水源村记忆概述（二）

长青树

藏风聚气的水源村，自古以来人才辈出。古代，先辈张尔、李相神功出众，岁贡秀才声名远播三晋；近代，乡贤传承文脉，革命英烈以热血铸就红色丰碑。在抗日战争、解放战争、抗美援朝时期，水源村更是英才荟萃。军界，有任职山西省军区后勤部长、北京总参三部师长、核工业总公司科长的杰出人才；政界，二十多位厅级、处级、科级干部服务人民；科教领域，教授、高级教师以及技术员、工程师层出不穷。截至2023年，村里拥有大专及以上学历的村民98人，其中博士5人、硕士10人、研究生26人，还有4人在海外深造。

新中国成立后，政府大力推进全民教育，开展扫盲运动，创办民校、夜校。如今，村民识字率高达98.7%。水源村的山水孕育了深厚文化底蕴，村民以“晴耕雨读”为祖训，既传承晋商崇文重教的传统，又融入新时代教育理念，成为人才辈出、教育兴盛的人文典范。

临县伞头秧歌是黄土高原特色民俗，2008年入选国家级非物质文化遗产，承载着深厚历史文化。在招贤镇，水源村秧歌队表演出众，是当地文化名片。

每年正月，村民自发闹秧歌“当地亦称闹会子”。活动由“纠首”牵头，队伍规模达二三百人，红旗开道，唢呐锣鼓齐鸣。早年李革兴的唢呐演奏远近闻名，近年张俊生的吹奏同样精彩。伞头作为秧歌队核心，手持花伞与虎衬，水源村伞头从张万康、高自力，到李斌良、张探香，再到后来的高明爱、张廷荣等代代传承。

秧歌表演融合跑旱船、刘三推车等传统节目，村民自创的《夸水源》以质朴表演引发共鸣。这些节目既增添节日氛围，也传承了地方文化。

水源村还保留丰富习俗：初一子时上庙“抢头香”，初五送穷土，初七不出门、初八不回家，十五吃饺子闹元宵，二十五添仓节打夜火。二月初二剃头、吃豆子饭。此外，清明上坟、端午包粽子、七月十五祭祖、中秋烧月饼、冬至上坟、腊八蒸软米粥等习俗，历经时代变迁，依然延续至今。

张海生钻研阴阳堪舆，张俊生主持丧葬仪礼，这些民间文化传承者以精湛技艺，为乡村精神文明建设注入活力。

从古至今，水源村村民始终秉持勤劳质朴、艰苦奋斗的优良传统。为维持生计，他们日出而作、日落而息，靠山吃山、靠水吃水，在这片黄土地上辛勤耕耘。上世纪60-70年代，每逢节假日，小伙伴们结伴到铁厂废渣堆捡铁、拾燎炭。成年男子冒险挖砂，挑到铁厂售卖，以贴补家用。为了修建窑洞，村民就地取材烧石灰、制砖。大家省吃俭用，互帮互助，凭借团结的力量熬过了艰难岁月。

随着人口增长，耕地愈发紧张，单靠务农难以维持生计。于是，不少村民拜师学艺，利用农闲时间凭借手艺赚取收入，补贴家用。老一辈木匠张晰、张生花做工极为精细；张虎生、高保保后来居上。张生华的纸扎作品栩栩如生。曹殿荣、曹殿富是石匠行当中的老手艺人，曹铁柱、曹根柱、张继亮、高海明等石匠也颇有名气。铁匠高来青十里八乡声名远扬，张德润也是村里小有名气的铁匠师傅。1981年，贺学贵建起第一座瓷窑，贺金生、张补勤、张春明、张俊锁等十几人纷纷学习制瓷手艺，成为瓷匠。曹殿华学会皮匠手艺后，将其传授给后辈子侄。平德元跟随父亲学会银匠手艺，随后定居水源。这些传统手艺，都是极其珍贵的文化瑰宝。

解放初期，李革兴、林庆绪制作的豆腐“爽口滑嫩”；平德元、张昭、李成拴等延续家庭作坊模式制作豆腐。改革开放前，李忠福、高回州开创手工酿醋工艺；80年代后，张凤勤、李计生、高福锁、高林芝、高三平、张建生也投身酿醋行业。张润虎、张宝珍、高记明先后开办粉房。2019年，张建荣开办酿酒作坊；2022年，高生荣建成纯粮酒厂。

隋唐时期，招贤镇就已经是冶铁、烧瓷领域的工业重镇。水源村作为当时西出口商道的重要节点，凭借深厚的历史底蕴，在20世纪80年代大力发展制瓷产业。短短几年间，村里先后建成二十多座瓷窑，土法炼焦炉四十多座。1987年，水源村与招贤供销社合办机砖厂，迈出产业多元化发展的重要一步。此后，村民纷纷投身创业热潮。张建国和张生明合伙开办铝矾土厂（1993年由张生明兼并），张建国另创办“临县特殊耐火材料厂”；高四海创建“临县水源洗煤厂”；张国锋成立“临县黄土韵陶艺手工作坊”。

得天独厚的自然条件，推动了当地陶瓷产业的蓬勃发展，二十多座瓷窑持续运转。铝矾土远销外省，洗煤厂效益显著，年纳税额高达百万。那段时间，水源村车水马龙，处处洋溢着繁荣的气息。工业与农耕文化相互补充，现代工业与传统农耕相互碰撞，形成了铝矾土、洗煤等现代工业与豆腐、醋酒等手工业并存的多元产业格局。水源村的产业发展史，既是黄土高原乡村工业化进程的缩影，也是传统技艺在时代浪潮中坚守与革新的生动写照。

水源村人超凡脱俗、独树一帜。抗战时期，晋绥边区抗日民主政权在此创建。村民踊跃为八路军捐粮、做鞋、站岗，不少人还投身军旅。水源村党组织积极响应，开展减租减息运动。在大生产运动中，村里组织变工队、互助组，为军烈属代耕，提高生产效率，有力地支援了抗战。

新中国成立后，村民积极响应号召，组建互助组、合作社，大力推动生产发展。人民公社化时期，即便生活艰苦，村民依然勒紧裤腰带交粮纳税。党的十一届三中全会后，随着经济逐步发展，村民收入不断增加，居住条件显著改善，交通、通信、教育等基础设施遥遥领先。

农业生产方面，玉米、谷子、马铃薯和豆类是水源村的主要粮食作物，红枣种植则构成了园林经济的重要收入来源。在多元经营上，村里涌现出众多经营主体。在种养领域，2009年，高四海注册临县金星养殖专业合作社；2017年，张海龙注册临县三眼窑种养专业合作社；2019 年，张建荣注册临县土农种养专业合作社；2021年，曹建兵注册临县宏星种养专业合作社。此外，2010年，薛强芝开办临县招贤镇强芝门市部；2019年，张富生成立临县招贤镇鼎源农村公路养护管理专业合作社；2021年，高锦军成立临县锦军便利店。与此同时，村里还建成了老年日间照料中心和乡村文化园。

近年来，经济发展日新月异，水源村也发生了深刻变化。村里的年轻人眼界愈发开阔，怀揣着更高的志向与追求，陆续外出寻找新的发展机遇。然而，水源村的过往不应被遗忘，我们期望后人能了解村子的历史根源，珍惜当下的生活。

煤矿开采给水源村带来了严重破坏。地脉受损、泉眼干涸、土地塌陷，窑洞和老宅出现裂缝。在这一片破败景象中，庙戏成为乡亲们对往昔美好生活为数不多的记忆。附：《七绝·忆水源》：煤噬乡园地脉伤，窑倾地陷泪沾裳。莫言补偿能消念，史卷长留故土香。

2019年，村民向招贤镇政府反映险情。政府勘查后，确定水源村为采煤沉陷区，并迅速启动地质灾害治理工作。2020年，村民陆续签订安置协议，随后机械进村拆除房屋。在此期间，大家决定编写《水源村记忆》，以此铭记故乡。

随着搬迁工作的持续推进，到2023年，95%的村民搬离了水源村。尽管离乡者对故土饱含眷恋之情，但他们依然顾全大局，迁至新的安置地。百年古槐与瓷窑消逝，曾经的田园生活一去不复返，《夸水源》的欢闹声也成为遥远的回忆，拆迁补偿款无法替代村民对老村的深厚记忆。

不过，世代务农铸就的坚韧品质，以及庙宇戏台等古迹承载的历史记忆，激励着村民在新的家园续写勤勉家风。而《水源村记忆》也将成为村民心灵的寄托，让后代铭记自己的根源。

如今编写的《水源村记忆》，真实记录了水源村600年的人文历史，系统梳理了村子的由来、发展与变迁，生动展现了招贤瓷都文化、黄土农耕文化。本书从多个维度呈现村庄的历史风貌，既帮助村民留住乡愁，也为外界了解传统村落打开了一扇窗口，助力乡村文化传承，让年轻人珍惜当下生活，领略魅力水源村。

这本书并非终点，而是新生的纽带。

《七律·水源村记忆》

山环水绕小村庄，六百年来岁月长；

沟壑纵横泉水涌，民宅错落古风扬；

煤炭丰富藏地下，甘甜清冽润心房；

整村迁徙离乡土，梦里依稀是故乡。

编制：张兰生

2025年3月10日