县级一级博物馆～巨野县博物馆2025年5月7日

一鸿在天

前日听闻巨野博物馆是山东省为数不多的县一级的一级博物馆。五一假期过后第二天，驱车200公里来到这里参观游览。这是个象形“巨”字，据说是该博物馆的LOGO。 博物馆位于巨野县城麒麟大道，馆舍建筑面积一万多平米，展陈面积八千多平米，是地方综合性博物馆。 馆陈由基本陈列、专题陈列及临时陈列组成，设“大野沧桑、金石瑰宝、大汉之风等展厅。博物馆利用多种形式与手段展示巨野历史，让观众与历史对话，与时空碰撞…… 宽敞明亮的序厅 序厅的正面是一座巨大的铜雕塑像。巨野也被称为“中国麒麟之乡”，这一称号源于“西狩获麟”的典故，并得到国家非遗及民间文艺协会的权威认定。春秋时期鲁哀公十四年，鲁哀公西巡获猎麒麟的典故，就发生在鲁国大野（今巨野一带）。 西狩获麟～～据传，孔子得知鲁哀公将狩猎捕获的麒麟后杀死后，就此掇笔不再续写《春秋》。 大野沧桑展厅是该馆重要组成部分，展示了巨野的历史发展、文脉传承及人文精神。叙述了巨野的整体风貌和古今故事。 巨野近“天下之中”，地理位置十分重要，位于战略要地。历史上曾五次为国，十四次为州郡府路。名将辈出，大儒星驰。“巨野教案”镌刻着巨野人民的反抗精神；鲁西南战役则拉开了解放军战略反攻的序幕这是汉代画像石～皇帝战蚩尤图巨野是皇帝战蚩尤的地点之一，传说蚩尤战败后，其身葬两处，其中一处就在巨野。 这是位于县城东北郊堌堆庙村前的蚩尤墓又称蚩尤肩髀（Bi 四声大腿骨）冢。 伏羲女娲画像砖～～传说上古时期伏羲和女娲在大野泽边农耕渔猎，形成了巨野这片土地上最早的部落群体。 伏羲氏画像上古时期，大野水陆膏腴，林茂草丰，自然造化，沧海桑田。汉代以前称大野泽，《史记》始有巨野泽之称。唐、宋以后，多称巨野泽。 齐鲁会盟～～鲁国是周公旦长子伯禽的封地，到了春秋时期，国力渐衰，常常受到宋国的侵扰。为加强防御，鲁国主动与齐国结盟。 齐鲁会盟台～～位于县城西南郊大李庄村北，现存台高约2米，东西长34米，南北宽24米，面积816平米，形如覆斗状。 金石瑰宝厅内主要有石碑、石刻、石像、石器及金属制品等。 汉代画像砖 朱雀铺首西汉～～古代器物上的装饰，通常用于门环或门扣等部位。朱雀是南方守护之神，象征火和南方。在汉代，朱雀被商家奉为祖先，敬其为神。 白虎铺首西汉～～白虎代表西方与，属金，主张杀伐与辟邪，兼具战神与守护双重神性。 近代著名的“巨野教案”～～也称“曹州教案”，是中国近代史上反帝斗争事件之一。当时德国传教士薛田资横行乡里，无恶不作，激怒了当地群众。1897年11月1日夜，民众闯进教堂欲杀薛田资。然而正巧在阳谷、郓城一带传教的德国人能方济、韩理加略到此，薛田资将客厅卧室让他们二人居住，自己住进门房，因此能、韩二人被造成误杀。 事后，德国人以此为借口，强行占领胶州湾。迫使清政府签订《胶澳租借条约》，惩办山东省、兖州、巨野等十多名地方官，赔银20万两。从此山东成了德国的势力范围。图为“中德关于教案的六天协议” 大汉之风展厅主要展示西汉昌邑故国的历史文化。巨野之昌邑曾是三王属地，尤其是大汉时期，这里是兵家必争之地。梁王彭越，魏王曹操，可谓藏龙卧虎。此地还曾留下一位汉王的废冢，备极宏敞，富丽堂皇。涛涛黄河水带有了汉王的一代荣辱和古昌邑的一城繁华，真是道不尽的大汉往日之辉煌…… 几千年的历史画卷，迎面走来，转瞬即逝…… “烟雨歇，漠漠古城雄关碟；雄关碟，残阳晚照，汉家陵阙。” 彭越扰楚～～楚汉相争，彭越率部在大野泽周边与楚军周旋，打击楚军补给，使项王疲于应付，支援了汉军的正面作战。史称“彭越扰楚”。后与汉王合兵于垓下，击败项羽。 兖州牧曹操～～青州黄巾军攻兖州，曹操听从陈宫建议：兖州无主，可据为霸业之基，以争天下。曹操即向黄巾军进攻，采用奇袭，以少胜多，收兵数万，为日后发展奠定基础。 刘贺，汉武帝刘彻之孙，昌邑哀王刘髆（Bo 二声肩膀的意思）之子，生于古昌邑国昌邑县（今山东菏泽巨野），西汉第六任皇帝，汉废帝，海昏侯，也是西汉历史上在位时间最短（仅27天）的皇帝。 汉昭帝刘佛陵去世后，因无子嗣，征召刘贺继承皇位。继位后得意忘形，滥用权力，封官许愿，荒淫无耻。据传，仅在去长安上任的路上就封官200多人，上任后仅27天，就干了一千多件荒唐事，故此被权臣霍光废除。 鸽形玉饰件～～商代 西汉猪形玉握～～西汉时期流行“事死如事生”的丧葬习俗，玉石被认为能使尸骨不朽，陪葬的玉器中，主要有玉衣、玉壁、九窍玉塞、玉唅及玉握猪等。 镇馆之宝—东汉镂空龙纹铜炉，长20厘米，宽13厘米，高16厘米。由上下两部分组成，上面是灶台，下面是移动的三轮车。炉子主体是炭炉，左侧饰镂空龙纹，右侧饰螭虎纹，前后为镂空钱币纹饰。炭火烟气通过镂空部分散出，与锅中升腾的热气相遇，形成烟雾缭绕，瑞兽（龙虎）相伴的饮食环境。炉上有一对带柄染锅，可放不同口味的调料或食物。可谓匠心独具，精致生活！ 铜行灯～～东汉古代灯具长24厘米，高9厘米，灯盘径10厘米。中间有一个锥形的铜钉，用来插蜡烛或固定灯芯。圆盘既是盛灯油的容器又是固定蜡烛的托盘。一侧还有一个手柄，方便手持。设计巧妙，充满智慧，可谓是古代人们的“手电筒”！ 青铜漏～～西汉高80厘米，腹围150厘米，圆筒形，方唇，直壁，素面。此漏是我国目前出土同类器物中最大的一件，为研究古代计时器的发展演变提供了珍贵的实物资料。（乍一看有点像现在的保温桶呢） 宋代关公铜像～～中国文化中守护神和武财神的象征。 元代釉里红玉壶春瓶～～1975年苏坑元代墓出土 明代释迦牟尼太子铜像～～释迦牟尼出生时“一手指天，一手指地”，象征“天上地下唯我独尊”，代表佛法至高无上与普世救度。 透雕双耳荷花形玉碗～明代高13厘米，高5厘米，口径8厘米，底径4厘米。腹上部雕成花瓣形，下部至底部刻成荷叶状，双耳镂雕成缠枝菊花状，碗内底部刻有一朵五瓣梅花。雕琢精工，设计巧妙。 清代透雕双龙翠带钩～～以大龙之首为钩，其背负一透雕小龙，二龙相向而嬉，俗称“苍龙教子”。寓意：以身作则，言传身教。还有一个名字叫“束”，约束之意，时刻提醒佩戴者约束自身，规范行为。 青花夹金六棱形帽筒～～清代高28厘米，口径11厘米，棱宽6厘米。帽筒，清中期官员放置官帽的器物。后来其用途有了变化，大多成了搁置鸡毛掸、小画轴的器物，更成为妇女陪嫁品和一般家庭的陈设品。 冯玉祥将军训令碑1926年，冯玉祥率部进驻菏泽，在军政干部会上所作训词。时任县长吴忠惠将训令刻石敬立。 一我们一定要把贪官污吏土豪劣绅扫除干净；二我们誓为人民建设极清廉的政府三我们为人民除水患，兴水利，修道路，种树木，仍做种种有益的事四我们要使人人均有受教育读书识字的机会；五我们训练军队的标准是为人民谋利益；六我们的军队是人民的武力。冯玉祥中华民国十八年三月吉日山东巨野县长吴忠惠敬立 山海经～～清咸丰五年海清楼木刻郭璞撰大成堂藏版 隶书对联：因林为屋有酒盈尊 夏金年济南清末书法家意思是依树架屋，比喻隐居山林乡野；有酒盈尊意为酒杯盛满了酒，表达了家庭和谐美满。 旧学商量加邃密新知涵养转深沉源自宋朱熹诗句，意思是学习传统文化知识要商量，要研讨，才能增加通晓和缜密的能力；对于所学新知要训练，要积累，方可慢慢转化为深刻透彻的智能。 林罅忽明知月上竹梢微响觉风来源自陆游诗句《池上》，意思是从树林缝隙里突然透出光亮来，意识到月亮已经升起来了；竹梢轻微发出声响，由此感知到风的到来。（罅 Xia 四声裂缝） 一鸿在天 二〇二四年五月