坛山公园

逍遥舟子

“吉日癸巳”作为中华第一石刻，

标注了中国早期祈福文化的高峰和历史文学的开端。

初夏，树木葱茏。难得的一场透雨之后，周末，阳光灿烂，空气新鲜。别无闲事，决定携妻带父去游园。我的动机是，父亲高龄，出去得少，尤其城东最远的坛山公园没去过。妻子说，怎么没去过？旅发大会那年，你市里同学一行来访，咱带父亲到坛山公园接人，各景点几乎都走遍了，人家都夸咱爹80多了身体真棒。哦，我的确忘了，还是“老秘”记心好，那就闲来无事故地重游、赏景散心。周日是母亲节，父亲88，有母亲就86了，母亲离开整整12年了，我们的任务是陪同老父亲安度晚年。姐姐久居上海，这次“五一”回来还没走，对远处的公园也不熟悉，妻子也邀约了她。其实姐姐没走我也不知道，家族群聊天，我以为她在上海儿子那儿呢，不能不服“老秘”不可替代的独特作用。于是自驾，父子四人成行。

下了车，到了坛山公园。父亲说，来过四五次了。看来，除了我，他的“亲友圈”也不是没有活动。我问，你知道这里为什么叫坛山公园吗？他顿了顿说，离坛山近。当然很有道理，我说，主要是纪念周穆王定赞皇山，留下坛山石刻。他没有言语，像我小时候，他给我讲赞皇唐朝宰相和李华《吊古战场文》的故事，我也是默默地听在耳里，记在心间。正是童年听到的故事，培养了我对家乡深刻的感情和对文史浓厚的兴趣。父亲说话带磕巴，口才不是一般的不好，但不夸张地说，正是小时候那断断续续、似懂非懂的故事，奠定了我一辈子的生命底色。

（世界和平瓶）

大约在公元前1000年左右，也就是距今3000年左右。赞皇地界是房姓聚居地。西周第五代王周穆王的母亲和自己的妻子两代皇后都出于房姓。这一年，房地被内侵的犬戎占据。是不可忍，不说不可忍，周穆王御驾亲征来到母国房。商周时期，科学文化很非常不发达，军国大事都要占卜吉凶。那天是癸巳日，军师说，黑日不吉，不宜出兵。周穆王是一位豪放英武的君王，抓住战机，毅然拔剑出兵，结果大获全胜。奏捷之后，周穆王就把获胜的战场封为赞皇山，回到他的坛山行宫祭天庆功，刻下“吉日癸巳”四个字，书写了一曲不畏天、不信邪、惊天地、泣鬼神的浩气凯歌。

周穆王吸取父亲连年征战、穷兵黩武的教训，先修内治，再征西北。穆王两次征伐犬戎，第一次虽获胜但未彻底解决问题，赞皇之征应属于第一次，得四白鹿白狼以归，抓了一批犬戎俘虏。第二次征伐则俘获犬戎五王，并将其部众迁至太原（今甘肃镇原）。‌‌西征期间，穆王率军西巡至昆仑山，会见西王母，‌开拓了“玉石之路”‌，为汉代丝绸之路和今天“一带一路”的开辟奠定了基础‌，与当代中国“全球三大倡议”（安全、发展、文明）一脉相承。一定程度而言，穆王西征是西巡的开端，是民族融合与和平发展的滥觞，具有深远的历史影响和广泛的世界意义。

由此可见，赞皇和坛山不只是普普通通的乡野地名，而且是史诗级的人文地标，一起熔铸到中华第一刻石“吉日癸巳”之中，标注祈福文化的高峰和历史文学的开端。

（坛山刻石）

（招蜂引蝶）

(双拥桥)

（绿映红）

（戏曲亭）

（望山）

（蛙鸣）

（荷塘）

（花石皆香）