墨香传世，家训流芳一王羲之嵊州故居游记

忠道厚义

受邀嵊州之行的第二天，战友陪同我们踏上嵊州金庭这片浸润着千年书香的华堂村王羲之故居。东晋永和十一年，王羲之弃官携妻儿入华堂村筑室隐居七年，直至去世，其六子王操之的后代在此繁衍生息，形成王氏嵊州一脉，目前已传承至第60代，距今已1600多年。现今嵊州市依托王羲之文化品牌，打造“书圣故里”特色文旅路线，将王氏祠堂、家训馆、牌坊、右军祠、九曲水圳等特色建筑修复保留，成为嵊州旅游的又一亮点，该景点2012年被列入第一批中国传统村落名录。

王羲之故居不仅是一座典型的江南庭院，更是一座承载着中华优秀家训文化的宝库。庭院里的书圣殿中，王羲之夫妇及子女的雕像栩栩如生，右军祠内“敬宗睦族福延子孙，积善余庆泽被乡里”的楹联，道出了这位书圣家训的精髓。在这里，书法艺术与家风传承完美融合。

王羲之家训的起源，据记载，王羲之与好友许询在奉化采药时，住一客栈，亲眼目睹兄弟争产，手足相残，弟弟竞然打死了哥哥的人伦悲剧。回家后，他将所见所感告诉子女们，挥笔写下“敦、厚、退、让”四个字，命儿子们日日临摹，既练字又修心，从此确立了王氏家族的基本行为准则。这四个字看似简单，却蕴含着为人处世的智慧，敦厚待人，退让处世，正是化解人性贪婪暴戾的良方。

王氏家训到清乾隆五十七年，王氏后人将世代相传的教诲提练为24字家训：上治下治，敬宗睦族。执事有恪，厥功为懋。敦厚退让，积善余庆。这涵盖了从家族治理到个人修养的从始至终。

王氏家族不仅制定了文字规范，还设置了惩戒处理方法。例如“悔过亭”的设立，族人犯错后，其劣迹会被公示于亭，限时改正后方可撤除。这种公开透明的纠错机制，既维护了家族声誉，又给予改过自新的机会，体现“敦厚退让”中蕴含的宽恕精神。

当代社会急剧转型的背景下，王氏家族的家训，在传统24字基础上，围绕“和、孝、规、学、义、善”六字，发展出48字的村规民约：“国治家治，上下和谐；孝敬长辈，互敬互爱；尊纪守规，处事得体；树立榜样，学做真人；品行忠厚，讲究礼让；多做善事，造福后代；从而使古老的家训焕发新生。如今，村里对党员的要求更高，大门口除贴上党员标识外，还要写上承诺践行家训的条规，便于群众监督。

在华堂村参观结束前，战友带着我们一起去他当老师的朋友家拜访，朋友是王羲之的第57代，家在村的中央，平时因工作原因，王老师夫妇不在家中住，老舍仅他母亲一人在住，但节假日、朋友聚会都在此度过。清沏的九曲水圳流过王老师家门口，他家建筑与村中江南风格农舍无异，但布置得更有文化气息，与村中的王氏后人一样，王老师酷爱书法，墙面上挂着不少的字画，大都是自己创作的，大厅里摆着一张大茶桌，茶具整齐的放在桌上，还有准备好的果蔬盘，四周围着几张铺着工艺品座垫的椅子。王老师夫妇见客人来了，忙着给我们泡茶，介绍华堂村的情况，我们一边喝着清香的茶，一边听着介绍，对王老师的祖先王羲之有了更深入的了解，也从王老师夫妇待人接物的践行中，对王家家训有了更为亲切的认识。

当我们辞别王老师一家，离开金庭华堂村时，太阳为古松镀上一层金辉，王羲之的家训如同他的书法，在横竖撇捺间隐藏着立身之规，在墨香流淌中传递着为人之道，我们要从优秀传统中汲取营养，让“积善余庆”的古老智慧，继续泽被当代与未来的中国家庭与社会。