肇兴侗寨

星月神

肇兴一一位于贵州省黎平县东南部，黔、湘、桂三省交界地段，属于黎平侗乡国家重点风景名胜区之一，俗名“六洞”、“略懂”、“宰肇”。肇在侗语中是“最先、开始”的意思，肇兴也就是这方侗族人民最先开始生息繁衍的村落。在北宋雍熙3年（986），肇兴的先民就在这里定居，距今已有800多年的历史，是全国最大的侗寨，被誉为侗乡第一寨。比西江千户苗寨更原生态，更少商业化气息，这里的自然风光美得让人心醉，山清水秀，空气清新，仿佛世外桃源。

美好肇兴侗寨。

习近平总书记视察肇兴侗寨。

走进肇兴侗寨，就像穿越回了一幅古老的画卷，感受历史的厚重和文化的韵味。木质的吊脚楼，青瓦木墙，侗族的建筑艺术，在这里得到了完美的展现，每一座楼阁都像是一本打开的历史书，诉说着侗族人民的故事。走在青石板铺就的小路上，街边的店藏着无数的惊喜，侗族刺绣，银饰，每一件手工艺品都让人爱不释手。

风雨桥（也称花桥），侗族三宝之一。是肇兴侗寨另一大亮点，横跨溪流之，流水潺潺，四周绿意盎然，仿佛置身于幅水墨画中，清澈平静的肇兴河上，静卧着五座大小相近，风格各异的花桥。这些花桥全部用杉木建成，槍牙交错，所有的梁、柱、枋、板全系穿榫逗扣衍接拼合，不用一钉一铆。经多年风雨，人畜走动，尚未有稍许松动变形，工艺之精湛令人叹为观止。除了村寨内的美景，肇兴侗寨附近的堂安梯田也是一大亮点，不同季节有不同的美，春天翠绿，夏天的葱郁，秋天的金黄，都是大自然杰作。

侗族鼓楼。

鼓楼是侗寨的标志，是侗寨三宝之一，有“无鼓楼不成寨”的说法，鼓楼既是他们的家园，又是他们的圣殿。肇兴侗族鼓楼为多层密檐宝塔状木质建筑，由杉木制成的柱，板穿榫而成，不用一钉一铆，作为侗族的政治、文化活动中心，鼓楼具有集会、议事、祭祀、娱乐和休闲等功能。几乎所有的鼓楼都占据着该寨或“团”风水視线最好的位置。

肇兴的5座鼓楼，分别属于5亇“团”，高度最矮的为7一13米，最高测达到22一29米。站在弄况坡上观察，5座鼓楼按照一条大船的造型来布局，有船头、船尾、船篷和两个桅杆。肇兴人希望借着这条船，回到他们祖先骆越人曾栖息过的地方。鼓楼星侗民族特有的文化符号，侗家不仅在这里栖息身体，而且在这里栖息灵魂。

侗族大歌，侗族三宝之一。侗族大歌起源于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史，是中国侗族地区一种多声部，无指挥，无伴奏，自然合声的民间合唱形式。

侗族是世界上最喜欢歌唱的民族之一，“饭养身，歌养心”。音乐是侗家人精神的寄托，更是侗家人生命的组成部分。1986年在法国巴黎金秋艺术节上，佣族大歌一经亮相，技惊四座，被认为是“清泉般闪亮的音乐，掠过古梦边缘的旋律”。2009年，佣族大歌被列入世界人类非物质文化遗产代表名录。

谷雨节一一肇兴侗寨特有节日。该活动是对农耕文化与婚恋月俗的双重寓意表头，这个传统习俗源于明朝万历年间，已经延续近500多年。谷雨节这天晚上，肇兴侗寨已订婚的男方家，会担很多的乌米饭送到女方家作为订亲礼物，女家会送给所有亲友，以示该女即将出嫁。而曾经与该女行歌坐月的青年男女也会赶往女方家门前，将盛饭用的竹篓

扔到女孩家里，等女孩装满乌米饭后，再低着头到里面去取，以此表达对女孩即将成婚后的依恋与祝福。

按照当地传统习俗，谷雨这天（每年4月20日），肇兴侗寨将上演的节目有演唱侗族大歌、吃鸟米饭、丢卣卣、打花脸等活动，整个肇兴侗寨成了“狂欢夜”，变成了花脸的海洋。

在肇兴千年侗寨，每位侗家人身上都是一座活生生的民族文化博物馆。侗族男人的日常衣着，一般都是用蓝靛、蛋清将染过的青衣青裤。肇兴侗寨的服饰文化集中地体现在女人们身上，最有特点的是系着各种花边的上衣，紧束纤污腰以后，就从下到上逐步收缩，使整个胸部处于开放状态，再恰到好处地衬上一块锦绣般的胸兜，下身是极膝的百褶裙，膝盖以下带，打上绑腿，便于行走、劳作。

肇兴姑娘的银饰是华丽与简洁的最佳结合，对精致的耳环，画龙点晴点缀了整个脸盘，垂在胸前的3亇硕大的银项圈，则昭示了主人的雍容华贵。一块不大不小的银背坠垂在后背，恰如其分地填补了后背的空白，与胸前的银项圈相映成趣。