宋塑之冠，崇庆古寺窥斑

木头钱币

全国有好几座崇庆寺。＂崇＂意思是尊崇，崇敬，＂庆＂意思是吉祥，庆典。强调宗教与皇权的结合。山西长治紫云山上的崇庆古寺‌，始建于北宋大中祥符九年，名称可能直接源于建寺时的年号或皇家赐名，历经明清两代的多次修缮，至今仍保留着浓厚的历史韵味。

全寺由天王殿、千佛殿、卧佛殿、大士殿、地藏殿等殿堂组成一个四合院布局。寺院南侧和东侧分置关帝殿、方丈禅院等。

寺内现存300余尊宋代以来历代彩塑，其中46尊体量较大，200余尊为小型泥塑。尤其值得一提的是大士殿内的十八罗汉塑像，这些作品在国内彩塑领域堪称殿堂级别，被誉为“宋塑之冠”。

经过元兵、金兵、清兵、日本侵略等的浩劫，能够保存下来实属不易，保存的精美的历代塑像，对于研究中国古代的雕塑艺术具有重要意义。

千佛殿。这座北宋早期的小型歇山顶木构建筑，历经一千多年的风雨，依然屹立不倒。它的主体构架，依然是创建时的原物，见证了历史的变迁。

主殿中央是华严三圣。毗卢遮那佛、文殊菩萨和普贤菩萨。毗卢遮那佛是释迦牟尼的法身，代表智慧和真理；文殊菩萨以智慧著称，普贤菩萨则是行愿的化身。这三位圣者在佛教中占据核心地位，体现了智慧、慈悲和实践的重要性。

两侧墙壁悬塑千尊彩塑小佛像，现仅存西侧墙体上部保存尚好，依稀可见其宋制的精华，明清也有修复，可以想象两侧悬满彩塑的壮观景象，恢宏磅礴的气势！

它们塑造于宋代，经过明代的补塑修缮，既有宋代艺术的精微与内敛，又有明代的细致与严谨。每一尊造像都仿佛在诉说着千年的故事，让人感受到历史的厚重。

地藏殿。正中佛坛上是慈悲庄严的大愿地藏王菩萨。地藏菩萨宝相端庄，低垂的双眸仿佛洞悉着世间的一切善恶，地藏菩萨许下大愿：“地狱不空，誓不成佛”，在此处，他宛如坐镇阴司中枢的主宰，庇佑与度化着亡魂，让人不禁心生敬畏。

两旁十殿阎王威严地列坐其中。从西侧起依次为阎罗王、五官王、宋帝王、初江王、秦广王，东侧则是变成王、泰山王、平等王、都市王、五道转轮王。这些阎王形象各异，或凝眉沉思，或目光如炬，举手投足间尽显冥界主宰的威严。

两山墙处的六曹判官也各司其职，手持毛笔、卷宗，神情专注，似正细细甄别善恶是非，笔下一划关乎亡魂命运，其精细做工令人咋舌，从衣袂褶皱到面部神情，无不栩栩如生。

上部的悬塑更是将整个幽冥地府的景象展现得淋漓尽致。从上黄泉，到进关过桥，再到入城轮回等，每一个环节都事无巨细地铺陈开来。

刀山火海、油锅酷刑、奈何桥畔、忘川河边等诸般地狱惨景与轮回要道，皆以精妙绝伦的手法雕琢塑造。

鬼卒狰狞、亡魂凄惶，细节处纤毫毕现，让人仿佛身临其境，寒意从脊背悄然攀升。

自然景物、飞禽走兽、亭台楼阁、桥梁城池、精灵鬼怪等元素更是无比繁复详尽，构成了一幅宏大而逼真的冥府画卷，堪称悬塑精品。

大士殿。中央供奉佛教中最伟大的菩萨是观音、文殊、普贤，所以三位菩萨合称为“三大士”，供奉三位菩萨的佛殿就叫三大士殿。通常情况是观音居中，文殊在左，普贤在右。他们的坐骑分别是金犼，青狮，白象。

这些造像古朴而又庄重，端庄而又深邃，造型精妙，栩栩如生，让人望而生畏，尊崇膜拜。

两旁是十八罗汉彩塑。这些罗汉像肌肉丰满，脸型方圆，体格健硕，充满了唐代的遗韵。

他们的衣饰处理得极为精细，多用凸起的线条来描绘衣褶的婉转变化、高低起伏，以此表现人物的身体姿态。

虽然历经后代的修饰装绘，但这些彩塑依旧保持着宋塑的神韵和风格，是中国现存的宋代罗汉中唯一有确切纪年的珍贵文物。

这尊看门罗汉年轻像，面相圆润，浅绿色僧袍外斜披袈裟，左腿垂下，右腿抬起蹲式，左手伏于腿面，右手轻搭右膝，神情自然坚定。被一致认为最美罗汉！

这些彩塑都采用高岭土制成，历经数百年的岁月洗礼，面部已瓷化，呈现出独特的光泽，神光奕奕，仿佛蕴含着神秘的力量。

座落紫云山半山腰的三嵕庙创建于北宋年间，明代曾予增建，清代又作修葺。

三嵕庙。＂尧使羿射九乌于三嵕之山＂。三嵕庙主祭的就是射日神羿，羿的神功已转化成“致雨司雹”的农业神。

三嵕本是山的名字，就是传说中后羿射日的地方，三嵕庙是祀奉后羿的庙宇。也叫"灵贶王庙"。

三嵕庙也叫护国灵贶王庙，神话中射九日的后弈被敕封为“灵贶王”神，灵贶王在当地民间被格外尊崇，因为他是民生的守护神。

正殿供奉后羿坐像，两旁属神是＂风伯、雨师、雷公、电母＂。后羿是上党地区著名的＂司雨致雹＂之神与＂伏魔除妖＂之神。

三嵕庙作为民俗神之道场是当地乡民祈年谷，逆时雨，救旱灾，弭疠疫的重要祷祝地。

＂寝宫＂是后羿与嫦娥的彩塑坐像，两旁是17座彩塑侍女像。形态各异，仪态万方，精妙绝伦。

观音殿是＂水月观音＂造像，象征清净无碍的般若智慧。其左右胁侍弟子通常是＂善财童子＂和＂龙女＂。

高禖祠供奉的是女娲娘娘。

清顺治年间重修的济渎药王殿里供奉四渎之一的济水龙王和药王孙思邈。

令人遗憾的是这些近千年的国之瑰宝，历经沧桑保留至今，却在现代蒙受劫难，上世纪末山西的文物盗窃十分猖獗，古代彩塑频频惨遭盗窃，崇庆寺也未能幸免，盗贼多次潜入寺内疯狂地割取彩塑的头像，共计约15尊，加上部分被破坏的，损失十分惨重，好在大部分头像后来被追回，并复位和修复了残损的部分彩塑。

这座紫云山上集佛教、道家两座古庙，都是国宝级文物，彩绘宋塑艺术水平登峰造极，精妙绝世，历代修葺也是精修细琢，有模有样，总体古朴大气，美的不可方物。不愧是臻世极品…．！

从来不敢恣意妄为的在庙堂直接拍摄佛祖菩萨坐像，也不敢对罗汉和各路神仙造像调焦划距。这里已经不光是凡夫俗人烧香祈祷的圣地了，很多来的人都是为一睹＂宋塑彩绘之冠＂的风采慕名而来，嘴里＂啧啧＂赞不绝口，千年文化近在咫尺…．．！

中华文化如此璀璨多彩，艺术瑰宝遍布九州，为之倾倒，为之迷恋…．！

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