诗画游桂林·神游意匠

李亮之

对抗懒惰分享今日早安坚持就是胜利！ ☁️☁️☁️☁️☁️☁️（总序）我所思兮魂在桂林 “桂林山水甲天下”（独秀峰崖刻），但因种种原因在我这里一直“排不上号”。30多年来年年往返于上海与安顺之间，坐79/80次绿皮车走过路过“称甲天下皆乙”之地好几趟，都没有留住、留下我的脚步。这次终于如愿去看一下以喀斯特地貌取胜、却与贵州万峰林、云南金鸡峰丛和湖南张家界不尽相同（有山无/少水）的景色。 汉代天文学家兼诗人张衡在著名《四愁诗》中写道：“我所思兮在桂林”，所思在远道、一切尽在所思中，所思倚惆怅，一切尽在诗言中；此后，南北朝诗人苏子卿在《南征诗》中有“一朝游桂林，万里别长安”的佳句；而明末“逍遥家”（“旅行家”头衔已不足以明其身份)徐霞客则一路爬山涉水、醉水耽山、攀岩面壁、面壁思过（不仅仅是“过错”，更“未免怅怅”一路走来“人生匆匆过客”之路，抱烟霞之癖、享山水清娱，怅然若失，怅然犹得！ 如果将桂林山水比作一位俏美人的话，那么漓江就是流盼美目和飘逸秀发，随行导游又添油加醋说“桂林山水如美貌少女，却穿了一件破衣裳”。桂林人以少建（见）高楼、高速公路及隧桥为代价，为我们及子孙后代保持原生态环境、留下一个漂漂亮亮、原汁原味的“桂林素山水”。换言之，“英雄所见略同”，今日之我所见大致为历代古人所观、所吟、所画之景，暗自窃喜所幸所得也；游毕魂牵，遂将所见所感所思付诸笔端，怅然得失感叹矣，是为序。 ☁️☁️☁️☁️☁️☁️ ✍🏻《四愁诗》汉·张衡我所思兮在太山。欲往从之梁父艰，侧身东望涕沾翰。美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶。路远莫致倚逍遥，何为怀忧心烦劳。我所思兮在桂林。欲往从之湘水深，侧身南望涕沾襟。美人赠我琴琅玕，何以报之双玉盘。路远莫致倚惆怅，何为怀忧心烦伤。我所思兮在汉阳。欲往从之陇阪长，侧身西望涕沾裳。美人赠我貂襜褕，何以报之明月珠。路远莫致倚踟蹰，何为怀忧心烦纡。我所思兮在雁门。欲往从之雪雰雰，侧身北望涕沾巾。美人赠我锦绣段，何以报之青玉案。路远莫致倚增叹，何为怀忧心烦惋。 所思在远道，“路远莫致倚惆怅”；浮想联翩鸿，“何为怀忧心烦伤”…… 《南征诗》南北朝·苏子卿一朝游桂水，万里别长安。故乡梦中近，边愁酒上宽。剑锋但须利，戎衣不畏单。南中地气暖，少妇早愁寒。 似为诗人赠内之作，具有以诗代简性质，因而怀乡之余重在向年轻妻子报平安、慰相思，感情细腻，风格缠绵、一言难尽…… 《南歌子·过严关》宋·张孝祥/路尽湘江水，人行瘴雾间。昏昏西北度严关。天外一簪初见、岭南山。/北雁连书断，秋霜点鬓斑。此行休问几时还。唯拟桂林佳处、过春残。 位于桂林东北数十公里的兴安关严城门用石垒筑，关隘严险，故名“关严”，自古兵家必争之地，素有“北雪南雨飞不过”之谚，此词所言即是诗人行游路尽湘江昏度严关时的风景和心境，“休问几时还。唯拟桂林佳处、过春残”…… ✍🏻 《江山多娇》局部张力平/摄 · “诗画游桂林”之三 ·神游意匠 亮之 　　州多灵山，发地峭坚，林立四野……则凡名观游于天下者，有不屈伏退让以推高是亭者乎？——唐·柳宗元《桂州裴中丞作訾家洲亭记》 ☁️☁️☁️☁️☁️☁️ （小序）意契为匠——桂林山水“创意” “意匠”，指诗文、绘画、设计等形象思维审美创作之精心构思；在日语中，直译成中文，就是“设计”（design），比如“工业设计”，就叫“工业意匠”。在这里，既要发挥艺术灵感与审美表达，又提倡工匠精神及技术创新……一句话，“意匠”就是创意设计，它可能只是“观（概）念设计”（idea），也可能形成一种文化（文创）产业。 晋·陆机《文赋》曰：“辞程才以效伎，意司契而为匠”；唐·杨炯《〈王勃集〉序》曰“六合殊材，并推心于意匠；八方好事，咸受气于文枢”；宋·陆游《题严州王秀才山水枕屏》诗：“壮君落笔写岷嶓，意匠自到非身过。伟哉千仞天相摩，谷里人家藏绿萝”；清·赵翼《游网师园赠主人瞿远村》诗：“想当意匠经营时，多少黄金付一掷”…… 本文在“诗画游桂林”姐妹篇之一《诗游行旅》和之二《画游心旅》基础上再添一篇关于利用桂林阳朔漓江山水景观形象资源进行二维（平面）、三维（立体与空间）以及多维（多媒体”艺术设计方面的讯息及其赏析——《神游意匠》，甚至包括摄影、影视动漫作品以及小说等“文创”产品，只是限于知识面、眼界水平，只能点到为止，或挂一漏万。 ☁️☁️☁️☁️☁️☁️ 绿水青山就是金山银山——这是对桂林山水最好的设计！ ✍🏻 《题严州王秀才山水枕屏》宋·陆游我行天下路几何，三巴小益山最多。翠崖青嶂高嵯峨，红栈如带萦岩阿。下有骇浪千盘涡，一跌性命委蛟鼍。日驰三百一乌骡，雪压披毡泥满靴。驿亭沃酒醉脸酡，长笛腰鼓杂巴歌。大散关上方横戈，岂料世变如翻波。东归轻舟下江沱，回首岁月悲蹉跎。壮君落笔写岷嶓，意匠自到非身过。伟哉千仞天相摩，谷里人家藏绿萝。使我恍然越关河，熟视粉墨频摩挲。 一件“山水枕屏”，上呈“翠崖青嶂高嵯峨，红栈如带萦岩阿”，真可谓“壮君落笔写岷嶓，意匠自到非身过。伟哉千仞天相摩，谷里人家藏绿萝”！ 《游网师园赠主人瞿远村》清·赵翼市阛难把尘嚣隔，何许林扃擅幽僻。主人好客过郑庄，买得名园集裾屐。买园贵旧不贵新，为要浓阴绿如帟。惜哉乔柯已伐尽，但有一池枯葑积。乃穷土木妙结搆，欲以新景赛古色。小山堆出华子冈，幽壑嵌来到公石。一重一掩旷奥兼，燠馆凉亭境屡易。若非导僮几触柱，倘藏逋客敢搜壁。想当意匠经营时，多少黄金付一掷。明月清风四万钱，笑他子美真寒乞。就中风潭已改浚，数亩中涵百顷碧。网师之名尚仍旧，定有千石鱼策策。红衣垂钓可作图，青笠拿音便泛宅。老夫大发结网想，拟捉银鳞长一尺。 “想当意匠经营时，多少黄金付一掷。明月清风四万钱，笑他子美真寒乞”，苏州网师园真乃江南古典园林设计“意匠经营”典范！ ✍🏻 《漓江》邮票一展青山绿水宏伟画卷 ☁️☁️☁️ 【篇一·摄影篇】掠影福地 摄影，即是艺术又是设计，摄影师即是艺术家又是设计师，它需要造型、色彩、构图等方面长期艺术熏陶、素养和灵感，又得具备摄影技术并仰仗摄影器材“天时地利人和”瞬间“浮光掠影”完成作品。摄影艺术绝对不是“照搬自然”，大自然一入镜头便有取舍裁剪，更何况还有诸如快门曝光控制、滤色镜以及暗房、电脑后期制作等人为干预。 桂林山水，号称永不褪色的山水经典。日前，东方卫视新闻报道今年五一长假最热门旅游目的地除了“北上广”外就是桂林！尤其是外国友人，以前克林顿等几位美国前总统接粽而至，现如今想必更络绎不绝慕名而来。“山水甲天下”的桂林俨然是中国山水靓丽名片，中国式风景产出地、集散地、标杆地，摄影爱好者浮光掠影、捕风捉影福地！ 漓江，蜿蜒穿过桂林而至阳朔并一路涌向大海，那是桂林山水的精华。自中国“写意（国画意境）摄影”第一人——郎静山以漓江为“母题”拍出一系列“漓江魂”摄影作品之后，用相机“画”出中国山水，圆了一代又一代风光摄影师创作梦。历经前人几十年积淀，各种风格桂林山水图片令观众目不暇接，更如痴如醉；当然，任何一位旅行者拿着“傻瓜相（手）机”到那里“随手一拍”，兴许也能拍出比别处更美、更仙的照片来。 ☁️☁️☁️ 桂林山水摄影福地写意经典网络转图 ✍🏻 （簪带亭》宋·刘克庄上到青林杪，凭栏尽桂州。千峰环野立，一水抱城流。沙际分鱼艇，烟中见寺楼。不知垂去客，更得几回游。 诗的开头不言亭高，而用“上到青（音秒）”作衬托，至第二句才点明在此凭栏可将桂林一览无余。三四句承接前联总写桂林自然环境，“千峰环野立”与“一水抱城流”形成对仗，描绘了桂林山水壮丽景象，五六句转为分写所见，鱼艇是动景，寺楼是静景，一动一静仍然紧扣山和水，结尾触景生情，却又不直抒对桂林山水的喜爱，而用感叹自己即将离此不能多游作结，甚妙！ 《望桂林阳朔沿江诸山放歌》清·张联桂桂林山势天下雄, 阳朔一境多奇峰。天窗仰视皆突兀, 壁立千仞摩苍穹。马驼狮象不一状, 如瓶如塔如金钟。云鬟雾帔降神女, 虬髯驼背疑仙翁。起伏倚立各逞态, 或断或续江西东。嵌空巨洞忽变幻, 上逗日月光玲珑。樵牧路绝石圆滑,巉嵯巧峭谁磨砻? 五丁开凿不到此, 疑是鬼斧矜奇功。旁缘苔藓翠欲滴, 雷雨骤至云蒙蒙。倏然岌嶪俱不见, 时露鳞甲游群龙。须臾雨过云亦散, 依旧万朵青芙蓉。树头飞瀑垂匹练, 跳珠戛玉鸣琤琮。左右应接殊不暇, 山阴仿佛追行踪。惜哉唐宋迁谪地, 名贤纵到嗟途穷。何心游赏勤题吟, 致使晦迹蛮烟中。欲移拳石置园囿, 举世智巧无愚公。西川王宰如再出, 未知五日摹能工。重来放眼叹奇绝, 终愧行色殊匆匆。 从桂林到阳朔一段漓江长约40公里，其山水风光妙绝天下，尤其是两岸山峦造形奇特，连绵不绝，仿佛是天然山水画屏……这位实测编绘《广西舆地全图》、历任扬州江都浦头、广西巡抚此赞誉漓江长诗几乎写尽桂林山水之美，以己心度景物，以景物印证己心，使笔端山色水光更为绮丽，被称为“桂林山水绝唱”！ 《漓江螺髻》清·罗辰轻螺如髻秀堪餐，峰影斜连万笏寒。秋水一江明似镜，晓来祗照碧云鬟。 螺髻原是古代妇女发式，诗人往往用它来比喻山丘形状，例如辛弃疾就有“献愁供恨，玉簪螺髻”之句，不过此诗中所写“轻螺”当是指在阴朔附近的螺狮山。他以螺狮山为中心，引出其他景色，把取景范围确定在阳朔一段，从中让读者领略桂林山水的情韵，前两句写阳朔的山，后两句写阳朔的水，各种意象均以螺狮山为中心，构思颇有特色。加上语言明丽流畅，其整体格调，与桂林山水秀美的意蕴十分协调。 ✍🏻 桂林山水传奇李亮之/2025年3月18日随拍 ☁️ （一）桂林漓江——山与水的完美融合 桂林，这座美丽的城市，以其独特的山水景色闻名于世。而漓江，作为桂林的代表，更是将这种美发挥到了极致。桂林漓江山水本身就是山与水的完美融合、“巧夺人工”的绝佳设计，至于画家、设计师做足“桂林山水甲天下”文章，则堪称为“巧夺天工”。 想象一下，如果没有山的衬托，漓江的水会失去多少色彩？那清澈见底的江水，在阳光的照射下，泛着微微的绿光，仿佛是大自然的调色板。而山的存在，不仅为江水增添了层次感，更赋予了它生命力。同样，如果没有水的环绕，桂林的山也会失去不少灵秀。那些奇特的山峰，在江水的映衬下，显得更加雄伟壮观。水与山的完美结合，仿佛是大自然的杰作，让人叹为观止。 来到桂林，便如走进一幅徐徐展开的水墨长卷。这里的山水，是大自然鬼斧神工的杰作，每一处峰峦、每一片水域都蕴藏着无尽的拍摄灵感。掌握以下攻略，定能让你在这片山水间，拍出震撼人心的视觉大片；漫步在漓江边，感受那份宁静与美好，江水轻轻地拍打着岸边，仿佛在诉说着千年的故事，而那些山峰，在雾气的缭绕下，更显得神秘莫测……这就是桂林，这就是漓江，一个让人心旷神怡的地方。无论是山的巍峨，还是水的柔美，都让人流连忘返。一方水土一方酒，养一方人，荟萃一方文华灵韵、滋养一方艺术设计，“漓江画派”便是一列，而以漓江山水为原型做足文章，从事种种视觉形象设计打天下、“甲天下”者不在少数。 ☁️ 桂山漓水仙境浮光掠影写意网络转图 山水两隔山水融合网络转图 ☁️ （二）首摄漓江——郎静山“写意山水摄影”艺术欣赏 郎静山的山水摄影艺术深受中国古典诗词的启发，尤其是唐诗中的意境。他的作品常常让人联想到王维诗句，如“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上”，这种意境在郎静山摄影作品中得到了完美的体现，他的镜头下，山川、树木、云雾仿佛被赋予了诗意，拥有了灵魂，流淌着千年文化的韵味。 郎静山摄影作品不仅仅是自然景观的记录，而是将自然与人文、传统与现代巧妙融合的结晶。他巧妙地运用摄影的光影、构图及色调，营造出仿若中国传统山水画般空灵、悠远且宁静的意境。他的作品深层蕴含着厚重的中国文化底蕴与高深艺术精神。其代表作《烟雨放舟》、《斜风细雨不须归》等通过精湛摄影技艺和光影效果展现了远山层叠、薄雾缭绕景象，如同传统水墨画中墨色的浓淡相宜，交织出一幅幅动人的画卷。他的作品不仅在摄影技术上达到了极高境界，更在文化传承上做出了卓越贡献，充分彰显了中国哲学中“天人合一”思想精髓。 这位“中国最早的摄影记者”、百岁老人（1995年在台北仙逝）运用绘画技巧与摄影暗房曝光交替重叠创立“集锦摄影艺术”，在世界摄坛上独树一帜。一生酷爱摄影，共有千余幅次作品在世界沙龙摄影界展出。有鉴于此，2019年在国际影艺联盟、科梅伊市政府、达盖尔基金会在法国科梅伊举办的纪念摄影术诞生180周年活动中，郎静山被评选为“摄影术诞生180年180人”之一。 ☁️ 《烟雨放舟》郎静山/摄 《云山白鹭》郎静山/摄 ☁️ （三）时光相册——14位摄影师跨越69年接力拍摄漓江 网上有心者在去年4月25日“漓江保护日”（2022年桂林市政府颁布）编辑了一篇题为《时光相册——14位摄影师，跨越69年接力拍摄漓江》，一年之后的今天，我不仅身临其境游漓江，且基本原封不动作为此节题目并附部分图文以念。 此时无声胜有声，《时光相册》，整理了14位新华社记者跨越69年接力拍摄的漓江照片，看到这些照片，仿佛打开一道时光之门，带我们穿越历史，见证漓江的沧桑变迁；《时光相册》，用一帧帧照片串连成一段漓江历史，从而将时间仿佛凝固了的视觉图像档案又像电影一样活动了起来，瞬时遂变永恒。穿越时光，更觉使命在肩，呵护好漓江美丽山水，让这里的诗情画意流淌不息。如今的漓江，山青水碧，流域森林覆盖率超过80%，干流水质常年保持Ⅱ类标准，入选中国首批美丽河湖治理案例，漓江流域生态文章越做越活，成为人与自然和谐共生的生动注脚。 “桂林山势天下雄, 阳朔一境多奇峰”。漓江宛若一条玉带萦绕，云烟袅袅。乘上游船，天空深远而宁静，隔岸青螺数点，微痕一抹。妩媚秀丽的景色真切，不禁让人耳目为之一新。清代广西工诗善画的罗辰《漓江螺髻》诗云：“轻螺如髻秀堪餐，峰影斜连万笏寒。秋水一江明似镜，晓来只照碧云鬟。”两岸青山，如千万株玉笋破土而出，姿态万千；奇峰俊俏，山色青黛。行至江心，回首极目远眺，风烟俱净，天山共色。碧蓝水面上，点点青峰，时隐时现，若即若离。“江作青罗带，山如碧玉簪”；唐代韩愈这联诗，极为准确地概括出桂林山水的特点。山绕着水，水映着山。出没于青山绿水间，新鲜的空气最是醉人。 ☁️ 《时光相册》——14位摄影师跨越69年接力拍摄漓江截图桂林日报全媒体 2024-04-25/发布 ☁️ （四）寓赏于乐——《桂林扑克》 在我的书柜里一直珍藏着一副扑克牌。这是1993年中外合资企业上海环球彩印有限公司推出的“中国名胜古迹系列扑克”，本人带学生外出考察写生时购得。当时不是因为旅途无聊“为玩而玩”，而是为了弥补未“到此一游”缺憾或曰“看图识景”——“涨姿势（知识）”！要玩，备货多的是，轮不到让珍藏版亲自出马；直到身临其境去了桂林，才想起并舍得拿出藏品玩了几把，并一一细看画面、如数家珍。 当然，除了正宗“争上游”、“24点”及“斗地主”之外，尚有其它“玩法”。首先，把著名景点或已去过的地方归成一堆“快读”并作为绘画创作辅助参考，把未去过、不太熟悉的景色合在一起“慢读”，寻思着下次找机会再度造访；其次，闲着没事找事，罗列归纳、品读分析一下这副扑克各路豪杰所用景东颇有意味。如“大王”（大鬼、大怪）《青山千重》就是2005年版20元人民币上的“元宝山”图景，可见其地位无可撼动；“小王”（小鬼、小怪）《迎江阁》则有如黄山迎客松的作用。而从4张“2”和“A”开始悉数呈现诸如《江中渔火》、《巧妙的对称》诗情画意及《塔山》、《龙隐洞》、《桃花江》、《骆驼山》、《象鼻山》和《碧莲峰》著名景点……再看”3”是《巨型伞榕》、《榕荫古渡》、《龙州竞发》和渔村》，景色也没差到哪去，足见桂林山水美不胜收及其设计“匠意”旨趣。 本以为我这副扑克不是“善本”、也算得上是“稀品”，不想网上一查，各个年代出品的形形色色《桂林》扑克扑面而来。中有早期桂林旅游扑克，与普通扑克相差无几的，还有桂林山水传说扑克……想必所选图片不尽相同，各有创意。然而，毕竟多得有点眼花缭乱，即便如此，我依然如视手头这幅束之高阁三十多年的扑克为“老朋友”。 ☁️ 《桂林旅游》、《桂林山水》《桂林山水传说》扑克…… ☁️ （五）百景交集——《桂林名胜100景》 手头一本摄影画册，是本人前年南极罗斯海探险之旅前自驾游到黄山、张家界、梵净山以及万峰林收集绘画创作素材时顺便购得的。一副标准扑克牌共有54张（有图片的只占三分之一），而印有桂林风景的纪念扑克充其量也只有54景，此摄影集能拍错、拍好100张像样风景照，也不容易。当然，桂林本身有这个实力让人整出、中国摄影家张力平也有能力拍出美丽百景来。 毕竟是专业摄影家，像《象鼻山》、《独秀峰》、《莲花岩》、《大榕树》、《碧水青山》、《奇山秀水》、《兴坪佳境》、《群山倒影山浮水》（20元人民币上的元宝山景观）、《奇峰丛翠》（兴坪老寨山顶看出去的风景）和《桂林山水实景演出〈印象·刘三姐》等著名景点都拍出了新意、诗意；而《奇峰晨曲》、《云海波涛》、《黄布晨韵》、《云雾涌仙山》、《山如碧玉簪》和《雾锁群山》、尤其是《江山多娇》拍出了仙境般的感觉…… 百景交集，百感交集。正如影集《前言》所言，以“山清、水秀、洞奇、石美”融为一体的桂林山水风光千姿百态，举世无双。百幅摄影作品只是凤毛麟角，游客在饱览美丽“甲天下”的桂林后再欣赏这本“收尽奇峰入镜头”的百幅摄影作品，更留下一个美好的回忆。 ☁️ 张力平《桂林名胜100景》摄影作品欣赏 ☁️ （六）如仙似幻——数字时代的桂林仙境 原来是桂林山水实景拍摄的照片铺天盖地满天下，现在是AI生成的假桂林山水虚拟图片“甲天下”。可以这么说，AI生成图片，是远古“仙山图腾”、“仙山琼阁”诗情画意乃至“如仙似幻”这一概念的现代延伸，并且真有朝“如仙真幻”方向发展的趋势！比如说在数字通信时代，通过特种邮票和纪念邮票等形式邮票继续承担文化传播功能，2025年新推出AR邮票扫描后可通过动画展示三星堆文物细节，实现传统载体与数字技术的融合。 有网友介绍Midjourney 绝对是AI绘图领域霸主，出图效果非常赞，只需输入英文描述，就能生成你想要的图片。废话不多说，桂林山水甲天下，我们把桂林山水图做成二次元动漫风格，看看效果如何。首先需要把描述翻译成英语，中国桂林山水，梦幻，迷人，绿色，蓝天，白云使用翻译工具翻译后的英文是这样：Landscape of Guilin, China, dreamy, charming, green, blue sky, white clouds……Midjourney 需要开会员，但有更简单，更省钱的方法；打开haootu.com粘贴刚才的英文描述，末尾加上“anime art --niji 5 ” 然后点击生成设计作品……最后总结道：其实不难，重点是描述语句要准确，另外描述要强调漫画，以及二次元。所以末尾一定要加上 anime art --niji 5 anime art 代表动漫艺术，--niji 5 是Midjourney 二次元指令…… 然而，用中文关键词输入到“文心一言”、deepseek软件效率更高、效果更佳。当然，肯定存在鱼目混珠、雅俗不共赏情况，这就需要主人翁之人提高审美鉴赏能力、善于鉴别、取舍、修改乃至以此作为素材，加上“源于生活”的积累，发现、创作出“高于生活”、雅俗共赏甚或“梦想成真”的作品来。 ☁️ 用Midjourney软件输入桂林山水关键词美图不胜收 偏“艳俗”的ai桂林山水 ☁️☁️☁️ 【篇二·邮票篇】方寸之间 “方寸之间”相当于一平方寸。该成语中的“方寸”原指人的心脏所在位置，古人认为心脏是人思维和情感中心，故而常用以代指人心或者个人思想、情感世界，描述某种心境、心理状态或指代一个人的内心深处或者心灵所占有的空间位置，既可理解为内心世界一个极其微小和封闭空间，也用来形容人的心胸是否狭隘宽广。它体现从有限到无限的辩证思考，反映人们对生活和世界的深刻洞察。 方寸之间宽天地，大千宏宇共赏之。山川斑斓绘世事，窥见匠心皆成诗。邮票虽小，却犹如“百科全书”，能在方寸之间展现缤纷大千世界以及历史文化印记丰富内涵，既是艺术的浓缩，也是情感的载体；小小一枚邮票往往蕴含着大世界，它反映的是一个国家或地区社会、经济、历史、文化等发展变迁，具有使用、收藏、宣传等功能。诚如保加利亚领袖人物季米特洛夫“国家名片论”所言，邮票因其法定发行属性、文化浓缩功能、跨文化对话桥梁、形象塑造的主动性、历史记录功能以及艺术审美与收藏价值，承载了国家形象传播功能。 查阅《中国邮票目录》，发现桂林题材的邮票还真不少。据业内人士介绍，桂林题材邮票的数量之多，在广西各地级市中名列前茅，就是在全国地级市中也算是前列。从1980年发行的《桂林山水》专题邮票，到1982年《祖国风光》邮票中的“桂林山水”，从“灵渠”到“漓江”，从“桂花”到“刘三姐”，在邮票这张国家名片上，我们时常可以看到桂林的倩影。正是改革开放初期大量用于通信使用《桂林山水》和《祖国风光》中的‘桂林山水’邮票，令国人因此目睹桂林山水而过目难忘；而2006年适时发行《漓江》邮票展现漓江精华段风光，则进一步提高了漓江知名度。如今邮票虽“退居二线”，但其收藏属性有增无减。游客每游一地购置当地风土人情邮票以念是常有的事，故而桂林邮票不仅代表了桂林，也成为他人生旅行印记。 ☁️☁️☁️ “桂林山水票”以青翠绿色和清澈倒影秀于”祖国风光套票”之林 ✍🏻 《高阳台·集邮吟》当代·作者不详/两地传书，一方寄意，还须邮票怀春。方寸之间，东西南北情真。春来秋去难忘记，万千言，谱写诗文。梦中思，月下花前，独自逡巡。/青丝渐去胭脂泪，忆前时欢聚，摄影黄昏。双燕翩飞，觅虫田野辛勤。时光短暂终分别，总相思、瘦了吾身。湿红笺，半夜难眠，数次怜君。 方寸票，四方秀；两地书，一信连…… 《集邮有感》当代·作者不详卅载辛勤亦可怜，多方搜集总心虔。买新觅旧青丝去，求外购中慈意沿。寸寸芳姿添雅意，箱箱珍品度流年。宛如稚子吾崇敬，邮海遨游更向前。 “寸寸芳姿添雅意”，方方珍品聚虔心…… 《方寸趣旨》拙改诗于2025.5.3.方寸之间天地驰，大千宏宇共赏诗。山川斑斓浮世绘，窥见匠心皆趣旨。 寸票寸心，宏宇宏旨，这里有邮票设计者的心血，也有集邮者的用心…… ✍🏻 《广西壮族自治区成立二十周年》纪念邮票上的欢庆场面及工农业新气象 《桂林喀斯特》中国邮政2022-6 （7-4）T ☁️ （七）一支奇葩——悉数桂林元素诸邮票 1974年发行的这枚名为“人民邮递员”的邮票，被认为是第一枚有桂林山水元素的邮票——阳朔高田田家河风光。这是《万国邮政联盟成立一百周年纪念》3枚组票中的一枚。如果说《团结和友谊》寓意万国邮联将五大洲人民连结在了一起，《万里长城》生动地描绘出了万里长城俯视雄姿的话，那么，《人民邮递员》则通过一位肩挎绿色邮包、车后邮袋装有《人民日报》、《红旗》杂志等各种报刊的邮递员正驾驶一辆绿色摩托车面带微笑挥手致意或向用户道别以展现“中国邮政”光辉形象，其背景绘有桂林山水形象为的是说明邮递员历经千辛万苦、千山万水乃至千险万阻把各种信件报刊源源不断送往千家万户，而与万里长城“平起平坐”又证明了“桂林山水甲天下”地位。 桂林山水可谓中国邮票的宠儿。1981年9月1日发行的《祖国风光》普通邮票，桂林山水入选，其中第十六枚图案就是它的倩影。这是典型的“祖国名片”，单独看像是单独展现桂林风光的“小型张”，而与万里长城、西双版纳、华山、泰山、海南风光、长江三峡等一同亮相，就合成祖国大好河山大家庭。有意思的是，像人民币图案设计设计相似，采用钢笔画（“蚀刻画”或曰“雕刻版”）线条排列组合表现技法，简洁朴素，古色古香；更有意思的是1996年发行的《漓江翠影》，虽然只是“虚拟桂林山水”意象的盆景艺术，且其它5枚也没有交代清楚具体地点或景点，但是通过“假山石”，我们也能感受到某种“真山水”的神韵。一如园林艺术通过掇石理水模仿大自然名山大川或者山水画意境。 1978年12月11日发行的《广西壮族自治区成立二十周年》纪念邮票三枚，其中第三枚就是以桂林山水为背景，整套邮票以壮族织锦图案作为“适合纹样”，具有鲜明地方特色和民族风情；而2008年10月18日发行的《广西壮族自治区成立五十周年》纪念邮票，三枚都有着浓烈的桂林山水元素……在众多桂林人文历史题材中，有一枚极易忽略——1987年发行的《明代地理学家、旅行家徐霞客诞生四百周年》纪念邮票，三枚中的第二枚“岩栖穴处·排日记程”表现的是徐霞客游岩洞记日记情景。虽并未注明具体地点，但身处喀斯特岩洞，加之霞客与桂林深厚渊源，很容易让人将之与桂林联系起来。早在公元1637年徐霞客就慕名来到桂林阳朔考察63天，《徐霞客游记》第五卷所记全是此行考察情况，值得一提的是，他在游记中详细记载了冠岩，成为探索冠岩第一人，冠岩因之得名；叹为神来之笔的是，设计师高云实在是高，其余二幅实属正常，惟此图虚虚实实，实中有虚、虚中有实，主人翁身躯好似被近处白色钟乳石“实挡”、又浑似被远山灰色虚谷“虚掉”！。此外，1995年发行《桂花》（桂林市花）全套共4枚，图案分别为金桂、银桂、丹桂、四季桂，票面玲珑秀丽，雅洁脱俗，让桂林人倍感亲切；2009年发行的《石涛作品选》6枚邮票均为石涛立轴作品，诠释出桂林人石涛各个时期创作和审美情趣；而2012年发行的《民间传说·刘三姐》邮票4枚也跟桂林有关且家喻户晓…… ☁️ 《万国邮政联盟成立一百周年纪念》全套3枚纪念邮票 175mm×115mm中国邮票出口公司/1974年5月15日发行北京邮票厂/印制设计者不详整张枚数 35（5×7）齿孔度数 P11票面图案 《人民邮递员》（3-1），图案以祖国的壮丽河山为背景，刻画了一位身穿绿色工作服的人民邮递员形象；《团结和友谊》（3-2），图案以碧蓝的天空为背景，刻画了五位不同肤色、不同国籍、不同性别的人物形象；《万里长城》（3-3），图案描绘了中国万里长城雄伟壮丽的姿态。 《人民邮递员》　　 1974年发行的“人民邮递员”邮票展现了我国邮递员的职业形象，设计精美，具有浓厚的时代气息。邮票采用影写版印刷，画面细腻，颜色自然，具有较高收藏价值。 《祖国风光》雕刻版每套17枚中国人民邮政 1981.9.1-1983.12.2发行规格：31x26mm 齿孔度数：多种 《祖国风光·桂林山水》普通邮票：普21（17-16）面值2元 1981年，邮电部为纪念祖国风光发行了一套普21邮票，共17枚，其中第16枚表现的是桂林山水，展示了漓江右岸朱壁滩美景。 《广西壮族自治区成立二十周年》J.33 纪念邮票三枚1978年12月11日发行 明旨、吴祖强、邓二龙/设计北京邮票厂/印制 桂林“青绿山水”之现代诠释 《广西壮族自治区成立五十周年》纪念邮票三枚志号：2008-26 发行日期：2008年10月18邮票规格：50×30毫米齿孔度数：13度整张枚数：12(3×4)（横三枚连印）整张规格：200×150毫米版别：胶印防伪方式：防伪纸张油墨、异形齿孔、荧光喷码张利（邮票）、夏竞秋（版张边饰）/设计辽宁省沈阳邮电印刷厂/印制（3-1）J　欢歌　80分 1149.96万枚（3-2）J　合作　1.2元 1149.96万枚（3-3）J　发展　1.2元 1149.96万枚 《山水盆景·漓江翠影》（ 6-1 ）特种邮票中国邮政 1996-6发行志号1996-6 《明代地理学家、旅行家徐霞客诞生四百周年》邮票类型/纪念邮票邮票志号/J.1361987年2月20日/发行高云/设计 邮票全套共三枚。“摒绝仕途·矢志远游”（3-1）塑造了徐霞客开始远游的形象；“岩栖穴处·排日记程”（3-2）塑造了徐霞客考察中国西南石灰岩地区岩溶地貌过程中的形象；“登必至极·穷途不忧”（3-3）塑造了徐霞客登临山巅的形象。 《岩栖穴处·排日记程》——《明代地理学家、旅行家徐霞客诞生四百周年》之二 此图虚虚实实，实中有虚、虚中有实，主人翁身躯好似被近处白色钟乳石“实挡”、又浑似被远山灰色虚谷“虚掉”，堪称精妙意匠、绝伦设计！ ☁️ （八）桂林八景——《桂林山水》特种邮票赏析 　　纵观各种桂林题材的邮票，露面最多的无疑是桂林山水，而最为浓墨重彩的要数中华人民共和国邮电部为了展现中华山川壮美风采于1980年发行的志号为T.53《桂林山水》特种邮票。这是第一套桂林山水专题邮票，全套共8枚，设计精妙，风景如画，分别描绘了“桂林八景”——“珠洞剑石”、“三山远眺”、“九马画山”、“古榕白鹭”、“西山夕照”、“漓江月夜”、“瀑水古渡”、“阳朔景道”。设计者程传理以丹青墨笔从宏观到微观艺术化展现了伏波山、还珠洞、象鼻山、穿山、塔山、九马画山、漓江等景致，把桂林山水壮丽与神韵捕捉、表现得淋漓尽致，一图一角度、一枚一美景，四横四竖（四屏四条）构图和谐自然，堪称我国山水风光邮票之瑰宝。 如何从桂林至阳朔沿江一带“百里画廊”群山峭拔、绿水纡同、青山浮水、景色清雅中以点带面遴选出典型八景，甚至比画百米长卷都难。从时间上来看，此套邮票设计晚于关山月、黄独峰《漓江百里图》但早于黄格胜同名长卷而同样具有开创性；他借鉴了诸如李可染前辈乃至林锴同辈，多采用满构图及浓墨重彩表现形式，可谓融各家之长。与其说是设计师，不如说也是一位技艺高超画家。全套画面均采用中国画大写意技法，泼墨挥洒，着力表现云雾中桂林山水独特姿态，创造出了一种“云中的神呵，雾中的仙，神姿仙态桂林的山”（贺敬之文）的艺术境界。 夫人中小学时代爱好集邮，其他桂林邮票零零星星有散张，唯独这套《桂林山水》八枚样样齐全且品相良好，也就免去了急于一饱眼福、“值得拥有”的我劳顿乃至破费。有行家分析，《桂林山水》邮票在投资者不断吸纳之下，市场上货源越来越少，价格稳步攀升，也就是说，乃“JT”票中真正精品之一，永远都是以题材和量少取胜，尤其是最后两枚较为珍贵，在后市中会表现出超乎寻常的审美与经济双重价值。可以预料，选题与设计出色的《桂林山水》将永久令人瞩目、爱不释手。 ☁️ 拙藏《桂林（桂林山水）》邮票全套8枚国家邮政局/1980-8-30发行发行量/:150万套程传理/设计北京邮票厂/印刷类别：新中国邮票/ “T”字头（T53）风光名胜邮票图序面值图案名称发行量(万枚)(8-1) 8分珠洞剑石 1500.00(8-2) 8分三山远眺 1500.00(8-3) 8分九马画山 1500.00(8-4) 8分古榕白鹭 1500.00(8-5) 8分西山夕照 1500.00(8-6) 8分漓江月夜 1500.00(8-7) 60分瀑水古渡 150.00(8-8) 70分阳朔景道 150.00邮票规格(8-1)-(8-4)62mm×26mm(8-5)-(8-8)26mm×62mm整张枚数(8-1)-(8-4)40(5×8)(8-5)-(8-8)40(8×5)齿孔度数： P11.5邮票故事 桂林在中国广西壮族自治区东北部，因其山青、水秀、洞奇、石美，自古以来便有“桂林山水甲天下”的美称。桂林诸山尤如平地拔起，奇峰罗列，犹如玉笋、翠屏、巨象、驼峰等，形态万千，景色秀丽。山多岩洞，洞内石乳、石笋、石柱、石幔、石花组成各种景物，奇态异状，琳琅满目，洞景山色，巧夺天工。有独秀峰、叠彩山、伏波山、象鼻山、南溪山、芦笛岩、七星岩等名胜。漓江是桂林的主要河流，象玉带般环绕城区。桂林至阳朔沿江一带，群山峭拔、绿水迂回，景色清幽，构成长达百里的美丽如画的山光水色，是中国著名的风景游览区。 《珠洞剑石》（8-1） 图案描绘了洑波山麓还珠洞景致，从画面上可以看出，洞内有一条下垂的奇石，长势特异，高约丈余，离地寸许，而离地的空隙颇似用剑砍成，故名为“试剑石”，从画面的左方可以看到，洞壁上有不少古代的石刻和佛像，这就是千佛岩……画面采用从洞内向外观看角度及造型，洞壁上的石刻和佛像清晰可见，“试剑石”状若浮柱伸手可触，洞外洑波潭碧水清澈，山影倒映，舟筏似箭，景色瑰丽，能够给人一种身临其境的艺术感受。 《三山远眺》（8-2） 图案描绘了桂林“三山远眺”的景色。画面左方一座有个穿透大洞的是穿山，右方一座形似大象的是象鼻山，远处一座形状似军舰、山顶有宝塔的是宝塔山……设计者在狭长的横幅画面上，运用中国画浓墨淡彩的技法，以若隐若现的山影为背景，将三山形态刻画得逼真传神，栩栩如生；碧澈的漓江水悠然穿行于山岩之中，江上山影憧憧，舟帆点点，创造出了一种山外有山、画中有画的美妙意境。 《九马画山》（8-3） 图案描绘了桂林“九马画山”的奇峰异景。九马画山一山九峰，耸峙于杨堤和浪石村处的漓江岸边……设计者在狭长的横式票幅上，以若隐若现的远山为背景，突出描绘了九马画山那面巨大平直的峭壁，面江而立，上面布满了色彩斑斓的石纹，纵横交错，恰似群马奔腾嘶鸣；江上小舟点点，悠然自得，既给画面增添了动感，又创造出了种游人兴致勃勃争着数马的意境。 《古榕白鹭》（8-4） 图案由一棵巨大的古榕和几只飞翔、栖息的白鹭组成，这枚邮票画面是站在穿岩山下隔河观赏古榕风采，只见古榕而不见穿岩山了。古榕枝丫婆娑，盘根错节，浓荫蔽天，像一把大绿伞盖在田野上，相传为隋代栽植；树前一片平地，铺满绿草，树下金宝河明净如镜，正是白鹭栖息的好地方。 《西山夕照》（8-5） 图案描绘了“漓江月夜”的美丽景色，设计者在狭长的竖式票幅中，以若隐若现的远山为背景，突出展现了夕阳照耀下的西郎山风景：一层淡淡的朱色染红了山峰，染红了山腰的六角亭和山顶的卧云亭，染红了江上悠然泛动的舟影，人和山水一起沐浴着浓浓的晚霞，和谐而美妙。 《漓江月夜》（8-6） 画面上，一轮金月高挂天空，漓江像披上了轻纱，畅开了胸怀分外迷人；连绵山峰的倒影，如黛色弯曲的长发，撩动着人们的心扉；两岸村镇里闪烁着的灯光，和江面上的片片帆影相辉映，渲染了劳动的繁忙和生活的热情；侧耳倾听，比白天更清晰的流水声，既像低吟着一首优美的诗歌，又像在向人们倾诉衷肠。 《瀑水古渡》（8-7） 图案描绘了桂林“瀑水古渡”的景色设计者巧妙地将目光透过古榕树，一条石径清晰出现在脚下，直通渡口；江上船公正将一叶轻舟驶进渡口，那撑篙的身姿，有力，也有韵，顿时让人觉得仿佛自己伫立渡口待渡，尽享一种天然情趣。 《阳朔景道》（8-8） 图案描绘了碧莲峰绿树间若隐若现的景道奇观，设计者将山峰、绿树、江水、帆影古楼、亭阁、景道等所有美景，精心浓缩在狭长的竖式票幅上，能够给人一种仿佛攀登于彩色景道上，无限天然风光尽收眼底的感受。 ☁️ （九）“灵龙”剔透——从《灵渠》和《龙胜梯田》邮票谈起 　　小巧玲珑（一寸见方）、玲珑剔透（边有孔齿）的邮票，其发行除了国家特定选题外，各地自报题材也是邮票选材渠道之一。但选材规定非常严格，要想登上国家名片其难度可想而知。桂林邮票题材资源之所以丰富，与桂林独特的山水风光、深厚的历史文化紧密相关，这也从一个侧面反映了桂林的知名度和影响力。当然，邮票也曾是流动的广告，让人们陌生之地变得熟悉，如“灵（渠）票”；熟悉之地更加熟悉，如“龙（胜梯田）票”。 比如说，灵渠位于广西壮族自治区兴安县境内。又名湘桂运河、兴安运河，是中国也是世界上最古老运河之一，它与四川都江堰、陕西郑国渠并称“秦代三大水利工程”，即便如此，人们对它了解不多。设计师刘绍荟接到《灵渠》邮票设计任务后，第一稿构思就侧重在这观赏性上。他用夸张装饰手法把春夏秋三季和灵渠几个主要景点结合起来：春天，桃花盛开在大小天平（拦河大坝）；夏天，绿荫笼罩着幽幽的秦堤；秋天，彤红的枫林装点着铧嘴；第四枚拟重点体现灵渠历史感，正面歌颂下令开凿灵渠的始作俑者秦始皇，背景则是清代绘制的灵渠运河图。然而没有通过邮电部专家终审会，尔后转换创意方向，产生二稿完新思路并费时半年才终告完成。 说起来，《龙胜梯田》”曾三次荣登“国家名片”，可谓知名度甚高，建于元朝，距今已有近700年历史，梯田规模磅礴壮观、气势恢宏,线条行云流水、潇洒流畅，为天下梯田所望尘莫及，日前结束的桂林行本有计划前行，无奈没到“喜看稻菽千重浪”季节而作罢，也就落得个在照片乃至邮票上欣赏的份。有趣的是，这套邮票设计新颖之处在于其“溢出效应”，亦即每幅图片画面皆部分溢出票面内框而抵锯齿边缘，像《龙胜梯田》左下边就有近景梯田伸出，而右上边缘则被远景云山缠绕到邮票外框之外而形成某种动感、张力乃至“画外音”…… ☁️ 《灵渠》特种邮票全套3枚1998年12月1日发行志号1998-27刘绍荟/设计辽宁省沈阳邮电印刷厂/印制 中华人民共和国国家邮政局为了配合广西壮族自治区成立40周年纪念活动而隆重发行……灵渠位于广西壮族自治区兴安县境内。又名湘桂运河、兴安运河。灵渠是中国也是世界上最古老的运河之一，它与四川的都江堰、陕西的郑国渠并称为秦代三大水利工程。新中国成立后，经多次修建，灵渠成为兴安县重要的农田灌溉河道。渠中可泛舟，两岸桃红柳绿，风景美丽。在二千二百多年漫长的历史中，灵渠一直是中国南北交往的重要通道，承担了中原腹地和南疆边陲军需民食的繁重运输任务，对中国各民族的统一、南北经济联系和文化交流起着重要的作用，而且至今仍以滔滔流水灌溉着两岸四万多亩农田……《灵渠》邮票设色雅致，古朴而又不失厚重，设计者很好地将云南画派重彩的表现手法和风格运用其中，用线用色有浓郁的装饰意味和生活气息，并形成独特的艺术风格，构图突破传统风景画视觉，特别是天平及铧嘴一图，采用俯视的角度，很有创意，这是邮票设计中少见的。它将天平及铧嘴的特点展现无遗，对滚水坝鱼鳞石的刻画恰到好处，反映出设计者对此构造的深入了解。邮票在方寸间高度概括了灵渠的风貌，既有风景浏览，又突出了前人智慧，在有限的空间里，将灵渠所体现的中华民族的开拓精神无限延伸。 《铧嘴及天平》（3-1）T 邮票图案采用俯瞰角度，清晰地展现出了一江分成两个海，而湘漓两江的航船又都是“逆水而来顺水而去，张帆应是扬帆时”的雄伟奇观，展现出了灵渠大小天平和铧嘴的功能及组合布局；灵渠中行进的5条船只，表现了古代从湘江通过北渠来的船，经过大天平水域，绕过铧嘴，从小天平导入南渠驶向漓江的全过程。 《秦堤》（3-2）T 邮票图案的远景是泄水天平附近飞来石、夜月潭等景观，倩影依依；中景是泄水天平，江水飞流如瀑；近景是万里桥，古朴优雅；堤上绿树成荫，花草葱茏；渠中水流若带，小船如梭，一幅人与自然相依存相交融的和谐画面。 《陡门》（3-3）T 邮票图案采用俯瞰角度，勾勒出了古代灵渠灵山陡门通航撼人心魄的景象：陡门中的水位已经提升到了规定的高度，瞬间闸门打开，船只便会顺畅通过，充分体现了中华民族祖先的智慧和才华。 《美丽中国·龙胜梯田》 2013年5月19日，中国邮政发行了普.32《美丽中国（一）》普通邮票一套6枚，其中第五枚邮票即是；2016年4月8日《龙胜梯田》四方连邮票张在桂林首发，这是龙胜梯田第三次荣登“国家名片”…… ☁️ （十）赏心悦目——悦赏《桂林山水》邮资明信片 明信片尺寸相当于标准（5寸）冲印放大彩色照片大小，手持（尺把距离）卡片欣赏起来宛如阅读一本小人书（连环画），不需借助什么放大镜，更因没有印刷网点的干扰而耐看“入目”、赏心悦目。时下有明信片大小的正宗水彩纸出售，厚厚的卡纸其背面印有与正规明信片一模一样的排版规格，又随身便携，画起来速战速决，故而欣赏起来也就与明信片同等视效。 除了邮票，邮资封片这些邮政用品也不乏桂林题材。搜索“中国邮票目录·风光邮资明信片”，发现其开篇（YP1 ）就是1984年发行的10枚一套《桂林山水》，由任国恩摄影并设计，分A、B两组不同邮资，A组发行量9.244万套、B组6.91万套，然而目前市面已少见。设计者以摄影形式展现出桂林山水中“漓江夕照”、“碧莲峰”、“东岭朝晖”等10处赏心景观。同期先后以此主题出版的同类邮品还有“YP2《黄山风光》风光邮资明信片”（1986.05.01）、“YP3 《内蒙古风光》风光邮资明信片”（1987.05.01）、“YP4 《上海风光》风光邮资明信片”（1987.06.20）、“YP5 《宁夏风光》风光邮资明信片”（1988.09.23）和“YP6 《广西风光》风光邮资明信片”（1988.12.01），兜了一圈又回到了广西，且多由任国恩担任主设计师、摄影师。4年后又发行的《广西风光》邮资明信片也有多枚表现桂林风光，其中第六和第七枚分别为“广西漓江烟云”和“广西阳朔之晨”。 国画山水《漓江百里图》是黄格胜20年前历时三年构思创作而成的中国山水画长卷，全长200多米，它采用分段式手法重点表现桂林山水秀丽风光和风土人情等多个元素，而最后又通过漓江一天中的晨、昼、夜将其统一起来，突破了中国山水长卷"四季"时空观，漓江烟霞云雾、风云突变、雷鸣电闪、暴雨倾盆、霁色晴明均表现得淋漓尽致，使其成为第一幅全面完整显现桂林山水神韵之作。而用连体邮资明信片形成再现这幅图卷，其气韵生动、声势浩大画面效果虽说打了一些折扣，但损失着实不多。 ☁️ ☁️ （十一）小中见大——李可染《细雨漓江》诸邮品 以画论桂林山水，李可染作品绝对是“甲天下”之天花板，印制他的浓墨重彩山水画邮票，其分量远比刊登几幅照片或色彩华丽的画要重许多。无论是《细雨漓江》中的淡雅水墨，还是《春雨江南图》中的烟雨蒙蒙，都让人仿佛置身于画中的世界，感受到大自然的壮美、宁静和深远意境，都体现了艺术家对笔墨运用的独到之处。其独特韵味融入了现代艺术的元素，而这组邮票也成为了中国邮票文化中的一道亮丽风景线。 李可染桂林山水邮票的发行可以分为两个重要时期：1989年中国邮政发行了T141《当代美术作品选（一）》特种邮票，其中第二枚便选取了李可染的国画作品《细雨漓江》。这枚邮票生动地展现了漓江在细雨中的宁静与美丽，画面上细雨如丝，远山近水在雨雾中若隐若现，宛如一幅淡雅的水墨画。邮票的左侧还印有李可染的亲笔题词：“真知困而得，峰高无坦途”，这简短而富有哲理的话语，不仅表达了艺术家对艺术真谛的深刻领悟，更展现了他坚韧不拔、勇于攀登的艺术精神。 值李可染诞辰100周年之际，中国邮政为了纪念这位杰出国画大师，2007年特别发行“《李可染作品选》特种邮票”系列6枚，旨在向李可染先生致敬，让更多的人能够欣赏到他的艺术佳作，感受他独特的艺术魅力。这套邮票分别选取了李可染“松下观瀑图”、“万山红遍”、“观画图”、“放鹤亭”、“浅塘渡牛图”和“春雨江南图”6幅代表作。 ☁️ 《当代美术作品选（一）》特种邮票全套3枚中国邮政 1989年9月1日发行邮票志号T.141 选用了三位画家的作品，分别为叶浅予的《白蛇传》、李可染的《细雨漓江》、吴作人的《齐奋进》。 《细雨漓江》 其中第二枚便选取了李可染的国画作品…… 《李可染作品选》特种邮票系列6枚李可染/绘画王虎鸣/设计北京邮票厂/印制 为了纪念杰出国画大师李可染诞辰100周年中国邮政2007年发行了这套邮票…… ☁️ （十二）短中见长——《漓江》特种邮票 　　如前所述，桂林题材的邮票发行比较多，其中有多套成套邮票，分别是1980年发行的《桂林山水》、1998年发行的《灵渠》以及三度出品的《龙胜梯田》等邮票，然而这些基本属于“分镜头”；黄格胜《漓江百里图》是前后融贯合为一体，然总嫌其长卷太长而有顾此失彼之感。依我之见，2006年发行的《漓江》可谓兼两者之长，沿江两岸风光旖旎，碧水萦绕，峭壁垂河，青山倒影，恰似一幅绚丽多彩的画卷，桂林山水风光精华叹为观止一望收。　　在《桂林山水》特种邮票发行26年后，桂林山水再次以专题邮票形式荣登“国家名片”。那便是2006年2月25日发行的《漓江》特种邮票，全套共4枚。此乃桂林山水第六次入邮。为避免重复，设计者选择1980年《桂林山水》邮票之外的4处景观——杨堤、浪石、黄布、兴坪，以中国山水画写意为主，兼顾写实技法，邮票设计者没有在具象上过多着笔，而是分江段刻画其意象，其间的水和云成为体现漓江青山绿水生动气韵重点，而画中船只和江岸倒影则点到为止，让人仔细欣赏体味到水在平静状态下的流动，同时感受到烟雨漓江朦胧美。整套邮票“票断气连”，一衣带水、以江一以贯之；整幅画面辅以淡淡的绿色，清新而淡雅，漓江朦胧之美跃然纸上。除了印证邮票“以小见大”外，更体现四连票“以短见长”的魅力。 自新中国成立以来（旧中国则为空白），在国家发行的邮票中，涉及桂林这个美丽山水城市的邮票就有7次19枚之多。《漓江》特种邮票的发行，再度充分展现了漓江这条养育广西桂北人民的母亲河所具有的独特魅力，对于世人更好地了解桂林、了解漓江，将起到长期悠远影响作用。“江作青罗带，山如碧玉簪”，这是千年前唐代诗人韩愈对漓江风光绝好写照；千年之后，《漓江》特种邮票问世，酷似一条青罗带依然蜿蜒于座座奇峰之间、横贯于世。据悉，此次与邮票同步发行、冠名《漓江》的邮品有明信片邮票卡、首发纪念封、原地封、极限片、以及《人间仙境》、《水韵漓江》专题册、珍藏册和山水集等，《漓江》特邮永留史册！ ☁️ 拙藏《漓江》特种邮票一套四枚2006年2月25日国家邮政局发行李德福/设计史渊/责任编辑北京邮票厂/印制志号：2006-4图序图名面值（4-1）T杨堤80分（4-2）T浪石80分（4-3）T黄布80分（4-4）T兴坪80分邮票规格/50×30毫米齿孔度数/13×12.5度整张枚数/16枚（连票）整张规格/240×150毫米防伪方式/防伪纸张防伪油墨荧光喷码邮票故事 桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林，漓江正是这片山水之“魂”。然而，秀甲于天下的漓江山水，也曾因为工业的发展、城市人口的激增，以及对环保工作的漠视，受到严重污染，甚至由于自然条件恶劣及交通不便等主客观原因世纪之交还依然出现“贫困村”，引起了党和国家领导人对漓江环境保护整治的重视。邮票《漓江》以中国山水画写意为主，兼顾写实技法，展现了漓江生动而丰富的气韵，也寄语了“绿水青山就是金山银山”人类可持续发展的未来。该邮票得以发行，充分展现了漓江这条养育广西桂北人民母亲河所具有的独特魅力，对于世人更好地了解桂林、了解漓江，将起到长期的影响作用。 本人为了纪念日前桂林行凯旋归来（小住兴坪古镇并游杨堤、浪石及黄布滩）暨《“诗画游桂林”之三·神游意匠》美篇写作之需，特邮购《漓江》特种邮票一套共四枚连票，五一长假黑龙江那里发货，五四青年节那天就在上海黄浦江畔悉数收到了，如此，便可手持放大镜细细品味、点评中肯到位…… 《杨堤》（4-1） 游览过漓江的人都知道，从桂林码头上船大约一个小时后，过冠岩便进入阳朔县杨堤乡境内。图案以此为起点描绘了堪称漓江风光最精华地段景致，从画面与实地照片对比（参见《20064 漓江杨堤极限片 80年代上海人美片源首日封》）中上可以看出，“笋山”由此见挺拔，画中山更见巍峨挺拔，一如唐·韩愈《送桂州严大夫同用南字》诗句所喻：“江作青罗带,山为碧玉簪”……画面类似采用宋·郭熙《林泉高致》中定义“三远法”之“高远”：从山下仰望山巅，展现奇峰绝壑的壮丽景象，色彩清明，气势突兀（从原稿细节看效果更佳）…… 《浪石》（4-2） 在杨堤乡码头对岸、江岸林竹掩隐之中，隐约可见青砖黛瓦农舍伴江而立，岸前江水碧波翻滚，乍现一片黑岩石兀突交错，江水撞击翻起簇簇浪花，当地人称之为“浪石”，岸村随之叫“浪石村”，这一带风景格外优美。漓江到此，两岸奇峰排列，水曲天窄，水穿峡谷，船依山行，一滩一个潭，紧紧相连，已入“几程漓水曲，万点桂山尖”（唐·韩愈《送桂州严大夫同用南字》诗句）神奇妙境。左岸白兔山、鸡仔山、凤凰山挺拔高耸，傍水拥江，比肩而立，顶抚青天，各呈姿态；对岸大黄山、笔架山、冲天峰从北向南高低错落，屏列江滨，叠次生韵，夹岸迎送……本人觉得此处画面采用的是“平远”：从近山眺望远山，描绘出疏旷清空的山水气象，色彩有明有晦，意境缥缥缈缈…… 《黄布》（4-3） “黄布”即“黄布滩”、“黄布倒影”，是漓江精华中的精华，此时坐在游船上，置身山拥水抱之中，两岸山山侧列，峰峰相连，形成两道夹江天然翠屏，漓江则象一条绿色绸带在翠屏中飘舞，不觉山回浪转，故而画中江面折转伸向远方深处以便同时画出两岸水平如镜、青峰倒影、美不胜收景色（此处似主用“深远”散点透视法：从山前窥视山后，体现景物的重叠和深远感，色彩厚重，意境重叠）。过九马画山，江面逐渐开阔，离画山之南不远便是黄布滩。漓江山色之美，美在倒影中；漓江倒影之美，就数黄布滩倒影最为醉人。这里江流清澈，碧绿透底，从水面上可以看到江底有块米黄色大石板，长、宽各数丈，恰似一匹黄布平铺在河床之上，“”黄布滩”由此得名。恕我直言，“”青山绿水”色调一以贯之固然突出主题，但若此处像《世界自然遗产·中国南方喀斯特》特种邮票那样点缀一抹暖黄色，那就既“随类赋彩”、源于自然，又凸显亮点、高于自然，从而美上加美了…… 《兴坪》（4-4） 为了表现原生态桂山漓水，可以虚掉兴坪码头、高楼乃至桥梁“人烟”，但随着“新镇”繁华消失，连古镇集市的影子也不见踪影，值得商榷。设计到位之处，一是漓江这回从远方蜿蜒盘旋而来，在兴坪古镇旁来了个著名的“镰刀湾”，就像黄浦江在外滩和陆家嘴“东方明珠”之间形成“远东第一湾”；二是像“米氏云山”（米芾、米友仁父子所创“米点山水”）那样，画至末幅仍然介乎“晨晴晦雨间”（烟云缭绕最多处）：晴天则可极目而望，水穿江峡，波衬船影；阴雨天则云遮雾绕，烟波混沌，山川隐约，幻境天成。如此奇美的景致使人叹为观止，摄影家、画家、诗人和徒步游客都喜欢在此流连…… ☁️☁️☁️ 【篇三·钱币篇】廿元添彩（财） 比“国家名片”邮票还能装点门面、还要家喻户晓、妇孺皆知的是钱币。故而新中国人民币纸币各面额正面多画有毛泽东主席建国初期面容慈祥的光辉形象，以念、崇敬或怀念这位为人民造福祉的开国领袖，底衬采用我国著名花卉各色图案；而背面主景图案则分别选用人民大会堂、布达拉宫、桂林山水、长江三峡、泰山、杭州西湖等有代表性的寓有民族特色的风光，充分表现了我们伟大祖国悠久的历史和壮丽的山河，弘扬了伟大的民族文化。加之色彩差别而具有极高的识别度。 为适应经济发展和市场货币流通的要求， 1999年10月1日，在中华人民共和国建国50周年之际，根据中华人民共和国国务院第268号令，中国人民银行陆续发行第五套人民币。第五套人民币共八种面额：100元、50元、20元、10元、5元、1元、5角、1角。第五套人民币根据市场流通中低面额主币实际起大量承担找零角色的状况，增加了20元面额，取消了2元面额，使面额结构更加合理。第五套人民币采取"一次公布，分次发行"的方式。1999年10月1日，首先发行了100元纸币；2000年10月16日发行了20元纸币、1元和1角硬币；2001年9月1日，发行了50元、10元纸币；2002年11月18日，发行了5元纸币、5角硬币；2004年7月30日，发行了1元纸币。 值得在此详述的是，1999/2005/2019年发行了三版（其余面额则为二版）的人民币20元纸币。相同的是三版同套——均有那幅人见人爱的桂林兴坪古镇漓江畔元宝山风景图案而“不变初衷”；有别的则是要么“纠错”，如2005年版一改1999年版缺这少那的疏忽大意（详见其后）；要么“升级”，统一系列化全面提升防伪能力并细微调整正面毛泽东头像、装饰团花、横号码、背面主景和正背面面额数字样式，增加正面左侧装饰纹样，取消正面右侧凹印手感线和背面右下角局部图案，票面年号改为“2019年”…… ☁️☁️☁️ 《20元人民币上的漓江风景》2005年版吴冠英/设计拙藏原是当年给旭儿的压岁钱…… 按图索景 ✍🏻 《桂林山水歌》（节选）近现代·贺敬之云中的神呵，雾中的仙，神姿仙态桂林的山！情一样深呵，梦一样美，如情似梦漓江的水！水几重呵，山几重？水绕山环桂林城……是山城呵，是水城？都在青山绿水中……呵！此山此水入胸怀，此时此身何处来？……黄河的浪涛塞外的风，此来关山千万重。马鞍上梦见沙盘上画：“桂林山水甲天下”……呵！是梦境呵，是仙境？此时身在独秀峰！心是醉呵，还是醒？水迎山接入画屏！画中画――漓江照我身千影，歌中歌――山山应我响回声……招手相问老人山，云罩江山几万年？――伏波山下还珠洞，室珠久等叩门声……鸡笼山一唱屏风开，绿水白帆红旗来！大地的愁容春雨洗，请看穿山明镜里――呵！桂林的山来漓江的水――祖国的笑容这样美！ 诗句赞美道：云中的神呵，雾中的仙，神姿仙态桂林的山！（拟人）情一样深呵，梦一样美，如情似梦漓江的水！（比喻）画中画――漓江照我身千影（转折）歌中歌――山山应我响回声（解释说明）大地的愁容春雨洗，请看穿山明镜里――（表示声音延长） ✍🏻 元宝山传奇李亮之/2025年3月18日摄 ☁️ （十三）元宝聚财——元宝山的传说 第五版20元人民币背面图案设计灵感来源于桂林漓江的美丽山水，设计者是中央工艺美术学院（现清华大学美术学院）吴冠英教授，曾参与设计1980年北京亚运会会徽、1990年北京亚运会吉祥物“盼盼”、2008年北京奥运会部分图案等。到过元宝山脚下的我也说此山纯属一般，但吴冠英通过艺术加工，将漓江的美景完美地呈现在纸币上。值得注意的是设计师并没有一位夸张其“元宝”造型及其“招财进宝”念想，而是突出拔地而起耸立的“笋山”乃至丛立之“仙山”意象。 此画面取景地是阳朔县兴坪古镇元宝山。元宝山入得财神法眼，一方面说明兴坪山水浓缩了桂林山水精华，另一方面也有传统文化的要素。元宝山符合山水聚财之势，元宝是财，此处漓江水流平缓，财不外泄，风水绝佳。用今天的话来讲，就是“绿水青山就是金山银山”可持续发展理念。相传，元末明初，黄氏祖先带领族人从福建邵武地区迁移到漓江一带捕鱼为生，安居乐业，然而无节制捕捞也让人忧心忡忡。 一天，黄冬进托梦河神，定下“三不打”规矩并对捕渔网眼大小、下网时间做出明确规定遂成清朝桂林官府法定行规。一代代兴坪人遵循先人生存智慧，直至上世纪90年代渔民主动放弃这份营生，绑起鸬鹚回到岸上另谋生计……有人认为币（画）中渔翁”是一位名为黄全德的老爷爷，多年来众游客兴冲冲来兴坪游玩都会找这位笑容满面老爷爷合影留念。然而令人遗憾的是，黄全德老爷爷已于2023年2月18日凌晨与世长辞，享年94岁。从此以后，游客们只能从漓江文化缩影乃至纸币里与“漓江老渔翁”相认。 ☁️ 黄冬进？黄全德？黄六四？亮之/摄 不是渔夫胜似渔夫！亮之/摄 ☁️ （十四）定格瞬间——谢晋大导演随拍大作 另有一说，相传这位本邑渔翁本名黄六四，自幼跟着父亲外出捕鱼养成良好水性和捕鱼技巧，世代在宛如陶渊明“世外桃源”般宜人景色里与大自然和谐共生，靠山吃山靠水吃水……话说1993年，曾拍摄《牧马人》、《高山下的花环》等大片的著名导演谢晋对祖国名山大川向来向往。这天，到桂林一游的谢晋正漫不经心与友人漫步漓江边，却突然间被漓江美景吸引得目瞪口呆。只见天朗气清下，漓江被几座雄伟大山所包围，风中夹杂着若有若无的鸟啼声，江水清澈透明，在阳光照射下发出五彩斑斓光彩，江面无浪如镜，这时，一位身着蓑衣渔夫驾一叶渔舟从漓江尽头缓缓驶来，此景恰如一幅绝世中国山水画。当即被眼下绝美景色意境所折服的谢晋迅速取出随身携带的相机将这一幕拍了下来…… 但令谢晋没想到的是，他这次的随手一拍，竟拍出了人民币往后的光辉形象，也改变了照片中渔夫的人生轨迹，这张照片也使谢晋在国际摄影大赛上获了奖。随后，国家正准备筹划发行第五版人民币，这版人民币不仅在防伪技术和外观上与第四版大有不同，还将选取能够代表中国文化、代表祖国大好河山景色作为背景图案，而导演谢晋拍摄的这张桂林山水照片成功入选，并作为20元人民币背面的背景图案。 1999年10月1日，我国第五套人民币正式发行，全国人民都对人民币背面风景图案所吸引，纷纷指出背面图案是隶属于祖国哪里的风景，而对于家乡美景被选入人民币的人们来说，内心更是自豪不已。兴坪镇的黄六四也从20元人民币中看到了家乡漓江景色，并一眼认出了图案中那个驾驶渔舟的人正是自己，因为他对那条渔船再熟悉不过了，黄六四内心十分激动，并将此事告诉了他的妻子。随后，黄六四更欣喜若狂地跑到漓江边，拿出20元人民币与眼前景色一一比对，果然一模一样！ ☁️ 随手一拍都有直追当年谢晋导演摄影大作的可能网络截图 ☁️ （十五）按图索骥——游在钱币桂林山水图案里 兴坪景区内奇峰叠翠，景景相接。有弧形直立的朝板山，像古代朝臣手中所持朝板；如圆丘相叠的罗汉山，好似正在挺肚憨笑；远无望去，僧尼山如同一僧一尼正面对面斗嘴；溜圆扭卷的螺蛳山，恰似一只巨大螺蛳立于江畔……兴坪的水，柔得像丝绒，绿得像碧玉，如一面镜子载浮着群山倒影，如诗似画。虚虚实实的山水景象融会成一曲大自然和谐旋律。叶剑英元帅游漓江后也写下：“春风漓水客舟轻，夹岸奇峰列送迎。马跃华山人睇镜，果然佳胜在兴坪”诗句！本人可谓从“三远法”图式三昧其韵——乘游船绕赏、登老寨山远赏、登岸近赏，当然也少不了在兴坪码头与之同框，合影留念。 兴坪码头“漓江第一湾”、20元人民币左下方那个地图上一目了然的岛叫“幸福岛”。有点像崇明岛之于长江口，这个岛位于兴坪古镇漓江中间，游客可以通过轮渡从兴坪码头旁边前往，每次费用为5元。岛上还有一块立石镌刻着“同心石”和一块镌刻着“二十元人民币图案景观”的字样。本人临走前留出三小时时间怀着好奇心特地“按图索骥”前往“幸福岛”滩涂边幸幸福福逛游了一圈，并且直抵元宝山脚下，更明白了“距离产生美”的道理，感觉越靠近它越不好看，不是吗？神秘感全在云里雾里、更在那深不可测的倒影里…… 现如今，沿江最佳拍摄点位纷纷挂出了“20元拍摄”牌子，曾几何时，此语变成了双关语，不仅告诉你这里是“20元人民币”背面风景图案取景地，还提示游客这里提供竹筏、橹篙、蓑衣、竹篓等道具，更有一根两头拴住并亭亭玉立两只鹈鹕的扁担，你值得拥有，但你必须得先拥有20元人民币并舍得付出才有所得这些汇报和服务！原来，鹈鹕们跟随渔夫纷纷上岸干起原来只是“兼职”、现在都成了“本职工作”的活；而且在我看来，个个都是黄六四或黄全德。可以预料，过不了多久，连5元钱单程过江摆渡费（实为10元）也得涨到“20元人民币”才恰如其分、善罢甘休！ ☁️ 作者在照片20元人民币背面图案“真景”里留影喻萍/2025年3月17日摄于桂林兴坪 ☁️ （十六）新版纠错——三版重印票面设计得失 细心人会发现，印有桂林兴坪元宝山风景图案的20元人民币其实有三个版本：1999年、2005年和2019年。不是一味“扩印”、而是事出有因之“重印”。如2019年版比2005年版增加了光彩光变、光变镂空开窗安全线、花卉水印、雕刻凹印等多种防伪技术，与此同时也提升了纸币的美观性。也就是说，新旧结合——历史感和现代科技感并存：正面设计保留了原有的历史感，同时融入了现代技术元素，使得纸币在形式与内容细节上与时俱进。 至于2005年与1999年版的异同，亦即为何短短的6年内又重印，那是因为“纠错”。1999年版20元纸币被认为是“整体错版”，因为缺少阿拉伯数字20的水印，其背面设计中缺少面值单位元——“YUAN”字样以及一排排缩写数母，属于重大设计失误。正因为如此，05年又发行了新的20元纸币来代替它。由于20元纸币在日常生活中的使用频率较低，且电子支付的普及进一步减少了其使用场景，导致其“存在感”日渐式微。 去了趟桂林，还为兜里没有一张20元纸币而遗憾，回到家里恍然发现崭新且连号的20元纸币足有一叠！但还是那句老话，物以稀为贵。别看新版20元纸币防伪技术大有提升，但面值20元，也永远只值20元。相反，老版因缺失阿拉伯数字20水印、“YUAN”字样，这一缺陷导致了该版本纸币银行只进不出、市面流通存量日渐稀少，但同时也使其具有一定收藏价值，特别是带有特殊冠号（如AH冠）的纸币因其稀缺性和优良品相，市场价值更高。总而言之，20元纸币是第五套人民币的一部分，其设计风格延续了庄重大气的特色，充分体现了我国多元文化之丰和自然景观之美；99年版20元纸币则是其“部分的部分”，因故发行量尤少，仅有104个冠号，存世量更显不足而弥足珍贵。 ☁️ 错版重印 1999年版20元纸币“整体错版”、缺少阿拉伯数字20的水印，其背面设计中缺少面值单位元——“YUAN”…… ☁️ （十七）渔夫脱单？——新版票面细节评说 明眼人还会惊讶发现，时隔20年，新版20元纸币背面风景图案竹筏上孑然一身的渔夫竟然“脱单”。众所周知，第五套人民币20元纸币背面图案正中央就是一位渔夫只身穿梭在桂林山水之中，难道时隔20年，这位渔夫也找到了老伴？！有人将老版（1999年）第五套人民币20元纸币和新版（2019年）第五套人民币20元并置比较，发现新版20元人民币背面图案渔夫身旁边好像多了一个"人"——像是有一个蹲坐在船上的女性作伴，20年时光流逝，渔夫似乎不再是形单影只…… 然而真相并非如此。新版20元人民币背面渔夫图案确实发生了变化，但并不是渔夫找到了老伴，只是渔夫身旁多了一个鱼篓，鱼篓上停着一只鸬鹚（鱼鹰）而已。岁月沧桑20年，渔夫依旧是一人；明明是鱼篓和鸬鹚，为什么会有人把它们看做是渔夫的老伴呢？想来，这是给新版第五套人民币增添些许娱乐价值、故意博人一笑，但也不能一味怪罪观赏者胡思乱想或者无中生有，下面不妨从“供给侧”——绘画、设计者角度来看看有没有需要改进的地方。 首先要肯定的是，这并非画蛇添足，竹筏上有鱼篓和鱼鹰才更符合渔夫打鱼生活真实，一则，平平的竹筏上，渔夫打到的鱼，有鱼篓可存放。二则，有鱼鹰在竹筏上，本来就是渔夫工作的标配；其次，小小竹排只渔夫一人，易于掌握平衡，关键是，辽阔江河上毫无遮挡，不需要贤内助渔母出来“贤外助”。但需要指出的是，其细节刻画与处理值得商榷，其艺术处理和效果甚至还不如照片，亦即篓把上的鹈鹕展开双翅效果更佳、也就不会像人头了；如果把竹篓画得再矮一点、或者竹篓与篓把大小比例远离上半身（上衣）与下半身（裙子或裤子）比例关系，还有就是人、竹篓，和左边竹筏上的鹈鹕不要等距离排队并置，那就完美无瑕了！ ☁️ ☁️☁️☁️ 【篇四·包装篇】显山露水 “包装设计”是为了保护内置产品不被破坏、便于存放、运输及携带，与此同时也增加其美观和亲和力，顺便为产品直接打广告。成功的包装设计，能够由表及里、“显山露水”交代清楚买的是什么货，这是最起码的，放在商店柜台、橱窗乃至商品琳琅满目的超市不至于视觉上被“埋没”那就有诱人甚或“冲动性”购买的可能，而能让人过目不忘、流连忘返、爱不释手乃至回味无穷，连用完也不扔、珍藏在柜子“发挥余热”，那就更成功了。 不得不承认，烟酒为过度包装“重灾区”。尽管吸烟有害健康，而且还把这句“反面广告”词堂而皇之印在包装盒上，也并没有影响多少生意，相反，小小一包香烟盒子居然能够折射出一个时代、社会及其地域文化；虽然酒类产品内瓶标签和外包装纸盒上面没有硬性规定要印上“酗酒有害健康”字样，而且我的无锡轻院（今江南大学）发酵系（今生物工程学院）研究生同学研究证明适量饮酒有益无害甚至防癌，但当我看到好喝几口的大中小学老同学离我而去时，顿感美酒不再那么美好……话又说回来，也不得不承认，逢年过节、访亲拜友，提两档次高、包装尚可的好酒是体面的事。 因为包装，桂林山水更显得“显山露水”，风光乍现、风光无限。现如今，包装含意已被扩大化，一个人穿衣打扮、一个画家办展览出画册也叫“包装一下”。而从某种意义上讲，正因为有如此之多的商品如此之可爱打上桂林山水的形象和烙印、甚或隐含“桂林山水甲天下”之类的“潜台词”，桂林山水美好形象才更发扬光大、深入人心。这使我突然想起一句诗：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”…… ☁️☁️☁️ 难道抽烟要找“刘三姐”、吃饭要找“三姐夫”？（注：“三姐夫”是桂林某餐饮企业商标及商店名） ✍🏻 《题李竹隐山斋》宋·陈纪法界人寰共一邱，欲穷远目更登楼。苍藤碧藓树容晚，凉月好风山意秋。莎径荒寒闻鹤唳，竹丛摇落见渔舟。一声横笛碧天暮，诗在沧波芦荻洲。 号称史上最“隐山藏水”的一首古诗词，录于此，意在含沙射影…… ✍🏻 《桂林三花酒》广告——酒背后的桂林山水 《中国真龙甲天下》系列广告——香烟背后的桂林山水 ☁️ （十八）望梅止渴——从两瓶《桂林甲天下》矿泉水谈起 以点带面，我先从我入住桂林兴坪希尔顿酒店一天免费享用四瓶矿泉水的塑料瓶包装设计谈谈我的看法。住上任何酒店、小旅馆乃至民宿，四瓶矿泉水是少不了的基本“待人接客”配置，一般都是清一色牌子，要么“农夫山泉”、要么是当地并不起眼的“杂牌子”，而且往往出于节约用水的目的，两瓶置于前屋烧开水放茶具茶叶处，另两瓶放在卫生间洗漱用品旁角落里。 所以，《桂林甲天下》设计师没有将有可能是专款专用“定制”、当然也肯定是批量生产的“牌”矿泉水设计成四件一套、而是专门设计、并由房间打扫布置的客房服务员摆上印有两瓶一套商标的矿泉水瓶子，那样太过浪费亦无必不要；也没有敷衍了事弄成清一色一套，如此成双成对“出入”、相辅相成“匹配”而显得庄重典雅，并且相映成趣。主图一上一下（暗喻“甲天下”、一绿一青（明喻“绿水青山”），介于写实绘画与装饰图案之间，一目了然、“触目惊心（景新）”。此外，突出“甲天下”、“浓缩”地方名“桂林”也是别出心裁，“桂林”二字虽小，但其形色和画面上的作品一如印章——“万绿丛中一点红”。 不知别人感觉怎么样，反正我是自我感觉良好。水是原本一样口味或结果工业化过滤净化灭菌处理的饮用水、或如广告所言源自漓江清澈见底的江水，但因标贴上清新桂林山水风光图案而似乎有点甘润、脱俗、飘飘然……这又令我想起那句成语——“望梅止渴”，仿佛看到那两瓶纯净水外包装、即便不喝、就是空瓶也能“止渴”一般！ ☁️ 饱口福和眼福的《桂林甲天下》矿泉水 ☁️ （十九）颜值包涵——从《真龙》系列香烟品牌看到的 没有老牌子“飞马牌”香烟有一种大干快上大跃进那股子劲，也不像上海卷烟厂出品的“中华牌”香烟突破香烟不准打广告的禁令、打擦边球喊出“我爱中华”口号那样明目张胆（每每走过路过沪东长阳路上厂家门口咄咄逼人天安门城楼前“华表”光辉形象、又形似一枝香烟，不是滋味），与之媲美的桂林香烟主打品牌《真龙(晶钻刘三姐)》、《真龙(听天韵)》、《真龙(禅韵)》和低端价位的《真龙(娇子/软娇子)》，扛出“真龙”可以，但亮出家喻户晓的“刘三姐”来实在是显得不伦不类、吞云吐雾之中“不知漓江烟云真面目”、不知所云。尤其是“傍大款”搞了一个“中华烟”之“华表图像”山寨版，实在不该！ 自创“颜值包涵”一词，意即外包装颜值包罗、涵盖内含所容之物品以显露其内涵价值。真龙天子、天之骄子。“真龙”品牌香烟在桂林非常受欢迎，其中《真龙(海韵)》因其高人气而在桂林烟民中广受欢迎。无论是在风景如画的漓江畔漫步，还是在与朋友小聚时分享，《真龙(海韵)》都拿得出手并增添一份”烟酒不分家”之类的情意乃至惬意。此外，《真龙(一带山河)》也是真龙品牌的一款设计比较到位的产品，橘红色暗示其属“烤烟型”，正在中间显而易见桂林山水风光，虽然它隐隐约约、云里雾里，还能让人“雾里看花”…… 《真龙(甲天下)》品牌烟在桂林也有一定市场份额，《甲天下(特制)》也是该品牌的一款经典产品，具有较高性价比。但《甲天下(漓江)》则是一款业已停产、曾经薄利多销、风靡一时的老牌子香烟，那漓江山水清晰图片形象连同香烟成为一代人的回忆……像《云烟》、《红塔山》一样，这些香烟不仅在桂林本地销售，在其他地区也有一定市场影响力或曰“偶尔露真容（真龙）”。相形之下，《长城牌》留给人们（烟民）的印象差了好几个长城烽火台，因《长城(桂林)》是一款细支雪茄烟，故而受众面较小，这里也有少了桂林山水设计元素之故。 ☁️ ☁️ （二十）散发酒香——从《桂林三花酒》包装品味到的 俗话说“酒香不怕巷子深”，有其道理；资深业内人士反其道而曰之——“酒香也怕巷子深”，意思是再好的酒也要做广告、靠宣传。通过口感品质，一传二、二传四以至于家喻户晓，这是“口碑”套路；用商标、瓶贴等内外包装设计打动人，意即依仗、经由视觉形象设计来散发窖藏、雪藏多年的酒香，此乃最文雅体面视觉营销，此时无声胜有声是也。而在深巷里使劲、拼命摇旗呐喊，最易使、但不好使，这叫吃力不讨好。 不从酒水品质、口味如何分析，仅从外观包装、商标瓶贴以及酒瓶形象归纳，桂林三花酒大致有如下三种类型：第一种是简约化设计，似乎除了“第一视觉传达（接受）要素”酒品名称文字以及第二、第三层次诸如注册商标、生产厂家、酒精度等别无他物，只剩一大块底色基调，地域特色几乎丧失殆尽；另一种是图形化设计，主要从注册商标入手并由此演化、放大、扩展成某种图案形象，优点是简洁易记，缺点是没有形成差异化形象而似曾相识；最后是如画式设计，亦即玻璃瓶贴和纸包装主体醒目部位画有一幅或多幅桂林山水图画或摄影作品，让人有置身于绿水青山之中的感觉或幻觉，优点是一目了然、很有辨识度，也很热闹，缺点是弄不好会闹过头甚至喧宾夺主。 总之：挑选桂林三花酒，就像找对象，既要看“颜值”（包装），也要注重“内涵”（品质），更要考虑“三观”（口感）是否一致。记住认准老字号，看配料，闻香气，试口感，货比三家，这是必须的；然后凭感觉“一见钟情心仪的产品包装，这是挡也挡不住的，相信你一定能找到那款让你心仪又实惠的三花美酒！无论是自饮还是送礼，都能让你美滋滋的！ ☁️ ☁️ （二十一）书籍装帧——从手头几本书窥见一斑 “书籍装帧”是平面设计（又称图形设计、二维设计）一个分支，但也可以说是一种“书籍包装”，就像服装设计从根本上来说就是某种“人体包装设计”一般见识。限于篇幅及精力和能力所限，本文仅就拙藏几本“桂林籍”（桂林版、桂林人或他人所写形式与内容涉及桂林山水的书籍）再絮叨几句。 直到游毕桂林、甚至《诗画游桂林·诗游行旅》系列美篇首发一文写得差不多了，回到上海家中才想起自己数年前曾经购得两本“桂林山水诗集”——1979年广西人民出版社出版的《桂林山水诗选》和1982年漓江出版社发行的《古代桂林山水诗选》，作者（注释）为同一人，但前后相隔3年（后者当为增扩版），从封面设计角度足见其设计匠意乃至时代变迁。前者改革开放伊始，似尚未理清新旧年代之间的关系，封面和章首题图均采用古色古香的“白描桂林山水”画稿作全版底图并于文中不时配以“黑白画”（木刻）现代装饰插图而有点不伦不类；后者封面则改为好像李可染桂林山水水墨画并烫以金字题目，时代感和地域性并存且超强，而书中各章各诗词之间则一律“白版”，留白反而让阅读者古诗词充满着诗情画意想象空间！ 不妨再比较一下《桂林山水神话传奇》新旧两版书籍装帧设计，这回前后相差有8年，主要不是时间问题，而是设计理念差异导致风格迥异。前版甚至还有第二版和“续集”，均大同小异呈现现代构成意识、着色鲜艳的装饰画（感觉“续集”稍佳），有敦煌壁画的色彩配置，但无原汁原味的“包浆”；新版封面设计可谓脱胎换骨——淡淡的银（烟）灰色山山水水及其倒影，加上蓝线勾勒的“云纹”缕缕白烟以及占据大下半部”水纹”图案之涛涛江水，让人沉浸在如迷似幻的桂林山水传奇神话之中，如若那些水纹再平缓流畅一点就好上加好了。 ☁️ ☁️☁️☁️ 【篇五·壁画/环艺篇】国事门面 “红墙画家”，是指受中共中央办公厅、国务院之邀，为中南海画画的画家。中华人民共和国成立后至少有500名画家曾为中南海作画。自1949年中南海丰泽园的毛泽东居所挂起《荷花图》（张大千所作）开始，为这里装点国家乃至国家门面的画家作品不计其数。2012年11月，又有来自国内近十名书画家为迎接十八大召开，赴中南海泼墨献艺。 人民大会堂是我国集政治、经济、接待于一体的会议中心，雄伟庄严的人民大会堂内共计34个地方厅，每一个都拥有其独特风貌。这些地方厅的历史可追溯至20世纪60年代，当时它们经过了一次系统的整理。随后，在1979年，这些地方厅又经历了一次全面的修缮。自1984年以后，部分地方厅还进行了逐步的装修升级。可以说都是倾其国力而为，俨然成为“为国家而设计”的”楷模和天花板。 包括巨幅壁画在内的室内外整体与局部设计，装点的是“国家门面”，众多国事外交事件、党和国家领导人会见国内外来宾，均在这里发生、举行。如此，能为这些地方画画的画家称之为真正的“中国画家”，其作品也名副其实成为“国画”；而舞台美术设计则是一场戏曲、戏剧（话剧、歌剧和音乐剧等）表演乃至一部戏的门面。如是说，展示设计、橱窗设计也是在某种场合、范围内为主办方或造点声势和门面。 ☁️☁️☁️ ☁️ （二十二）金碧辉煌——北京人民大会堂广西厅 人民大会堂是我国集政治、经济、接待于一体的会议中心，人民大会堂广西厅代表着广西各民族的智慧和劳动结晶。新的广西厅显得时尚、华丽典雅、气势恢宏，富有广西民族特色，设计手法新颖大方，有着强烈的时代气息，展现铜鼓、壮锦的尊贵华丽，缤纷五彩、辉煌斑斓的文化内涵。广西是有着久远的历史，团聚着12个民族的大家庭，人民大会堂广西厅代表着广西各民族的智慧和劳动结晶。新的广西厅显得时尚、华丽典雅、气势恢宏，富有广西民族特色，设计手法新颖大方，有着强烈的时代气息，展现铜鼓、壮锦的尊贵华丽，缤纷五彩、辉煌斑斓的文化内涵和世世代代传承沿袭之远古神韵。 情系风雨桥。东西两侧立面，一面是金色的太阳的铜鼓纹样，象征着龙的传人朝夕相处日以继夜辛勤耕耘的东方升起不落的太阳；另一面是具有广西特色的“风雨桥”，连接着壮、苗、汉等12个民族，架起“友谊之桥”，进、出、回归终成心愿，采用传统建筑的中轴线手法，对称平衡，围绕主体向心力，满足特殊的接待功能，布局美观大方、时尚堂皇、灵活机动、共聚一堂，是党和国家领导人共商国事及接待贵宾的理想方案。地毯设计引用锦绣中华理念：采用广西铜鼓图盘壮锦苗族图案，姿态各异飞鸟和花枝丰富了壮家女子们个性色彩，万紫千红百花齐放。 吊顶设计体现天方地圆主题，尤为显眼的是天花、天面的铜鼓象征天地共存，尊贵华丽辉煌气派。广西地处热带和亚热带的地区，勤劳耕耘的广西人热爱这片红色的黄土，崇尚神往的太阳，只有阳光赋予我们生命和光明。绣球水晶吊顶灯则呈情系八桂设计理念：绣球代表广西民族友爱，水晶材料和制作工艺富丽堂皇，端庄华贵……天方地圆、日月同辉、华灯高照、共济一堂，天花与平面地毯图案相呼应，凝聚着12个民族载歌载舞的丰收景象，跳着团圆之舞，在八桂大地上生根发芽，共享天人之乐；天花吊顶造型以广西鼓楼“步步高”天井所构，升华广西文化及居住空间博大胸怀，把龙的精神体现在建筑、文化、自然、生活每一个环境中图案纹样处处体现龙韵、龙脊、龙州、龙怀等文化蕴涵。 ☁️ “北京人民大会堂广西厅”室内设计荣获2008年度全国建筑工程装饰奖2008年度北京市建筑装饰工程优质奖设计团队以雕塑家黄月新、何镇海、石向东等为核心成员 该设计代表广西各族人民勤劳和智慧，显得时尚、华丽、典雅、气势恢弘，新颖大方，有强烈时代感，展现铜鼓、壮锦的尊贵和华丽效果，铜鼓图案和绣球水晶灯融为一体，形成天地合一，正如天方地圆、日月同辉、华灯高照的文化内涵共鸣共生，充分表现出民族文化魅力和现代设计理念有机结合，地毯图案和天面藻井纹样相呼应，隐含十二民族和谐和共处内涵，浓缩广西人文、山水、历史、地理，囊括了广西大地神韵，花山壁画、壮族歌海、苗家村寨风雨桥、人间仙境的桂林山水……形成广西文化最美诗篇，因为有了壮族铜鼓、祥云图案、龙凤呈祥、满堂春色、锦绣中华、千里相会、喜迎八方宾客等深刻含义，所以该设计较好运用广西本土文化元素，根据有限建筑空间巧妙安排及功能合理布局的会议厅，解决了声、光、热疑难问题，使该项目达到理想装饰效果，也得到领导及专家们好评。 ☁️ （二十三）华丽点缀——广西厅装饰刺绣与艺术屏风 广西厅内充分展现了广西独特的民族风情与特色。尤以几幅工艺品、壁画显眼夺目。如大厅中央立面是一幅现代装饰刺绣画，以《桂林山水》为主题，是一幅巨大手工刺绣品，囊括展现广西人文历史、大地神魂。花山神韵、壮家歌海、刘三姐、苗家村寨、风雨桥、人间美景桂林山水、亚洲第二大水电站龙滩水电站建成、南昆铁路通车等元素。 艺术屏风入口正面以广西少数民族特色人物及桂林山水作背景内容，用金箔装饰手法，突出华丽而高贵的感觉。12个民族迎面而来，有一种亲切和蔼、温馨热烈的氛围。屏风设计题目是《古榕根深德称雄》，其设计理念是用沙安娜米黄石材和红铜制作工艺，描绘、敲铸制作壮族山水及壮乡文化八桂情——喜迎八方宾客，民族团结和睦相处欢聚一堂。 另一立面是采用画家黄格胜国画《漓江百里图》作为装饰，因为中国山水画代表我国特有的国粹，也代表广西少数民族培养出来的杰出精英，展现画家对故土的深情厚义，也反映出广西四千五百多万儿女对自己家乡的眷恋之情。原画足有200米长，象征着广西艺术史上的一座高峰，在全国范围内也屈指可数，即便尺寸缩小许多，甚至小到连体明信片大小，其视觉效果和艺术品位依然很高， ☁️ 《桂林山水》手工刺绣（编织）艺术品主位背景墙设计彰显神奇秀丽的广西 《喜迎八方宾客》红铜敲铸制作工艺屏风设计（正面） 《古榕根深德称雄》国画黄格胜/作屏风设计（背面） ☁️ （二十四）实景化境——白雪石壁画《漓江金秋》《千峰竞秀》《漓江》 白雪石桂林山水不仅画出“白派山水”风格，更画成了“国事门面”。先生艺术声望享誉海内外，但他却朴素一生；为人胆小谨慎的他，常年身着一件普通的蓝布褂，手拎一个破旧小书包，虽不善交际，但见人总是面带微笑。白雪石先生无官一身轻，却德高望重，一生呕心沥血、潜心作画，曾经先后多次为中南海和人民大会堂绘制巨幅画作，尤其是以桂林为主题的画作可以说是他的代表作，也充分展现了其人之文化素养和精神品质、其作之雅俗共赏、多方肯定。 若从技术层面来看，白雪石笔下的横幅漓江采用的是传统透视方法，这更加符合普通大众欣赏习惯，并且随着看画人的视线移动换景，一步一景，真正做到了“人在画中游”。然而，谁都找不到他画中的“漓江”究竟在哪里，因为通过写生与创作已融在他心里——漓江清澈朴实与他气质相符，但他从不原搬照抄实景，画的永远是桂林山水“化境”。1973年白雪石在参加布置首都宾馆创作活动而远赴广西桂林，沿漓江两岸徒步旅行写生，从此迷上并十赴桂林山水。因为恐高严重，身材不高的他从不敢爬高山，却站在升降机上“临危不乱”、心神气定，来来回回、反反复复完成了二百幅大画。在艺术创作中，他要求自己跳出传统禁锢，站在前人肩膀上或者本人登攀过的阶梯，攀登现代审美高山。他笔下的祖国河山成为国家领导人接待外宾的背景，他的作品亦已然成为桂林漓江最好的名片，不仅突显“白派山水”风格，更将桂林山水推向了真正意义上的“国画”高度！ “白山水”师宗北派，旁及南派，广采博取，兼收各类画种之精华，具有宋画之严谨，元画之轻快，水彩画之秀润，版画之纯净、明快而具装饰美。他运用浓、淡、干、湿、泼、破等不同墨趣、勾皴点染的不同笔情，恰到好处地挥写漓江晴、云、雨、雾中山光水影迷离的微妙变化。他尤其钟爱春天明明清澈的绿色调，例如如今仍然悬挂在中南海的《千峰竞秀》、《漓江》中，漓江山水景色既显得雄浑壮阔，又透露出清幽秀雅韵味；而在为人民大会堂创作的《漓江金秋》壁画中，我们看到的是秋高气爽的暖色调；尽管近景“层林尽染”红叶远处依然“漫江碧透”，故而其笔下的春夏秋冬桂林山水均彰显时代气息…… ☁️ 《漓江》白雪石/1973年为钓鱼台国宾馆创作 成功运用大笔淡墨作山水倒影，让人耳目一新，可以说是他的创新代表作。当时，他应邀在全国政协礼堂首次展出了数十幅漓江山水系列作品和数百幅速写，引起了文化艺术界和社会各界的震动…… 《千峰竞秀》251cmx650cm白雪石/1982年为中南海所作 《千峰竞秀》局部 《千峰竞秀万枝抒情》169x630cm白雪石/1992年作中南海/藏 中南海紫光阁接待大厅的背景画是由白雪石创作的《千峰竞秀》，为其他代表作之一。 《漓江金秋》壁画白雪石/为人民大会堂创作 ☁️ （二十五）屡见屡仙——桂林山水元素舞美设计 舞台美术设计有专门学校专业设置，自有其学科分类、范畴和人才培养模式。我这里想说的是，舞台布景事实就是一堵虚拟模仿生活实际场景的虚拟幕墙——壁画，然后拆掉其中一睹墙展示给观众看。舞台美术史可以追溯到古希腊剧场，而壁画艺术也历史悠久，在我国传统戏曲演出中，舞台布景设计灵感可以追溯到山西洪洞县广胜寺元代戏曲壁画中的布景元素，如绣花帐幕和门帘等；而新时代新媒体舞美及至展示设计更丰富多彩并让壁画动起来。作为连接现实与虚构桥梁的舞台布景，人们跟着设计师及其设计的幻影，探索艺术的边界、跨界融合及至”无边的艺术”…… 本人向来关心国家大事、国际动态，基本每天雷打不动晚上6点观看（或延迟回看）东方卫视“东方新闻”，经常会在“国家会客厅”里看到上述白雪石几幅大作的倩影，还不经意之间调频道看电视戏曲表演节目，也时常会邂逅桂林山水。至于春晚等综艺节目或类《印象·刘三姐》之类实景或虚景桂林山水，更是屡见不鲜，不，是屡见屡鲜、屡见屡仙！ 桂林山水甲天下，山美，水美，人更美。广西歌舞剧院原创音乐剧《桂花雨》，且不说音乐，舞台布景、道具和化妆都很有当地的风土人情，堪称惊艳，那绿水青山、烟雨朦胧的氛围的氛围感营造恰到好处，极具壮族等少数民族风情的吊脚楼也是舞台很重要的背景……山虎和桂花、漓江和九妹，两段扣人心弦的感情（戏），伴着山跨着海，跨越时间、地域和一切障碍，让人刻骨铭心。有道是：不一样的舞台风景线——《桂花雨》告诉我们，爱可以跨越山海！ ☁️ ☁️☁️☁️ 【篇六·影视篇】“动”情桂林 “动情桂林”这个“动”字，在这里即有含情脉脉、动情欣赏桂林山水甲天下之美，更有通过动态影视（电影电视）、舞台戏剧表演（均属于时间艺术或综合艺术范畴）、动感十足身临其境的动漫电游（异军突起的卡通漫画和电竞电子游戏、虚拟现实“元宇宙”和“二次元”）以及风头正劲的人工智能等。导演、影视工作者、动漫设计师用动人之心联手打造动感桂林山水，让观众感动万分。 在亚洲首部《哪吒之魔童闹海》成功杀入全球票房榜的热潮中，人们不仅为这部国产动画电影辉煌成就感到骄傲，更被其精致细腻画面所吸引。特别是哪吒老家陈塘关，那里的山峦和水体都充满了桂林山水元素。这不禁让人想起在过去几十年里，桂林这片“甲天下”土地成为无数影视作品中常驻背景。从经典音乐风光片到现代动作喜剧，桂林以其独特喀斯特地貌、清澈河流以及丰富文化内涵，为这些影片增添一抹不可复制的魅力。 从上世纪50年代和70年代两度拍摄纪录片《桂林山水》、从半个多世纪以前的电影《刘三姐》到张艺谋导演的《印象·刘三姐》，让“山仙”桂林山水一红再红，“歌仙”刘三姐传说一传再传，实景舞台艺术表演、沉浸式情景剧深入人心；以《山水情》为代表的早期水墨动画电影短片、以《原神·桂林篇》游戏虚拟与山水实景联动纪录片为代表的动漫游戏场景，着实火了一把；万物皆有灵，可以预料，即将上演的大型综艺节目《万物秀》，定会从“三无（固定）作品”（无固定嘉宾、无固定场景、无固定流程）走向“万有（吸）引力”！ ☁️☁️☁️ 《漓江曲》陈美龄/演唱 ✍🏻 《襄邑道中》宋·陈与义飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱东。 相对不动，绝对运动；动看不动，不动看动…… 《无名诗句》佚名万物方竞秀，昼长知夏深。 《万物方竞秀昼长知夏深》以其独特的艺术魅力，成功唤醒了人们对夏日生活的热爱与向往，对自然环境的尊重与呵护。它鼓励我们在忙碌之余，放慢脚步，用心，感知这个世界的美好，去欣赏万物竞相绽放的生命之美，去体验昼长夜短带来的生活节奏变化…… ✍🏻 ☁️ （二十六）永恒入镜——几度开拍《桂林山水》和《漓江》纪录片 《桂林山水》是1955年羽奇执导的纪录片，该片于上海科学教育电影制片厂出品，中国电影发行放映公司发行。影片生动介绍了“山水甲天下”的桂林奇景。不仅突出了桂林山水美和奇的特征，而且所用的浅蓝色基调犹如中国传统山水画，使电影画面静谧高雅，引人遐想。画面变化多样，但又统一和谐。片头则用中国著名画家徐悲鸿的名作《漓江春雨》作开端，别有情趣，效果良好。该片获1956年7月捷克斯洛伐克第9届卡罗维发利国际电影节优秀纪录片奖；获1956年9月叙利亚第3届大马士革国际博览会电影节短片铜质第二奖章，可以说是开了一个好头。 1974年，香港新联影业公司“重拍”同名大型风光纪录片《桂林山水》，又一次曾掀起港澳同胞乃至全球有识之士前来桂林旅游的热潮。鸟枪换炮，这回拍的是“彩色宽银幕纪录片”，视觉效果自然不一般。及至2022年凤凰卫视节目《纪录大时代》全新改版，汇聚中国最优质的纪录片资源，向全球介绍包括桂林山水在内的中华大好河山及其璀璨文化。 时间又来到2024年，由中央广播电视总台影视剧纪录片中心、广西壮族自治区党委宣传部、广西壮族自治区广播电视局、广西广播电视台联合制作，蓝云剑担任总导演的6集纪录片《漓江》再次发威显神通，这情形有点像中国邮政发行邮票，先由《桂林山水》打前阵，后有《漓江》压阵，电影、邮票可谓一动一静，动静越搞越大。该片通过《造化》、《四季》、《心画》、《龙节》、《共生》和《守护》六集全方位、多角度展现漓江自然之美、人杰之灵、物产之丰和生态之韵，以漓江为载体，向世界讲述美丽中国动人故事；又以生动鲜活故事呈现漓江流域人与自然和谐共生生态画卷，观后直呼过瘾。桂林山水作为中国南方喀斯特典型代表如愿入选世界自然遗产，这里物产人脉资源丰盛丰厚，沿江而居居民安居乐业，千年文脉滋养着八桂大地，这是“造化”，也是“心画”！ ☁️ ☁️ （二十七）境（镜）甲天下——从《刘三姐》、《少林小子》到《漓江春》、《英雄》、《星球大战》、《绝地逃亡》 可以说，无论时代如何变迁，技术怎样进步，桂林山水始终是众多电影创作者心中不可或缺的一部分。它们不仅承载着中华民族深厚的文化底蕴，也见证了一个个精彩故事的发生与发展。过去、现在和未来，已经产生并随着更多优秀作品的诞生，相信桂林这片神奇土地还会继续以它独有的方式记录、讲述着属于自己的永恒传奇故事。 《刘三姐》是1960年代的一部标志性作品，它不仅通过动人的歌声讲述了壮族人民的故事，还将桂林如诗如画般的自然美景展现给了全世界，每当看到刘三姐与众人对歌时身后那连绵起伏的青山绿水，观众们仿佛也能感受到那份来自大自然最纯粹的美好；到上世纪80年代，《少林小子》利用桂林特有地理优势将武术与风景完美结合，创造出既充满力量又不失柔美的视觉效果，尤其是当李连杰饰演的角色站在月亮山上练功之际，那一刻几乎让所有人心驰神往、心旷神怡。 进入新世纪后，《英雄》中张艺谋导演对于色彩大胆运用更是令人印象深刻，其中一场发生在遇龙河畔对决戏份，巧妙借助当地清澈见底河水及两岸郁郁葱葱植被作为衬托，令整个场景如同一幅流动着的水墨画般美丽动人；不仅如此，《星球大战》系列中某个外星世界其实也是基于桂林喀斯特地貌进行设计改造而来，这种跨文化创意交流无疑进一步证明桂林风景在全球范围内独特价值。近年来，《绝地逃亡》这样的商业大片同样没有错过这个绝佳拍摄地点。成龙大哥带着我们穿梭于漓江风景区、龙脊梯田之间，一边上演惊险刺激的动作场面，一边向世界展示着中国南方独有的田园风光。无论是漂流时溅起的浪花还是稻田间奔跑的身影，都让人感受到了人与自然和谐共存的美好愿景。 ☁️ 电影《少林小子》桂林山水背景 彩色宽银幕故事片《漓江春》 摄制组桂林拍摄花絮 ☁️ （二十八）水墨情怀——水墨动画电影短片《山水情》 《山水情》是由上海美术电影制片厂1988年出品的水墨动画电影短片。由特伟、马克宣任导演，王树忱任编剧，并由吴山明和卓鹤君两位著名国画家设计制作完成。该片讲述了老琴师在归途中病倒，并在荒村野渡遇到渔家少年并收其为徒、曲折叙写纯洁师生情的动人故事。中国动画艺术家从中国传统文化艺术当中汲取营养，为己所用，力求表现出中国独有的风格，于是，便出现了《小蝌蚪找妈妈》《牧笛》《鹿铃》和《山水情》这些水墨动画佳作，这些作品不仅是优美诗意的动画代表，更是爱国者一片丹心的写照。《山水情》与其他三部作品的不同之处在于，影片史无前例地采用画家现场作画，摄影师现场拍摄的手法，通过动画镜头合成，使影片充分显示出艺术家笔墨之下的层次感和节奏感。同时，各种现代动画手法也充分得到应用，把这部中国水墨动画推向新的境界。 《山水情》将有形的水墨与无形的音乐结合在一起，讲述了一个很简单的琴师和少年的故事:琴师在路途中病倒，被少年救到自己家中，在养病时，琴师把琴艺传授给少年，并把古琴赠予少年，琴师离开时，少年抚琴相送。琴是中国文人高洁傲骨的象征，琴师通过教导少年弹琴，也是将自己的精神品质传授给少年，琴师把他视若珍宝的古琴留给了少年，少年还给他的则是一支神韵十足的古琴曲，这是中华民族真正的传承精神，也是《山水情》的影片主旨。琴师赠琴后渡河离开，走向茫茫前路，最后与水墨画出的重重山峦融为一体，遗世独立，呼呼的风声伴着少年的琴声响彻耳际，峰回路转不见君，只有琴音依旧的画面，令人泪下。 整部影片没有任何对话，却充满一切尽在不言中的古典意蕴，除了琴和琴声，动画中还有风、风声、鹰、雪、垂钓、围炉、摆渡等元素，每一帧画面都像一句诗，轻灵优雅地描绘着中华文化的智慧与广阔，让人心向往之。凡能专治一事者，谓之匠，《山水情》最可贵的地方是影片制作团队的匠人精神。导演特伟在原画创作工作中，每一个负责作画的创作者都要亲自向负责古琴弹奏的龚一老师学习古琴指法，为的就是将古琴的每个音节融汇到原画的每个细节当中。正是每个人的努力和用心才创造了这部经典，也将幽远清淡、境界超脱的中国美传递给世界。遗憾的是，因为种种原因，《山水情》成了中国水墨动画片的一部绝唱。“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”，1700多年前嵇康为司马昭所害，临死前俱不伤感，唯叹惋“《广陵散》于今绝矣!”；《山水情》若《广陵散》，大概美好事物皆易逝，这才让回忆和纪念变得意义非凡，时过境迁，离合聚散，一切都在岁月变迁与山水流转之中变得不可捕捉，只有那袅袅琴音，悠长绵延，回荡心间！ ☁️ 《山水情》片头 ☁️ （二十九）印象盛宴——张艺谋《印象·刘三姐》活灵活现 《印象·刘三姐》是一部大型桂林山水实景演出，由我国著名导演张艺谋、王潮歌、樊跃共同打造，是张艺谋“印象”系列开山鼻祖。2004年3月20日在桂林市阳朔县田园路1号中国漓江山水剧场公演，它开创了中国旅游实景演出先河，是中国第一部全新概念“山水实景演出”，即以漓江山水为舞台、以广西少数民族文化为灵魂，将刘三姐经典山歌、民族风情和漓江渔火等元素融汇呈现一场视觉与心灵盛宴。迄今为止已有数千万观众身临其境，极大促进了阳朔当地经济增长、文化繁荣和旅游兴旺，获文化部“创新奖”、中国驰名商标、中国演出家协会“中国十大演出盛事奖”及全国“十大最具影响力文化产业示范基地”多项殊荣，实至名归。 当踏上桂林这片神奇的土地、走进中国漓江山水剧场观看那场别开生面、全新观演模式的演出，一句话——震撼！一片方圆两公里的漓江水域作为舞台，背景是十二座挺拔的山峰，仿佛一幅天然的山水画卷展现在我眼前。如此舞台设置彰显大自然鬼斧神工和主创人员创意匠心乃至人类智慧创造力，这不仅是一场演出，更是一次与自然、与文化亲密接触，恍若置身于一个梦幻世界中。无论是真景还是虚境，都能让人放松身心、享受生活，增长见识、拓宽视野。 那悠扬歌声仿佛穿越时空，让人感受到了刘三姐与阿牛哥之间古朴而又真挚情感；灯光与烟雾交织，汇成了一幅幅如梦如幻漓江烟雨画面，演员身影在光影中若隐若现恍若仙境，而当渔民划着竹筏点燃渔火在漓江上缓缓前行时，观众仿佛看到了千百年来漓江生活缩影，感受到了那份宁静与和谐。此外还有观众互动参与以及沉浸式体验。它不仅能让你领略到桂林山水壮美与灵动，还能让你深入了解到广西少数民族文化深厚与多彩。这样的体验独一无二，也难以忘怀。 ☁️ 《印象·刘三姐》实景演出剧照张力平/摄 ☁️ （三十）荻花灵韵——桂林联动纪录片《原神》与人文灵韵“荻花洲” 舟行碧波上，人在画中游。桂林山水如诗如画，而当旅人从蒙德穿越石门，踏足岩王帝君治下的璃月时，“荻花洲”给大家第一印象又何尝不是如此？由米哈游自研的开放世界冒险游戏《原神》继1.1新版本上线后，新角色“尘世闲游”钟离登场。游戏体验升级的同时，携手国家5A景区黄龙、知名旅游城市张家界和桂林，展开主题为“从驻足到远行”景区联动企划，并于2020年12月2日发布第三支纪录片——桂林篇，向全球玩家展现祖国河山之秀美，讲述璃月“荻花洲”如何通过自然景观和人文要素营造开放世界沉浸感。 美景不分“次元”，《原神》在桂林景区进行了为期两天的线下活动，在象山、冠岩景区分别还原了璃月岩神像和传送锚点，宣告本次联动正式开启。作为游戏中的地标，它帮助玩家在开放大世界中快速旅行。在桂林景区放置游戏标志性建筑，除了给景区带来二次元活力，更成为现实中的“传送点”、带动玩家走出家门，来到青山绿水之间近距离感受祖国山河瑰丽秀美。而旅行者们抵达璃月后看到的第一个场景“荻花洲”即从桂林山水获得大量灵感。碧水连绵成波，山岩拔地而起，飞鸟略过芦苇荡，渔舟悠然横于云水之间……“荻花洲”自然景观借鉴于桂林山水绮丽风光以及喀斯特地貌奇幻特征，成为璃月地区给人的第一印象。而荻花洲标志建筑“望舒客栈”也结合桂林建筑特征，人文要素与自然相互融合，与扁舟、渔家等意象交织出璃月人日常生活一角，营造合理人文氛围，更让玩家在探索体验时能对这个世界有更多感悟和联想。 《原神》在全球范围内获得了多项荣誉，如App Store 全球2020年度游戏、Google Play 全球2020年度最佳游戏等。与桂林等国家5A级景区联动顺利合作，寄予了打破次元壁，将祖国美景推荐给年轻玩家，吸引他们走出家门，踏上现实世界远行希望。《原神》也从这些知名景区汲取其代表性地貌、生态、人文特色，编织成具有鲜明东方特色之璃月，使得开放世界体验更加立体生动、富有沉浸感。各位玩家兼虚拟旅行者即可登录《原神》官网下载游戏，造访富有东方美学韵味的璃月地区，踏上一场别开生面的仙异世界之旅！ ☁️ ☁️ （三十一）梦游桂林——解密《哪吒2》隐藏的广西元素 在全世界各个角落红得发紫、大红大紫的影片《哪吒之魔童闹海》（以下简称《哪吒2》）总票房不仅名列前茅，而且创全球影史非好莱坞影片之最。然而，人们只知道它刷新一个又一个票房纪录，殊不知其成功背后的多方努力、不懈追求，更不知道广西团队也出了一份“绵薄之力”，除此之外，真还还有和广西相关的元素和看点！ 《哪吒2》带给我们一个又一个惊喜。诚如张家界之于《阿凡达》，该国产片之中陈塘关里的唯美景色，其创意灵感即来自广西桂林山水！其实，电影中诸多背景画面都有桂林山水元素“藕不断、丝还连”，甚或“藕断丝连”。日前，《哪吒2》“95后”建模动画师陈凌枭就披露了桂林山水究竟如何与《哪吒2》结缘的：片中有一场重头戏——哪吒老家陈塘关大战武戏，时长虽只有约1分钟，但分镜头呕心沥血画了半年之久。于是乎人们注意到，陈塘关的山峦像极了桂林漓江边上的山，甚至有人大胆猜测，陈塘关山体画面原型就是阳朔大面山。对此，陈凌枭直言：“制作陈塘关场景时，就是以桂林山水为原型，并最终呈现如此唯美山水画卷”。他又坦言，得到《哪吒2》相关创作任务后，为圆满塑形配景，他搜集了大量桂林山水图片和视频，详细了解喀斯特地貌构造以及“桂林之林”植物特征和分布情况，“漓江是闻名于世桂林自然风景之一，所以他以漓江为主线，用了两个多月时间陆续完成了“喀斯特地貌山体”、“龙胜龙脊梯田”、“漓江流域水体”等元素收集工作。由于夜以继日全身心投入，所以常会梦有所思、梦里畅游桂林山水。 陈凌枭的这个“美梦”，最终在2024年国庆假期得以实现。尽管已无数次通过照片和视频见识过桂林山水，但当真正来到桂林后，他依然被桂林山水所折服。如今，《哪吒2》大获成功，陈凌枭说，很开心能参与这部凝聚了中国动画人匠心和心血的作品，影片获得这么多观众认可，自己对国漫的自豪感油然而生。回忆这次参与这部电影创作过程，陈凌枭感觉学有所获、专业素养得到了提升；学无止境，他喜欢桂林山水，如有机会他愿意再为桂林设计相关文化创意作品，我们拭目以待。 ☁️ 电影中的诸多背景画面都有桂林山水元素 《哪吒》电影中的桂林山水元素 2024年国庆假期陈凌枭在阳朔旅游 ☁️ （三十二）万物共生——大型综艺节目《万物秀》即将上演 如果说《印象·刘三姐》是一场人与景完美融合视觉盛宴的话，那么，《万物秀》进一步在广西山水间上演并彰显“万物共生美学”。打破综艺节目固定套路，一档全媒体时尚创意秀——《万物秀》，或曰“3×30全时段陪伴式综艺”、或曰“桂林山水全新演绎模式”2005年夏天即将登陆广西广播电视台各频道，一句话——期待！“明星×素人”在广西玩跨界，每一帧都是“东方美学暴击”；当桂林山水不再是旅游宣传片背景，当千年溶洞成为功夫对战场——《万物秀》带你用全新视角发现广西：这里不仅是“山水甲天下”旅游胜地，更是非遗文化活态传承舞台，每一帧镜头都是写给中国山水的“情书”。 当其他综艺还在复制“爆款公式”时，《万物秀》在广西青山绿水间玩起了新的流量密码，从刷短视频碎片时间到沉浸式追综，每集内容包含30秒抓眼球短视频霸屏社交平台热搜榜，3xN分钟主题影像成为“精装”你朋友圈的爆款，30分钟综艺节目解锁幕后匠心，30天持续互动让万物热度不退！更有嘉宾轻访谈彩蛋，热议话题承包你的全天候娱乐需求；当单集集群式30秒短视频、3xN分钟主题影像、30分钟综艺节目与30天持续互动串联成“全时段陪伴式体验”，当明星、艺术家、素人在广西喀斯特溶洞、烟雨漓江畔、小众古村落、“会开花的河”等秘境上演跨界碰撞，当国家级非遗+现代美学融合，这场“万物皆可秀”美学实验即将重新定义“综艺秀”、“山水秀”。它可能是你没见、梦见的综艺，也是人类写予万物的“情书”，这一次，可以不讲规则，只造梦境。 这将是一场“功夫大秀”、“水母秀”、“喀斯特地貌秀”、“仙境秀”、“仙子哥哥秀”、“萌驹”……堪称一场“三无秀”——无固定嘉宾（明星×艺术家×博主×素人以“万万没想到”方式同框、以“万物皆可秀”先锋创意出圈）、无固定场景（艺术家在天窗边剪纸创作，舞蹈家从船上“跳”进剧院，中泰武林高手在千年溶洞中挥起火焰刀……从山水之秀到仙侠之梦，《万物秀》全新标注广西文化地理）、无固定流程（风格迥异主题让每一期节目都是一次全新表达，侠客穿越、萌驹变装，一朵云都可能改写剧情，《万物秀》不是在播出，而是在生长）。万物生长靠太阳，也许，剩下的只是茁壮成长；只剩下时光荏苒、时空穿梭之流、只是某种“蒙太奇”式的“意识流”。自然山水化身无限舞台，无限想象遇上极致影像，一场场打破常规之“秀”闪亮登场！诚如其广告片所言：“目力所及是奇迹，目力不及是史诗……各美其美，万物齐美”！ ☁️ ☁️☁️☁️ 【篇七·文学篇】千古绝唱 目前可考最早的桂林山水文学作品为南朝（424年）颜延之在独秀峰留下的诗句“未若独秀者，峨峨郛邑间”，这是现存最早直接描写桂林山水的文字记录。汉代张衡《四愁诗》“我所思兮在桂林”算是间接提及，虽未直接描写山水，但首次在文学作品中提到“桂林”地名并作为某种让人迷恋憧憬之“诗与远方”象征。至于明代徐霞客《徐霞客游记》中的《游漓江日记》当是现存最早系统而详细记录漓江风光散文作品，是“流水账”又不似“流水账”，以流畅行文记述流畅、游畅漓江之行云流水、思绪万千者有，然柴米油盐酱醋茶琐事则一概全无。 拙文《诗画游桂林·诗游行旅》曾详罗历代桂林山水诗并提及千百年来赞美桂林山水赞绝句“桂林山水甲天下”出处及多位诗人留下相关诗句，众说不一，有人认为是从宋代范成大所说“桂林之秀，宜为天下第一”转化而来；又有人认为它最早起源于南宋末年桂州经略史李曾伯《重建湘南楼记》一文中“桂林山川甲天下，三年间无兵革之警”句……在此特朴上所谓“桂林山水甲天下观念奠基人”柳宗元相关评述。直至20世纪80年代初桂林独秀峰南侧颜公读书岩附近石壁上发现“桂林山水甲天下”诗句，似由此揭谜并确认其作者为南宋王正功。不过，在梳理浩瀚史料文献后又发现，唐代文学大家柳宗元才是真正奠基人，王正功只是一位“二传手”或“接力棒者”，在诗中化用了柳宗元文典并在此基础上化文为诗、“点铁成金”。 我一直认为，作家和导演是意识形态或文艺界最大、最全面的设计师，几条交织缠绵在一起的“叙事体”如何不要一番苦心经营规划？一支庞大的综合艺术创作团队乃至故事片曲折故事情节肯定需要统筹安排协调设计！故而我“一反常态”，执意在此《诗画游桂林·神游意匠》中专辟两章议论文学和电影并以“文学篇”来压阵。即便篇幅超长又颇费思量，也在所不辞。因已有他文另论，故而撇开古今桂林山水诗词少论、不论，本文重点推介、赏析近现代以散文和小说为代表、含有桂林元素的文学作品以便“自圆其说”并念，并且就此打住、结篇。 ☁️☁️☁️ ✍🏻 《独秀山诗》南北朝·颜延之未若独秀者，嵯峨郭邑开。 不像是楹联之句，更像是诗联残句，可谓只言片语掀开了桂林山水诗文篇章…… 《哀千里赋》（节选）南朝·江淹　　北绕琅邪碣石，南驰九疑桂林。山则异岭奇峰，横屿带江；杂树亿尺，红霞万里。水则远天相逼，浮云共色；云云无底，溶溶不测。 “山则异岭奇峰，横屿带江；水则远天相逼，浮云共色”……好一副对联，山水霞云，风光无限！ 《水经注》（节选）北魏·郦道元　　漓水与湘水出一山而分源也……山有涌泉，奔流冲激。山嵁及溪中，有石若丸，自然珠圆，状弹丸矣，故山水即名焉…… 不称“风景“，独谓“山水”——“故山水即名焉”…… 《桂州裴中丞作訾家洲亭记》（节选）唐·柳宗元　　大凡以观游名于代者，不过视于一方，其或傍达左右，则以为特异。至若不骛远，不陵危，环山洄江，四出如一，夸奇竞秀，咸不相让，遍行天下者，惟是得之。　　桂州多灵山，发地峭坚，林立四野……则凡名观游于天下者，有不屈伏退让以推高是亭者乎？ 浑以天下视角笼括、涵盖、包举桂林山水乃至大千世界…… 《上裴行立中丞撰訾家洲记启》（节选）唐·柳宗元 今是亭之胜，甲于天下，而猥顾鄙陋，使之为记…… 一席话，“甲天下观”风靡天下…… 《桂林十咏》（选三及序）北宋·孙觌 桂林山水奇丽，妙绝天下，柳子厚记訾家洲亭，粗见其略，余以六月六日度桂林岭，欲更仆诣象，属暑甚，遂少留，日从诸公于岩穴之下，穹林巨壑，近接阛阍之中，远不过闉之趾，举高望远，夸雄斗丽，殆不可状，择其尤者以十诗记之，名之曰《桂林十咏》。（八桂）橘中隐商颜，桑下荫羽葆。古人日已远，贵迹今未扫。英英八桂堂，屹立表众草。名随五柳传，寿待三松倒。南堂驻金莭，伏剑收蛮獠。駪駪立万马，猎猎卷千纛。元戎领客来，小摘羞涧藻。醉缬乱繁花，移来插晴昊。（来风）万树张大伞，千嶂卧独龙。彤云竟天起，火坠九日红。投老落蛮峤，暍死愁吴侬。风流贵公子，一笑林下逢。苍崖折天罅，中有万里风。习习驾两腋，飘飘落琼宫。草木啸竽籁，涧谷酣笙镛。披我快哉襟，谁能辨雌雄。（曾公）群峰依天立，万马屹不动。风攲紫玉珂，雨暗青丝鞚。相君千里目，渺渺孤鸿送。披云觑天巧，凿翠出岩洞。中空贯长虹，侧立剖大瓮。宛宛卧石梁，欲起时地控。玉棺已上天，甘棠有遗诵。独馀涧底泉，时与幽人共。 “群峰依天立，万马屹不动”，步柳宗元后尘并在南宋王正功之前确立了“桂林山水甲天下”的地位…… 《嘉泰改元，桂林大比，与计偕者十有一人，九月十六日用故事行宴享之礼，作是诗劝为之驾》南宋·王正功桂林山水甲天下，玉碧罗青意可参。士气未饶军气振，文场端似战场酣。九关虎豹看劲敌，万里鹍鹏竚剧谈。老眼摩挲顿增爽，诸君端是斗之南。　　其中“玉碧罗青意可参”化用了韩愈的“江作青罗带，山如碧玉簪”，从王诗的写作修辞看，我们可以大胆推测，其诗首句在化用韩柳成句，也就是说，“桂林山水甲天下”并非空穴来风，极有可能是从柳宗元两篇文章中凝练出来，即“甲天下”就是柳宗元“是亭之胜，甲于天下”凝练结果。 《诗赠汪曾祺》当代·贾平凹平生懒出门，西南第一行。不慕高堂显，一识汪与彭。汪是一文狐，修炼成老精。彭有双瞳目，恫然识大鸿。桂林七日短，南宁非长程。说文桄榔下，啖荔叙缘情。红土多赤日，晒我脸如铜。身无彩翼飞，心有一灵犀。人生何其瞬，长久知音情。愿得沾狐气，林中共营生。一编散文卷，鸟知树包容。 汪曾祺与贾平凹第二次会面是在1987年6月参加漓江出版社组织的“文学笔会”，汪曾祺称贾平凹为“鬼才”，贾平凹赞汪曾祺为“文狐”，并赋诗一首…… ✍🏻 “桂林山水甲天下”碑 ☁️ （三十三）甲天下观——柳宗元：“桂林山水甲天下”观念奠基人 　　自秦始皇开拓岭南设立桂林、南海、象诸郡至唐之前桂林文学意象、即最早将“桂林”一词纳入文学视野的是汉代张衡《四愁诗》，其四段构思模仿民歌叙事写作模式，按东南西北四方描写“太山”、“桂林”、“汉阳”、“雁门”，说明当时于中原视野中桂林郡代表着遥远的南方，“桂林”一词具有南方方位坐标意义，一如今我谓之“南极”。之后桂林再次出现文人笔墨中，则是南朝江淹的《哀千里赋》：“北绕琅邪碣石，南驰九疑桂林……水则远天相逼，浮云共色；云云无底，溶溶不测”。由此可见，南朝文人已始关注桂林山水奇观，不过由于江淹并未去过桂林，文中所述意象多为想象。首次详述桂林漓江流域山水著作乃北魏郦道元《水经注》，文中明确将桂林山与水相提并论，“山水即名焉”更是突出了“山水”与“桂林”必然联系……　　柳宗元亲力亲为来过桂林，析其行前游后之“天下”观，格局有所不同矣。中国古代文化及其文人志士向以“天下”为视域，甚至“以天下为己任”。唐代疆域辽阔，视域也随之开阔，以李白为首，文人多好游历天下，培养了以“天下”观照世界之眼光。自长江、黄河流域至西域边塞，后又大量文官被贬黜与北方或西北景观迥异的南方。柳宗元一直有以“天下”观照世界的视野，早在永州时就对山水怀有与众不同“天下”意识，如《柳河东先生集》中“天下”一词出现300多次；而在《游黄溪记》开篇道：“北之晋，西适豳，东极吴，南至楚、越之交，其间名山水而州者，以百数，永最善。环永之治百里，北至于浯溪，西至于湘之源，南至于泷泉，东至于东屯，其间名山水而村者，以百数，黄溪最善”，由此看出，他是居高临下、从天下宏观视角来定位黄溪的，在他眼中，黄溪风景已然天下最佳，所以发现奇绝天下桂林山水是水到渠成早晚的事。 当他浪迹桂林之后又刷新了南方山水认知。815年，柳宗元从长安直驱柳州，途经桂林时写下《桂州裴中丞作訾家洲亭记》名篇，文首即以天下视角笼括、包举大千世界：“州多灵山，发地峭坚，林立四野……则凡名观游于天下者，有不屈伏退让以推高是亭者乎？”文中两度出现“天下”，足见他浑以“天下”视野来观照桂林山水。另文《上裴行立中丞撰訾家洲记启》则明确使用“甲天下”一词：“今是亭之胜，甲于天下……”訾家洲亭是时任桂管观察使、柳州刺史柳宗元上司和至交裴行立所造，柳文有17篇与裴有关，正因如此，《桂州裴中丞作訾家洲亭记》非应酬之文，而是融入切身感触力作……自此，“甲天下”一词不胫而走，当然，白居易《庐山草堂记》：“匡庐奇秀，甲天下山”；杜牧《杭州新造南亭子记》：“吾郡之江山甲于天下，信然也”各有其说，但只有柳宗元能以“天下”视域观照桂林山水，而宋以降“甲于天下”、“甲天下”似为文人口头禅。其中值得注意的是北宋孙觌山水组诗《桂林十咏》序云：“桂林山水奇丽，妙绝天下，柳子厚记訾家洲亭，粗见其略……”首次将“桂林山水”与“天下”联系起来，不过用的不是“甲”，而是意义相近的“妙绝”罢了，且明确提到柳宗元之“桂文”，说明在王正功之前柳宗元对桂林山水描绘已广为流传。 ☁️ 今是亭之胜，甲于天下……——柳宗元《上裴行立中丞撰訾家洲记启》 ☁️ （三十四）永垂不朽——王正功碑诗重见天日 1983年，桂林一位拓碑师傅在独秀峰石刻拓印碑文时，在钟乳石下发现一块从来未被人所知的诗碑，其中有一句诗是“桂林山水甲天下，玉碧罗青意可参。”这首诗是南宋王正功所作。从而结束了百年的不休争论。王正功是浙江宁波人。说到王正功，他除了作出“桂林山水甲天下”的名诗外，还和广东潮州永济桥息息相关。1180年王正功任潮州通判期间改韩江康济桥浮桥为我国桥梁史上独一无二集梁桥、拱桥、浮桥于一体的广济桥而被列入与赵州桥、洛阳桥、卢沟桥齐名的中国四大古桥之一。 1200年，时年68岁的王正功到桂林任广南西路提点刑狱权知府事，相当于今天的省检察院长兼桂林市市长。在一次地方父母官设宴款待乡试中举学生的宴会中，王正功应邀赴宴。现代的领导发言，都是由文秘打好草稿，上去讲大白话，喊喊口号。而古代就是作诗。王正功写了二首“劝驾诗”。劝，勉励的意思；驾，指推荐人才。王正功诗中对辖地考中11位举人感到高兴，并勉励他们来年去京师参加会试、殿试，夺取功名。 第一首诗的大意是说，桂林人才辈出，希望你们有才学又正直。作为地方官，我祝愿你们平步青云，独占鳌头；第二首“桂林山水甲天下，玉碧罗青意可参”大意是说，桂林青山绿水甲天下，目睹它们，可以给你们带来灵感。你们在文场上较量，应该像战士在沙场上拼搏一样，振奋不挠，一往无前……参宴学生张次良记录下来并将王正功的这两首诗刻在了独秀峰。后因处理一起案件中得罪了小人，导致王正功被罢官，刻在岩上的诗先被人用泥巴糊住，后又被风沙掩藏，直到千年后才重见天日。虽然当年的案情大白，王正功却因为年事已高无法官复原职，他随后去福建武夷山当了一名庙祝（寺庙里管香火）直至辞世，享年71岁；如今真相大白，他的诗与柳宗元之文同样永垂不朽！ ☁️ 南宋·王正功《劝驾诗》桂林山水“插图”网络转图 上图是网友用《文心一言》输入南宋王正功《嘉泰改元桂林大比与计偕者十有一人九月十六》诗句关键词得到的配图…… ☁️ （三十五）家喻户晓——见诸课文的陈淼散文《桂林山水》 对于现代人而言，受到桂林山水“启蒙教育”的却是现代作家因被选入人教版四年级语文下册课文而人人知晓。更因其细腻描写和生动语言展现桂林山水独特魅力，成为现代文学中描写桂林山水经典之作。比他更早一点，堪称横跨新民主主义革命与新中国建设时代风云“散文巨匠”碧野先生也曾以他独特艺术风格与深沉情感，书写过与之同名的《桂林山水》，却少有人知晓，甚至今天之我怎么查也没有见其文采尊容。 文章先用“桂林山水甲天下”开门见山、抛砖引玉以吸引读者；接着分述漓江水是如何“静、清、绿”，桂林山是如何“奇、秀、险”，使漓江水、桂林山与众不同的特点更加鲜明、突出——静态美如一幅水墨画，动态美令读者似随作者信舟漓江，节奏美似一部优美的交响曲，令人心旷神怡；最后以"舟行碧波上，人在画中游"收束全文。该文整合桂林山水，山与水互相映衬、形成连绵画卷的美景跃然纸上，引起读者无回味与遐想。全文层次清晰，语句协调，多用对偶，写得形象生动，美轮美奂，引人入胜，浮想联翩。 你还记得、背诵得出这篇朗朗上口的文章吗？在桂林旅游途中，导游小姐用甜美的声音让我们回到了本来就生活在无忧无虑甜蜜的世界里、并如饥似渴向往诗与远方的童年时代：“桂林的山真秀啊，像翠绿的屏障，像新生的竹笋，色彩明丽，倒映水中；桂林的山真险啊，危峰兀立，怪石嶙峋，好像一不小心就会栽倒下来。这样的山围绕着这样的水，这样的水倒映着这样的山，再加上空中云雾迷蒙，山间绿树红花，江上竹筏小舟，让你感到像是走进了连绵不断的画卷，真是‘舟行碧波上，人在画中游’。” ☁️ 《桂林山水》人教版四年级语文下册课文现代·陈淼/文 陈淼散文《桂林山水》课件网络转视频/动图 ☁️ （三十六）桂林圆梦——贾平凹《在桂林》和《灵渠》 贾平凹1987年参加笔会到桂林，写了两篇关于桂林文章，分别是《在桂林》和《灵渠》。不说长篇小说《废都》，改革开放开启新时期以来还没有谁的散文能与贾平凹PK。他的散文抒情、写景、叙事、议论和说明都是一流的，许多散文家只是在某一方面擅长，他各个方面皆擅，不简单！世纪之交，有两种散文类型羽翼丰满，令人刮目相看：一种是历史文化散文，旗帜是余秋雨；另一种是地域文化散文，标杆是贾平凹。不过，如果比较余秋雨和贾平凹散文，可以发现，余秋雨散文之所以广受欢迎，与他提供了许多历史文化知识和思想启蒙有关，其历史文化散文与其说满足了读者文学需要，不如说提供了文化滋养。从某种角度来看，贾平凹散文真正满足了读者文学需求和念想，是可以超越当下现实，传之久；也可以超越它所描写地域，传之远。不信，大家可以去找他写桂林的两篇散文阅读，也可以读他写陕西、写其他地区的大量散文。 贾平凹是一位站在中国农耕文明向工业文明转型的历史拐点上，心中既有享受现代文明的滋润，又有对田园牧歌无限留恋，怀着满腔惆怅和迷惘苦苦纠结思索文明出路的作家，他站在道德选择“二律背反”处忧国忧民，感物伤怀，思乡恋土，秉笔直书，站在至真、至善、至美高地建构人道悲悯、朴茂丰沛、妙悟象征的人文文学图式，站在历史变革转折处怅望，悲天怜人。由于他有一个自然恬淡闲适心境，故对客观外物有种别样感受和妙想，“大象无形，大音希声”，虚静之中浑见丰实。正是这种清澈碧玉般灵动审美灌注了一种水天一色、高远辽阔情趣，站在世俗生活乃至废墟上遥望人类精神文明灿烂星空。 他来到桂林，恍若做梦、圆梦，感慨说已搞不清究竟是桂林冥冥之中召唤他，还是他久久心仪桂林山水。在《在桂林》中他说着梦语：“梦全是在飞动, 树飞动, 山飞动, 水飞动, 虫鱼人身在飞动，黎明醒来，我也不知道我已做了仙了呢，还是仙做了我呢？”在《灵渠》他展开想象的翅膀，贾平凹是陕西人，即秦人，秦人写秦渠自有一番风味。《灵渠》以渠命名，写的其实是人，三将军和秦始皇，还写了树吞碑等几个文物，他将三者不搭界的人和物搭界到一块儿，从中可以充分领略到贾平凹异想天开般文学想象。一时半会找不见纸质版直观直感，只能窥见《贾平凹散文集》梗概介绍中的只言片语，只能通过蹩脚朗诵的录音“间接”而完整感受那份神采飞扬梦幻和文思…… ☁️ 插图珍藏版《贾平凹散文》 ☁️ （三十七）铭刻心坎——光盘长篇小说《烟雨漫漓江》 “2024中国文学盛典·骏马奖之夜”系列活动在广西南宁隆重举行。本届“骏马奖”（全称“第十三届全国少数民族文学创作骏马奖”）获得者之一，是广西瑶族作家光盘的《烟雨漫漓江》（请注意，这里不是把小说刻录在光盘里，而是将漓江故事“刻录”在每位读者心坎上的作家笔名叫“光盘”，本名盘文波），加之壮族作家凡一平的《上岭恋人》、壮族诗人黄芳的《落下来》获奖，广西获奖数量在全国各省（区、市）名列前茅，一展“文学桂军”登高原、攀高峰风姿。 如果说《失散》为“红版”（描写湘江战役失散红军），那《烟雨漫漓江》就是“绿版”，它写出了漓江柔软细绵、安静和美、柔中带刚的母性力量。漓江虽不长，但她的大小支流众多，漓江流域面积宽阔，内涵丰盈；一部书不可能将其写尽，选取某一切入口至为重要。光盘第六部长篇小说《烟雨漫漓江》以平实而动人笔触描写四季流转间桂林漓江秀美流丽风光，并以一个家庭为中心，述说明灯、明山、九桑、晓巷等漓江之畔老百姓个人际遇和情感世界，以及他们保护珍贵自然资源、与野生动物真情互动感人事迹。小说情感丰沛、细节柔绵，是一曲为漓江而写的颂歌，在探讨人与自然关系的同时，提出纯净和谐社会生态理想愿景。 从谋篇布局来看，光盘巧妙借力自然之美，全篇由“春绿柳”、“水流夏”、“风动秋”、“冬日暖”四个篇章构成，既相互独立，又浑然一体，形成四季流转、万物生生不息的生动气韵。茅盾文学奖获得者东西在推荐语中表示，每个人有每个人的漓江。作家光盘用小说家的角度，讲述了漓江沿岸人与自然的故事，原来平凡的日子里还有那么多动人的篇章；著名作家鬼子说：“我喜欢把小说看成是作家做的每一套菜，有的是做给自己吃的，有的是做给客人吃的，光盘的这个长篇，就是做给客人吃的”。因为他是瑶族作家，所以他拿出了很多瑶山野货，比如野山羊、香楠树，油茶、桂北民居、自然风貌、风土人情及至山歌“彩调”（俗称“调子、彩调剧、彩灯、哪嗬嗨”，此广西传统戏剧乃国家级非物质文化遗产之一），为小说注入丰满血肉和桂北烟火气，而“陪客”的主要是几对情侣爱情。书封上一段文字点题《烟雨漫漓江》衍生出诸如动人故事，跟漓江烟雨一样生生不息，气象万千：“严冬过去，春天到来，漓江边的故事正在发生。人与自然的秘密，隐藏在生生不息的江河中”，同时也是当今乡村振兴真实图景……她是一部柔性、温情小说，像漓江一样呈现柔软而母性的力量、一幅大美漓江壮丽动人生态画卷。 ☁️ 光盘长篇小说《烟雨漫漓江》 ☁️☁️☁️☁️☁️☁️ （跋）澄怀观道——收藏并卧游“桂林山水” 写完《诗画游桂林·诗游行旅》和《诗画游桂林·画游心旅》，再写一篇《诗画游桂林·神游意匠》是不是有点画蛇添足？或者没啥好写、写不出啥名堂来？事实证明、或曰自我感觉是，非也。一趟身体力行的旅行，一多半是诉诸自觉感官的视觉艺术学享受，而我亦通过种种“后桂林山水游”想方设法拓展这种不可多得的审美体验，亦即通过撰写续写系列美篇、归纳整理相关图文资料来全方位收藏“桂林山水”！ “澄怀观道”本是禅的境界——拈花微笑里领悟色相中微妙至深禅境，这一禅境亦十分精妙地呈示了在审美主客体交融升华中所达最高审美境界。“澄观一心而腾踔万象”，乃是中国人的文化心灵深处领悟的一个审美主题。一般认为，确认山水（绘画美）学的本体在“道”，游山玩水关键在于“悟道”，在哲学观念和思维方法上都受玄学、特别是王弼“以无为本”、“举本统末”之“贵无”论影响。据《南史·隐逸传》载：宗炳“好山水，爱远游，西涉荆、巫，南登衡岳，因结宇衡山，欲怀尚平之志，有疾还江陵，叹曰：‘老疾将至，名山恐难遍睹，唯澄怀观道，卧以游之。’凡所游履，皆图之于室，谓之“抚琴动操，令山水皆响”，可见在宗炳当时山水（画）审美对象已确定为其中的“道”，山水（画）本身只是提供“道”展现的载体，必须进入到山水（画）中的“道”，方才获得巨大审美感受，最后归通老子之“大道”。 在晋代道教学者葛洪那里，“道”又等同于“玄”、“一”：其高则冠盖乎九霄，其旷则笼罩乎八隅；光乎日月，迅乎雷电；或倏烁而景逝，或漂毕而星流；或晃漾于渊澄，或纷霏而云浮；因兆类而为有，托潜寂而为无；沦大幽而下沉，凌辰极而上游；金石不能比其刚，湛露不能等其柔；方而不矩，圆而不规；来焉莫见，往焉莫追；乾以之高，坤以之卑；云以之行，雨以之施；胞胎元一，范铸两仪；吐纳大始，鼓冶亿类；徊旋四七，匠成草昧；辔策灵机，吹嘘四气；幽括冲默，舒阐粲尉；抑浊扬清，斟酌河渭；增之不溢，挹之不匮；与之不荣，夺之不瘁；故玄之所在，其乐不穷；玄之所去，器弊神逝，道体朗现所萌生，所诱发之审美愉悦。以此推论，人工智能不仅改变了桂林山水视觉艺术创作及其效果，也改变了文学创作模式和审美观。前面我们已经领略了以假乱真、虚中见实（或实中见虚）的ai画作，最后不妨再欣赏一篇网友参照唐代才子王勃《滕王阁序》用DeepSeek创作的《桂林赋》，是不是还能看出“道道”来并“卧游”之？！ ☁️☁️☁️☁️☁️☁️ ✍🏻 《题君山》唐·雍陶风波不动影沉沉，翠色全微碧色深。疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。‌ 翠山沉影波不动，青螺仙镜幽显灵…… 《六世祖师画像赞·四祖》宋·释德洪破头峰下，龙象杂遝。衣付小儿，道传懒衲。乃尔相违，求人为法。天书至门，坚卧不答。念诸众生，捕风捉影。十地治之，犹未苏醒。师发笑曰，何必眩瞑。但勿强名，自然无病。 “捕风捉影……何必眩瞑。但勿强名，自然无病”…… 《历代名画记·宗炳传》（节选）唐·张彦远（一说《宋书》） 凡所游履，皆图之于室。 画家宗炳好山水，几所游历，皆图之于壁，坐卧向之。强调虚静澄明之心胸可以体道，并达到心游之自由境界。 《宋书·宗炳传》（转录）南朝宋·宗炳 老疾俱至，名山恐难遍游，唯当澄怀观道，卧以游之。 由于年老体弱，名山大川难以遍游，他便通过观赏山水画来达到游览名山的效果，此乃“卧游”‌也！ ✍🏻 《桂林赋》当代·作者不详 ✍🏻✍🏻✍🏻✍🏻✍🏻✍🏻 【附录一】《游漓江日记》明·徐霞客（选自《徐霞客游记》）（段落一） 二十一日候附舟者，日中乃行。南过水月洞东，又南，雉山、穿山、斗鸡、刘仙、崖头诸山，皆从陆遍游者，惟斗鸡未到，今舟出斗鸡山东麓。崖头有石门净瓶胜，舟隔洲以行，不能近悉。去省已十里。又东南二十里，过龙门塘①，江流浩然，南有山嵯峨骈立，其中峰最高处，透明如月挂峰头，南北相透。又东五里，则横山岩屼突江右。渐转渐东北行，五里，则大墟②在江右，后有山自东北迤逦来，中有水口，疑即大涧榕村之流南下至此者。于是南转又五里，江右复有削崖屏立。其隔江为逗日井，亦数百家之市也。又南五里，为碧崖，崖立江左，亦西向临江，下有庵。横山、碧崖，二岩夹江右左立，其势相等，俱不若削崖之崇扩也。碧崖之南，隔江石峰排列而起，横障南天，上分危岫，几埒巫山，下突轰崖，数逾匡老。于是扼江而东之，江流啮其北麓，怒涛翻壁，层岚倒影，赤壁③、采矶，失其壮丽矣。崖间一石纹，黑缕白章，俨若泛海大士，名曰沉香堂。其处南虽崇渊极致，而北岸犹夷豁，是为卖柴埠。共东五里，下寸金滩，转而南入山峡，江左右自是皆石峰巑岏，争奇炫诡，靡不出人意表矣。入峡，又下斗米滩，共南五里，为南田站。百家之聚，在江东岸，当临桂、阳朔界。山至是转峡为坞，四面层围，仅受此村。过南田，山色已暮，舟人夜棹不休。江为山所托，饱东佹④南，盘峡透崖，二十五里，至画山，月犹未起，而山色空濛，若隐若现。又南五里，为兴平⑤。群峰至是东开一隙，数家缀江左，真山水中窟色也。月亦从东隙中出，舟乃泊而候曙，以有客欲早起赴恭城⑥耳。由此东行，有陆路通恭城。（段落二） 漓江自桂林南来，两岸森壁回峰，中多洲渚分合，无翻流之石，直泻之湍，故舟行屈曲石穴间，无妨夜棹；第月起稽缓，暗行明止，未免怅怅。（段落三） 二十二日鸡鸣，恭城客登陆去，即棹舟南行。晓月漾波，奇峰环棹，觉夜来幽奇之景，又翻出一段空明色相矣。南三里，为螺蛳岩。一峰盘旋上，转峙江右，盖兴平水口山也。又七里，东南出水绿村，山乃敛锋。天犹未晓，乃掩篷就寐。二十里，古祚驿。又南十里，则龙头山铮铮露骨，县之四围，攒作碧莲玉笋世界矣。（段落四） 阳朔县①北自龙头山，南抵鉴山，二峰巍峙，当漓江上下流，中有掌平之地，乃东面濒江，以岸为城，而南北属于两山，西面叠垣为雉，而南北之属亦如之。西城之外，最近者为来仙洞山，而石人、牛洞、龙洞诸山森绕焉，通省大路从之，盖陆从西而水从东也。其东南门鉴山之下，则南趋平乐，水陆之路，俱统于此。正南门路亦西北转通省道。直南则为南斗山延寿殿，今从其旁建文昌阁焉，无径他达。正北即阳朔山，层峰屏峙，东接龙头。东西城俱属于南隅，北则以山为障，竟无城，亦无门焉。而东北一门在北极宫下，仅东通江水，北抵仪安祠与读书岩而已，然俱草塞，无人行也。惟东临漓江，开三门以取水。从东南门外渡江而东，濒江之聚有白沙湾、佛力司诸处，颇有人烟云。（段落五） 上午抵城，入正东门，即文庙前，从其西入县治，荒寂甚。县南半里，有桥曰“市桥双月”，八景之一也。桥下水西自龙洞入城，桥之东，飞流注壑。壑大四五丈，四面丛石盘突，是为龙潭，入而不溢。桥之南有峰巍然独耸，询之土人，名曰易山，盖即南借以为城者。其东麓为鉴山寺，亦八景之一。“鉴寺钟声。”寺南倚山临江，通道置门，是为东南门。山之西麓，为正南门。其南崖之侧，间有罅如合掌，即土人所号为雌山者也。从东南门外小磴，可至罅傍。余初登北麓，即觅道上跻，盖其山南东二面即就崖为城，惟北面在城内，有微路级，久为莽棘所蔽。乃攀条扪隙，久之，直造峭壁之下，莽径遂绝。复从其旁蹑巉石，缘飞磴，盘旋半空，终不能达。乃下，已过午矣。时顾仆守囊于舟，期候于东南门外渡埠旁。于是南经鉴山寺，出东南门，觅舟不得，得便粥就餐于市。询知渡江而东十里，有状元山，出西门二里，有龙洞岩，为此中名胜，此外更无古迹新奇著人耳目者矣。急于觅舟，遂复入城，登鉴山①寺。寺倚山俯江，在翠微中，城郭得此，沈彬云“碧莲峰里住人家”，诚不虚矣。时午日铄金②，遂解衣当窗，遇一儒生以八景授。市桥双月，鉴寺钟声，龙洞仙泉，白沙渔火，碧莲波影，东岭朝霞，状元骑马，马山岚气。复北由二门觅舟，至文庙门，终不得舟。于是仍出东南门，渡江而东，一里至白沙湾，则舟人之家在焉。而舟泊其南，乃入舟解衣避暑，濯足沽醪，竟不复搜奇而就宿焉。（段落六） 白沙湾①在城东南二里，民居颇盛，有河泊所在焉。其南有三峰并列，最东一峰曰白鹤山。江流南抵其下，曲而东北行，抱此一湾，沙土俱白，故以白沙名。其东南一溪，南自二龙桥来，北入江。溪在南三峰之东，逼白鹤西址出。溪东又有数峰，自南趋北，界溪入江口，最北者，书童山也，江以此乃东北逆转。（段落七） 二十三日早索晨餐，从白沙随江东北行。一里，渡江而南，山东界书童山之东。由渡口东望，江之东北岸有高峰耸立，四尖并起，障江南趋。其北一峰，又岐分支石，缀立峰头作人形，而西北拱邑，此亦东人山之一也。既渡，南抵东界东麓。陂塘高下，林木翛然，有澄心亭峙焉，可憩。又东一里，过穆山村，复渡江而东，循四尖之南麓趋出其东，山开目旷，奇致愈出。前望东北又起一峰，上分二岐，东岐矮而欹斜，若僧帽垂空，西岐高而独耸，此一山之二奇也。四尖东枝最秀，二岐西岫最雄，此两山之一致也。而回眺西南隔江，下则尖崖并削，上则双岫齐悬，此又即书童之南，群峰所幻而出者也。时循山东向，又五里已出二岐，东南逾一岭而下，是为佛力司①。司当江南转处，北去县十里。置行李于旅肆，问状元峰而上，犹欲东趋，居人指而西，始知即二岐之峰是也。西峰最高，故以状元名之。乃仍逾后岭，即从岭上北去，越岭北下，西一里，抵红旗峒。竟峒，西北一里抵山下，路为草没，无从得上，乃攀援踯躅，渐高渐得磴道，旋复失之，盖或翳或现，俱草之疏密为致也。西北上一里，逾山西下坳。乃东北上二里，逾山东上坳，此坳乃两峰分岐处也。从坳西北度，乱石重蔓，直抵高峰，崖畔则有洞东向焉。洞门虽高，而中不深广，内置仙妃像甚众，土人刻石于旁，言其求雨灵验，又名富教山焉。洞上悬窍两重，檐覆而出，无由得上。洞前有峰东向，即似僧帽者。其峰亦有一洞西与兹山对，悬崖隔莽，不能兼收。坐洞内久之，东眺恭城，东南瞻平乐，西南睨荔浦②，皆重山横亘。时欲一登高峰之顶，洞外南北俱壁立无磴，从洞南攀危崖，缘峭石，梯险踔虚，猿垂豹跃，转从峭壁之南，直抵崖半，则穹然无片隙，非复手足之力所及矣。时南山西市，雨势沛然，计上既无隙，下多灌莽，雨湿枝缪，益难着足。亟投崖而下，三里，至山足，又二里，逾岭，饭于佛力肆中。居人苏氏，世以耕读起家，以明经③贡者三四人。见客至，俱来聚观，言此峰悬削，曾无登路。数年前，峰侧有古木一株，其仆三人祷而后登，梯转怨级，备极其险，然止达木所，亦未登巅，此后从无问津者。下午，雨中从佛力返，共十里，仍两渡而抵白沙湾，遂憩舟中。（段落八） 佛力司之南，山益开拓，内虽尚余石峰离立，而外俱绵山亘岭，碧簪玉笋之森罗，北自桂林，南尽于此。闻平乐以下，四顾皆土山，而巉厉之石，不挺于陆而藏于水矣。盖山至此而顽，水至此而险也。 《游漓江日记》，不是1637年“五月天”那个三天流水账的“漓江水上游记流水账”、非虚构小说“虚构大世界”，徐霞客每天附一札记，概括地貌范围、江之形态、水的分合等研究心得，用他的妙笔写意式地涂抹出不同时空“碧莲玉笋世界”色相变化，描绘了这幅独具一格山水长卷，实为游记写景佳作，让读者为之倾倒；他对漓江考察已不同于他早期游赏，更加重地理踏勘分量、范围及至完整考察一个地貌单元；他对阳朔县城考察甚细，记录甚详，包括当时市井面貌及生活情状…… 【附录二】《漫记兴安灵渠之游》（节选）近现代·熊佛西 我以为兴安风景最大的长处就是“平淡”。它秀，但不媚，它引起人的美感，但不使人陶散；它幽，但不神秘，虽有世外桃源之感，但无神出鬼没的现象。它的长处是：“平淡无奇，落落大方。”它好像是一位读过些诗书的乡下姑娘，不烫发，不抹脂粉，不穿高跟鞋，不奇装异服的故意惹人注意。但她的五官却长得很端正，尤其她那双清秀而不荡媚的眼睛，使人发生无限的美感。黄昏在“秦堤”散步，在“点灯山”俯瞰，月夜在“铧嘴”抚琴、听涛，暑天在“分水塘”游泳，在“飞来石”纳凉——都是人间的清福。 兴安的古迹——水利工程，更值得我们叹为奇迹的伟业，使我们感到我们祖先创业的伟大与艰苦，与四川灌县的“都江堰”可以互相媲美。李冰父子与“三将军”的那种创业的伟大精神，真可永垂万世！从表面看，“灵渠”的工程似乎不如“都江堰”的繁巨，然其科学方法实是同样的伟大，甚至过之。且灵渠对于民生的影响比都江堰更重大，前者影响湘桂两省的交通与民食，而后者仅关乎川西十七县的民食而已！总之，灵渠的水利工程实为我祖先所遗留最辉煌的伟业，置之于今日世界伟大工程中亦无愧色！ 文字如此之精，文章如此之妙，已经不需要多加解释，读者一读便知…… 《桂林山水》现代·陈淼 人们都说：“桂林山水甲天下。”我们乘着木船荡漾在漓江上，来观赏桂林的山水。 我看见过波澜壮阔的大海，观赏过水平如镜的西湖，却从没看见过漓江这样的水。漓江的水真静啊，静得让你感觉不到它在流动；漓江的水真清啊，清得可以看见江底的沙石；漓江的水真绿啊，绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠。船桨激起微波，扩散出一道道水纹，才让你感觉到，船在前进，岸在后移。 我攀登过峰峦雄伟的泰山，游览过红叶似火的香山，却从没看见过桂林这一带的山。桂林的山真奇啊，一座座拔地而起，各不相连，像老人，像巨象，像骆驼，奇峰罗列，形态万千；桂林的山真秀啊，像翠绿的屏障，像新生的竹笋，色彩明丽，倒映水中；桂林的山真险啊，危峰兀立，怪石嶙峋，好像一不小心就会栽倒下来。 这样的山围绕着这样的水，这样的水倒映着这样的山，再加上空中云雾迷蒙，山间绿树红花，江上竹筏小舟，让你感到像是走进了连绵不断的画卷，真是“舟行碧波上，人在画中游”。 漓江的水柔情刻骨——静、清、绿；桂林的山豪气冲天——奇、秀、险……读罢此外心中一直荡漾着一只船并永远荡漾在桂林山水之中！ 【附录三】《烟雨漫漓江》（节选）当代·光盘 春天，如期而至。漓源河两岸柳树吐绿，百花争艳。几场春雨之后，河水更丰盈了。新房已收拾干净，明灯妈却不搬下山，她反过来劝明灯下山。山上老村人越来越少，她喜欢这种人少的环境。明灯说：“山下，人也多不到哪里去。”明灯妈说：“多一个，也是多。”这不是不下山的理由，明灯理解妈妈对山上的偏爱和不舍。山上的风物记忆，已融入妈妈的血脉。明灯妈离不开山上，其实明灯也一样离不开。 午饭后明灯带刚从桂林回村的晓巷及堂弟明山巡山。今天阳光好，大地被照得金黄，地面干爽，山里风不冷。红的粉的桃花在金色阳光下，像美女化了妆，更加漂亮。 今天，明灯特意不穿巡山服，不带巡山装备，把自己弄成游客模样。他准备了柴刀，又为每人准备一根竹拐杖。春天刚到，万物正准备复苏。有的冬眠动物已经醒来。进山，特别要防备蛇虫之类，竹拐杖是理想之物，它既能防蛇又能助力上下坡。这里的人说，竹子是蛇的舅舅，竹棍一挥，蛇就不敢对人造次——尽管当下，冬眠的蛇还没苏醒，但带竹拐杖进山，成为人们进山的一种习惯。明山让明灯妈准备一壶糯米甜酒。进山，没有甜酒是不行的。通往各个山岭的山道仍清晰可见，因为路两边去年被削掉的枝叶还没长出来，因为山路常有明灯等巡山队员行走。往年，每当枝叶掩了路，明灯就砍去挡道的，明灯妈也帮着砍。这些山路还通往山谷的田地，春播秋收，都必须有通畅的道路保障。 不知谁哼了句山歌，明灯就唱了起来。明灯会唱十来首山歌，传统山歌有三个调子，明灯都掌握了。三个调子各有特色，都好听。词呢，大都是前辈传下来的。歌词内容大致分为劝世、婚娶、劳动、生活等，也有诙谐的、教人如何追女孩子的。现在，这一带爱唱山歌的年轻人少了，即便从前爱唱，去到大城市，习惯了城里生活，偶尔回到家乡时就不爱唱了。山歌创新的内容不多，唯一一个有创新能力的九桑，创作了大约有三十首。他文化水平不高，新词不怎么打动人。还是传统的山歌歌词好，文雅，有思想，有韵味。九桑曾经将他创作的山歌手抄本送给明灯，明灯看不上，不认真学。九桑有自知之明，别人嫌弃他的新词，他不生别人的气，只生自己的气。平常日子，明灯外出干农活儿的路上，一个人低声唱，听到风吹草动立即闭嘴。在人前他从没放开嗓子唱过。到了野外，确认无人时，才放开声音唱。进山，唱山歌是一种自我陪伴，进深山，走夜路，还能用山歌壮胆。 今天明灯唱山歌唱得忘我，明山被感染，情不自禁跟着唱起来。明山回乡村收破烂开废品店，工作稳定后，终于像小时候那样，喜欢听人唱山歌了。但听到的山歌也不多，唱的人少了嘛。九桑是他的老师，他偷着学。他外出收破烂，进入别人的村口，不喊“收破烂”，而是唱山歌。人们听到他不成样子的山歌，便知道他来了，家有破烂的都如数拿到村口卖。 晓巷有爱唱山歌的父亲，她自小耳濡目染，不会唱也会哼了。晓巷给明灯明山“伴奏”，与明灯兄弟形成和声。 山里安静，除了他们仨唱山歌的声音，没有杂音。飞鸟停在枝头，不叫不动，摇头晃脑，看着经过的三个歌者。明灯走在前面，用柴刀开路。其实山路通畅，他挥舞柴刀是多余的，但这是开路人的习惯动作，走在前面，不挥舞手中柴刀，就不算尽职。 晓巷却说，山里的空气真好，山里，多自由。 巡过两三座山，晓巷叫累，坐下休息。明山将甜酒壶递给晓巷，晓巷拧开盖子，用小钢杯盛甜酒，甜酒以酒汁为主，夹杂着少量的糯米粒。晓巷递给明灯，说:“明灯哥你喝。”明灯不喝，他说：“还没到喝酒的时候，这才走多远，不好意思喝酒。”明山说他想喝，晓巷却不给，淘气地倒入自己嘴里。晓巷可爱的举止，明灯明山都欣赏。 不觉间，夕阳西下。太阳一收，山顶气温迅速下降。不巧的是，还下起了雨。明灯只相信阳光，却忽略了春天的天气爱变脸。明灯将身上的衣服脱下披到晓巷身上，明山脱给她的衣服她则顶在头上当斗笠。下山速度加快了。接近明灯的育苗池，雨明显加大。明灯带明山晓巷去到一个茅草房躲雨。这座微型茅草房，是明灯建来守夜用的。守谁呢？不是守稻田，不是守鱼塘，是守偷猎的人。茅草屋能容纳四五个人，地上的稻草干爽，干柴也没被淋湿。明灯从草床下的泥土里抠出打火机，用稻草引火，烧起一堆火。火烤着三人的身子，茅草屋里蒸腾起水汽。有明灯明山的外衣保护，晓巷身上几乎没湿，她趁机整理手机里的照片和视频。 雨小了，似乎已经停下。雾气也薄了许多。明灯听到一阵说话声。有人，明灯说。他说着走出茅草屋，悄然朝声音奔去。明灯看到了不远处的三个人，他们正兴奋地说话。听口音，他们是外乡人，空着手从山里往外走。明灯隐藏好身子，不惊动他们，听他们说话，看他们走路。三个陌生人擦着上边村上方的山路，越走越远，最后消失在山林中。那条路可以横着出山，再往下行走一两公里，便是乡村公路。明灯返回茅草屋。明山问是谁在说话，明灯告诉他和晓巷，是三个陌生人。他们从山里出来，一定干不出好事。 “今晚有事干了。”明灯说。 天黑下来。雨停了。回到家，明灯妈为他们做了红糖生姜茶，还放了带须的葱头。明山与众不同，他往姜茶里加香油加辣椒。刚淋过一场雨，需要及时祛湿寒，防止感冒。晓巷给明灯妈看巡山视频照片，明灯妈说：“真好看，我改天也要去看看。” …… 与诗词相比，小说说得很“实在”；与现实相比，故事情节虚构得虚虚实实……《烟雨漫漓江》以平实而动人笔触描写四季流转间桂林漓江秀美的风光，并以一个家庭普通群众个人遭际和情感世界折射出人与自然和谐相处实况与愿景。 ✍🏻✍🏻✍🏻✍🏻✍🏻✍🏻 ☁️☁️ 谢谢观赏 ☁️☁️另请欣赏——<a href="https://www.meipian.cn/5c0uzaz4" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">诗画游桂林·诗游行旅</a><a href="https://www.meipian.cn/5cu2ttap" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 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