)，知州楼异于月湖建高丽使行馆，月湖成为海上丝绸之路的一颗灿烂明珠。南宋建都临安(杭州)，明州接近京畿，宗室能臣相继来此主政。在“一门三宰相，四世两封王”的史氏家族经营下，月湖诗社林立，书院、藏书楼次第矗起。“淳熙四先生”讲学月湖，形成“四明学派”，浙东学术步入鼎盛时期。

明嘉靖四十年至四十五年(1561-1566)，月湖西岸，兵部右侍郎范钦建成天一阁。这座中国现存最古老的私家藏书楼傲然屹立四百五十余载，书香文脉不绝。明清之间，浙东学术更为辉煌，月湖形成中国历史上影响最为深远的学派之一-浙东学派。浙东学派创始人、明末清初三大思想家之一的黄宗羲，在月湖边讲学，广收弟子，生活于月湖岸畔的万斯大、万斯同、全祖望，成为浙东学派重要代表。浙东学派重气节、主性情，其时月湖成为浙东遗民诗人慷慨悲歌之地。浙东学派提出的“工商皆本”思想，使中国第一商帮-宁波帮横空出世，“经世致用”的理念，更使宁波成为著名的“院士之乡”。

注：

天一阁导游介绍中，称“天一遗形源长垂远，南雷深意藏久尤难”为石鼓文题写，而本文根据参考资料所述“天一遗形源长垂远，南雷深意藏久尤难”为钟鼎文题写，两者所述不一，为此特请教Deepseek，其答：

钟鼎文与石鼓文是中国古代两种重要的文字形态，均属大篆体系，但它们在载体、时代、用途及风格上有显著区别。以下是具体对比：

1. 载体与名称来源**

- **钟鼎文（金文）**

- **载体**：铸刻在青铜器（如钟、鼎、簋等礼器或兵器）上。

- **名称由来**：因青铜器以“钟”和“鼎”为代表，故称“钟鼎文”；广义上又称“金文”（金属铭文）。

- **石鼓文**

- **载体**：刻在十块鼓形花岗岩石上（每石一首四言诗）。

- **名称由来**：因石刻形状似鼓，后世称为“石鼓文”。

2. 时代与历史背景**

- **钟鼎文**

- **时代**：盛行于商周时期（尤其是西周至春秋），早于石鼓文。

- **背景**：多用于祭祀、册命、赏赐等礼仪场合，内容以记录贵族活动为主。

- **石鼓文**

- **时代**：目前学界多认为属战国时期（秦国，约公元前4世纪），晚于西周金文。

- **背景**：内容为描述秦王狩猎、自然风光的诗歌，具有文学性，可能用于纪念或展示权威。

3. 文字特点**

- **钟鼎文**

- **字形**：早期（商末周初）象形程度高，笔画粗细不一，结构松散；西周中期后趋于规整，线条圆润。

- **布局**：因铸造工艺，字形常略带波磔，布局依器物形状调整，大小不一。

- **石鼓文**

- **字形**：结构方正匀称，线条均匀流畅，象形性减弱，已接近小篆风格（被视为大篆向小篆过渡的典范）。

- **布局**：刻于平面石鼓上，排列整齐，字距均匀，体现刻石的规范性。

4. 用途与内容**

- **钟鼎文**

- **内容**：多为铭功记事，如祭祀、战争、赏赐等，具有明确的实用性和政治意义。

- **示例**：西周《毛公鼎》铭文长达499字，记载周王对臣子的册命。

- **石鼓文**

- **内容**：十首狩猎诗（原文已部分残缺），文学性强，反映秦国君主的威仪与自然景观。

- **示例**：如《吾车》篇记载车马狩猎场景。

5. 艺术价值与影响**

- **钟鼎文**

- 体现青铜时代的庄重美感，是研究西周历史、礼制的一手资料。

- 对后世书法影响深远，清代金石学家尤重金文。

- **石鼓文**

- 被誉为“石刻之祖”，其规整化趋势直接影响了秦小篆（如李斯《峄山碑》）。

- 唐代以来备受文人推崇，康有为称其“如金钿落地，芝草团云”。

**总结**

二者共同展现了大篆的演变脉络，石鼓文可视为金文向秦代小篆发展的中间环节。

注：文中历史资料、人物介绍等来自于天一阁景区介绍资料以及网络。

记忆旁白：2025.5.10

BGM：中央交响乐团·雨夜花

【参考文献】：

天一阁楹联赏析

宁波：天一阁的春秋历史

宁波：月湖荡漾

宁波：东钱湖与韩岭老街

宁波：老外滩与三江口