<p class="ql-block">孔府，又称衍圣公府，位于中国山东省济宁市曲阜市，曲阜城内，孔庙东侧。是孔子的世袭衍圣公的后代居住的府第。洪武十年(1377年)始建，弘治十六年(1503)重修，曾占地240亩。孔府只有厅，堂，楼，房463间。九进庭院，三路布局:东路即东学，建一贯堂，慕恩堂，孔氏家庙及作坊等；西路即西学，有红萼轩，忠恕堂，安怀堂及花厅等；孔俯的主体部分在中路，前为官衙，有三堂六厅，后为内宅，有前上房，前后堂楼，配楼，后六间等，最后为花园。孔府仿照封建王朝的六部而设六厅，在二门以内两侧，分别为管勾厅，百户厅，典籍厅，司乐厅，知印厅，掌书厅，公共管理孔府事务。</p> <p class="ql-block">孔府作为中国儒家文化的核心符号之一，孔府(又称“衍圣公府”)不仅是孔子后裔世代居住的府邸，更是一部承载着千年礼制与思想传承的“活史书”。坐落于山东曲阜的孔府，与孔庙，孔林并称“三孔”，1994年被联合国教科文组织列入世界文化遗产。其建筑格局与人文内涵，堪称中国古代贵族府邸与儒家伦理融合的典范。孔府始建于北宋宝元元年(1038年)，原为孔子嫡长孙的居所，后经历代帝王扩建，至明弘冶十六年(1503年)形成现今占地约16万平方米的规模。作为历代衍圣公(孔子嫡系后裔的世袭封号)的府邸，孔府见证了宋，元，明，清四朝的政治更迭与文化变迁，其建筑规制与帝王赏赐的文物(如明嘉靖年间的“十供”青铜礼器)均折射出儒家思想在封建社会中的崇高地位。</p> <p class="ql-block">走进山东曲阜，踏入这座承载着千年儒家文化的古城，有一处不得不去的地方一一孔府。它与孔庙，孔林并称为“三孔”，又号称“天下第一家”。孔府，本名“衍圣公府”，是孔子嫡长孙世代居住的府第，也是中国规模最大，持续时间最久的封建贵族庄园，宛如一部锈刻在青砖灰瓦间的史书，静静诉说着岁月的故事。孔府的历史可以追溯到宋仁宗宝元元年(公元1038年)，当时开始兴建。历经宋，元，明，清各朝，“衍圣公”的封号𠄘袭了32代，明洪武十年(公元1377年)，朱元璋下令重建于现址，此后明清时期又经历数十次的重修与扩建，到明弘治十六年(1504年)形成现有规模。民国二十五年(1936年)，政府进行了全面整修，其本保留了明清时期的主体格局，新中国成立后，也多次对其进行修缮，让这座古老的府邸得以完好地展现在世人面前。</p> <p class="ql-block">孔府的建筑布局精妙绝伦，分为东，西，中三路，八进院落，现存楼轩厅堂460余间。这里不仅有彰显威严的官衙，温馨舒适的宅院，还有肃穆庄重的家庙，堪称官衙，宅院，家庙三位一体的封建贵族式建筑群典范。府内的主要景点各具特色，从大门到后花园，每一处都蕴含着深厚的文化底蕴和独特的魅力。孔府大门坐北朝南，位于曲阜城的中心位置，迎面是一面粉白的大照壁，门前左右两侧立着一对两米多高的圆雕雌雄石狮，威风凛凛，仿佛是守护这座府邸的忠诚卫士。红边黑漆的大门上镶嵌着狻猊铺首，增添了几分威严与庄重。</p> <p class="ql-block">大门正中上方高悬着蓝底金字的“圣府”匾额，乃是明代权臣严嵩为讨好孔家，特意用掺入金粉的墨汁书写，阳光下字迹熠熠生辉。有趣的是，这位书法造诣颇高的奸臣，最终因贪腐被抄家。而他题写的这块匾却因孔府的特殊地位得以保留。成为历史善恶的独特见证。门两侧悬挂的清代纪晓岚手书对联更值得玩味，“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”。细心的游客会发现“富”字顶上少了一点，这可不是笔误一一孔家希望“富贵无顶”，而“章”字坚笔直通立部，暗喻“文章通天”。这些巧思藏着古代文人的智慧游戏，也透露着孔府绵延两千年的精神追求。</p> <p class="ql-block">当我们站在孔府大门前，抚摸着斑驳的门柱，仿佛能触摸到历史的脉络。这扇大门不仅仅是一个入口，更是孔氏家族尊贵地位的象征。在古代，等级制度森严，大门的规格，装饰都有着严格的规定。孔府大门上的狻猊铺首，狻猊是龙生九子之一，在古代常用于皇家和贵族的建筑装饰，彰显着孔府非同一般的身份。而严嵩手书的“圣府”匾额，虽然严嵩在历史上的评价褒贬不一，但他的书法造诣都备受认可，这块匾额也成为了孔府的一大文化瑰宝。纪昀的楹联对仗工整，内容深刻，将孔府的文化底蕴与历史地位巧妙地融合其中。每一次推开这扇大门，就像是打开了通往千年儒家文化的大门，让人充满期待与敬畏。</p> <p class="ql-block">重光门始建于明弘冶十六年(1503年)，是一座典型的明代木构建筑。它四周不与垣墙连属，独立于院中，类似遮堂门，屏门顶覆灰瓦。门楣上悬挂着明世宗亲颁的“恩赐重光”匾额，因此得名。重光门的四根圆柱下有石鼓夹抱，上面承托着彩绘的屋顶，前后各缀有四个倒垂的木雕贴金花蕾，所以又被称为“垂花门”。由于它独立院中，将前院和后院隔绝开来，故还有“塞门”之称。这道门的神奇之处在于它的“悬浮术”:整个建筑不靠一砖一瓦与围墙连接，完全独立在院落中央，这种设计源自周代“天子外屏”的礼制，明清时期只有亲王级別才能拥用。最传奇的是明嘉靖年间，孔府第六十四代衍圣公孔尚贤娶了严嵩的孙女，靠着这层关系，嘉靖帝特赐“恩赐重光”匾额，让这道门成为孔府与皇权交织的活化石。</p> <p class="ql-block">重光门始建于明弘冶十六年(1503年)，是一座典型的明代木构建筑。它四周不与垣墙连属，独立于院中，类似遮堂门，屏门顶覆灰瓦。门楣上悬挂着明世宗亲颁的“恩赐重光”匾额，因此得名。重光门的四根圆柱下有石鼓夹抱，上面承托着彩绘的屋顶，前后各缀有四个倒垂的木雕贴金花蕾，所以又被称为“垂花门”。由于它独立院中，将前院和后院隔绝开来，故还有“塞门”之称。这道门的神奇之处在于它的“悬浮术”:整个建筑不靠一砖一瓦与围墙连接，完全独立在院落中央，这种设计源自周代“天子外屏”的礼制，明清时期只有亲王级別才能拥用。最传奇的是明嘉靖年间，孔府第六十四代衍圣公孔尚贤娶了严嵩的孙女，靠着这层关系，嘉靖帝特赐“恩赐重光”匾额，让这道门成为孔府与皇权交织的活化石。</p> <p class="ql-block">三堂是供衍圣公会见四品以上官员，申饬族规家法的地方。堂内上方悬挂着乾隆皇帝御赐的“六代含饴”等匾额，彰显着皇家对孔氏方家族的恩宠。此院的东西配房各有一进院落，东为册房，掌管公府的地亩册契；西为书房，是当年公府的文书档案室；内为司房，掌管公府的总务和财务。院里有两棵冲天挺拔的苍桧并列两旁，六个石雕盆内各立一块太湖石，增添了几分古朴与雅致。走进三堂，一股庒重威严的气息扑面而来。在这里，衍圣公处理着家族内外的重要事务，会见朝廷官员，维护着孔氏家族的秩序与声誉。乾隆皇帝御赐的“六代含饴”匾额背后，还有一段温馨的故事。据说乾隆皇帝希望孔氏族能够六代同堂，和睦相处，共享天伦之乐，这也体现了皇家对孔氏家族的重视与关怀。而东西配房各司其职，册房里存放的地亩册契，记录着孔府庞大的产业；书房中珍藏的文书档案。是研究孔府历史和文化的重要资料；司房则掌管着公府的财务大权，保障着整个府第的正常运转。三堂就像是孔府的“心脏”，维系着家族的兴衰荣辱。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"></p> <p class="ql-block">踏入前上房，仿佛能感受到当年这里的热闹与温馨。想象一下，逢年过节，孔氏家族的成员们齐聚于此，欢声笑语，其乐融融。慈禧太后题写的“寿”字，不仅是对孔府主人的祝福，更是体现了孔氏家族在当时社会中的重要地位。乾隆皇帝赠送的荆根床，椅，材质珍贵，工艺精湛，展现了皇家的奢华与对孔府的恩宠。而那404件满汉餐具，更是让人惊叹不己，它们不仅是用餐的器具，更是中国饮食文化的珍贵遗产。在这里，孔氏家族传𠄘着儒家的礼仪文化。尊老爱幼，和睦相处，每一次家宴，每一场婚丧仪式，都是对传统文化的一次传承与弘扬。</p> <p class="ql-block">前堂楼是孔府内宅中的主楼，为七间两层楼阁，室内陈设布置仍保持着当年的原貌。中间设一铜制暖炉，是当时取暖的用具。东间的“多宝阁”内，摆设着凤冠，人参，珊瑚等珍贵物品。里套间为衍圣公孔令贻夫人陶氏的卧室，再里间是孔令贻两个女儿的卧室。壁上挂着孔子第七十七代孙，衍圣公孔德成14岁时写的“圣人之心如珠在渊，常人之心如瓢在水”的条幅，展现了孔氏家族深厚的文化底蕴。走进前堂楼，就像是走进了孔氏家族的私密空间，这里保留着许多珍贵的回忆。看着那些古朴的家具，精美的摆设，仿佛能看到当年孔令贻一家在这里生活的场景。凤冠，人参，珊瑚等物品，不仅价值连城，更见证了孔氏家族的荣华富贵。而孔德成14岁时写下的条幅，字体刚劲有力，内容富有哲理，展现了他小小年纪就具备深厚文化素养和对儒家思想的深刻理解。前堂楼就像是一个时光胶囊，封存着孔氏家族的生活点滴和文化传承，让我们能够近距离感受这个世家大族的独特魅力</p> <p class="ql-block">后堂楼原是衍圣公母亲的住所，现为布局复原七十七代衍圣公孔德成1936年大婚时的场景。堂中陈列着孔德成结婚时的用品，以及当时友人赠送的字画和礼品。后堂楼为两层前出廊的七间楼房，东西两侧有两层前出廊的配楼各三间。东里间为当时的接待室，摆设着中西结合的家具，里套间是孔德成和夫人孙琪芳的卧室。东墙上的镜框内镶有孔德成夫妇及儿女的合照，后堂皇楼西边的两间是孔德成夫人奶妈的卧室。院内的楼是当年府内做针线活的地方，西楼是招待内客亲属的住宅。</p> <p class="ql-block">在后堂楼，我们仿佛穿越回了1936年孔德成大婚的热闹场景。那些精美的结婚用品，承载着新人的幸福与期待；友人赠送的字画和礼品，饱含着真挚的祝福与情谊。中西结合的家具，体现了当时社会文化的交融与碰撞。看着孔德成夫妇及儿女的合照，我们能感受到这个家庭的温馨与美满。后堂楼不仅仅是一座建筑，更是孔氏家族情感的寄托，它见证了家族的传承与发展，让我们看到了在历史长河中，孔氏家族依然保持着那份独特自温情与坚守。</p> <p class="ql-block">孔府后花园始建于明代，清代进行了扩建重修，占地己达十余亩。园内遍置奇石，盆景，有花斤，假山荷池，铁山国，五柏抱槐等奇景。花园从李东阳，严嵩到后来的乾隆皇帝，曾前后三次大修，还有多次中修和小修，因此规模宏大，景色优美。园林采用轴线布局，仿北京紫禁城御花园格局，在轴线南端有植柏台，四周花砖砌矮墙，有三面台阶通上下，台中植柏树。靠近古木盆景铁石置于托台上，托台四面浮雕有双龙，双麒麟，双凤等，石边立一石匾，上题:孔府天下第一家。</p> <p class="ql-block">踏入后花园，仿佛进入了一个世外桃源。这里一步一景，景景相连，让人目不暇接。奇石林立，形态各异，有的像展翅欲飞的雄鹰，有的像憨态可掬的大象，让人不禁感叹大自然的鬼斧神工。盆景造型精巧，每一盆都是一件艺术品，展现着园艺师的高超技艺。花厅是主人休闲赏景的好地方，坐在花厅中，看着满园的繁花似锦，闻着阵阵花香让人心情愉悦，假山菏花池更是别具一番风味，假山上绿树成荫，曲径通幽；荷池中荷叶田田，荷花亭亭玉立，宛如一帽美丽的画卷。而最令人称奇的是五柏抱槐，五棵柏树环饶着一棵槐树玍长，树干相互交织，形成了一个独特的景视，寓意着家族的团结与和睦。后花园不仅是一个美丽的园林，更是儒家文化中“天人合一”思想的生动体现，它将自然景观与人文内涵完美融合，让人流连忘返。</p>