<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">《辛卯·大观楼怀古其四》</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">萧瑞麟</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">登高吊古意若何，劫火从来感逝波。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">此日楼台新点染，当年蒙段旧山河。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">红羊烽遂霄冲斗，金马儿郎夜枕戈。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">南极腥风停不得，老渔犹唱水田歌。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">登楼望断千秋血，裂帛声中听国殇</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">——读萧瑞麟《辛卯·大观楼怀古</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">其四》有感</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">文/雨田</span></p><p class="ql-block"> 滇池的波光在暮色里碎成一片片青铜镜，折射着大观楼飞檐上斑驳的时光。1891年，萧瑞麟独自登上大观楼，将南诏大理的残碑、晚清帝国的忧患与殖民者的威胁熔铸成诗行。在时空交错的苍茫中，这首怀古诗不仅是对历史的深情凭吊，更如黄钟大吕，敲响了时代的警钟，为风雨飘摇中的民族立起一座精神丰碑。</p><p class="ql-block"> 一、劫火焚天：文明长河中的血色印记</p><p class="ql-block"> “劫火从来感逝波”，诗人笔下的“劫火”，是贯穿中华文明史的血色脉络。南诏崛起时，铁骑踏碎爨氏部落的青铜文明，在滇地建立起强大的地方政权；大理段氏承继南诏遗泽，却也在宋与元的夹缝中艰难求生。到了明清之交，吴三桂发动三藩之乱，西南大地再度陷入战火，无数竹简典籍在烽烟中化为灰烬。这些不同时代的动荡，恰似接力传递的火焰，灼烧着这片土地，构成了古老文明难以磨灭的创伤记忆。 </p><p class="ql-block"> 晚清时期，西方列强携工业文明的坚船利炮叩关。1885年《中法会订越南条约》签订后，法国势力经越南渗入云南；1876年《中英烟台条约》的签订，也让英国得以在滇西地区谋取特权。传统冷兵器与近代火器的碰撞，使得原有的暴力形态发生剧变。诗中“新点染”的楼台与“旧山河”的对比，恰似文明更迭的隐喻——在侵略与抗争的交织中，古老文明在阵痛中艰难转型。 </p><p class="ql-block">二、烽燧映斗：西南边陲的生死抗争 </p><p class="ql-block"> “红羊烽燧霄冲斗”，诗中的烽火，映照的是晚清西南边陲的危急局势。19世纪80年代中法战争期间，滇军与黑旗军在越南临洮重创法军，以血肉之躯筑起防线；同期，英国不断侵扰滇缅边境，边疆百姓手持简陋武器，与侵略者展开殊死搏斗。这些“金马儿郎”不再是史书中的传奇英雄，而是为守护家园浴血奋战的平凡勇士，他们的抗争，是文明生死存亡之际最悲壮的呐喊。 </p><p class="ql-block"> 法国传教士以宗教为外衣，深入哀牢山进行文化渗透；英国商人则通过鸦片贸易，在腾冲等地攫取暴利。这些侵略行径不仅威胁着边疆安全，更冲击着当地的社会结构与文化传统。诗人将蒙段时期抵御外敌的历史与当下危机并置，深刻揭示：曾经的“天朝上国”荣光，在近代列强的冲击下，已然脆弱不堪。 </p><p class="ql-block">三、腥风未歇：殖民阴影下的生存悲歌 </p><p class="ql-block"> “南极腥风”暗喻英法殖民势力的侵略。写完这首诗后不到二十年，法国通过1910年建成的滇越铁路，大肆掠夺个旧锡矿等资源；英国则在思茅设立海关，控制滇西贸易。在资本的野蛮扩张下，边疆百姓沦为被剥削的对象：矿工在矿洞中忍饥受冻，茶农的辛勤劳作换来微薄收入，殖民者的压迫与剥削，让这片土地笼罩在血色阴霾之下。 </p><p class="ql-block"> 诗中的“老渔”，正是万千底层民众的缩影。他们曾在滇池畔吟唱的歌谣，从昔日的丰收喜悦，逐渐变为对苦难生活的无奈控诉。殖民者带来的测绘仪与海关钟表，打破了当地延续千年的生活节奏，将传统文明卷入现代资本的漩涡，深刻展现了殖民侵略对本土文明的毁灭性打击。 </p><p class="ql-block">四、诗史互证：文明困境中的精神突围</p><p class="ql-block"> 萧瑞麟的怀古诗以古典诗词之形，承载现代忧患之思。他站在大观楼上，俯瞰滇池风云，将千年历史与现实危机交织，以诗为镜，映照出文明发展的深层困境。这种“以诗证史”的创作手法，不仅拓展了诗歌的思想深度，更赋予其审视现实、启迪未来的特殊意义。 </p><p class="ql-block"> 诗歌构建起历史与现实对话的桥梁，提出深刻命题：面对暴力战乱循环的困局与殖民侵略的冲击，中华文明该何去何从？从甲午海战到抗日战争，从五四运动到改革开放，历史的车轮滚滚向前，而萧瑞麟的叩问始终振聋发聩。在当今全球化时代，人工智能重塑社会、科技伦理引发争议，这些新挑战与百年前的殖民危机本质相通——唯有铭记历史，在传承中创新，培育尊重生命、包容多元的文明理念，方能在时代浪潮中守护文明的根脉，驶向光明的未来。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">🌿 🌻 💝 🌻 🌿</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>