长白山河洛文化园：邂逅古风古韵 畅享文化盛宴

明德

走到长白山河洛文化园前，只见古朴的门柱像一道时光之门，连接着现代与远古，引领人们走进神秘的上古世界，去品味史前文化。

正如该园主入口标志石柱上所刻：“中华文化，根在河洛；昆仑祖山，龙脉长白。”河洛文化是中华文化源头，长白山是关东圣山，河洛文化如母体，长白山文化如赤子，二者血脉相连。长白山文化需要传承和发扬中华主流文化。由此，长白山管委会决定建造“中国长白山河洛文化园”。该园一期占地5.6万平方米。

园中有“三宝”：一为长白山二道白河地区特有的珍贵树种、国家级重点保护植物长白松。表皮金黄而独特，树形亭亭玉立，俗称美人松，是长白山的迎客松。二为极为罕见和珍贵的百根火山粗面石柱，石柱按河图洛书规律列阵，直指玉宇。石柱直径2.5米，高度8-12米，重量110-150吨，是距今7000多年前岩浆冷却收缩而成，柱体雄伟粗壮，磅礴大气，见证着长白山沧海桑田。凝望巨石阵，充满着对长白山历史与未来的思考与期待。三为博大精深的河图洛书。园内河图洛书用百根石柱布局，诠释着古老的中华文化之渊源。

园里还供有四圣：伏羲、大禹、文王、孔子的铜铸雕像。伏羲开天地，画八卦，是大智慧的象征；大禹治水，划定九州，是大才干的体认；文王创周礼，撰《周易》，是大礼治的体现；孔子编《六经》创儒学，写《易经》倡仁德，是大文化的始创。

伏羲像前，我仿佛看到了远古时期的智者，在广袤的大地上仰望星空，思索着宇宙的奥秘。他用手中的画笔，勾勒出八卦的图案，开启了中华民族对自然、对人生的深刻思考。大禹的雕像则充满了坚毅与果敢，他率领民众治理洪水，三过家门而不入，那份无私奉献和顽强拼搏的精神，令人肃然起敬。孔子的雕像温文尔雅，他倡导的仁德思想，如同一盏明灯，照亮了人类的心灵之路。

传说远古时期，有龙马从黄河出现，背负“河图”；有神龟从洛水出现，背负“洛书”。伏羲依据河图洛书画成八卦，《周易》起源于伏羲八卦；大禹依“洛书”治水成功，遂划天下为九州。河图洛书体现的古代文化博大精深，形成了华夏文明源头，是中华文化、阴阳五行术数的源头，太极、八卦、周易、九星、风水等等皆可追源至此。

河图洛书，形成期大体在公元前4000年至公元前2000年之间。《易·系辞上》曰：“河出图，洛出书，圣人则之”。

河图、洛书，通过图解和数学数理的象数形式，表达了中国古代的天文历法成就、数学水平以及宇宙观念。揭示的是宇宙、时空、天地人、万物的运转规律，它们是上古时期人类创造的科学文化成果，是数千年中华先民社会生产、生活和文化的结晶。

美人倾慕，青丝撒落，曾经的顾影自怜，而今的惺惺相惜。河洛大鼎静静地矗立在一旁，成为他们情定长白的美好见证。这尊大鼎庄重而威严，仿佛能感受到古人对天地的敬畏和对美好生活的向往。

“周礼”、"商器""、"楚辞"、“秦律”、"汉赋"、“晋字”、“元曲”、"明典"等，各朝各代特色，一目了然。

乾坤二字最早出自《易·系辞下》：“ 黄帝尧舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”

乾是八卦的第一卦，代表天，为阳；坤是八卦的第二卦，代表地，为阴。

天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

河洛文化如母体，长白山文化如赤子，二者血脉相连。长白山河洛文化园的建造，正是为了更好地体现长白山继承和发扬中华悠久的历史文化传承。长白山河洛文化园，以独具匠心的设计，兼顾历史与现实、继承与创新的对立统一，实现整体与区域、共性与个性完美结合。这里不仅是一处国际化独具特色的文化景观，更是中华文明薪火相传、发扬光大的象征。