武川作家协会会刊【元曦文苑】第七期

芳子

五四.青春的火焰杨天喜 在历史的长河中徘徊我触摸到一九一九的炽热那是青春的火焰熊熊燃烧将腐朽的暗夜彻底撕破热血青年挺起不屈的脊梁为了国家的尊严民族的希望他们振臂高呼声震四方“还我青岛、拒签和约” 的呐喊如滚滚惊雷在天地间回响赵家楼的烈火烧毁了列强的嚣张也点燃了中华大地的抗争之光新文化的浪潮汹涌澎湃冲垮了旧礼教的腐朽城墙那是一个觉醒的时代思想的火花在碰撞中绽放民主与科学的旗帜高高飘扬指引着中国走向新的方向如今五四的火炬依然在我们手中传递青春的力量在岁月中愈发强大我们在实验室里探索在讲台上耕耘在赛场上拼搏在边疆上坚守我们用代码编织未来用画笔描绘梦想用汗水浇灌希望用智慧创造辉煌时代的重任扛在我们的肩上我们以青春之名续写华夏的荣光青春是一首永远唱不完的歌五四精神是我们心中永恒的信仰让我们携手共进向着光明的未来奋勇前行让青春的火焰永放光芒 我的菩提树文/独醉清风 总试图让自己的背负卸下清愁，但春风尚浅，山川的轮廓仍是那么消瘦。没有一片可以注目的浮云，我便可以向须弥深处凝眸。略去脚下的花开花谢，泥土里的虬结更动人心湖。 早期的姿态，像极了一个瘦弱的问号，那些水中捞月的匠人，以为你困于一道终极难题，其实你的每一枚落叶，都画过一个句点，都连缀成永不停歇的韵脚，在时光辗转里铿锵不休。 众生的感慨，无非燕去归来，众生的得失，无非潮落潮湃，众生的眼界，无非柳绿花开。你只眷顾一次涅槃，便不再纠缠成败。 你只是你自己，隐不住任何一座荒丘。挽不回任何一片苍白不如让追寻暂停脚步，缺憾是另一种圆满，沉寂是另一种情怀，是一种可以站立千年的等待… 谷雨文/北墨 走进谷雨就走进布谷声声的耕作里山顶上雪的积蓄已经不多了远不能煮沸这明朗的春那就再加半盏晨露一汪清泉 桃花烂漫、十里清香饱满的春色令那些寒霜低到尘埃里鸟儿们的高歌回响于巍巍青山汽笛穿过大青山隧道，鸣开一路长虹一台台新型点播机排成一队驶进了故乡的谷雨 谷雨不再只是花儿盛放的节气 更是一种对希望与幸福的笃定轰轰烈烈的农事将在布谷声里沿着节气的脉络顺理成章地蔓延—蔓延 沸腾的雪花文/玉子 西北风就是那么一吹雪花肆无忌惮，跟我撞个扑满怀 迎风雪走。小路上荒草漫漫没有一下子进入白雪主题 喜鹊叫得欢喜而深远这些一冬都不曾离去的精灵一门心思雪地上来回踱步 悠然,或许见南山的就是它们这么些年我把南山丢在九霄云外 惊起喜鹊儿它们显然不把我当朋友平常小路有没有记着我的去来 我够不着天空，是我不好一会儿天放晴跟春天说，把我当知心人 风铃文／张雅琼 我离开的时候你摇着瓦上的雨我穿过草地来到毡房时你长成一条母亲河掩岁月于对岸响在远方流淌在我的心里 草绿了一季又一茬你绕过青苔摇落一地月光在砚墨处落款那响声就像那年的作别用最长深情收纳驻足 时光信差编织了指尖声音借我阑珊灯火法道走进未听完的章节 我们并肩读就浓烈流水知音海涛柳芽在你风摇声响的间距里发酵成遥远的思念和梦中驰骋的骏马…… 春雨濛濛芳子 春雨濛濛淋湿了我的思念走在雨中试着寻觅你的气息可那气息在岁月中渐渐隐匿 春雨濛濛淋湿了我的思念你在那遥远的天国是否还记得大桥下面等我记忆里你的温暖是我此生再也回不去的昨天 春雨濛濛淋湿了我的思念它落在路边的野草上它很轻压的我想哭它又很重因为它装满了我对你思念…… 行舟黄河三峡芳子 行舟伴着汽笛的长鸣尽收犀牛望月那竞秀群峰与水交融定格的磅礴气势是厚重的历史人文 一声声汽笛长鸣游轮掀起万朵浪花荡漾在我的心头远看群山环抱 近观苍峰林立是山峡的孤高令我敬畏和感慨 那九曲千折 不是银蛇， 是腾跃的巨龙龙凤峡的激流讲述着厚重的中国故事这故事又沉淀着多少热血梦 寻梦？ 伴着声声长笛向劲流更深处遨游经过如削峭壁叹止瘦谷连天我向黄河的第一峡走来 八里峡我要为你放歌是鯀山禹水的古老文化是大禹治水的不倦精神是洞天福地的人文素养时光流传千古岁月依旧静好 皇家山水中原福地一段段历史一个个传说在黄河的碧波里让思绪在现实和传说中穿梭交融绵延 为你写诗 芳子 我想写诗给你写在我忧伤时让我记起快乐在我快乐时让我忘记忧伤让我自爱自律让我不甘沉沦 让我自强自励让我更有理由恢复荣光 我想写诗给你写辛记酒楼重相聚心头泛起的千般思绪流年如水岁华匆去纯真不在何言苦情怀尽在杯中煮话离情高情歌且进意醉人欢和月舞 我想写诗给你写当年的意气写青春的靓影而今华发丛生才懂得四十年友情永远铭刻在心历久弥新 我要写诗给你写才始送春归又送你归去几多回味几多欢楚 清风有信惟愿久久 武川县哈拉合少村名志.碌碡湾村司建国 碌碡湾村位于哈拉合少乡庙沟村以东、坡璃村以西。大集体时人口最多达到过350余人，耕地1700多亩，大小畜2500余头只。村南有圆山子沟、大小腮汉、纳令沟；村北有头道沟、二道沟、大西沟、达音太沟这些草坡林地。主要植物有白桦、红心杨、柽柳、山榆、山杏、山樱桃等。野生动物狍子、狐狸、石鸡、半翅常见。农产品以黄米、小米、莜面闻名遐迩。乡谚“庙沟的莜面碌碡湾的糕，榆树店的闺女不用挑”可以佐证。主要矿产有石棉、石墨、云母、大理石、石灰石、赤铁矿、石英石、紫水晶等。上世纪五六十年代，县国营云母石棉矿曾在此建厂开采加工。本世纪初，有家私企在此从事过石英开采。 说起碌碡湾村名的来历，民间有个有趣的传说，说当年开地的时候，碌碡湾叫玻璃，玻璃叫碌碡湾。因碌碡湾在高处，玻璃在低处，担心碌碡滚下来砸烂玻璃，两村老人就商量着把村名调换了。 考证后山地名，以碌碡冠名的地方可不少，这和当地历史文化有关。原来在宋辽金夏时期，为金朝守后山地区金堑壕的是汪古部。该部人称白鞑鞑。该部人以种地养畜为生，场收时就用碌碡碾打庄稼。笔者在上庙沟见过古碌碡，个头比现在的双马碌碡还要大，锥度要小不少，就是没脐眼。有兴趣的朋友可到上庙沟村一睹芳容。 碌碡湾村清朝嘉庆年间放垦时最初迁来的几户分别是靳家、史家、陈家、韩家、梁家、郝家高家、栗家、杨家，后来又通过投亲靠友迁来祁家、跑青牛犋租种土地迁来了何家、刘家。郝家祖上是山西五台人，靠柳编起家。韩家是商户，经营百货生意。杨家是猎户出身，山西宁武麻邑村人。刚出口外时在玻璃村落脚，现在玻璃村西坡仍有老宅遗址。那时大青山区草木茂盛，野兽成群出没，晚上得点火驱兽。一日，杨建青、杨建海兄弟二人外出狩猎，撵坡人杨建海被一只土豹子袭击，扑倒在地。危急中哥哥杨建青喝令弟弟爬下别动，然后果断开枪射击，打死了土豹子，救了弟弟一命。为此官家还为他家挂匾，褒扬他们英勇无畏，为民除害的壮举。后来逐渐转行，购置土地百十亩，和栗家、郝家一样，成为村中拥有土地较多的殷实之家。 村中栗家祖上是山西崞县大莫村人。栗安鸿、栗安儒兄弟二人清朝咸丰年间走西口来到绥远地界，第一站在前山大金沟图村落脚，最终定居在碌碡湾村。那时国家正处于内忧外患之际，南方太平天国运动风起云涌，朝廷出兵镇压应接不暇。八国联军进攻北京，火烧圆明园，割地赔款，乱成一锅粥。后山山高皇帝远，地广人稀，生活还算安定，能勉强维持生计。但毕竟好出门不如歹在家，出门三辈低。和大多数走西口移民户一样，初来乍到，人生地不熟，他们不仅要面对灾荒、瘟疫等自然灾害挑战，同时还要面对兵匪、竞争、排斥的困境。就好像现在的养羊户到外地移场放牧一样处处受限。好在兄弟俩脾性好，能忍耐，硬是咬牙坚持了下来。 碌碡湾以古人名命名的地名有史引沟、梁有地沟。这梁有在民国初年是个土匪，名声不佳。传说他有一年上后草地盗窃了牧民一群马，赶往归绥城销赃，被牧民追赶。到了一家店口，蒸上莜面的档口，他掏出铜钱算了一卦，卦象显示眼前有事，莜面蒸熟还没来得及吃，他立马招呼同伙倒备马鞍逃窜。后面的追兵也来到这家店口，口干舌燥，自认为盗马贼己成瓮中之鳖，插翅难飞了，就大摇大摆地走进店里，向老板讨水喝。为首的头头手捻念珠也打了一个响马卦，卦象显示盗马贼就在眼前，水也没来得及喝，翻身上马追去。不过没破解了梁有倒备马鞍的法术，被他侥幸逃脱。梁有多行不义被剿灭，死后葬在碌碡湾后沟，他的同伙还给他立了块墓碑，上书“梁有是个机智勇敢的人”。 鸦片战争后，洋烟涌进中国，洋烟也成了后山地区种植的主要经济作物。民间流传的说法是“谁种谁威，谁抽谁灰”，政府禁烟也是收收放放，明收暗放，屡禁不止。抽洋烟的人家卖儿卖女，卖房卖地，一贫如洗。自律性强的人家自己不抽，收了洋烟怕被土匪刁抢，就赶紧买房置地，尽快消费。所以越往后土地兼并现象越严重，贫富两级分化也越来越突出。除了因病因灾致贫外，失去土地、耕畜等生产资料的农户，就靠给人当长工、打短工维持生活，很难有翻身之日。 抗战时期，碌碡湾村涌现出了栗二子等抗战堡垒户，给八路军捐献军马、粮草、军鞋等物资，那时物资匮乏，物价飞涨，一斗莜麦才换三寸白洋布。即使这样，他们还是给了八路军最大的支持。他们还为八路军带路、送情报、救护伤病员。八路军十区政府魏区长等三人就是在碌碡湾征粮时被自卫军三路顽固派杀害的，被当地群众安葬在阳塔小北沟。驻扎在土城子村的日伪军，四路自卫军也经常来碌碡湾要粮要草要摊派，南山三路自卫军也经常越界过来撇浮油，敲诈勒索。人民生活苦不堪言，村中无人敢应事，只好轮流当“闾长”。 解放后，碌碡湾村办起了初小，适龄儿童都有了入学的机会。靠读书走出大山，改变命运的有郝秀钢、栗茂峰、郝秀峰、王利平、郝秀明、杨枝兴、杨枝栋、赵灵慧、杨率真等国家干部，栗风强、栗宝国等名医和栗茂英、栗茂盛、杨志刚、杨枝礼、郝士祥、郝秀萍、杨枝春、栗冰桃、赵文光、栗卫兵、栗海涛、栗娜娜等众多中小学名师。 马兰花的歌声文/刘翠平 周末上午，家中，听到窗外小鸟唧唧喳喳清脆的鸣叫声，我的心一下子快乐和明朗起来，我有了美的联想。那一刻，我听到了另一种歌声响起······ 我想起了马兰花——我想念的花。它盛开在我的故乡，盛开在我的童年，盛开在我的梦中。 又是一年花期至，我仿佛看到它美丽的蓝色和雪青色，闻到了它清淡的花香，听到了它低吟的歌唱。 我一时兴起，要去寻找美丽的马兰花，寻找我心中的马兰花。我收拾出门准备向西去，在被与时俱进的城镇改造之后所遗失的土地上，看能否找到我想念的马兰花。 行进在新建的柏油外环路上，平坦的路面让我视野开阔，迎面的暖风让我心境开阔。我在一块没有高楼林立的路边停了下来。 马兰花，你还在吗？ 我走了很远，一些稀稀拉拉的小草在我脚边摇曳，继续向前。一抹蓝色闯入了我的眼幕!在这么大的一片土地上，只看到了这一丛马兰花！我蹲了下来。仅此一丛，长得单薄、低矮，叶条少，淡淡的黄绿色，但就在稀疏的叶条中还是开出了蓝色的花儿。这就是我心中的马兰花，坚忍不拔的马兰花。恍然间，我的眼前开出了遍地的马兰花······ 初夏时，故乡的天气还不是特别得炎热，但我们已经很感激气温回升所带来的温暖。后山的野生植物更是受宠若惊，按耐不住生长的喜悦。尽管没有沿袭名贵植物高雅的血统，但还是不甘落后地披上一身绿装，甚至含苞待放。这时，宿根的马兰花早就一小丛一小丛地遍布在每一个草滩每一座小山丘上。马兰花的根系特别扎实，生命力极强，是后山地区特有的植物，固土培源，功不可没。 在后山俗称马兰花为马莲。马莲的叶子是条状的，一根一根挺拔向上，越往顶部形状越尖。尽管它体态平凡一点也不华丽，但它的叶条可以给我们带来不一般的乐趣。我们双手握紧它的一根叶条，使用均匀的力气将它从根部分离出来。当然我们拔不出它的根系。只是让它的成叶离开了母体。成叶的底部呈嫩黄色。用马莲的叶条可以编织许多有趣的东西，通常会挑选没有扯断的又宽又长的叶条用来编织。 最普通的玩法是用来编草垛垛玩。一般需要四根叶条。将每一根叶条对折，然后互相咬织在一起呈田字形。先取一面，四根毗邻的叶条依次压下编织，叶条越来越短，草垛垛的高度不断增长，直至短的没法编织。然后换到相反的一面，继续编织。编草垛垛享受的就是编织的过程和成功的喜悦。编织的成品呈现不完全的长方体形和正方体形，侧面观看，层层相扣，倒也很有几何学的美感。 马莲的叶条还可用来编织草蛇和叫蚂蚱笼子。当然，这不是普通的编手可以做到的。记得我的二哥心灵手巧。他编织的草蛇长长的身子大大的嘴巴。编织时，先从头部开始，每两根叶条的顶部系成一个小小的疙瘩，共需要八根叶条，系成四个疙瘩。然后这八根叶条开始一根压一根的编织成细筒的形状，这就是草蛇的身子。然后一直编下去，到最后留两寸多的尾巴不再编织。用另外的一根马莲叶条扎起来收尾。 编好后，二哥总是怂恿我，你把手指放到蛇嘴里看咬你不。我因为无知勇敢地送上一根手指，结果二哥一扯蛇身，我的手指被牢牢“咬”住啦。我“哇”地一声叫起来！二哥赶紧松动蛇身，蛇嘴因此张开，我的手指才得以逃脱。当二哥鼓励我第二次尝试，我已如惊弓之鸟不敢再玩了，但对草蛇的喜爱却有增无减。 编叫蚂蚱笼子与前两项相比更是一项大的“工程”。 因为它是一门建筑，为叫蚂蚱栖身作窝，马虎不得。首先它需要的马莲叶条数量增大。其次它不可以一步完工。用马莲编成的笼子是叫蚂蚱天然的绿色宿帐，低碳环保。但时至今日，真是不多得见的罕物。 仅是马兰花的叶条就带给儿时的我无穷的乐趣，令我终生难忘。草垛垛、草蛇、叫蚂蚱笼子，葱绿的颜色在我的记忆中渐渐淡去，但它们清晰的影像和着叫蚂蚱熟悉的叫声成为一首悠扬的歌曲，穿透岁月的长河，回荡在我的耳边。那就是马兰花的歌声！ 马兰花是极其顽强的植物。尽管我们肆意地扯掉它的叶条编织寻乐，但它还是不放弃开花的梦想。在叶条间悄悄地打起花蕾。陪我们过完编织的雅兴，草滩里山坡上，齐刷刷开出淡雅的花朵。 我行走在马兰花的世界中，一丛又一丛。马兰花丛像亲人的双手轻轻拂着我的脚面和裤脚。马兰花儿呈上多彩美丽的颜色。笨拙的我只会说蓝色和雪青色的马兰花，我找不出更准确的字眼来表达。其实，花儿的颜色非常丰富。从几乎接近白色的淡粉色开始过渡，粉色，深粉色，淡蓝色，蓝色，雪青色。缤纷美丽的颜色跳着欢快的舞蹈，天高，云淡，风轻，马兰花又唱响了快乐的歌曲，年幼的我雀跃在歌声中。 马兰花，简单平凡，它是我心中最美的花。你会感动于它的奉献和执着。是呀，一旦扎根土地，从不言弃。每一个春季，积极地报晓春天的信息；每一个夏季，将生命开成灿烂的花朵，装点世界；每一个秋季，将自己的叶条奉献给过冬的家畜，作为美食；每一个冬季默默回归土地，滋养土地。甚至将自己的果实粒籽也全部奉献，经过人们精心的晾晒烘焙，制作成决明子茶，以降压降脂减肥的功效服务人类。 马兰花用自己的生命和宝贵的奉献精神唱响了和谐幸福的歌声。 马兰花，我童年的花。 我小时最爱看的一本连环画就是《马兰花》。它讲述的是这样一个故事：传说有一朵神奇的马兰花，能给勤劳勇敢的人带来幸福。姐姐大兰好吃懒做，马兰花到了她眼前她也得不到。妹妹小兰勤劳勇敢，尽管有妖魔阴谋夺取马兰花，可马兰花仍然是属于小兰的。 马兰花，我向往得到的神花。我盼望满山的马兰花中也有一朵是神奇的马兰花，除恶扬善，扶困济危，帮助身边的亲人朋友实现美好的愿望。在马兰花的整个花期，我开始满山遍野地去寻找神奇的马兰花。如果没记错的话，我还曾经失望地流过眼泪呢，甚至抱怨马兰花对于一个孩子的欺骗。 当我成人了，才真正读懂了马兰花。 “马兰花，马兰花，风吹雨打都不怕，勤劳的人儿在说话。请你现在就开花”。马兰花就是唱歌的智者，美化生活的行者。 摘一朵马兰花回家中吧，让它的芬芳净化我们的生活，让它正义勇敢的力量影响我们的生活，让它的顽强精神改变我们的生活。 在这个明媚的上午，我听到了马兰花的歌声，来自我的故乡，来自我的童年，来自我的梦中，宏厚，强劲，动听，生生不息。唱出我们对美好生活的憧憬和向往，唱出我们对人生的不懈追求。 让学习与锻炼相伴终生白石 人这一生，特别重要的两件事一定要相伴终生:一是要不间断地学习，二是要不停顿地锻炼。学习既可以掌握新知识又可以充实精神生活，而锻炼则可以强身健体保持清醒的思维，二者兼顾，相得益彰，相辅相成，对成就人生具有极其重要的作用。 先谈学习。人从学校念书毕业后，要仍然保持不间断学习的良好行为习惯，不论从事什么职业，都得不断地学习，因为虽然刚毕业，但可能在大学里学到的知识有些就陈旧了，如果就业专业不对口，那更得从头学起。同时，时代发展快速，科技日新月异，我们正处在一个知识爆炸时代，如若不能与时俱进努力学习，就将落后于时代，跟不上新时代发展步伐。拿我们老年人来说，如果不善于学习，连智能手机也操作不了，更别说使用电脑运用AI技术了，日常的吃穿住行就会受到影响，生活质量会明显下降。所以我们活一天就要学习一天，过一年就要赶紧学习新知识新科技。另外，从我个人的经历来看，虽说是高中毕业，但上学时正赶上不学习时期，整天学工学农学劳动，根本没有达到高中学历水平。在乡村教书以后，努力刻苦地读书看报自学教育学和文学，尤其是对语文的学习，更是从语文基础知识学起，从练习随笔记日记做起，不断地挖掘知识源泉，以此充实自己和提高自己，后来取得大专文凭，靠“舞文弄墨”进入新闻部门，实现了自己的人生理想。所以说后天的学习非常重要，只要坚持不懈学习不止，天道总会酬勤，人生就会出彩。 汉朝刘向《说苑·建本》中，师旷以“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明”来形象比喻人生不同阶段学习的益处，劝导人们学习不分老幼，要活到老学到老。纵观古今，有成就的名人伟人，莫不是好学之人，莫不是一生都在学习之中。伟大领袖毛泽东一生读了10万余册书，写诗词文章更是数不胜数，现出版有《毛泽东选集》（四卷）、《毛泽东文集》（八卷）。毛泽东仅为中师生，能写出指导中国革命和建设经天纬地龙韬虎略之文章，并凝炼成伟大的毛泽东思想，全是他老人家后天学习所致。因此，我们要向古圣先贤名人伟人学习，将学习作为一种生活方式，让学习贯穿于我们的一生。除在学校学习外，工作时要结合自己所从事职业和所需专业知识继续学习，这样就会不断进步，在自己从事的行业中大显身手；退休后的学习更是好处多多，不仅自得其乐还可以丰盈退休生活、预防老年迟呆、延缓衰老进程，虽为“炳烛之明”，但完全可以照亮内心世界，让自己老有所乐，心情愉悦，永葆心态年轻。 学习什么，如何学习，是我们需弄清楚的重要问题。我以为，学习要依据自我从事职业及专业而学，你是企业工程师，就应结合你从事的工程专业，紧盯工程科技，不断追踪前沿科技和智能化发展脚步去学习钻研；你是教师，就应加强教育学心理学及新教材新教法去学习；你是搞媒体传播的，就该学习新闻学及视频制作等新技术，去适应不断变化的新闻宣传方式方法。同时，不论从事何种工作，都应积极参加单位组织的理论学习及各种培训活动，学习毛泽东思、邓小平理论和习近平新时代中国特色社会主义思想，用先进理论武装头脑，用伟人思想拓展视野，不断提升自己的认知水平和思想境界。还应学习国学，多看看学者名家对四书五经、四大名著、唐诗宋词等国学的解读，如王立群、易中天、于丹、鲍鹏飞、郭继承、蒙曼、康震、何楚涵、金海峰、杨慧等学者的讲座及书籍，这些都是很好的学习内容。另外，文学作品尤其是名家名作，亦是学习的主要内容，我经常阅读鲁迅、季羡林、余秋雨、梁衡、路遥、梁晓声等作品，感觉受益匪浅，对提高文化层次及文学素养作用巨大。有关文史哲的书籍也应该列为学习范畴，尤其是哲学，更应好好学习，对人生发展意义重大。在学习中还应养成边读书边记笔记的好习惯，尽量做到“不动笔墨不读书”。总之，要学习的东西很多，中华民族五千年历史文化源远流长，博大精深，出版的书籍更是浩如烟海，只要善于学习，就会不断充实我们的大脑，增长自我的学识与智慧。 如何学习，特别是工作之后怎样去学习，是我们应该协调好的一个大问题。依据我这多半生的学习来看，我觉得首先要树立终生学习意识，把学习列为生活中的“预算”，把学习摆到重要位置；其次是珍惜时间，把业余时间大部分用在学习上。古人讲“枕上马上厕上”学习法，值得我们效仿。下班后周末节假日等业余时间都是很好的学习时光，平时尽量少看手机多读书籍，许多有成就者就是很好地利用业余时间而成名成家的。“人学始知道，不学非自然”“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，下辛苦，勤学习，生命不息，学习不止，常与书本为伴，常与智者同行，不断丰富升华人生。 再说锻炼。古希腊有句格言：“如果你想聪明，跑步吧！如果你想强壮，跑步吧！如果你想健康，跑步吧！”这就明确告诉我们锻炼的重要性。人是动物，动物就应该动起来，跑步是锻炼身体的一种形式，还如打拳、打球、做操、散步等都是很好的锻炼形式。 如何锻炼，我觉得有以下两条应该遵循的原则:一是要树立健康第一的意识，过去有一句带有调侃的老话“身体是革命的本钱吗”，确实的，没有一个好身体，一切无从谈起，没有一个健康的身体，任何事情都干不成。所以，从年轻时就要注重身体，学习些养生知识及中医理论，养成锻炼身体的好习惯。二是必须坚持经常锻炼。锻炼身体最忌“三天打鱼两日晒网”，一定要持之以恒不间断，才可以见到实效。特别是在工作期间，要协调好工作与锻炼的关系，利用早晚时间，选择几种适合自己的锻炼项目，每天坚持锻炼一小时，就会健康工作五十年，幸福生活一辈子。 我刚教书住在大队学校办公室，每天早上一起来就出去顺学校房后坡梁农田小路跑步一小时，后来包产到户早晚忙于经营承包田，没能坚持下来，但每天来回骑车跑校十几里，也是另一种形式的锻炼。调往县城后，又开始早上出去跑步了，特别是从2003年“非典”疫情期间，一个月不能办公，无所事事，便开始早锻炼，并形成了习惯，一直坚持到现在。即使在北京看孙子这四五年期间，也没有间断过早上到公园走步、在健身器材锻炼的习惯。 锻炼身体要随自己年龄的变化而改变锻炼方式。年轻时可以跑步爬山打球，但年纪大了就应打打太极做做五擒戏等动作舒缓的运动，而到退休后，主要应以走步散步为主。要根据自身身体状况和不同年龄段去选择锻炼项目，因人而宜，与时俱进，尤其锻炼后视自己身体感觉舒适度为标准，不必强制执行每天走一万步等不切合个体身体状况的硬性要求。 学习让人不断地掌握新知识，主动地汲取精神营养，更好地拓展人生的宽度；而坚持锻炼身体，既可以练就坚强的意志又可以强健体魄，还能预防疾病，不得肥胖症，不患“三高”和糖尿病，保持较为标准的身材和应有的“精气神”。身体健康，才可以精力充沛地学习工作，而不断地学习，又可以逐渐明白生活的意义，平衡心态，看开放下，乐观地面对人生征途上的困难与挫折，不忧不惧，积极进取。因此，学习与锻炼二者联系紧密，相互作用，实乃是人生之大事。所以，我们一定要勤勉好学，勤于锻炼，让学习与锻炼相伴终生。 圪子村琐事浩涵 我出生在阴山北簏武川县西南一个大山沟贫穷的村子，它叫圪子村。 圪子村坐落在一个四面环山的盆湾里，东面略低的山坡上有一条崎岖小路通向外面的世界;南面半山腰上有一村子叫定南山。两村相距二三里路，有一条羊肠小道沟通上下，另有一条简易的盘山路，勉强供牛马车行走。 就是在这样一个封闭的大山里，我们圪子村和定南山成了最近的邻村，圪子村的鸡鸣就会引发定南山的回音，定南山的狗叫也回引起圪子村的共鸣。于是两个村子合办了一所学校，只不过是两间土屋外加一个半亩地见方的院子而己。一间为食堂的库房，另一间为教室容纳两个村子里十几个孩子。 老师是两个村子聘用的一位老年人。一个一脚能将足球踢到庄稼地里的操场，两间低矮破旧的土屋，十几个破烂不堪的桌凳，一块旧木板拼凑起的黑板，构成了乡村学校的全部。就是这样一所简陋到不能再简陋的学校，可当时在我们这些孩子的心中，却是比天堂都要美好的儿童乐园;有幸能上学念书的孩子就是天堂中的神仙;这里既有老师照顾和管理，又无需参加繁重的体力劳动。当然，上学前、放学后还要帮父母干些诸如喂鸡猪照看弟妹、搂柴拾粪割草拨菜之类的活儿的。那时候是不搞计划生育的，家家户户的孩子如雨后春笋一个接一个地冒了出来。大人们不分春夏秋冬，没日没夜地战斗在农村广阔天地里，孩子们一懂事儿，就得帮着干活儿;旱上一筐粪，晚上一筐菜是不用父母亲每天来安顿的，如果没有完成，对不起，轻者挨打挨骂，重者没有饭吃。尽管每天都有干不完的活儿，但念书的孩子还是有盼头的，那就是到了上学的时间去上学，这就可以堂而皇之的逃避劳动了。 尽管每家都有一本在生活中难念的经，尽管我们不时有因家里生活困难而缀学的可能，但是一旦背着书包去上学念书，那就意味着上天堂。冬天寒冷的早晨，迎接我们的是一炉通火的碳火和一间温暖的教室，那温暖是两村任何一家都没有的，因为两个村唯一能生的碳火火炉子的只有学校(两个村子每年冬天共同给学校买几佰斤碳取暖用);夏天炎热的中午，我们能喝上一锅甘甜的凉开水，那甘甜是是村子里任何一家都不常有的，大家在割草拨菜之际挖些”甜草苗”(中医叫甘草，我们那里野外生长的一种植物)，交给老师熬甜水喝，村民们忙于生计，那有这个闲清逸致去挖取和熬喝?而我们能在学校里喝上甜水，大人们心中深感欣慰。这对于我们这些穷山村七八岁、十来岁的孩子来说，且不说念书可以逃避家中无尽的劳动，就凭夏天有甜水喝，冬天有火炉烤，你如果不去好好地念书，那你还想干什么呢?难道你愿意在烈日下去拔菜割草口干舌燥，或者在寒风中搂柴拾粪瑟瑟发抖吗? 语文、数学等课程都是老师一个人担任讲解，大家都听老师的话，十分认真地学习文化知识。在那个年代是不布置家庭作业的，所有的知识都在教室里消化，没有升学的压力。当然，那时学习内容少，现在科技发展快，学习内容多。在那个贫穷的年代里，大山沟里居住的人们，家庭经济更困难，能念到高小的更是风毛麟角了。所以大家心都清楚，一生中能念一年半载的书确实是很幸运了，因而就格外珍惜这来之不易的学习机会。。 由于圪子村和定南山两村相距很近，无论在学校或者在平常嬉戏玩耍及割草拔菜时，因言语或小利益产生一些小矛盾，从谩骂到打斗。最后张二狗靠勇狠成为两村孩子王，俞拴驹小眼晴尖下巴、鬼点子多、坏主意多，曲意迎奉张二狗成为老二，杨大牛好吃懒做，靠自身蛮力追随张二狗、俞拴驹，成为他俩的打手，位居老三。两村孩子都对三人十分惧怕。每人每天拾到的粪、割下的野草、拨下的野菜，每人都得拿出一部分给张二狗、俞拴驹、杨大牛三人(被三人说成进孝表忠心)，就这样张二狗、俞拴驹、杨大牛每天不劳而获。如果那个孩子分给张二狗、俞拴驹、杨大牛的物品少了，就会遭到三人辱骂毒打，甚至家里烟洞被张二狗、俞拴驹、杨大牛三人，从屋顶用土块或毛草加牛粪和稀泥堵死，在家里大人们做饭时，灶内烟气不从烟洞冒出，而是从家里灶头口冒出，弄得满屋烟气还夹杂牛粪味，呛得人们鼻涕眼泪呕咳不止。这件事虽然事后明白真相，但山里人淳厚纯朴，认为是小孩子玩劣，长大了自然会改变，没必要计较。而张二狗三人更加得意忘形，俞拴驹又献阴毒计在以后的堵烟洞时还加辣椒。从此圪子村时不时地出现这种堵烟洞的现象，同时邻村定南山也被波及，两村大人们知道打骂也无效，越打骂的厉害，出现的次数越增多。牛粪味里又增加辣椒味，以后还不知弄出什么幺娥子了，深感无奈了。 山里人纯朴，每家院子没有院墙和大门，只在村子四周用石头彻起一道石墙，只在村子正南和正东各留一个大门，将村里的几条狗轮流放置村里石墙周边几处用作防护。而牛马棚和鸡窝和狗窝搭建也不挨着住房，当时住房都糊着纸，加上住屋没有炭火炉子，天快黑时就将外面用破旧布块(头)缝制的，里面全是毛草和烂布破絮添充的、厚厚的帘子放下来堵住门窗御寒，保护住房室内温度。这就给了张二狗、俞拴驹、杨大牛三人多次偷鸡得手创造了条件。 鸡窝除了留一个出入口外，还留一个拳头大的通风孔。晚上鸡进窝后将进入口堵住，笫二天早上搬开堵鸡窝出入口的土块或石头，放鸡出窝自由寻食。通风孔是不堵的，否则鸡在鸡窝中会被闷死的。张二狗、俞拴驹、杨大牛三人在晚上将堵鸡窝进出口的土块或石头搬开，两个人将袋子口张开在鸡窝出入口等鸡进入，另一个人用小木棍从通风孔伸进去，驱赶鸡窝中熟睡的鸡，这样鸡在睡眼朦朦中被驱赶着从鸡窝的出入口出来，一头扎进外面出入。口张开的袋子里，等到鸡觉醒己晚，就被张、俞、杨三人挟死在袋子内，然后再用土块或石头堵住鸡窝出入口，拿上木棍，背上袋中己挟死的鸡悄然逃离。俞拴驹鬼主意多，不让张二狗、杨大牛俩人一次性将鸡窝的鸡全偷走，每次只偷一只鸡，这样养鸡人家发现自家养的鸡少了一只，也会认为是鸡自己走丢了或是白天被老鹰抓走。 丢鸡的人家虽发现自己养的鸡少了一只，而且鸡窝口早晨仍堵着土块或石头，也认为是自己的鸡是被老鹰抓走了。随着后来凡是养鸡的人家养的鸡，逐渐在数量上减少，这才发现有人在偷他们养的鸡，可又没有抓住偷鸡的人，漫骂诅咒也阻挡不了自家养的鸡逐渐减少，无奈之下只好在自己住屋的窗台下重垒鸡窝这才减少鸡的丢失。 看到养鸡人家采取措施，加强防范，有几次偷鸡还差点被抓住，张二狗、俞拴驹、杨大牛又密谋偷鸡蛋吃，俞拴驹又出注意，每个人口袋里装不了几个，装的太多了易碎还会让人发现，让少装几个，带不走的鸡蛋在蛋壳敲一小口将蛋汁喝完，将蛋壳放回。这样，村里养鸡人家的鸡很少丢失，而母鸡下的鸡蛋，不是全部消失的无影无踪，就是剩下些空鸡蛋壳。气愤无奈之下只能加强监管了，终于有一天将张二狗、俞拴驹、杨大牛三人现场抓住，一看是小孩，认为是玩劣淘气而己，并没有重责欧打，只是责骂和恐吓几句将其放行，并没有想到村里所发生的一切事情，都是这三人所干所做的。 我学习很认真刻苦，学习成绩优秀，每次语文、数学等课程考试都是笫一名，深受老师夸奖和喜爱。于是，张二狗、俞拴驹、杨大牛三人盯上我，先是照抄我作业和考试题答案，后来干脆让我给他三人做，并规定我的成绩不能高于他们三人。给我的优待就是我拾的粪、割下的草、拨下的菜不用拿出一部分给他们。有时吃偷到鸡时也叫我去，因为是偷来的鸡不能在家煎煮，只能悄悄到野外，来到北山深沟交叉较多十分隐蔽的沟湾中，既无调味佐料，更无退毛煮熬工具，搜集寻找毛草、枯树枝杆用火石点燃(大山里有好几种矿石，人人用火石燃火，根本不知火柴是何物)，把偷来的鸡放在上面烧烤，捡拾柴禾自然是我的活儿，好在大山里最不缺的就是这干枯的木柴，好不费力就弄了一大堆，烧烤鸡自然他们三人去弄，张二狗、俞拴驹、杨大牛多做过这种事，自然轻车熟路了，要让我去做肯定烧成焦糊了。鸡烧烤熟后，鸡腿鸡甫这些肉多的自然归他们享用，给我的只是鸡瓜鸡头了，虽然清淡无味(连食盐都没用，更不提其它调味品了)，只有烟熏火燎鸡毛味和焦糊昧，一只鸡不到十分钟连骨头渣都没剩地被四人吞食到肚里(那时鸡最大最重也超不过三斤，一般是一斤多点)，摸着自己黑黑的小油嘴，兴奋的就象刚才品偿了人间美味，开心极了。 圪子村虽地处群山环绕之中，看似穷山恶水，确让这里居住的人们祖祖辈辈避过了多次战乱和兵祸之害，依赖着大自然在这里贮藏着丰富的物质资源，让人们生存下来代代泛衍。 暮春夏初之际，杨花飘飞，柳絮漫舞，榆树上挂满榆钱。黄绿黄绿的花片圆如铜钱，一片紧挨一片组成球状栳冠，缀满弯弯下垂的枝条。如丝绦，似垂柳，穗穗串串，迎风摇曳。每到这个季节，全村男女老少挎篮提袋四处奔走，下沟上梁寻找榆树，脱掉鞋袜，赤脚爬上大树采摘。我们小孩子也学大人的样子，整天光着屁股爬在大榆树杈上，从枝条上捋一把把榆树钱，大口大口地咀嚼着，嫩淋淋、软绵锦、甘甜爽口，回昧无穷。嚼到榆钱中间妤硬籽，是越嚼越有味，比吃花生和瓜子都香。大家把肚子填饱后，满嘴的绿垢也顾不上擦掉，这才把袄袖子用小毛枝捆了，挂在胸前。脚蹬手攀地爬到树的高处，往里面采摘榆钱。 大山沟的人们，生活十分清贫。解决温饱成为他们心中的主要目标和任务，光靠贫瘠土地上粮食还不达到这个目标，因此还要从大自然赏赐的资源中索要和弥补。加上榆钱的香甜，再被那榆树梢的榆钱既繁又鲜嫩的诱憾，让大人小孩馋涎欲滴，大人们因体重，深知危险可不敢爬攀，而我们这群孩子却是初生牛犊不怕虎，面对那枝条上更鲜嫩的榆钱的诱憾，便爬攀过去，一只手抓着枝条，另一只手猛捋。枝儿颤悠悠的，上下晃动，身体在高低起伏不定。大家忘了身在高处，随着枝儿弯曲伸直的弹力划出弯弯的弧度，手儿左采右捋不肯停下。有时大人们出现在树下，看到后惊吓的大气不敢出，双眼紧盯俩手捏汗。只能等孩子们采完榆钱，从树上溜下来，这才能大声训斥，阻止这种危险行为。可是一但爬上榆树采摘榆钱，看到那枝条上繁嫩的榆钱，就将大人们的训斥早就忘记到脑后了。每年人们采摘榆钱都会发生压断树枝掉下来的事件，都是孩子们忘记大人们训斥而产生，轻者皮开肉绽，重者不是摔断腿就是摔断胳膊，造成残废。这次张二狗就从三丈多高的榆树上摔下来，严重摔断了腰，造成终生瘫痪。 人们将采摘的榆钱，贮放在泥缸里。用时拿出来，抖掉尘土杂物，倒在井台旁的石槽里冼净。这样既可以凉拌，如凉拌就将鲜嫩的榆钱加醋调了，拌上油爆葱花或油爆香蒙蒙(我们那里生长的一植物，可用于调味)，就做成一盆鲜嫩可口的凉拌榆钱;也可以和上莜面做成片片放在笼里蒸熟吃，还可以晒干后压成面，和上白面或豆面擀面条，用汤锅煮熟面条后，再加上油爆葱花或油爆香蒙蒙，倒上醋调拌好，吃到嘴里筋颤颤、软绵绵、香喷喷的，这都是待客的美食。人们就是用山里生长的野菜、野果和榆钱等与粮食参和着度过那饥饿的年代。 张二狗摔断腰瘫痪后，俞拴驹自然而然成为孩子王了，以前他的坏计谋张二狗也不全采纳，现在让俞拴驹得意忘形，更加肆意妄为、变本加厉地做坏事，带着言听计从、没头脑一身蛮力的杨大牛，除了堵烟洞、偷鸡盗狗外，竞还动手动脚的调戏女孩子、偷看妇女冼澡等等。逐步让村里人们清醒和明白，村里所发生的一切事件都与俞拴驹有关联，村中女孩子和妇女都结伴而行，深怕单独时遭到俞拴驹的猥亵、骚扰和污言调戏，让村里人人明白俞拴驹不在是一个玩劣、调皮捣乱胡闹的孩子，而是一个心灵丑陋、行为恶劣的小人渣。 　　此时父母亲明白了一切，也清楚我学习成绩下降的实情。为了不使我毁掉人生让他们脸上蒙羞，决定将我送到山外当教师的舅舅家里，远离俞拴驹杨大牛的干扰去上学读书，金榜题名光耀祖宗。我深知山区的贫困和自己过去的幼稚，决心不负父母亲对我寄于的期望，更加刻苦认真学习文化知识。终于在一九八八年高考中取得优异成绩，成为当地高考状元被外省一所重点大学录取。父母亲得到喜汛，不顾疲劳一路风尘赶到舅舅家，他们俩人手里捧着我的大学录取通知书，激动的颤抖着身躯，喜悦的泪花流出眼眶。看到父母亲满头花白的头发、略显弯曲的身体、双手厚厚老茧、苍白的脸上也爬上了邹纹，这与父母亲的年龄极不相符!地上堆放着两大袋父母亲从圪子村挖采下的山货和各种药材。圪子村四周山上盛产药材和山赁，特别是西山生长着一百多种药材，为圪子村人们的日常生活提供了经济来源。父母亲为了供我上学念书，未将他们采挖的药材和搜集的山货卖给进山收购的人员，而他们不是肩背就是用独轮木车爬山涉水、不辞辛苦地运到县城，卖给药材公司和收山货的商行(家畜、兽皮、山果等)，这样卖的价格比商贩们给的价格要高很多。此时让我再也无法控制自己感恩之情，双膝一弯跪在父母亲面前…… 晚上父母亲向我叙说了村里的情况，在我离开圪子村后，俞拴驹和杨大牛的父母亲逐渐从村民们的言谈议论中，清楚明白了他们的孩子所做的事情，不再是一个顽劣、调皮捣蛋孩子那样的行为，而是走向道德败坏、祸害村民的罪恶行径，于是决然不供俞拴驹和杨大牛上学读书以示惩戒，让其醒悟悔改。可俞拴驹和杨大牛认为父母亲及村民们对他俩的偏执欺压，以前作为孩子王的张二狗，在未摔坏腰时，虽然十分顽劣、胡闹，品行端正并不全听俞拴驹的歪主意。而现在俞拴驹自己成为了孩子王后，而杨大牛毫无头脑、四肢发达、好吃赖堕愚忠跟随，这让俞拴驹更加肆无忌惮，将自己歪主意充分发挥，心灵逐步扭曲，思想品德败坏逐步向另一个极端发展，走上了害人犯罪的歧路。 俞拴狗得知此事后气息败坏，饶是他再猖狂也不敢在众目睽睽下凌辱妇女，只能寻找机会报复杨二女。终于在一九八七年八月的一天下午，杨二女为了给儿子山娃九月份上高中凑学费，将采挖满的一袋子药材倒在屋里，然后再出去采挖药材、采摘野菜、野果、山茶等。确被俞拴驹发现，于是俞拴驹叫上杨大牛将杨二女堵在屋里，将杨二女双手捆邦，用破布堵满嘴巴，然后俞拴驹和杨大牛对其实施多次轮奸，可怜杨二女身小力溥加上疲劳无力气，遭到俞拴驹和杨大牛这俩人渣的强暴和凌辱。杨二女的儿子山娃十分懂事，每年假期都到县城一家工厂打工挣点学费，减轻母亲供自己读书的压力和辛劳。正好这家工厂扩建招收员工，十七岁初中毕业的山娃报名后被录用，成为这家工厂正式职工。山娃高兴地在工厂附近租了一间小屋，急急忙忙地赶回村，接含辛如苦抚养他长大成人，供他上学读书的母亲，一起去县城居住，享受天伦之乐。在村口碰见耿大爷夫妇一起回家，正好见到俞拴驹和杨大牛俩人正强暴自己母亲，山娃心中怒火冲天，气愤地抡起一把铁锹劈向杨大牛腿上，耿大爷挖药的镢头和耿大娘的铁铲子一齐砸在俞拴驹身上，怒骂和扭打声惊动了全村村民们，大家早就对俞拴驹和杨大牛的罪恶行径恨之入骨，此时更义愤填膺，全村人一齐动手将俞拴驹、杨大牛二人捆邦起来，就连定南山村里的人们也跑来加入，两村村民一起将俞拴驹、杨大牛二人押送到县公安局，经法院核实审理，俞拴驹、杨大牛行为恶劣、民愤较大，俞拴驹被判十年有期徒行，杨大牛被判五年有期徒行，受到法律制裁。交通阻塞、信息封闭、知识匮乏、思想保守、生产技术原始落后等等，造成了圪子村贫穷落后、愚味无知…… 记得一九七三年夏季的一天，定南山村有一个人生命垂危，从外面来了一辆救护车，我和小伙伴们当时不认识，因为我们从来没有见过汽车，平日里见得都是牛马车。所以对这个满身白颜色，脑门上有个大红十字，”呜哇呜哇”一路怪叫，穿过我们圪子村，直奔定南山。我们大家心里震惊了，怎么世上还有这样的怪驹?有四个轱辘子就能飞快地跑却不用牛或马去拉，并且居然还能发出”呜哇呜哇”的怪叫声?惊呀之余后就拼命地去追。说实话凭我们小孩的脚力是根本追不上它的，庆幸的是一出圪子村就没有好路可走了。道路圪坷不平还坡陡，怪物它也就逐步慢了下来啦，尽管它还在”呜哇呜哇”的叫唤着，可速度和牛拉车差不多，并没有多大的区别。我们大伙也就气喘吁吁地终于追上了它，当时那个好奇和惊喜就甭提了。无异于外星人突然降临面前。等到这个怪物爬过这崎岖的山坡路时，屁股后面冒出一股黑烟，溅起两行尘土，眨眼之间不见踪迹。我们也只好带着一种无名的遗憾，返回在村子，在村里”呜哇呜哇”去了…… 文化知识的匮乏、交通阻塞、信息封闭制约了圪子村的发展，让人们思想浑僵，祖祖辈辈在贫穷的生命线上挣扎。我的金榜题名，山娃进厂当工人，由于村民对俞拴驹的宽容，让俞拴驹肆意猖狂走上犯罪的道路，让圪子村人们陷入深思之中。 文化，从某种意义上讲，它是人类思想翱翔宇宙的翅膀。它能让我们每个人在历史天地之中遨游;它能给人回顾、深思和总结，也能给人追求向往和奋斗进取。我深信圪子村的人们在深思之后会觉醒，重树自我，有一个新的发展思路和奋斗目标。录取院校给我办理了奖学金，政府也给我办理了助学金，加上我在院校假期打工挣取工钱。完全可以满足我学习和生活费用，再不会让父母为供我上学读书，筹集费用而辛苦劳作。同时将高考状元奖奖金交给父母亲，供几个弟弟妹妹们上学读书学文化知识，为改变圪子村贫穷落后做贡献。自己也暗下决心，入学后要认真刻苦学习文化知识和科学知识，以圪子村地理位置和环境条件为课题，研究和探索改变山区贫穷落后的面貌，走向经济繁荣、生活富裕路子的方案和建议。 在获取博士学位后，被分配到科研院工作，当初上学时的心愿和目标，这些方案、建议在不断完善和充实后，被有关部门通过和采用推广，从反馈的信息来看，效果还是很好的。为了更好的因地制宜，改变山区贫穷落后的面貌，加快建设步伐，发展经济提高山区人们的生活水平。经院领导同意和有关部门支持，选择了几个山区有代表性的村子，进行实地考察了解和总结。圪子村也在这次实地考察了解和总结的山区贫困村名单之中。 从一九八三年八月父母亲送我离开圪子村到舅舅家上学读书，到二零二三年的今天，己整整四十年了。虽然从父母亲和几个弟弟妹妹口中，得知圪子村的父老乡亲们励精图治，让家乡圪子村发生了很大变化。于是五十六岁的我，决定徒步去走圪子村东山通往外面世界的那条崎岖弯延狭窄山路，体验当年父母亲为供自己上学读书学习费用，用肩背或用独轮木车将药材、山货等运到县城卖高价钱凑学费的艰辛。此时脚下这条山路不再是儿时记忆中那样崎岖弯延狭窄，经过村民们艰苦修整扩展，变的十分平坦宽广，两边断崖上留下锤钎斧劈的痕迹，向人们诉说着圪子村乡亲们为开通走出大山，通往外界这条大石路所付出的心血和汗水。山下桕油路上的各种车辆快速地通过开凿的隧道，将圪子村与外界紧密联通，为圪子村的经济发展和繁荣奠定了基础。而东山上这条平坦的山石路，正好躺卧在树木花草中，向人们诉说着圪子村这几十年的变迁。 北山上在原有野生山果树旁又裁种了很多新品种果树(如苹果树、杏树、山楂树、桃树、梨树等)，组成果园，在山茶林前又修建了很多养鱼池，里面养着草鱼、鲤鱼、鲇鱼等好几种鱼虾，北山与西山之间的深沟里修建起一座大水库，供农田和果园灌溉及养鱼池用水、家畜饮用水。西山因为生长着一百多种药材，被国家有关部门定为野生药材保护区。南山也探明存储着金、铁、铅、煤等矿产资源，己被全部开发，南山居住的定南山村人员早也全部搬迁入住圪子村。西山前经过多年扩展加上原有的土地耕种面积己达到六仟多亩，是四十年前的六倍，主要种植小麦、莜麦、土豆、菜籽、碗豆等作物，由于实现机械化耕种和水利灌溉，粮食总产量是四十年的二十倍。各种树木种植是四十年前的三十六倍。圪子村过去零散分布居住的小土屋早己不见踪迹，一排排窗明屋亮的五层小楼拨地而起，居住区道路平坦宽广，环境卫生干净整洁。村东有卫生所、敬老院、民间工艺品手工制作厂，村中适龄儿童全部免费到学校上学读书，宽敝明亮的教室里传出孩子们读书朗诵声。绿化履盖己达到百分之八十的圪子村，被绿树成荫、各式各样的花卉衬托下，更显得绚丽多彩。此时让我的眼眶湿润了，心里震憾了!这就是我儿时居住的破败不堪毛草屋、贫穷落后的圪子村吗? 唯一与绚丽多彩圪子村格格不入的，就是村前石碾盘两边的一棵杨树和榆树，就象不懂事的小孩子一样杵在那里。 小时侯，听祖母说，是解放前村里俩地主种的，树干粗壮得两个大人逸强合抱，长得枝繁叶茂。到了夏天，就象两把大雨伞一样挡住太阳光线的照射，给人们留下一片乘凉的空间。 两树中间有一盘石碾，据说解放前有两个地主合伙从山外买的，因为每年每个季节谁先使用石碾碾粮面的问题，这两个地主之间还发生争执，最后两地主商定的结果是，两家在碾房两边各种一棵树，谁种的树成活了谁每年就优先使用。姓俞的地主心想，我姓俞就种榆树，象征着我榆家人丁兴旺福寿延年财源广进。所以种了一棵榆树，通过自己每年辛勤浇水、施肥、剪枝，让它成活下来，并且枝繁叶茂茁壮成长。另一个姓杨的地主，想法和姓俞地主一样，在石碾房另一边也种了一棵杨树，两棵树在两地主的各自辛苦潍护下，同一年生根发芽长大。而谁先用石碾碾粮面的争论仍然没有解决，两家就为这件事，还为此找官府寻势力甚至还发生了械斗的事件。明争暗斗了好多年，最后弄得家破人亡、钱财散尽，都成了狐家寡人，在悲愤哀伤中结束了生命。 后来，很多从山外逃避各种战乱，逃荒来到圪子村的人，和圪子村杨、俞两家长工们一起共用石碾粮面。杨树和榆树逐年长大，春天榆树枝繁叶茂挂满榆钱，在那贫穷饥饿的年代，对于那些年大体弱多病的老人们，这棵榆树上的榆钱就是他们生存下去的希望。夏天杨树、榆树遮挡醋署，为圪子村人们留出乘凉的空间，秋天将它们叶子撒落大地，为贫瘠的土壤增肥，冬天它们将干枯的枝条献给人们取暖。因此，在圪子村的建设发展中被完整的保留下来，不仅是这两棵大树对圪子村人们在过去饥饿贫穷年代的奉献，也是圪子村从贫穷到富裕生活的变化，圪子村村民艰苦奋斗、励精图冶的见证者。它们是圪子村最美的补充，承载着圪子村的历史沿革，诉说着圪子村的百年沧桑。 注:因交稿时限，本文只好从<轨迹>十六章童年趣事和三十二章风波中选素材，虽九仟余字，自己总觉此文无论在那个方面讲还是有欠缺，望指点雅正。