【专刊】高山雄歌，佛门须弥、众神所归，冈仁波齐峰

水墨伊人禅道院

在青藏高原西端的荒原上，一座金字塔状的雪山刺破苍穹，永恒冰雪覆盖的山体折射出金刚石般冷冽的光芒。这就是冈仁波齐——藏语意为“雪山之宝”，被四大古老文明共同供奉的世界中心。这里是地理的奇迹，更是精神的应许之地，在苯教、佛教、印度教、耆那教信徒的诵经声中，冈仁波齐早已超越物质存在，成为漂浮在现实与永恒之间的精神图腾。 冈仁波齐峰的壮美，是造物主以冰与岩写就的狂想诗。海拔6656米的峰顶终年积雪，四道近乎完美的冰川沟壑自峰顶倾泻而下，在晨昏交替时折射出金刚石般冷冽的辉光。地质学家说这是印度板块与欧亚大陆碰撞的杰作，而在信徒眼中，南北山脊上天然形成的“卍”字符与垂挂的冰槽，分明是湿婆额间的第三只眼，或是佛陀指尖绽放的莲花。山脚下，玛旁雍措与拉昂措这对“圣湖鬼湖”如天神遗落的双面镜，一池碧蓝倒映天堂，一汪幽深藏匿秘境；狮泉河、象泉河、马泉河、孔雀河自此奔涌四方，像四条银色绶带，将冈底斯山脉的祝福送往印度河、恒河、布拉马普特拉河与萨特莱杰河流域，滋养着南亚次大陆最古老的文明血脉。 冈仁波齐峰还有个别称叫“须弥山”。佛教宇宙观中，须弥山是撑起天地的宇宙轴心，七重金山与七重香水海环绕其周。而当玄奘西行至此时，在《大唐西域记》中郑重写下：“其山高峻，岩岭危险，自古罕有登者。”藏传佛教徒认定此处是胜乐金刚的坛城，转山道上的108处圣迹暗合佛教108种烦恼的解脱之数。印度教徒跋涉千里而来，只为触摸湿婆修行千年的洞窟，传说中这位毁灭与重生之神在此跳起“坦达瓦之舞”，用足尖震碎虚妄，以发梢搅动星河。苯教信徒则在山腰的“十三金塔”前煨桑诵经，他们相信360位神灵栖居于此，每一块风蚀的岩石都是古老雍仲符咒的化身。当不同语言的祷词在海拔5700米的卓玛拉山口交汇，经幡上的六字真言与湿婆颂歌竟在雪风中谱成和弦——神山不语，却让所有信仰找到了共生的土壤。 冈仁波齐峰四季冰雪覆盖，峰顶上空常白云缭绕，尽显神秘与静谧。转山道上，时光以磕长头的弧度丈量永恒。藏地老者手持转经筒，额间累积的茧痕比山岩的纹路更深；印度苦行僧赤足踏过砾石，眉心朱砂如未干的血；耆那教徒白衣胜雪，向着祖师悟道处行触地礼。他们的身影在五色风马旗下重叠，脚印被新雪覆盖又再度显现，仿佛一场持续千年的行为艺术。 暮色四合时，冈仁波齐收起锋芒，如入定的老僧隐入雾霭。但那些嵌进岩缝的宝石天珠、随风远去的风马纸片、湖畔修行洞内未熄的酥油灯，仍在诉说着一个真理：有些山峰的存在，本就是为了证明人间值得仰望。当月光为雪线镶上银边，隐约可见众神正在峰顶宴饮，而玛旁雍措的浪花，正一遍遍重演世界初开时的潮声。 水墨伊人禅道院本期“高山雄歌”之佛门须弥、众神所归--冈仁波齐峰主题作品，邀您共赏。 冈仁波齐的神灵相约 在时光遗忘的角落， 冈仁波齐峰，似神祇的王座。 云絮是它圣洁的冠冕， 在苍穹之下，傲然静卧。 阳光洒落，如梵音轻播， 金色的光辉，把神山包裹。 雪的肌肤，泛着神秘光泽， 每一道褶皱，都藏着古老的传说。 转山的信徒，脚步执着， 额头叩地，与神山相和。 他们的灵魂，在虔诚中漂泊， 只为触摸，那超凡的脉搏。 风，带着经幡的诉说， 在山谷间，把祈愿传播。 那飘扬的色彩，是信仰的火， 点燃了，尘世无尽的求索。 我站在遥远的尘寰张望， 心，已飞向那圣洁的方向。 冈仁波齐啊，你是灵魂的故乡， 在我生命的诗行里，永远闪亮。 空谷怡人 2025年5月8日 沁园春•冈仁波齐峰 玉宇倾崩， 雪脊擎天， 横断苍穹。 看冰雕印字， 神工鬼斧； 云缠宝顶，佛影仙踪。 四水奔雷，八荒俯首， 万古寒芒射碧空。 须弥现， 恰湿婆舞罢，杵裂鸿蒙。 谁将寰宇归宗， 引信众匍匐叩圣容。 有转山绛霭， 轮回篆骨； 经幡猎夜，星斗旋胸。 玛尼堆前，鬼湖镜里， 多少沧桑化雪融。 金刚立， 看清明降世，独守神峰。 曼陀罗使者 2025年5月4日 雪山瑰宝 积云嶂目险峰崇，难阻虔心见真容。法印南崖添善运，泉随圣水起浑洪。贤能普渡八千众，恩意苦行九万重。一树一沙须弥里，浮生若梦淡苍穹。 竹石 2025年5月6日 神圣冈仁波齐峰 雪冠嵯峨接暮云， 经幡岁岁转山痕。 一匍一叩尘埃净， 半雾半晴天道存。 顽石听经生暖意， 野溪融雪下荒村。 神峰不必争高下， 自有风雷守佛门。 小溪 2025年5月7日 基因密码（5） 台北桃园机场的抵达大厅里，林娟推着行李车，感到一阵陌生的潮湿空气扑面而来。十年了，自从母亲去世后，她再未踏上台湾的土地。通道两侧的广告牌上繁体字的标语让她有种时空错位感。 　　“娟子表妹！”一个熟悉的声音传来。 林娟转头，看到陈志豪穿着浅蓝色衬衫站在接机口，脸上带着热情的笑容。她下意识地捏紧了手提包——里面装着周正阳写给表舅的亲笔信。 　　“志豪表哥，麻烦你了。”林娟挤出一个微笑，任由陈志豪接过她的行李。 “一家人说什么麻烦。”陈志豪亲切地拍拍她的肩，“爸爸知道你来了，精神都好了不少。医生说这是奇迹。” 　　走向停车场的路上，林娟敏锐地注意到有个戴鸭舌帽的年轻人一直跟在他们身后约十米处。她想起临行前国安局马处长的警告：“在台湾，您可能会被全程监视。” 　　陈志豪的黑色奔驰驶出机场，融入台北傍晚的车流。窗外的高楼大厦间夹杂着闽南风格的庙宇，普通话和台语交织的广播从车载电台里传出。 　　“直接去医院吗？”林娟问道。 “不急。”陈志豪瞥了一眼后视镜，“我先带你去吃点东西。医院探视时间到晚上九点，我们还有充足的时间。” 林娟注意到陈志豪频繁查看后视镜的动作，心中一紧。那辆银色丰田从机场一直跟着他们。 　　车停在永康街一家老字号台菜馆前。陈志豪选了靠窗的位置，熟练地点了几道菜：“这是表舅最喜欢的店，他总说这里的红烧蹄膀有‘老家味道’。” 　　“老家……”林娟轻声重复，目光扫过窗外。银色丰田停在街对面，鸭舌帽男子下车走进了便利店，但视线始终没离开餐馆。 菜上来了，陈志豪却突然压低声音：“娟子，你包里有什么东西要交给表舅吗？” 林娟的筷子悬在半空：“为什么这么问？” 　　“别紧张。”陈志豪给她夹了一块鱼肉，“只是提醒你，现在医院安检很严，特别是对大陆来的访客。如果有信件之类的东西，最好先让我看看是否……合适。” 　　林娟放下筷子，直视陈志豪的眼睛：“只是一封家书，正阳问候表舅的身体。有什么不合适的？” 陈志豪讪笑一下：“当然，当然。只是现在两岸关系紧张，有些词语可能会刺激到医护人员。你知道，很多医护人员是绿营支持者。” 　　晚餐在微妙的气氛中结束。回到车上，林娟假装整理包包，悄悄按下了马处长给她的紧急联络器——一枚看似普通的纽扣。 　　台北荣民总医院的灯光在夜色中显得格外冷清。电梯里，陈志豪突然说：“娟子，表舅虽然病重，但头脑很清楚。他这些年收集了很多关于两岸历史的资料，特别是关于我们家族的。” 林娟心跳加速：“我们家族？” “嗯，他说我们家族有个‘使命’。”陈志豪意味深长地看她一眼，“具体等你见到他就知道了。” 　　病房门推开的那一刻，林娟的眼眶瞬间湿润了。病床上的老人瘦得几乎脱形，但那双眼睛依然明亮如她记忆中的样子。 “表舅……”她快步上前握住老人枯枝般的手。 “娟子……来了啊。”老人声音虚弱但清晰，带着浓重的闽南口音，“十年了，你长得更像你妈妈了。” 　　陈志豪在身后轻声说：“我去找主治医生了解一下情况，你们先聊。”说完便带上门出去了。 老人等脚步声远去，突然抓紧林娟的手：“娟子，时间不多，你听我说。志豪……不是我亲生儿子。” 　　林娟瞪大眼睛：“什么？” “三十年前，我在大陆讲学时收养的孤儿。”老人艰难地撑起身子，“这些年我发现他……在为不该服务的人工作。娟子，你丈夫是不是在研究‘大一统基因’？” 　　林娟震惊地点头，手忙脚乱地从包里取出周正阳的信：“表舅，正阳让我带给您的。” 老人颤抖着接过信，却没有立即打开，而是从枕头下摸出一本发黄的日记本：“这是我几十年的研究心得，关于台湾与大陆的文化血脉。你带回去给周正阳……比我这把老骨头有价值多了。” 　　林娟刚接过日记本，门外突然传来脚步声。老人迅速将周正阳的信塞进被子，示意她藏好日记本。 陈志豪推门而入，身后跟着一位医生。“爸，李医生说您今天指标好多了。” 　　检查结束后，陈志豪坚持送林娟去酒店休息：“明天再来看表舅，他需要休息了。” 林娟顺从地点头，手紧紧攥着包里的日记本。走出病房时，她余光瞥见鸭舌帽男子正在护士站前翻看记录本。 　　酒店房间门一关，林娟立刻检查了所有可能的监控设备，然后躲进浴室，在马处长给的微型通讯器上按了三下——表示有紧急情报需要传递。 　　做完这些，她才小心翼翼地翻开表舅的日记本。第一页用苍劲的笔迹写着：“论台湾文化之中国根基——一个老知识分子的思考”。 　　日记内容从1949年跨越至今，记录了一个台湾知识分子对中华文化的坚守。最令林娟震撼的是最后一篇，日期是上周： “今日读到大陆学者周正阳‘大一统基因’之说，如遇知音。余研究台湾文化六十载，确信其核心皆源自中原。纵有殖民者百般扭曲，文化基因终难改变。今病危之际，唯愿将此生研究托付可信之人……” 　　日记本最后夹着一张老照片：年轻的表舅与一位穿中山装的学者站在未完工的故宫博物院前，背面写着“与钱穆先生论中国文化之传承，1965年”。 林娟的眼泪滴在照片上。她突然理解了表舅所说的“使命”——这是几代中国知识分子的文化托付。 　　第二天清晨，门铃响起。林娟警觉地从猫眼看去，是酒店服务员推着早餐车。 “林女士，您订的早餐。” 林娟刚开门，服务员就压低声音说：“马处长让我告诉您，陈志豪今早去了美国在台协会，见了理查德·威尔逊。日记本务必贴身保管，明早会有‘快递员’接您去机场。” 林娟心头一紧。理查德？就是那个和周正阳交锋的美国特使？ 　　早餐后，陈志豪来电说表舅病情稳定，要带她参观台北。“表舅说想让你看看他工作过的台湾大学，感受一下这里的学术氛围。” 　　台大校园绿树成荫，充满书香气息。陈志豪带她参观了文学院和图书馆，一路上侃侃而谈台湾的学术自由。经过一间教室时，林娟听到里面正在讨论《史记》。 “……所以司马迁认为，秦统一六国不仅是武力征服，更是制度文化的胜利……”一个年轻的声音说道。 　　林娟不由自主地停下脚步。教室里，一位白发教授正在指导学生们讨论秦汉史，黑板上写着“大一统制度的历史意义”。 “我们走吧。”陈志豪皱眉催促，“这些老学究还在教过时的中国史观。” 　　就在这时，一个戴眼镜的女生举手发言：“教授，我查资料发现，台湾在日据时期，很多知识分子私下仍教授四书五经。这是不是说明文化认同比政治归属更根本？” 林娟的眼眶突然湿润了。这个台湾女学生的提问，不正印证了周正阳的“文化基因”理论吗？ 　　离开台大后，陈志豪突然说有事要回办公室：“娟子，你自己回酒店没问题吧？晚上我接你去医院。” 林娟点头答应，却在出租车开出不久后让司机改道去了表舅提过的一家老书店“人文书舍”。 　　书店老板是位满头银发的老人，听说她是表舅的侄女，立刻热情地引她到内室：“林教授常来我这里找书。他说最近在研究大陆一位周姓学者的理论……” 　　林娟心头一震：“您知道我表舅和周正阳的联系？” 老人神秘地微笑，从书架后取出一个牛皮纸袋：“林教授前天让人送来的，说如果有个从大陆来的林女士找他，就交给她。” 　　林娟刚接过纸袋，书店门铃突然急促响起。老人从窗口窥视，脸色骤变：“是警察！林小姐，后门快走！” 林娟抓起纸袋冲向后门，心跳如鼓。穿过几条小巷后，她才敢回头看——没有人追来。颤抖着打开纸袋，里面是一叠复印件，最上面一页写着“台湾文化去中国化计划（密）”，落款竟是陈志豪的名字！ 　　傍晚，林娟刚回到酒店房间，陈志豪的电话就打来了：“娟子，你去哪了？我找了你好久。” “我……我去逛了逛诚品书店。”林娟努力保持声音平稳。 “表舅想见你，我现在来接你。” 　　医院电梯里，陈志豪反常地沉默。林娟的手心渗出冷汗，她将日记本和文件袋藏在了酒店保险箱。 病房里，表舅比昨天更加虚弱，但看到林娟时眼睛一亮。陈志豪站在床边，目光在两人之间来回扫视。 　　“志豪……你去帮我买……买份报纸。”老人突然说。 陈志豪犹豫了一下，还是出去了。 林娟立刻上前：“表舅，我今天去了人文书舍……” 　　老人眼睛睁大：“你拿到那些文件了？志豪他……在为‘台文会’工作，他们在系统性地删除台湾文化中的中国元素……” 林娟：“表舅，正阳在信中说，您的学术观点对他的‘大一统基因’理论有很大启发。” 　　老人老泪纵横：“好……好……大陆有这样的学者，中国文化……断不了根……” 门突然被推开，陈志豪冷着脸走进来：“爸，您不该瞒着我做这些事。”他转向林娟，“娟子，你把什么东西带出了大陆？国安局的人正在酒店搜查你的房间。” 　　林娟站起身：“志豪表哥，你到底在为谁工作？” 陈志豪没有回答，而是拿出手机拨了一个号码：“威尔逊先生，她在这里……是的，已经确认了……” 　　林娟瞬间明白了所有事。她最后握了握表舅的手，老人用尽力气在她手心写了两个字：快走！ 当陈志豪转身通话时，林娟猛地冲出病房。走廊尽头，鸭舌帽男子正快步走来。她转身钻进护士站旁的应急通道，狂奔下楼。 　　冲出医院侧门，林娟拦下一辆出租车：“去中山北路的人文书舍！快！” 车开动后，她从口袋里摸出那枚通讯纽扣，用力按了五下——这是最紧急的求救信号。 　　车窗外，台北的霓虹灯开始点亮。林娟回想着跟表舅见面后的一切，突然明白自己正身处一场看不见硝烟的文化战争中。而这场战争的核心，正是周正阳所说的“基因密码”——中华文明绵延五千年而不绝的生命密钥。 神龟子 2025年4月11日 总策划：上善若水主编：空谷怡人责任编辑：江山多娇撰稿：神龟子小溪 曼陀罗使者竹石 空谷怡人制作：水墨伊人丽人行配图：来自网络配乐：《阿里冈仁波齐》