响堂山石窟（北响堂）

吟风弄月

响堂山石窟，又称响堂寺石窟，位于河北省邯郸市峰峰矿区鼓山，最初开凿于北齐，隋、唐、宋、元、明各代均有增凿。

据说响堂山石窟因在山洞里击掌甩袖，都能发出洪亮的回声，故名“响堂”。

响堂山石窟分为南响堂山石窟、北响堂山石窟（含常乐寺）和水浴寺石窟（小响堂）。南响堂在西纸坊村北的鼓山南麓，现存7窟。北响堂在和村西鼓山之腰，现存9窟，两地相距约15公里。南北响堂共有石窟17座，大小造像4000余尊，并有北齐所刻维摩诘经等重要石刻。

因为两个响堂山石窟相聚有一定距离，所以分为两天去分头游览，这里介绍的是北响堂石窟。

我曾向大家介绍过南响堂山，那么南北响堂山石窟，究竟有什么区别呢。

南响堂山和北响堂山同属响堂山石窟群，均以北齐时期的石窟造像闻名，但两者在历史背景、艺术风格、规模布局等方面还是存在着显著差异的。

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首先，南北响堂的历史背景与开凿目的‌是不一样的。南响堂山‌由北齐权臣主持开凿，时间约为北齐天统年间（公元565~576年），主要用于民间佛教活动。 ‌‌而北响堂山‌为北齐皇家石窟，对应北齐三位皇帝（高欢、高洋、高湛）而建，政治象征意义更强。‌

其次，南北响堂的规模与布局‌不同。南响堂山‌现存7窟，规模较小，集中于鼓山南麓，地势平缓，以千佛洞（第7窟）为核心，窟外覆钵塔形装饰华丽。 ‌‌北响堂山‌现存9窟（含常乐寺），规模宏大，分布于鼓山山腰。三大窟（尤其是大佛洞）造像高达5米，中心柱雕刻繁复，覆钵式塔顶装饰火焰宝珠与火龙纹饰，皇家气派显著。

‌第三，南北响堂的艺术特色‌也存在差异。南响堂山‌的造像风格更贴近民间审美，以千佛浮雕、伎乐天的细腻刻画见长，前廊仿木结构建筑细节精巧。北响堂山‌造像头部较大、肩宽体丰，体现北齐典型风格，且受印度笈多艺术影响，大佛洞的火焰忍冬纹背光与塔柱列龛堪称雕刻巅峰。

南北响堂周边都有一些附属景观，‌南响堂山‌周边有宋代砖塔、明清寺庙及拓片陈列室。北响堂山‌已开发为大型景区，需乘观光车上山，洞窟高耸震撼。

‌总之，南响堂山以精巧秀美取胜，北响堂山以恢弘皇家气度著称，两者共同构成响堂山石窟“承上启下”的艺术价值，在中国石窟演变史中地位关键。

大佛洞是北响堂最具代表性的洞窟，年代为东魏、北齐。大佛洞为中心方柱式塔庙窟，窟分前后室，前室仿木结构，密檐上装饰有摩尼宝珠和覆钵丘。虽然年代久远，部分结构已损毁，但主尊造像依然壮观。后室(主室)平面呈方形，平顶。中心方柱三面开龛，后壁上部与山体相连，下部形成低矮甬道,供礼佛时通行。

窟深 12.5米、宽13米、高12.5米。是北响堂山石窟的精华所在，装饰最为华丽，规模也最大‌。

主佛为三世佛，基坛上雕神王形象，大佛的背光以火焰和忍冬花纹为主。

大佛两侧站立着二菩萨胁侍像，中心柱共有三面，左面为一尊半跏趺坐的佛像，背光同样以忍冬花纹和火焰纹为主。右面损毁较严重，已难以辨认佛像的姿态。



窟室四壁中部满刻16座塔形列龛。前壁为上下两层的“帝后礼佛图”，为物象外减地平浮雕，是国内石窟中最大的礼佛图，可惜坍塌残缺。

姿态各异的佛像。

该窟中心柱正面龛主尊高3.5米，结跏趺坐于圆形莲花座上，敷搭双肩式袈裟，衣纹细密，两侧为二弟子二菩萨像。

佛座下还有神王守护。

左右壁大龛内均刻一佛二弟子二菩萨五身像。

石柱上的雕刻极为精美，那些力士、神王栩栩如生。

窟外北侧现存开窟碑残迹。

文官洞的年代为明代，窟室平面呈横长方形。

正壁开大龛，龛内雕释迦像，左右侧为骑狮、象的文殊、普贤菩萨。

左右壁各雕一立像,身着朝服,为文官形象(水野、长广氏称为神王)。

窟深3.3米、宽4米。

北响堂的一些洞窟中的佛像都没有头，查了有关资料，据说是因为在民国时期，许多佛像被文物贩子割头盗走，导致大量佛像遗失海外。

这种破坏不仅对石窟本身造成了巨大的损失，也使得许多珍贵的文化遗产无法回归。‌

宋洞年代为北齐，窟平面呈横长方形。正壁开大龛，龛内雕一铺七身像，其造像风格、雕刻技法及莲花座饰与北洞北齐像相同。

右壁刻七佛，窟门内部两侧地面现残存莲花形图案。

窟门甬道左侧有“宋康定二年(1041年)新修七佛记”铭刻。

进深1.5米、宽3米。

隋佛龙洞年代为唐、宋，窟室平面呈纵长方形。后壁开龛，内雕一佛二弟子二菩萨五身像，为唐代雕凿。

左右壁为宋代雕刻的龛像。

前部券顶为清代修筑。

洞深5米、宽3米。

关帝洞年代为明代。窟平面呈横长方形。后壁开龛，龛内雕关帝坐像。

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左右壁及后壁上侧雕千佛，右壁有“嘉靖三年(1524年)造三十五佛、观音菩萨”铭。

进深约2米、宽2.8米。

窟顶的莲花纹极为精美。

释迦洞年代为北齐，这是北响堂石窟区中部的大窟，与南洞刻经洞和北洞大佛洞‌是北响堂山石窟最经典的三个洞窟，以其规模宏大、装饰华丽而著称。

这个洞窟的门外面有一个前廊，前廊的进深是10米，宽8.8米，高6米。

释迦洞为中心方柱式塔庙窟。四柱三开间,窟分前后室，后室正中雕方柱，方柱左、右、后壁上部与山体相连，下部形成甬道,方柱占了室内大部分面积。

方柱正中开大龛，内雕一佛二弟子二菩萨。拱门左右侧雕二菩萨。

次间大龛内雕二天王。

前廊有三间四柱，柱子的底部雕刻着蹲狮。柱身是八角形，上面有三道束莲，其间填充了勾连云纹和宝珠，柱顶雕刻着火焰宝珠。

洞窟的门内侧拱腹上雕刻着大叶忍冬纹，上方还凿有明窗。

洞窟的石壁上，还雕刻有许多小的佛龛，佛的坐姿、神态各异，非常生动。

这些佛像，有的是单独一龛，有的是两个或三个一龛，不知有什么讲究。

窟外立面也为覆钵塔形。窟外北侧现存开窟碑残迹。

窟深7.1米、宽7.8米。

刻经洞年代为北齐。刻经洞为三壁开龛式佛殿窟。分前廊后室，窟外立面与上层第一窟合成一个覆钵塔形，前廊满刻《维摩诘经》全本，并保存了大量的摩崖刻经，如《弥勒成佛经》。这些刻经的造像风格创造了独特的“北齐模式”，开创了石窟刻经的先河‌。

正壁及左右壁开大龛,龛内雕一佛二弟子四胁侍七尊像。

甬门左右侧为力士像,甬道内雕刻精美的缠枝纹和联珠纹饰。主室平面方形,平顶,顶部雕刻莲花藻井。

龛下设低矮基坛。正壁主尊结跏趺坐于方形须弥座上，手施无畏印,，像高2.3米。

前壁甬门左右侧刻《无量义经谒》，窟外北侧有《唐邕写经碑》一通,记述刻经时间为“起天统四年……尽武平三年……”(568--572年)，是研究北朝刻经的重要资料。洞窟深5.3米、宽7.7米。

大业洞年代为隋代。窟形不规则，左、右、正三壁满刻龛。正壁刻六个小龛，右壁三个大龛四个小龛，左壁两个龛，皆为隋代所刻。

正壁右上方有“隋大业七年李君巧造阿弥陀像一铺”铭记，故名大业洞。洞窟左壁前部有一大立碑贯通洞窟内外部。

洞窟进深1.8米、宽2.15米、高2.5米。

响堂山石窟不仅是中国石窟艺术从北魏云冈石窟到龙门石窟过渡的重要标志，也是研究中国佛教文化和艺术的重要材料。这里每一座石窟都承载着历史的厚重，是我国古代佛教艺术的瑰宝。

（附属北响堂石窟的常乐寺将另文介绍）

图片来源：手机拍摄

文字、制作：部分文字来源于景区文字说明，其他为作者撰写

背景音乐：空山吟



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