“红蝇赶散”琐忆.

读对经典

　　站在千年古南城广场中央，红色外套的我仿佛置身于历史的长河之中。城外游客和行人穿梭而过，装饰性的灯笼挂在城墙上不随风摇曳，没见乙巳年古城新春热闹非凡。这里的一切都在诉说着过去的辉煌与沧桑，而我，正试图从这些场景中捕捉姓氏历史的点滴。当按下手机照像快门，都像是在记录一段被遗忘的故事，那些关于南城姓氏来源与变迁的记忆，或许就藏在这古城内的某个角落。

　　我喜欢姓氏历史，喜欢那些过去的人和事。在姓氏发展、演变过程中，有太多的事情值得我们去回味。在翻阅连云港姓氏族谱时，我发现有关“红蝇赶散”方面的移民事件。然而，在古海州地方志中却找不到这方面史事的记载。这让我更加好奇，想要探寻这段历史背后的真相。

　　据史、志等文献记载，明朝确实实施了移民政策，而且持续时间长、次数多、规模大，移民量达80万以上。移民姓氏达800多个，几乎涵盖了北方常见的姓氏。这种有组织的强制性移民政策，使得地方人多的地区向边远、无人地方流动，成为历代移民中最为成功的范例。

在数千年的历史长河中，由于生活环境的变化、自身发展的需求、改朝换代的战乱影响和做官出仕、留守戍边、避仇谋生等原因，姓氏不断分化、繁衍，不同姓氏的家族不断流播迁徙。当然，改朝换代，江山易主往往成为姓氏迁移的主要动因。

　　明朝的建立，就是不同姓氏家族兴衰更替、流播迁徙的缩影。为了医治二十余年的战争创伤，明朝采取了大规模的移民政策，而且是有组织的强制性移民。洪洞大槐树作为中国历史上移民次数最多、规模最大、辐射地域最广、影响最为深远的移民点之一，也成为了现在炎黄子孙最为眷恋的寻根问祖的朝宗圣地。

明朝初年的中国大地上，饿殍遍野，田地荒芜。为恢复农业生产，增加人口，稳定边防，洪武年间，实行移民政策。朱元璋规定凡是开垦荒地者，免除三年租税，而且为了鼓励开荒，还制定法令，只要是你开的荒地，这块地就属你的。这大大地促进了开荒土地和移民实行。

　　民间传说，“红蝇赶散”是张士诚率盐民起义。实际上，张士诚是众多起义者中的一个，他通过一场艰苦卓绝的战役决定自己的历史地位，迁都平江（现苏州）。历史上，张士诚是私盐贩子，泰州人，他不属于以贫苦农民为主的红巾军序列。至正十三年，张士诚起兵，连续攻占泰州、兴化等地，在高邮建都，称诚王。后来，元朝派兵，没有攻下高邮。而各地起义军利用元军的大失败，重新壮大自己，原已处于低潮的起义开始转入高潮。此战之后，张士诚名扬天下，他连续攻克江苏、浙江的富饶地区，成为最富有的人。在这些地方，他是个大好人，对百姓不错，免除江浙一带赋税，百姓受了他的恩惠，直到张士诚失败之后，苏州百姓依然怀念他。

　　在封建社会中，农民起义无非是他赶走你，你失败了，他成为地主。朱元璋在解决了陈友谅问题后，至正二十五年（1365）八月，发兵进攻东吴。不到半年，把张士诚赶出长江以北，东吴军缩在苏州和杭州。张士诚还想占据江南地盘，当自己的富地主。至正二十七年（1367），朱元璋率领他的全部精英，讨伐张士诚。

朱元璋用行动告诉张士诚，天下只能有一个最大的地主，而这个人绝不是张士诚。朱元璋用了八个月时间，彻底攻陷张士诚和他的士兵们以惊人的毅力坚守的平江。后张士诚被俘，不降自缢而死。但张士诚值得敬佩，他有坚强意志，反抗元的暴虐统治，在死亡面前毫不畏惧，把自己的信念坚持到了最后一刻。

　　元末时期，朱元璋与陈友谅、张士诚等多路农民起义军混战争天下，因张士诚死守苏州，后传说把苏州百姓汇集阊门强行驱赶到古海州一片海荒地带，故人们把它称之为“红蝇赶散”。实际上，张士诚占据的江浙地区，由于当地人支持张士诚，朱元璋对此十分不满，只规定江浙地区赋税高于其他地方数倍，后期这规定才废除。

我们从历史上看，明朝移民应在明洪武初年，不是在元朝时期，而且陈友谅和张士诚确实是朱元璋的最强对手，但元朝不一样了，正是这个残暴王朝的统治，朱元璋不得才去造反，是一个汉族和蒙古族的民族战争。

今天的蒙古族是中华民族的一部分，但从历史唯物主义的观点来看，当时的汉人是不大可能和蒙古骑兵一同联欢的。

　　纵观中华历史，朱元璋的那个时代有着无数的厉害角色，陈友谅、张士诚等都不是省油的灯。但朱元璋用他惊人的军事天赋战胜了这些敌人，而优秀统帅的称号属于他。六百五十多年过去了，但笼罩在朱元璋身上的争论似乎并没有停止的迹象。他有过不朽的功勋，也有过严重的过失，这些争论可能再过几百年也不会停止。

历史告诉我们，执著的信念和无畏的心灵才是最强大的武器。朱元璋一手建立强大的国家，有充足理由为自骄傲和自豪。但朱元璋历经时间的磨砺、岁月的侵蚀，而他的丰功伟绩和成败得失都被记录在史册上，供后人评说。

　　据海州志书记载，古海州众多姓氏是明朝以后迁移而来，如南城的江、杨、武三大姓等。但在清顺治十八年（1661年）发布《迁海令》，将云台山周围三百里设为禁区，强迫云台山地区居民内迁，因此，迁出的家族人可能会把自己的悲惨遭遇与“红蝇赶散”联系起来，编出神奇故事，这无疑是对朱元璋的一大误解。

其实如今修续姓氏族谱的人，一项很重要的工作就是从这些互相矛盾的资料中找到真相，防止偏袒，在史实与传说中，分辨哪些是事实，那些是讹传、附会和误记。对于世系部分，要注意本族谱的始祖和以下十代或几十代，是否属实和可信。而我们找出真相的历史上很重要的原理，就是立场。续修族谱，不是编书、办杂志，绝不能在没有史实和知识积累的情况下，采用以族谱证史的方法，弄出笑话。

解读族谱，要证以史书，注重史实，不能信民间传说故事，以族谱证史。所有的族谱都有立场，所有的立场都有倾向，相信如果不是自虐编写，就能续修出经得起历史、时间检验的族谱来。