金氏五行升降中医理论篇

紫萱

《金氏五行升降中医理论》

老子《道德经》曰“万物之始，大道至简，衍化至繁”。释义为:宇宙间的万物在一开始的时候，所有的一切都是最原始、最简单的，然后经过演化、繁衍以后才变得错综复杂。中医也一样，中医就像五千年长成的一棵大树，学习中医不能从繁杂的枝叶上去学，这样永远也成不了体系，应该从大树的主干上去学，抓住中医的根本，头脑才能时刻保持清醒，从而才能分清疾病的“标”和“本”，才能真正的治疗疾病。

《内经》曰“天覆地载，万物悉备，莫贵于人，人以天地之气生，四时之法成。”释义为:天所覆盖的与地上承载的，所有的物件都齐全，而人是最宝贵的，人凭借天地之气而生，并按照四季的法则生长。人的生命是天地所生，而“气”就是连接天、地、人的通道，这里的“气”就是空气或气候。若人体疾病产生，说明人的生活规律违背了自然规律，不能和自然规律同频共振。

自然界中存在“气”的运行，“气”可分为六气，即“风寒暑湿燥火”。同样，人体的五脏六腑也存在“气”的运行，运行规律是“左升右降”。金氏五行升降中医理论就是左升右降，左肝右肺，心在上，肾在下，中间是脾胃，脾胃是中轴，脾气升则五脏之气皆能升，胃气降则五脏之气皆能降，五脏气机的升降构成一个循环无端的气机圈，也就是一个太极图。若人体五脏气机升降运行顺畅，人就没有疾病，反之，人体生病就是气机运行不畅，而“寒湿邪”就是阻碍气机运行不畅的根本阻力。总之，千病万病都可以归到五脏五行升降图里，“寒湿邪”是阻力，治病的根本就是祛寒湿、调升降。

在人体中，肚脐以上为阳，肚脐以下为阴，肚脐中间是脾胃，阳要降下来，阴要升上去，这就是人体五脏气机的左升右降、循环无端的气机圈。从金氏五行升降图里来看，肾脏为人体的根本，就像是大树的根部一样，肾脏就是气机上升的起点，也是最终的归路。肾脏的运转就像是火烧水，肾阳是火，肾阴是水液和血液，肾气就是肾阳烧起来的蒸气，这个蒸气带着血液和水液向上推动五脏气机的上升，五行中水生木，即肾水生肝木，即肾气上升去推动肝气，同时肾气上升也去推动中间的脾气。若人体肾阳虚、肾水寒，则肾气就弱，那么肾气向上推动的动力就弱，即五脏气机上升的源动力就弱，那么上升和下降这一圈都不会顺畅。

千病万病都可以从五行升降图中找到答案，从五行升降图中看，若人体肾阳虚、肾水寒，则肾水生肝木的动力就弱，肾气推动脾气上升的动力就弱，那么就引起肝气上升的动力弱，又引起脾土寒湿板结硬，即脾阳虚。根据五行相生原理，肝气还要上升去生心火，但肝气还要穿过中间的脾土，但这时候脾土寒湿板结硬，肝气穿不过去，那么肝气就会郁结，肝脏里面的水液血液也会停滞，这时候叫“肝气郁结”，人表现出来的症状就是心情烦闷、闷闷不乐，但时间一长，肝气血液水液就会郁结化火，这时候叫“郁而化火”，人表现出来的症状就是脾气爆发、压制不住情绪，这就是肝火。若肝气还是不能破土而出去生火，那么郁而化火会更加严重，这时候肝火就开始煎煮自己的肝阴肝血，这样就耗干了肝阴肝血，肾是肝脏的母亲，这时候肾会用自己的精血去帮助肝脏，这样又耗干了肾精，这就是肝肾亏虚、肝肾同源，这就引起肝肾一系列疾病。

那么现在，肝阴肝血亏虚，肝阴不制肝阳，肝阳就上亢，引起眼睛等问题，肝阳也会化成风，就是由肝脏的郁而化火再变成郁而化风，这时候人就不只是脾气暴躁，而是肝风上扬导致的头晕目眩、头昏眼胀，脚底下还站不稳像踩棉花一样。与此同时，肝阴肝血受到肝火的煎煮会变得粘稠，肝主藏血，肝主调节血液，那么粘稠的血液循环上去就会引起血管淤堵，这就是由气病到血病引起的气滞血瘀，人体的血液是循环的，粘稠的血液淤堵到哪里哪里就会出现问题，比如心脑血管淤堵、心梗脑梗、血压增高等，但活血化瘀的药还不能经常用，用多了会损气，因为这都只是症状，只是“标”，追根到底还是肾阳虚引起肝气不升，肝气郁结、郁而化火产生的一系列疾病。

那么，现代儿童的近视率这么高，还是由于肝脏淤堵产生，《内经》曰“目受血而视”，就是眼睛得到了肝血的滋养才能看见，若肝脏淤堵，升上去的都是肝火，血液上不去眼睛就近视、模糊不清。除此之外，肝脏淤堵出的火还会下陷，这个火还会变成湿热，下陷到下焦，湿热就是炎症，那么下焦的所有器官都可能发炎，比如前列腺炎、妇科炎症、肾炎膀胱炎、肛门瘙痒红肿热痛。若肝火下陷到血室，血室就是肾脏，则又会导致血热妄行，比如月经过多、提前、崩漏等，或者会遗精早泄。若肝火长时间煎煮肾脏又会引起肾结石、膀胱结石等。与此同时，肝气升不上去下陷，水液也会跟着下陷，比如盆腔积液就是多余的水液没有代谢掉，这是肝气下陷引起的水液下陷，白带清稀过多也是盆腔积液排下来的，若白带黄稠臭就是里面还夹杂了淤堵出的肝火。若肝气升不上去，水液也有可能下陷到肠道引起腹泻，若夹杂着肝火就是便血脓血或痢疾。若肝气升不上去，水液也可能下陷到腿脚，腿脚水肿就是水液下陷，若静脉曲张就是血液也跟着下陷，若下肢出过敏性紫癜、红疹就是肝火下陷。肝火下陷还会引起脚面的红肿热痛，这就是痛风，肝火下陷到脚心就脚底板发热。

那么，左升还有脾气虚，若肾阳虚则引起脾阳虚，脾阳虚脾气虚就引起中气下陷，比如胃脱垂、子宫脱垂等器官的位置整体下移。若脾气升不上去则胃气就降不下来，脾胃为中轴，两者一升一降控制着五脏气机的升降。若胃气不降，则五脏气机的右降就不顺畅，胃不降则胃胀、反流反酸、幽门螺旋杆菌感染、胃炎胃溃疡等一系列的胃病就会出现。胃不降也堵住了胆的下降，则胆又会发生病变，比如胆囊炎胆结石等。胃不降又引起肺气不降，肺由肺泡组成，肺不降则肺气淤堵，则出现胸闷气短、肺气肿、肺大泡等，若肺脏淤堵出火，肺火再煎煮肺脏的血液水液，又产生肺结节、肺炎等，肺结节若有气血的供养就会长大变成肺癌。肺脏淤堵那么肺脏的水液也会淤堵，那么就会出现痰饮、咳痰、咳喘，夹杂着肺火就是黄痰。肺气在痰饮中穿梭，就是哮喘。那么，胃气不降、肺气不降又堵住了心气不降，则又产生心脏的一系列疾病，比如心慌心悸，心火上逆又扰乱神志，则会失眠或得精神上的疾病、狂躁症等，这也是“肺心病”。

总之，所有的疾病都是由于五脏气机的升降出现了问题，该升的不升，该降的不降，升降反作，追根到底还是由于肾阳虚，即五脏气机的源动力不足，则引起了一系列的疾病。但肾阳虚又不能单纯的去补，因为中焦不通，滋补的食物药物到了胃之后，脾气不升胃气不降就难以运化吸收，那么这些补阳的药物又变成了火，这就是虚不受补。但很多人都是虚实夹杂证，这又怎么理解？虚症实证其实就是脏腑的淤堵程度，比如由肾阳虚引起肝脏的淤堵，这就是由虚到实，再由肝脏的淤堵发展到给上焦供血不足，则又是心脏气血亏虚，这又是由实到虚，最终回到肾脏又是肾阳虚，所以，虚虚实实追根到底还是肾阳虚。

那么，金氏五行升降原理明白了之后该怎么用药。首先，根据患者的主症定脏腑，再把脉看寸关尺哪一个脉是最凸的，比如心脏最凸，那就是心火降不下来，则胃堵住了降路，先在足三里上扎一针，用泄法51下，把脉看脉平了没有。配药祛心火用黄连等，降胃用半夏等，然后想胃不降是因为脾不升，再加干姜升脾，再想脾不升是由于肾阳虚，再加附子温肾阳等。