甘肃，简称甘或陇，位于黄河上游，省会为兰州。甘肃是取甘州（今张掖）与肃州（今酒泉）二地的首字而成，由于西夏曾置甘肃军司，元代设甘肃省，简称甘；又因省境大部分在陇山（六盘山）以西，而唐代曾在此设置过陇右道，故又简称为陇。甘肃有“两南”，即：甘南和肃南。 七月流火的时节，我踏上了前往肃南裕固族自治县的旅程。当城市的喧嚣在后视镜里逐渐模糊，我知道，自己正朝着一片被多数游人忽略却无比珍贵的秘境靠近。 车窗外，青山如黛，连绵起伏。它们像是大自然精心绘制的水墨长卷，层层叠叠地铺展在眼前。山顶覆盖着皑皑白雪，在夏日阳光的照耀下，闪烁着圣洁的光芒，与苍翠的山体形成鲜明的对比，宛如一幅绝美的油画。 随着车子缓缓前行，广袤无垠的草原跃入眼帘。那是一片望不到边际的绿色海洋，微风拂过，草浪此起彼伏，发出沙沙的声响，仿佛在诉说着草原的故事。 绿地上，牛羊成群，它们或低头悠闲地啃食着鲜嫩的青草，或悠然自得地漫步，享受着这得天独厚的自然馈赠。偶尔，还能看见几只野驴矫健的身影在草原上飞驰而过，它们那灵动的身姿，为这片宁静的草原增添了一抹生机与活力。 路边，传统的帐篷与新型民居交错分布，宛如一幅新旧交融的画卷。传统帐篷散发着古朴的气息，那是裕固族人民千百年来生活的见证；而新型民居则彰显着现代的气息，展现出裕固族在时代发展中的变迁与进步。两种不同风格的建筑，和谐地共存于这片土地上，仿佛在诉说着裕固族的过去与现在，传承与发展。 裕固县，作为裕固族的聚居地，承载着悠久而灿烂的历史文化。此次旅程，我不仅仅是为了欣赏这如诗如画的自然风光，更重要的是想要深入探寻这个 “陌生” 民族的历史与文化，揭开它神秘的面纱。 看过我的美篇的朋友一定会这样一个印象，图片和文字都过多，无形之中就成了一种负担。但大大多数朋友却喜欢这种形式，可以收获视野之外的东西。我的宗旨就通过旅游，拍摄一些照片，配合文字，弘扬中华文化。<div> 还是得啰嗦几句。</div> 肃南裕固族自治县隶属于甘肃省张掖市，是中国唯一的裕固族自治县，地处河西走廊中部、祁连山北麓。裕固族人口1.3万，是中国人口最少的少数民族之一。本民族的文字虽然已经失传，但是民间仍然保留着自己优秀的文化传统。包括神话、传说、寓言、民歌、叙事诗、格言、谚语等。 裕固族的祖先可以追溯到公元前3世纪的丁零、4世纪的铁勒和居住在色椤格河和鄂尔浑河流域的回纥。裕固族回纥是东部铁勒(亦称狄历、敕勒、高车)的六大部之一。后来东部铁勒在反抗东突厥汗国的斗争中，形成了以回纥为核心的部落联盟，被称为“九姓铁勒”或简称“九姓”。 8世纪中叶，回纥击败突厥在乌德勒山(今杭爱山支系)、温昆河(今鄂尔浑河)建立回纥汗国。9世纪中叶，回纥汗国为黠戛斯所破，回纥各部四处迁徙，其中一支投奔河西走廊，与早先迁来的部分回纥汇合，在这里生息繁衍，成为当今之裕固族。 肃南裕固族自治县地处河西走廊中部祁连山北麓的狭长地带，草原面积广阔。自秦汉时期起，这里就是古代游牧民族繁衍生息的理想场所。裕固族人民也秉承其先民的生产、生活经验，发展、形成了自己独特的畜牧业经济和文化，为甘肃乃至全国的经济建设和文化发展，都做出了重要贡献。 裕固族曾长期过着“逐水草而居”的游牧生活，后逐渐发展到游牧、半游牧半定居和定居放牧三种生产方式并存。现以半游牧半定居和定居放牧为主，同时还经营小部分农业、林业、副业等。 裕固族的宗教信仰也十分独特，他们大多信奉藏传佛教。在一些寺庙里，我看到了精美的佛像和壁画，感受到了宗教文化的庄严与神圣。 裕固是个充满神秘的地方，未知的东西太多了，旅游绝非是只欣赏风景，了解一些地域的民族文化也是不可或缺的内容。所以此行一定要深度一些，了解那些鲜为人知的故事。 张掖市摄影师成林摄影作品《裕固族民俗》，被博物馆收藏。他以写实的手法，生动再现了肃南裕固族这一古老神秘民族的生活场景。可以省略太多的语言，就能用具象的影像语言，在你的脑海中打上一个深深的烙印。<div> 那就让我们形成对裕固族一个初浅的印象吧。</div> ▲裕固族礼仪 ▲裕固族成年女性服饰 ▲裕固族成年男性服饰 ▲裕固族母女 ▲裕固族女性服装背饰 ▲裕固族妇女编织褐子 ▲裕固族牧民搓缰绳 ▲裕固族成年女性捻毛线 ▲裕固族男女牧民擀毡 ▲裕固族牧民制作马鞍 ▲裕固族牧民缝制缰绳 ▲裕固族妇女用传统技艺打酥油 ▲裕固族牧民用石磨磨制青稞面 ▲裕固族传统比赛顶杠子 ▲裕固族男子狩猎 ▲裕固族传统比赛拔棍 ▲裕固族传统雪地摔跤 ▲裕固族民间草原赛马 ▲裕固族群众祭祀 ▲裕固族青年妇女表演舞蹈 在裕固县，我还要逛上几天，后续将详细介绍所见所闻，感兴趣的朋友敬请关注。