山东济南，神通寺里有四门塔.九顶松……

长安人

文字编写：长安人

图片拍摄：长安人

背景音乐：阳春白雪

定稿时间：2025.5.10

柳埠镇，号称省城济南的后花园，有四门塔、九顶塔、龙虎塔、千佛崖。进入景区前，见所购门票上写道：华夏第一石塔、齐鲁第一寺院、江北第一竹林、中国第四石塔林。未入园先吊起了胃口，让人欲罢不能。

沿石阶渐行而攀，四门塔映入眼帘，之前查阅的资料有说此塔为唐代，又曰：此塔为汉代，又云：宋朝。印象中是隋塔，及至塔前的介绍方知，确为隋塔。

四门塔建于隋大业七年（公元611年），以其建造结构简洁、浑厚、庄严而闻名于世，塔内存有东魏武定二年石刻造像四尊。

四门塔因四方各开一门，故俗称四门塔，为中国现存最古老的单层亭阁式石塔，与赵州桥同为隋代石质建筑之典范。1973年维修时在塔心柱中发现舍利，为隋仁寿二年（公元602年）隋文帝所赐。

四门塔因四门内各有一尊佛像，被称为“四方四佛”。即：东方香积世界阿閦佛，代表法性不变，保佑智慧无量，前途无量；南方欢喜世界宝相佛（宝生佛），代表增益行愿，平平安安，全家幸福；西方极乐世界阿弥陀佛（无量寿佛），代表平和安逸，保佑富贵无量，健康无量；北方莲花庄严世界微妙声佛（不空成就佛），代表一切成就，保佑财运亨通，心想事成。

九顶松植于汉代，树龄距今已二千余年，被隋文帝杨坚册封为通灵神松。高约15米，树围5.4米，与四门塔相伴千年，因主干上生有九枝，故名“九顶松”。看上去，这是一株柏树，据说，因“柏”字与“悲”字读音相近，不吉，古称“柏”为“松”。

当年，杨坚未称帝时，曾来到朗公寺九顶松下祈福，后，果登大位；因其母吕苦桃为济南人氏，故，坚又到朗公寺庙祈求，又在济南找到至亲，得知自己许多身世之谜。为感念“松”与“寺”的神力，遂册封松为“通灵神松”；寺为“神通寺”。传说，松原非九枝，因皇帝贵为“天子”，且“金口玉言”封赐过，树，便成了宝树。一天晚上，有凤凰栖于树上，常言道：“凤凰不落无宝之地”。黎明时分，晨钟响起，凤凰蹬枝而去，枝断。一夜过后，寺僧见树顶重生九支，甚是惊异，故默默诵念：“凤翔九天，凰生九枝。龙啸九渊，遨游九天。”从此，世人皆曰“九顶松”是也。

九顶塔在灵鹫山九塔寺内，根据《山东通志》的说法，九顶塔是唐代尉迟敬德监工修建的。据说，那里有九座山头像九条龙，唐皇为了压住这九条龙，而命尉迟造了此塔。九顶塔虽然只是一座单层砖塔，但是它的塔刹部分结构非常奇特，“一茎上而顶九各出”。其塔高13.3米，基呈八角形，为水磨对缝砌筑而成，塔身南面距地面高3.1米处，辟一拱门，内为佛室，室内雕一佛工罗汉，并有残存壁画。

青龙山南坡有北宋·三坛寺窣堵波铭，又称“小宋塔造塔记”、“比丘福林造塔记”，俗称“小宋塔”，或以年号称“绍圣塔”，或依山名称“青龙塔”。记述了比丘福林为亡父母瘗坟造塔的经过。塔为一方形三层石塔，通高4.71米。底部为一整石长方形基座，南面刻有比丘福林于北宋绍圣五年（公元1098年），为父母造塔三级的题记（据说原为7级），为神通寺现存唯一的宋代塔。

那小唐塔因塔身上雕有龙虎之形，又比龙虎塔小，故称小龙虎塔，也叫小唐塔。塔为方形七层密檐式石塔，现存六层。塔身由两块石料拼对而成，雕有佛像、天王、乐伎等。塔身东面刻有“开元五年（717年）丁巳二月辛丑朔八日戊申，大浮图主木部贯王，兄孝生、弟孝成、弟文剑等，上为国王帝王，下及师僧父母，普为法界苍生，咸通斯福”的塔铭。这座塔不是神通寺的遗存，据说是从附近的皇姑庵迁来。

龙虎塔因塔身雕有龙虎造型浮雕而得名，为砖石混合结构。塔平面作正方形，塔身高10.8米。塔的中部用四块大石板构筑，并雕有精美的龙、虎等，室内有雕饰华美的心柱。龙虎塔周身满饰雕刻，特别雍容华丽，充分展示了盛唐时代的风度和气质，为唐代佛塔之精品。

青龙、白虎两亭分别坐落在青龙、白虎山上，原建于山东省政府院内，为明代井亭。1972年搬迁至此，更名青龙、白虎亭。两亭的结构相同，均为重檐十字脊四角亭，平面呈四方形，双围柱布置，面阔进深均为4.2米，外围檐柱为八角石柱，里围金柱为圆形木柱。

白虎亭 青龙亭

生存之道，出家人又食人间烟火。米池、面池位于迎翠桥东南，与神通寺遗址隔谷相望。地上建筑早已无存，后来村民在耕作翻地时，发现底部铺有石板，据记载是当年神通寺僧人储存、晾晒米面等粮食的场所，当地人称其为米池、面池（又称圣油、圣面）。2017年恢复旧貌。

四门塔景区西南白虎山南麓的涌泉，在崇祯、乾隆时《历城县志》中有记载：在神通寺西，瀑飞布悬，流入锦阳川。在其西南，有一处古色古香的庭院“涌泉庵”，庵前有一座通圣桥。东行遇崖壁，其下有“滴水泉”。

神通寺遗址在景区北昆瑞山谷中，古称朗公寺，隋开皇三年(583年)易名神通寺。谷东为青龙山，西为白虎山，北为通天峪，南临锦阳川支流。

东晋前秦皇始元年(351年)，高僧朗公西游东返，隐居于此，创建朗公寺。当时有上下诸院十余所，长廊广袤千余间。隋唐时更加兴盛，僧侣达500余人，大建佛塔，广造佛像，遂成佛教盛地。原寺以门楼、大雄宝殿、千佛殿、方丈禅堂、法堂为中轴线，左右以伽蓝、达摩两配殿及斋廊为翼，至清代荒废。今谷中讲经堂、天王殿遗址尚存。讲经堂传为朗公讲经处，现存完整青石柱4根，残柱4根:有的仅存半截，有的仅存柱础。

唐代殿堂遗址位于神通寺墓塔林附近，基台为长方形须弥座。该基台长12.65米，宽10.77米，高0.75米，束腰处雕有形态各异的歌舞伎，生动美观。1980年景区复原了基台，并建有长廊保护。

四门塔景致宜人，古木参天，林中有石阶小路沿山势而建，曲折蜿蜒，给人曲径通幽之感。

神通寺祖师林即神通寺墓塔林，有金、元、明三代墓塔共约五十余座，是中国第四大墓塔林。根据建筑材质可分为砖塔、石质两种，根据塔身和塔顶形状可分为密檐式、阙式、幢式和亭阁式四种，造型各异。

那墓塔林默默地，仿佛一本打开的经书，演说着历代大德高僧的造诣，尘世间没有净土，俗世中没浮尘，一抷黄土、一座砖塔、一幢石塔本无生命，但精神、权力是永存的，后人会记住的。我与龙儿在细数着历历古塔，云说着这过往，似乎有点：“古今多少事，都付笑谈中”的意境。

藏经洞，古时寺院藏经卷、僧人通读经书之处。相传为朗公和尚初来此地时静修训法之场地。

摩崖石刻距今一千三百余年，上有题记四十余则。据史料记载，主要由南平公主、驸马爷、赵王李福和黎民百姓所敬造。按佛教的教义，敬造佛像是一种无量功德，目的是让善男信女长期焚香礼佛，多结善缘。表达了一种为家人祈福、增寿，保佑平安的美好心愿。

在千佛崖下，我伫立良久，思绪仿佛飘回到了遥远的过去。当年，那些工匠们是怀着怎样的虔诚之心，在这坚硬的崖壁上一刀一刀地雕琢，才赋予了这些石头如此鲜活的生命？这些佛像不仅是艺术的瑰宝，更是历史的见证者，它们目睹了朝代的更迭、岁月的沧桑，却始终坚守在这片土地上，向后人传递着信仰的力量。

赑屃（拼音Bìxì）相传龙生九子而各有所长，八子赑屃样子象龟，性好负重，所以旧时石碑的基座多刻成赑屃的样子，此质为唐代遗物，重约十吨。2000年出土。去涌泉竹林的路口，不经意间发现了赑屃这一唐代遗物，着实让人感觉有点意外。

弯弯绕绕地走了一段山“路”，从一“丫”口处下山至涌泉竹林。这个号称“江北第一竹林”的称号，感觉有点言过其实。但，涌泉竹林，背靠几座高山，不但挡住了北方寒冷的空气，而且也形成了自己凹陷的小峡谷，又有涌泉昼夜不舍的水流，使这个小峡谷天然的成为四季如春、气候温润的小江南。

涌泉桥为一单孔石桥，长18.8米，宽3.5米，桥头有石狮一对。桥东头立有明代万历六年（1578年）建造涌泉桥碑一通。凭栏下视可见碧水一泓，犹如翠锦。石刻曰：涌泉，济南七十二名泉。

神通寺历经1600多年，几度兴废，保存了各个时期的珍贵文物。鉴于此，1988年，神通寺回复重建，重现着大雄宝殿、观音殿、伽蓝殿，祖师殿、药师殿、天王殿、钟楼和鼓楼。打造出了一个礼佛赏景"四门塔风景名胜管理区"。 其中，四门塔、九顶松、千佛崖造像（含龙虎塔、九顶塔）分别于1961年、1988年被国务院公布为首批全国重点文物保护单位。

游览完四门塔风景区，也让我明白：这里的一砖一石、一梁一柱、一塔一亭、一泉一竹，一花一木，都蕴藉禅心佛香，凡是经过之人，都无形中蒙恩受福，远离杂念，成为一场美的朝圣。