<p class="ql-block">广济桥，坐落于广东省潮州古城东门外，横跨韩江，连接东西两岸，其独特结构融合了梁桥、浮桥与拱桥于一体，堪称古代桥梁建筑的杰作，被桥梁专家茅以升誉为“世界上最早的启闭式桥梁”。作为古代广东通往闽浙的重要交通要道，广济桥不仅是潮州八景之一，更是潮州文化的象征，被列为全国重点文物保护单位及国家AAAA级景区。</p> <p class="ql-block">广济桥的建造始于南宋乾道七年（1171年），至光宗开禧二年（1206年），梁桥与浮桥并存的基础结构初步形成。至明正德八年（1513年），“十八梭船廿四洲”的格局得以确立。清雍正二年（1724年），广济桥经历了一次修缮。解放前，广济桥已显残破，1958年进行了加固维修，拆除了十八梭船，改建为三孔钢架及两处高桩承台式桥梁。2003年10月，广济桥开始全面修复，依据明代风格进行修复，定位为旅游观光步行桥，最终于2007年竣工。</p> <p class="ql-block">广济桥采用浮梁结合的结构，由东西两段石梁桥和中间一段浮桥组成。梁桥由桥墩、石梁和桥亭三部分构成，全长518米。东边梁桥长283.35米，有桥墩12个和桥台一座，桥孔12个；西边梁桥长137.3米，有桥墩8个，桥孔7个，石梁宽5米。中间浮桥长97.3米，由十八只木船连接而成。</p> <p class="ql-block">浮桥由十八只木船横向并排连接而成，每艘船长14米，宽3.6米，船中央铺设木板作为桥面，桥面宽5米，两侧各延伸约5米的船体。浮桥两端用铁链固定在梁桥的矶头墩上，随水位涨落而高低变化。矶头墩各设一段石阶梯，供行人上下浮桥。浮桥可启可闭，闭合时连接两边梁桥，开启时可通行大型船舶和快速排洪，展现了古代桥梁建筑的智慧。</p> <p class="ql-block">“过河拆桥”一词最早见于宋代大慧宗杲禅师的《大慧普觉禅师语录》，原意为“过桥便拆桥，得路便塞路”。后来，这一成语被用来形容忘恩负义的行为。然而，广济桥的“过河拆桥”却别具意义。广济桥横跨韩江，其独特的启闭式设计，白天连接两岸供行人往来，夜间或遇洪水时开启通道，形成了一道独特的景观，展现了古代桥梁建筑的智慧。</p> <p class="ql-block">桥墩采用韩山的大青麻条石砌成，大小不一，石条叠合有规律，石与石之间无需勾灰，全部采用卯榫结构。因桥墩先后损坏，修复时期不同且未按原规格修复，桥墩高度各异，形态多样。广济桥的桥墩有两种造型：一种是六边型的船型墩，另一种是五边型的半船型墩。所有桥墩的上游部分均设计为尖型，有效分解径流的冲击力。</p> <p class="ql-block">每跨均架设四条巨大石梁，最大的长约15米，宽1米，厚1.2米，重约50吨；最小的长约12米，宽1米，厚0.8米。</p> <p class="ql-block">桥亭建于桥墩之上，全部采用中国传统建筑风格，形态各异，空间大小不一。楼阁12座，东西向横跨桥面，一阁独占一墩，屋顶以歇山、硬山和悬山等形式为主，规矩平稳威严，有如大殿，故称殿式阁。亭屋18座，两亭合占一墩，分立大桥中轴线南北两侧。亭台多依地势而建，各具形态，屋顶为杂式攒尖，形式多样，有圆形、三角形、四角形、扇面等。桥亭以一殿配两亭的形式，沿大桥中轴线纵向排列。</p> <p class="ql-block">广济桥上共有匾额43块，楹联25对。其中殿式阁匾25块，分布在大桥中轴线上，黑底金字；亭台匾18块，黛字黑底。匾额悬挂于亭阁正面正中，楹联直接刻在白色花岗石柱上。这些装点在楼台亭屋的楹联匾额，丰富了古桥的诗画意境，飞腾的线条、雄浑的气势与幽深的情韵，与广济桥古朴的风格浑然一体。</p> <p class="ql-block">广济桥【楼一、西一墩西向】 牌匾： 广济桥 楹联： 广川利涉开新运 杰阁重楼见旧仪 ——饶宗颐撰书 【作者、书家简介】饶宗颐，著名汉学家，初名福森，字伯，又字伯子、固庵，号选堂。1917年出生于广东潮州城的一个儒商之家。 【释义】 广济桥使人能在宽广的大江上顺利渡河，新桥将开启新的气运； 从桥上的杰阁重楼，我们可以重见广济桥旧日的风仪。</p> <p class="ql-block">奇 观【楼一、西一墩东向】</p><p class="ql-block">牌匾：奇观 楹联：舟锁长桥，乾坤浮一线； 阁衔远岭，日月跳千秋。 ——陈 放撰,权希军书 【作者简介】陈放 广东澄海人，1949年生。 【书家简介】权希军 山东烟台人，1926年生。 【释义】 梭船锁着两边的长桥，就像天地之间浮着一条长线； 楼阁含着远处的山岭，日月就像跳丸一样越过千秋。 【按】“乾坤浮一线”化自杜甫《登岳阳楼》：“乾坤日夜浮。”“日月跳千秋”化自韩愈《秋怀》：“日月如跳丸。”</p> <p class="ql-block">西二墩南向 亭一</p><p class="ql-block">牌匾：涵清</p><p class="ql-block">策杖郊原信步行</p><p class="ql-block">沙边春水半涵清</p><p class="ql-block">——宋·吴芾《和经仲春日即事》</p><p class="ql-block">——蓝汉钊撰，段成桂书</p><p class="ql-block">涵清：涵意为沉浸包含，清指江水清澈。宋·吴芾《和经仲春日即事》：“策杖郊原信步行，沙边春水半涵清。”</p> <p class="ql-block">西二墩北向 亭二</p><p class="ql-block">牌匾：揽秀</p><p class="ql-block">——蓝汉钊撰，聂成文书</p><p class="ql-block">揽秀：《楚辞·离骚》：“夕揽洲之宿莽。”王逸注：“揽，采也。”揽秀即采秀，此处意为观赏秀丽的景色。</p> <p class="ql-block">西三墩西向：凌霄</p>
<p class="ql-block">一塔云边作笔 三峰桥畔摇空</p>
<p class="ql-block">——李志浦撰</p>
<p class="ql-block">刘艺书</p> <p class="ql-block">西三墩东向：登瀛</p>
<p class="ql-block">凤台霭隔三千界 鳄浦波分廿四洲</p>
<p class="ql-block">——叶宝捷撰</p>
<p class="ql-block">李铎书</p> <p class="ql-block">西四墩南向 亭三</p><p class="ql-block">牌匾：擪笛</p><p class="ql-block">——蔡成轩撰，谢冰岩书</p><p class="ql-block">擪笛：擪，yè，用手指按压。擪笛：按笛奏曲。唐·元稹《连昌宫词》：“李謩擪笛傍宫墙，偷得新翻数般曲。”</p> <p class="ql-block">西四墩北向 亭四</p><p class="ql-block">牌匾：掬珠</p><p class="ql-block">——杨祈西撰，熊伯齐书</p><p class="ql-block">掬珠：掬：两手相合捧物。《礼记·曲礼上》：“受珠玉者以掬。”匾额“掬珠”，义即本此。又此处的“珠”也可喻水中的月亮，唐·于良史《春山夜月》：“掬水月在手”，就是这种意境。</p> <p class="ql-block">西五墩西向：得月</p>
<p class="ql-block">魄到中天满 光分万里同</p>
<p class="ql-block">——明·王天性句</p>
<p class="ql-block">佟韦书</p> <p class="ql-block">西五墩东向：朝仙</p>
<p class="ql-block">沧海月明吹笛去 瀛洲景美赋诗来</p> <p class="ql-block">西六墩西向：乘驷</p>
<p class="ql-block">腾露夜过峰顶月 嘶风晓逐海门潮</p>
<p class="ql-block">——明·吴仕训句</p>
<p class="ql-block">林岫书</p> <p class="ql-block">西六墩东向：飞跃</p>
<p class="ql-block">鸢飞影拂东山树 鱼跃波摇北阁灯</p>
<p class="ql-block">——王纪平撰</p>
<p class="ql-block">钟明善书</p> <p class="ql-block">西七墩南向 亭五</p><p class="ql-block">牌匾：骑虹</p><p class="ql-block">——陈伟东撰，康庄书</p><p class="ql-block">骑虹：宋·岳珂《吴传朋游丝书饮中八仙歌帖赞》：“倒景兮骑虹。”原指骑在彩虹上。此处“虹”喻广济桥，人走在桥上，就如骑在彩虹之上。</p> <p class="ql-block">西七墩北向 亭六</p><p class="ql-block">牌匾：涨碧</p><p class="ql-block">——林志达撰，颜家龙书</p><p class="ql-block">涨碧：碧指碧水。明·唐伯虎《梦仙图》：“池塘春涨碧溶溶。”</p> <p class="ql-block">西八墩西向：涉川</p>
<p class="ql-block">峰低山让月 舟小水亲人</p>
<p class="ql-block">——明·郭之奇句</p>
<p class="ql-block">林若书</p> <p class="ql-block">西八墩东向：右通</p>
<p class="ql-block">云里三峰迎槛出 烟中一水抱城来</p> <p class="ql-block">左达【楼六 东十三墩西向】</p><p class="ql-block">牌匾：左达 楹联：穴引龙湫通曲窦； 灯悬猊座镇层峦。 ——清·陈学典句,谢 云书 【作者简介】陈学典，字潜崖，广东海阳(今潮安)人，康熙庚子举人，官甘肃金县知县。陈衍虞曾孙。 【书家简介】谢 云 浙江苍南人，1929年生。 【释义】 泉穴引自龙湫塔下，通向曲洞； 佛灯悬在狮子座上，镇着层峦。</p> <p class="ql-block">济川【楼六 东十三墩东向】</p><p class="ql-block">牌匾：济川 楹联：鸥声带雨随潮去； 帆影连云认塔还。 ——清·陈衍虞句,吴南生书 【作者简介】 陈衍虞（1603—1688），字伯宗，号园公，广东海阳(今潮安)人。崇祯壬午举人，入清任番禺教谕、广西平乐县令。有《莲山诗集》等多部著作刊世。 【书家简介】吴南生 广东潮阳人，1922年生，原广东省政协主席。【释义】 鸥声带雨，随潮而去； 帆影连云，认塔而还。</p> <p class="ql-block">民不能忘坊是广济桥上唯一一座牌坊，落款为“为太守刘浔、分司吴均建”。“忘”在牌坊上写作“㤀”，寓意潮州百姓心中不会忘记一心为民的好官员，同时也提醒为官之道是要不忘民，要为百姓造福。</p> <p class="ql-block">道光二十二年（1842年）七月，潮州遭受特大洪水，广济桥东段的石墩倒塌了六成、损伤了二成、毁坏了一成；西段的石墩倒塌了三成，木石桥梁几乎全部损毁，“二只鉎牛一只溜”。第二年，知府觉罗禄发动官绅捐款修缮西段三墩，另造浮船四十二艘，加上原来的十八</p> <p class="ql-block">东十二墩南向 亭七</p><p class="ql-block">牌匾：安澜</p><p class="ql-block">——陈铮浩、曾圣任撰，王冬龄书</p><p class="ql-block">【作者简介】陈铮浩 广东潮州人，1941年生。</p><p class="ql-block">曾圣任（1925-2006）广东潮安人。</p><p class="ql-block">【书家简介】王冬龄 江苏如东县人，1945年生。</p><p class="ql-block">安澜：水波平静。也比喻太平。《文选·王褒·四子讲德论》：“天下安澜。”李善注：“澜，水波也。安澜，以喻太平。”</p> <p class="ql-block">东十二墩北向 亭八</p><p class="ql-block">牌匾：汇海</p><p class="ql-block">——丁岗撰，孙晓云书</p><p class="ql-block">【作者简介】丁岗 广东潮州人。</p><p class="ql-block">【书家简介】孙晓云 女，1955年生。</p><p class="ql-block">汇海：指江河之水汇入大海。汇，河流会合。《书·禹贡》：“东汇泽为彭蠡。</p> <p class="ql-block">云衢【楼七 东十一墩西向】</p><p class="ql-block">牌匾：云衢 楹联：云绕瀛州，江流天外； 衢通蓬岛，阁耸日边。 ——吴志敏撰,张 海书 【作者简介】吴志敏 广东潮州人，1967年生。 【书家简介】张 海 河南堰师人，1941年生。 【释义】 云彩绕着瀛州，江水流向天外； 桥道通往蓬莱，楼阁耸在日边。 【按】本联的“衢通蓬岛”有双关之意，一为桥道通往蓬莱仙岛；一为此处沿桥向东下一个楼阁即“小蓬莱”。</p> <p class="ql-block">冰壶【楼七 东十一墩东向】</p><p class="ql-block">牌匾：冰壶 楹联：春秋史笔收金鉴； 冰雪诗心在玉壶。 ——曾圣任撰,申万胜书 【作者简介】曾圣任（1925—2006）,广东潮安人，诗人。 【书家简介】申万胜 祖籍四川，1946年生于贵州金沙县。 【释义】 《春秋》秉笔直书的史笔可收金鉴之效； 冰雪一样纯洁的诗心如同贮在玉壶之中。</p> <p class="ql-block">东十墩南向 亭九</p><p class="ql-block">牌匾：紫霞</p><p class="ql-block">——曾楚楠撰，周俊杰书</p><p class="ql-block">【作者简介】曾楚楠 广东潮州人。</p><p class="ql-block">【书家简介】周俊杰 河南开封人。</p><p class="ql-block">紫霞：紫色云霞。道家谓神仙乘紫霞而行。《文选·陆机·前缓声歌》：“轻举乘紫霞。”</p> <p class="ql-block">东十墩北向 亭十</p><p class="ql-block">牌匾：青霭</p><p class="ql-block">——曾楚楠撰，刘洪彪书</p><p class="ql-block">【书家简介】刘洪彪 江西萍乡人，1954年生。</p><p class="ql-block">青霭：青色的云霭。王维《终南山》：“青霭入看无。”</p> <p class="ql-block">小蓬莱【楼八 东九墩西向】</p><p class="ql-block">牌匾：小蓬莱 楹联：触目有情皆胜景； 放怀无处不仙山。 ——吴镇圭撰,朱关田书 【作者简介】吴镇圭 广东广州人。 【书家简介】朱关田 浙江绍兴人，1944年生。 【释义】 眼界所到，令人动情都是美景； 襟怀敞开，没有地方不似仙山。</p> <p class="ql-block">凤麟洲【楼八 东九墩东向】</p><p class="ql-block">牌匾：凤麟洲 湘子新桥耀凤洲。 楹联：韩公旧治培麟趾； ——余大茂撰，旭宇书 【作者简介】余大茂 广东饶平人。 【书家简介】旭 宇 原名许玉堂，河北玉田人，1941年生。 【释义】 韩公旧治潮州培养出贤人； 新建的湘子桥辉耀着凤洲。</p> <p class="ql-block">东八墩南向 亭十一</p><p class="ql-block">牌匾：引凤</p><p class="ql-block">——丁岗撰，张荣庆书</p><p class="ql-block">【书家简介】张荣庆 河北安庆人，1938年生。</p><p class="ql-block">引凤：相传春秋时秦穆公之女弄玉，喜好吹箫，后嫁给更擅吹箫的神仙萧史。夫妇二人吹箫能引来凤凰。见《列仙传》</p> <p class="ql-block">东八墩北向 亭十二</p><p class="ql-block">牌匾：寻麟</p><p class="ql-block">——陈伟东撰，吴震启书</p><p class="ql-block">【书家简介】吴震启 山东人，1952年生。</p><p class="ql-block">寻麟：麟是一种传说中的仁兽，《公羊传》：“麟，仁兽也”。据说太平盛世时就会出现。</p> <p class="ql-block">摘星【楼九 东七墩西向】</p><p class="ql-block">牌匾：摘星 楹联：手攀星斗近； 目接海天苍。 ——清·陈 珏句,吴东民书 【作者简介】陈 珏 字比之，一字双山，广东海阳(今潮安)人，陈衍虞第六子，与侄子陈王猷编有《古瀛诗苑》。 【书家简介】吴东民 海南万宁人，1956年生。 【释义】 手攀星斗近可及； 眼望海天一色苍。</p> <p class="ql-block">凌波【楼九 东七墩东向】</p><p class="ql-block">牌匾：凌波 楹联：浪柔兰桨软； 风饱蝶帆张。 ——清·丁日昌句,吴善璋 【作者简介】丁日昌（1823—1896），字禹生，广东丰顺人，诸生，历官江苏、福建巡抚。 【书家简介】吴善璋 江苏苏州人，1948年生。 【释义】 兰桨划在柔波里感觉很软； 蝶帆被饱满的风鼓起张开。</p> <p class="ql-block">东六墩南向 亭十三</p><p class="ql-block">牌匾：听涛</p><p class="ql-block">——曾圣任 刘祥育撰，白煦书</p><p class="ql-block">【作者简介】刘祥育 广东潮州人。</p> <p class="ql-block">东六墩北向 亭十四</p><p class="ql-block">赏雨</p> <p class="ql-block">飞虹【楼十 东五墩西向】</p><p class="ql-block">虹 楹联：亭前叠嶂飞千绿； 江上流波起两虹。 ——王 钊撰,何应辉书 【作者简介】王 钊 广东揭阳人，1936年生。 【书家简介】何应辉 四川成都人，1946年生。 【释义】 亭前层叠的峰峦飞来万千绿意； 江中的流波上架起了两道虹桥。</p> <p class="ql-block">观滟【楼十 东五墩东向】</p><p class="ql-block">牌匾：观滟 楹联：澄淡由宽蓄； 空濛自远横。 ——明·郭之奇句,言恭达书</p> <p class="ql-block">东四墩南向 亭十五</p><p class="ql-block">浴云</p> <p class="ql-block">东四墩北向 亭十六</p><p class="ql-block">荡月</p><p class="ql-block">牌匾：荡月 东四墩北向 亭十六】释义：指月的倒影在水波中摇荡。宋·姜夔《扬州慢》：“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。”书家简介：瓦翁 江苏苏州人，1910年生。</p> <p class="ql-block">浥翠【楼十一 东三墩西向】</p> <p class="ql-block">澄鉴【楼十一 东三墩东向】</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">东二墩南向 亭十七</p><p class="ql-block">栖梧</p> <p class="ql-block">东二墩北向 亭十八</p><p class="ql-block">观橡</p><p class="ql-block">牌匾：观橡 释义：广济桥对面韩文公祠，原有韩愈当年手植的橡木，故名“观橡”以纪念韩文公。作者简介：杨祈文 广东揭阳人。书家简介：梁永琳 广东潮州人，1954年生。</p> <p class="ql-block">升仙【楼十二 东一墩西向】</p><p class="ql-block">海月人千里 云天鹤一声</p> <p class="ql-block">仰韩阁【楼十二 东一墩东向】</p><p class="ql-block">一楼 仰韩阁 狂澜人作中流柱 瘴海春回八月风</p><p class="ql-block">二楼 广济桥 白浮雉堞三分雨 碧锁虹桥万派云</p> <p class="ql-block">广济桥古石梁</p> <p class="ql-block">《中伊建交50周年》是中国邮政为庆祝中国与伊朗建交50周年、增进中伊两国人民之间的相互了解和友谊，于2021年12月11日发行的纪念邮票（与伊朗联合发行），共2枚，志号为2021-29。</p><p class="ql-block">《中伊建交50周年》邮票图案名称分别为广济桥、郝居桥。</p> <p class="ql-block">2009年11月16日发行《广济桥》特种邮票1套3枚。</p> <p class="ql-block">中国邮政特发行《潮州广济桥》专用邮资图及普通邮资明信片，纪念潮州广济桥建桥850周年。邮资图以广济桥上的“民不能忘”牌坊作为近景主体，展现官体恤民、民不忘官的鱼水之情。</p> <p class="ql-block">传说“仙佛造桥”。唐代韩愈来潮州后，为了沟通两岸，请他的侄孙韩湘子等八仙与潮州的广济和尚分东西斗法造桥。由于中途法力失效，致中间一段未能连接，由广济和尚用禅杖和八仙之何仙姑用莲花化作巨缆和十八只梭船连接起来，因此分别称桥名为“湘子桥”和“广济桥”。</p><p class="ql-block">韩文公祠位于城东笔架山麓，背靠韩山，面临韩江。始建于北宋咸平二年（999年），是中国现存最早纪念唐代文学家韩愈的祠宇。</p> <p class="ql-block">广济桥灯光秀</p>