人生的终极意义是什么？读雷殿生《信念》（兰心阁 2025.05.10）

独处兰心阁

人生的终极意义是什么？

一、生命的苦难与自我救赎

　　雷殿生的人生始于苦难的深渊：11岁辍学，13岁丧母，15岁丧父，童年被贫困与死亡阴影笼罩。他在书中回忆道：“父亲临终前说‘儿子啊，你一定要活出个人样’，这句话像一把刀刻在我心上。” 这种苦难本可能将他推向绝望，但他选择以行走对抗虚无。当他在父亲坟头仰望星空时，对“外面的世界”的想象成为一束光，指引他走出原生家庭的泥潭。这种自我救赎的勇气，揭示了人生的第一重意义:苦难并非终点，而是觉醒的起点。

　　他的经历让人联想到尼采的哲学：“杀不死我的，使我更强大。”雷殿生没有沉溺于痛苦，而是将苦难转化为行动力。他变卖家产还清债务，徒步十年间穿烂52双鞋、走掉19个脚趾甲，在罗布泊饮尿求生，在无人区与狼群对峙。这些细节不仅是身体的磨砺，更是一场精神的涅槃——当人选择直面苦难而非逃避时，生命便获得了超越性的力量。

二、行走中的自我超越

雷殿生的徒步并非简单的旅行，而是一场存在主义的实践。他十年行走81000公里，相当于绕赤道两圈，足迹遍布56个民族聚居地、四大无人区。这种行走具有三重哲学意蕴：

　　1. 对“存在”的确认

他在神农架生吞蛇肉、在阿里无人区夜战群狼的经历，实则是通过极端环境下的生存体验，验证自我的存在价值。正如他在书中写道：“当沙尘暴几乎将我掩埋时，我才真切感受到‘活着’的分量。”

2. 对“意义”的建构

行走过程中，他坚持记录近百万字笔记，拍摄400余张照片，这种记录行为本身即是对抗时间流逝的方式。他在敦煌戈壁与2000余徒友共同穿越108公里无人区的经历，更将个人行走升华为群体精神的共鸣。

3. 对“有限”的突破

31天孤身穿越罗布泊的壮举，打破“死亡之海”不可征服的神话。这种突破不仅是对地理禁区的跨越，更是对人类精神边界的拓展。正如海德格尔所言：“向死而生”，雷殿生用行走证明——生命的终极意义，在于对“不可能”的永恒挑战。

　　三、信念的力量

雷殿生将人生哲学凝练为15字：“有梦想，要行动，重细节，需专注，贵坚持”。这看似朴素的箴言，实则是信念体系的完整建构：

一套徐霞客邮票与偶遇徒步家余纯顺，点燃了他“丈量中国”的梦想；十年筹备期学习地理知识、切除阑尾以避免徒步风险，展现惊人的理性规划；完成徒步后举办2000余场讲座，将个人经历转化为激励他人的精神资源。

这种信念的辐射效应，在当代社会显得尤为珍贵。当多数人困于“躺平”与“内卷”的二元对立时，雷殿生的故事提供了第三条道路：用坚定的行动打破虚无，让生命在奉献中抵达永恒。一位大学生在听完讲座后写道：“他让我明白，真正的自由不是逃避责任，而是背负使命前行。”

　　四、从“征服者”到“朝圣者”

雷殿生的行走始终贯穿着对自然的敬畏。他在书中反复强调：“要像藏民转山一样，怀着一颗朝圣的心行走。” 这种态度颠覆了传统探险文学中的“征服”叙事：

穿越塔克拉玛干沙漠时，他推着独轮车行走16000公里，与沙漠达成某种共生关系。

在环保行动中，他沿途清理垃圾，将徒步转化为生态保护的实践。

面对极端天气，他不再抱怨“天公不作美”，而是学会“与风暴共舞”。

　　这种转变暗合道家“天人合一”的智慧。当他饮下自己的尿液求生时，当他在冰雹中蜷缩等待黎明时，展现的正是人类作为自然之子的谦卑。这提示我们：人生的终极意义，或许在于找回与万物共鸣的本真状态。

五、生命的终极意义？

行走即修行，过程即答案。

雷殿生用一生诠释了一个真理:人生的意义不在远方，而在脚下。他的故事给予我的启示：

1.萨特说“人注定自由”，雷殿生则以行走实践了这种自由——他通过选择成为“行者”，定义了自我存在的本质。

2. “走路也是一种修行”，这暗合禅宗“行住坐卧皆是禅”的智慧。他穿越罗布泊的31天，恰似王阳明“龙场悟道”的现代版。

3. 从非洲圣雄曼德拉到中国的雷殿生，所有伟大故事的核心都是：人类可以通过信念超越自身的局限性。

生命如逆旅，我亦是行人。

合上《信念》，耳边回响着雷殿生在书中的话：“我没有给自己留退路！一个人要想实现梦想，就必须全力以赴。” 在物质丰裕而精神贫瘠的当代，他的故事宛如一剂清醒剂：人生的终极意义，不在于我们获得了多少，而在于我们如何将有限的生命，燃烧成照亮他人的火炬。

他用双脚丈量的不仅是地理意义上的中国，更是一条通向精神原乡的道路。正如他在昌平徒步展览馆中陈列的56个民族邮戳，每个印记都是对多元文明的礼赞，也是对“和而不同”的生命哲学的注解。或许，这就是终极意义的真谛——在行走中见天地、见众生、见自己，让每个脚印都成为永恒的诗行。

愿你，拥有一个美好且富有意义的当下。

记录📝

2025年阅读的第40本书——《信念》。