摘抄 马江龙 常卫红 两位老师著作的《周易我读》

鄢庆珒

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <b style="color:rgb(237, 35, 8);">“实质上,任何一门学问,都是某种思维模式的产物。掌握了这种思维模式,也就能很容易地掌握这门学问了。”——《周易我读》</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 二篇之策,万有一千五百二十,当万物之数也①。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【注释】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ①二篇之策:指《周易》共上下两篇,六十四卦,三百八十四爻所有的策数。其中阳爻为一百九十二,阴爻为一百九十二。若阳爻为老阳,阴爻为老阴,则:36x19 =691224×192=4608所以:4608+6912=11520(策)。若阳爻为少阳,阴爻为少阴,则:32×192=614428×192=5376所以:6144+5376=11520(策)。故“二篇之策,万有一千五百二十”。“二篇策数”正与万物之数相当。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【译文】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> (《周易》)上下两篇策数为一万一千五百二十,正好与万物之数相当。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 是故四营而成《易》①,十有八变而成卦②,八卦而小成③。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【注释】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ①四营:四求。指一爻生成须经过四次演算才得出:(一)分二,(二)挂一、(三)揲四,(四)归奇于扐,共为“四营”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ②十有八变而成卦:四营称“一变”,三变成一爻,每卦六爻,故6×3(变)=18(变)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ③小成:此八封指经卦而言,十有八变方成一卦,九变出一经卦,只是一半,故曰“小成“。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【译文】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 所以经过四道程序的经营而成《易》卦一爻,十八次变化而成一卦,(九次变化出)八经卦为小成。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 引而伸之①,触类而长之②,天下之能事毕矣③。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【注释】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ①伸:引申。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ②触:动,逢。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ③毕:尽。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【译文】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 再引申其义,触动类推而增长,天下所能之事皆无所遗了!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 显道,神德行①,是故可与酬酢②,可与佑神矣③。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【注释】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ①显:明。道:易道。德行:品德行为。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ②与:参。酬酢:古代宾主饮酒之礼。主人的酌宾为献,宾酌主人为酢。主人饮之,又酌宾为酬。先举为酢,答报为酬。此象阳唱阴合,变化相配,阳往为酬,阴来为酢。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ③祐:助。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【译文】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 显明易道,神化德行。所以如行宾主饮酒应对之礼,可以佑助神化之功。</p>