励游记-行摄姊妹节（上）

Lucky 励

上文摄影团队-苗侗民俗风

20250407-17

1.镇远古城
2.镇远~凯里-扶贫列车
3.台江施洞姊妹节-长滩村
4.台江苗族姊妹节万人大游行

上海松江站-镇远
2024年12月26日投用运营 截至2024年12月，上海松江站总建筑面积约25.8万平方米， 其中北站房建筑面积约6万平方米，服务中心建筑面积约19万平方米，南站房建筑面积7918平方米， 站场总规模为9台23线。 镇远古城-国家5A级旅游景区 镇远古城位于云贵高原向湘西丘陵过渡的斜坡地带，主要以喀斯特地貌为主。 贵州省黔东南苗族侗族自治州镇远县，古城自秦昭王三十年（前277年）设县开始已有2280多年的历史。
镇远古城占地3.1平方千米，横跨舞阳河，河北岸为旧府城，南岸为旧卫城，远观颇似太极图。两城池皆为明代所建，现尚存部分城墙和城门。
祝圣桥原名“舞溪桥”，又名老大桥，是一座由青石建造的七孔桥，横跨舞阳河。
该桥始建于明洪武二年（1369年），由于数次被山洪冲毁，直到雍正时期才得以竣工， 因此桥墩属于明代，桥身却属于清代。后因康熙祝寿，更名“祝圣桥”。 古民居-既有江南庭院的风貌，又有山地建筑的布局， 江南与山地的结合，使镇远的民居成为中国建筑史上的奇迹。 其中“歪门邪道”是镇远的民居建筑中独具特色之处。 古巷道-是镇远古城的腹心，古巷道狭长幽深，其结构错综复杂，有“六牌十巷”的说法。
迄今遗存七条：石牌坊巷、四方井巷、复兴巷、仁寿巷、冲子口巷、米码头巷、陈家井巷。 据史书记载，镇远古称“竖眼大田溪洞”，属“鬼方”。
从夏到商，此地居民世居荆、梁二州的西南地区，泛称“荆蛮”。 追本溯源，古代的镇远，地处历史上“五溪蛮”和“百越人”聚居的结合部。 宋绍定元年（1226年），赐名镇远州，“镇远”这一名称从此沿用至今。 在《儒林外史》中，吴敬梓以三个回目的篇章，描写了汤总兵与苗族首领别庄燕在镇远的攻、进、退和当时当地的风土民情。 晚清爱国名将林则徐，曾三次路经镇远，他在《镇远道中》一诗里对这里雄奇的山川和险要的地势发出了“两山夹溪溪水恶，一径秋烟凿山脚，行人在山影在溪，此身未坠胆已落”的感慨。 镇远端午赛龙舟传承至今已有2000多年。 早在战国时期，镇远就属楚国管辖之地，楚风盛行。 相传汉朝时期，镇远民间就自发组织纪念爱国诗人屈原的各种活动，至宋朝已十分兴盛。 宋代朝廷追封屈原为忠烈公，并下诏将五月初五定为“端午节”，谕令各地官府组织赛龙舟。 明代嘉靖年间《贵州通志·卷三·风俗》记载：“镇远府，端阳竞渡，府临河水，舟楫便利。 居人先期制造龙船，绘画首尾，集众扮演剧戏。 以箬叶裹糯米为粽，弃水中……是日划龙船，以木雕龙头、龙尾，系于船之前后，放乎中流，多则十余只，少亦八九只，敲锣打鼓，争先恐后，互争胜负，极为热闹，谓为龙舟竞渡。拽船争先得渡者，是岁做事俱利焉。” 从镇远-乘坐列车去凯里，体验赶集 凯里是贵州省主要中心城市之一（县级市），是全州政治、经济、文化中心。
截至2022年10月，全市辖9个街道、11个镇，166个村民委员会、42个居民委员会。 “凯里”系苗语音译，意为“木佬人的田”，苗语称木佬人为“凯”，田为“里”，“凯里”即“木佬人的田那个地方”。 素有“芦笙故乡”“东方斗牛之乡”美称，
有少数民族风情、苗族飞歌、侗族大歌，挑花、刺绣、银饰等民族工艺。 有“天造山水”美誉的国家4A级旅游景区下司古镇。 凯里市居住着苗、汉、侗、仫佬、畲、布依、水、彝、壮、瑶、满、回、蒙古、景颇、佤、黎、东乡、纳西、仡佬、京、朝鲜、土家、白、傣、藏、拉祜、维吾尔等民族和革家、西家等待定民族。
这些民族中，仫佬族、苗族、汉族、畲族及革家、西家是世居民族。 台江施洞长滩村，2019年7月28日，入选首批全国乡村旅游重点村名单。
苗语为“伞滩”，意为天梯散落的地方。 “贵州苗族姊妹节”是贵州苗族地区的一个传统盛大节日，展现了人类社会由母系氏族向父系氏族过渡期间的青年男女间热情奔放的情爱生活。
是一个情与爱的节日，同时也是展示多姿多彩的苗族歌舞服饰艺术和丰富厚重的苗族文化底蕴的一个盛会， 民族风情与人文景象蔚为壮观，被外界誉为“最古老的东方情人节”。 苗族姊妹节以青年妇女为中心，以展示歌舞、服饰、游方，吃姊妹饭和青年男女交换信物为主要活动内容，
节日规模较大，内容丰富独特。 吃姊妹饭是苗族姊妹节的重要礼仪事项。 姊妹饭同时也是姑娘们送给情侣以表达情意的信物，是节日中最为重要的标志。 姑娘们在母亲的帮助下精心梳妆，身着苗家盛装，佩戴着精美的银饰，光彩照人， 姑娘们一起来到寨门口参加盛大的迎宾仪式，手捧美酒，唱起动听的苗族歌曲，欢迎远道而来的客人。 客人们接过美酒，一饮而尽，感受着苗族人民的热情好客。 踩鼓是整个社区参与节日活动的重要方式，姑娘们身着节日的盛装聚向鼓场踩鼓，苗族人以此方式展示自己的服饰文化。
晚上青年男女游方对歌，谈情说爱，男方向女方讨姊妹饭，姑娘们在姊妹饭里藏入信物以表达对男方的不同感情。 吃姊妹饭是这个节日的重要礼仪事项。
按本地人的说法，吃了姊妹饭，防止蛀虫叮咬。 姊妹饭同时也是姑娘们送给情侣以表达情意的信物，是节日中最为重要的标志。 踩鼓是整个社区参与节日活动的重要方式，姑娘们身着节日的盛装聚向鼓场踩鼓， 从鼓场上可以看出谁的服饰艳丽，谁的银饰既美又多，苗族人以此方式展示自已的服饰文化。 苗族姊妹节的由来，有许多传说。其中流传较广的是 “阿姣和金丹的传说”，从小一起玩耍，长大后相爱，却遭到阿姣父母反对，被要求嫁回舅家 。
但他们不屈服，阿姣常悄悄用装针线的篮子带饭给金丹，历经磨难后终成眷属，“姊妹饭” 也由此而来。 “姊妹节”是苗族青年男女交流感情、挑选情侣为主要内容的节日活动，寄托着苗族人民对美好爱情的向往与追求，也反映出苗族古老的婚恋文化。 是姊妹节的重要环节，也是苗族青年男女谈情说爱的时刻。 在这个特别的日子里，青年男女们相聚在一起，通过对歌、跳舞等方式，表达自己的爱意。 姊妹节，不仅是苗族人民的节日，更是一场文化的盛宴。
在这里，人们可以感受到苗族文化的博大精深，体验到苗族人民的热情好客。 无论是古老的传统习俗，还是现代的创新活动，都让人流连忘返。 “藏在花蕊里的节日”苗族姊妹节，行走的非遗史诗！黔东南州台江县万人盛装游演庆苗族姊妹节
2006年，苗族姊妹节被列入第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。
2025年4月12日（农历三月十五），一年一度的贵州台江苗族姊妹节万人盛装游演活动盛大举行。
来自当地 9 个苗族支系以及省内外、周边县市的万名各族同胞，身着绚丽民族盛装，组成 22 支特色游演队伍，展现苗文化的独特魅力。 下午3点左右，游演开场。伴随高排芦笙队的激昂乐曲，少男少女、各方队、各支系身着特色服饰展现民族风貌。
苗族代表队身着盛装，组成方阵，以延绵三公里的银色浪潮，在22支特色游演队伍的歌舞中，向世界演绎了一场“行走的非遗史诗”。
这场被誉为“藏在花蕊里的节日”文化盛宴，不仅展现了苗族文化的绚丽多彩，更以创新表达诠释着中华民族的文化自信。 游演队伍中，苗族同胞们身着七彩盛装，佩戴着银光闪闪的传统银饰，肩挑五彩姊妹饭和醇香糯米酒，通过形式多样的队形变换、传统舞蹈表演和生产生活场景展示，全方位呈现了台江苗族文化的独特魅力。 龙灯花灯表演更是将现场气氛推向高潮，吸引了数万中外游客驻足观赏拍摄。 文化盛宴促民族团结，活动不仅展示了苗族灿烂的服饰、银饰和刺绣文化，更展现了中华民族共同的精神追求，进一步铸牢中华民族共同体意识。 “藏在花蕊里的节日”，素有“世界最古老的情人节”的美称。 这一传统节庆活动不仅展现了苗族人民对美好生活的向往，也为当地经济发展注入了新活力。
伴随悠扬的木鼓声和芦笙曲，万人身着盛装，从县行政中心大门出发，沿着苗疆大道，经过大灯塔、二灯塔、三灯塔，最终抵达姊妹广场。
旌旗引蚩尤后裔踩山，大鼓催苗家儿女起舞。围着篝火踩出一条幸福路，跟着芦笙踩出一片艳阳天。 苗族踩花山节让大地心跳与酒碗同频，将非遗文化传承为活态的诗行。 请阅读下一篇：励游记-行摄姊妹节（下）

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