自由和希望

剑秋

(一)什么是真正的自由?

老师讲自由，什么是自由?真正的自由是以自律为前提的自由。

什么是自律?就是把自己与宇宙规律融合在一起，就是自律，如果不能融合，那就是放纵。

最高级的自由就是精神世界的绝对自由，独与天地精神相往来。丧吾，坐忘，心斋，物化，追求心的安适之适。

庄子是一个真正自由的人，还有苏轼、李白、王阳明等等，但凡那些名垂千古的人身上，都有的一个共同点，那就是自由、洒脱、不羁。

我想起那首歌颂自由的诗，心中就会热血沸腾：“爱情诚可贵，生命价更高，若为自由故，两者皆可抛”，多么地可歌可泣。

作者裴斐多，那是一个被人誉为“是在被奴隶的鲜血浸透了的、肥沃的黑土里生长出来的‘一朵带刺的玫瑰’”。

在某些情况下，为了更高的追求，我们甚至可以舍弃生命和爱情。

自由是我们每个人都渴望的东西，它是我们心中的一盏明灯，照亮我们前进的道路。

这里面不仅有对生命的一种赞美和珍视，更饱含着对我们每个人如何对待生命的一种提醒和指引。

老师说，人在自我空间上的自由恰恰需要一定约束，收获七八十岁的身体自由，现在就要给自己做好约束和规划。

自觉，自我觉察，有人听了养生的介绍，吃个八分饱就可以了，凡事不求多。

少则得，多则惑，是以圣人抱一为天下式。不自见，故明。不自是，故彰。不自伐，故有功。不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

自由可以分为几类。

①身体自由(健康自由)

健康永远是第一位的。

所有不以健康为基础的学习成长都是耍流氓。

健康有四个纬度：身心灵社，全方面和谐统一

为自己的身体自由——节制知止。

节玩乐之心，早睡，静心。

节贪睡之心，早起，锻炼。

节口腹之欲，少吃，少管。

节不安之心，多动，早桩晚坐。

②时间的自由，你能自由地支配自己的时间。

为追求所谓的安全感搞得没了自由，这样的账是不合算都。

生命找到自己自由的热爱比找到工作更重要。

国企很好的工作，但是没有了自由。

舍不得放下，就没法拥有自由。

拥有太多东西就会失去自由。

比如大房子，越活越觉得，东西越多越是负担。所以下半生做减法，断舍离，简干纯，放下舍得，少则得，多则惑。为学日益，为道日损。

③财富自由

金钱不是万能的，但是没有金钱是万万不能的，所有的精神追求在保障物质生活的充足时才有可能发生。

这个财富，也是看人的需求而定，有些人容易知足，小富即安，有些人欲望很大，欲望无所止境。

但偶尔也有一些人，就像颜回那样，当乱世，居于陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉。

这样的境界就是安贫乐道之人，就是旷达超逸之人，就是圣人用心若镜，不将不迎，应而不藏，胜物而不伤。

④心灵自由

(也可以理解为思想自由、精神自由、灵魂自由)

宣科老师没有了前三项自由的时候，但依然可以升华为心灵的自由，在小黑屋之中都可以沉淀扎根，成为知名的画家及艺术家。

今天在云南的宣科书房依然可以看到故人留下的宝贵心灵财富 ，人在拥有的时候量力而行。

生命中，很多人都是病由心生，有时候，学会让自己变得柔软，适当的时候让泪水冲刷内心的情绪，流完泪，身心轻松，释怀放下，感而遂通。

真正能学进去，能转化出来的都是免费的，对自己都是有巨大益处的。

不用痛苦和财富诱惑你，不在术上下功夫，而在心性上下功夫，一修一切修。

自信，那是内在丰盈，心中有“愿”，顺应大道、遵循规律的活自己。和一切生命联结，又坚守“愿”的方向；和万事万物联结，又不挂碍一切。那是一种“万花丛中过，片叶不沾身”的洒脱。

自私，那是“我执”太重，不管别人如何，不管外在环境如何，只执着于自己局限的认知里，抗拒改变，故步自封，墨守成规。

人生要有把自己抛出去、豁出去的决心，一边怕一边做，自由驰骋、尽情狂奔、大开大合、无所挂碍。这感觉真好

杨绛老先生100岁生日时感叹：“世界终归是自己的，与他人无关”，论语讲“从心所欲不逾矩”，我所有拥有生活的源头是自己。

通过修行，重新建立和自己的关系，也意味着重新建立和世界的关系。修行终归是发现自我，回归自我的过程。

当我真正意识到世界是自己的，与他人无关时，才真正有一种世界完全向我自己敞开，并且可以随自己心意创造的感觉。最大的安全感是相信自己。

人生最美好的事情莫过于一个强健年轻的身体里住着一个成熟睿智的灵魂，同时又拥有对万事万物充满好奇，孩童般热情而纯粹的心灵。

持续修行，一修一切修！！

观水通禅意，闻香去染心。

向内观回头是岸，向外观苦海无边。

亦舒曾说:“生活给我蜜糖，我就安享蜜糖，生活给我苦难，我就披甲上阵！”

真正的善良是对身边每个人给予温暖。 “爱出者爱返”。起点就是终点，出发即到达，去做了就会有答案！

封坛就是守住自己的中心，不出去、不进来，在三个中心（不迎、不留、不送）中循环。

​跟自己待一起就是跟天地连接，静曰归根！

(二)永远对生活保有希望

今天的读书章节让我很有感触，当我读完前面几段文字时，我已经泪流满面。

文章是这样写的：“当你面对绝境的时候有一样东西，希望你能够保留和继续拥有，不要放弃它，那就是希望。希望就像太阳看不到，不代表它不存在，也许只是暂时被雾云遮挡了而已。乌云一走，太阳就出来了，也许是到了夜晚，但夜晚终将过去，白天总会出现。宇宙是一个创造可能和奇迹的地方，宇宙总是循环平衡，生生不息的，连生命也是循环平衡，生生不息的大风浪。风浪过来的时候，人越发渺小，你能够做的就是要坚强和今天，然后学会接纳和面对”。

当我读到这里时，那种强烈的共鸣让我泪流不止。

在开始读书之前，我去了医院看望了一个长辈，他因意外受伤做了一个检查被检出肺癌，于是住院接受治疗。

在病房里，我看着长者从外走进来，蹒跚的步履、伛偻的背影、不再清澈的眼神，那一刻心中被深深地触动到了。他的心态还算不错，但是身边的人难免被带动着压抑成灾。

生命就是一趟旅程，所有的发生都只是一场经历而已。成住坏空，生老病死，是永恒不变的自然规律，但真正遇到时，能够保持内心的淡定从容与坦荡旷达，那是何其地不容易呢？

看望老人家回来的路上，我跟爱人聊起关于医疗干预的利弊，其实最重要的还是当事人的心态，心态好了，一切苦都可以是喜乐。

爱人说：“我要是七老八十岁也这样了，就绝不受苦住院治疗，而是要去祖国的大好河山走走。”

我笑着说：“那时候都老头子一枚，哪里还走的动呀？”

笑着笑着，眼泪就突然出来了。人生恍如一场幻梦，刚刚才说过的一句话，也许一晃眼已经几十年过去了。

无论去与住，俱是梦中人。

所以，在这个过程中学会感恩珍惜，学会善良知足，学会享受当下，学会让自己的心驰骋疆场。

当我读到这一段文字都时候，与自己的心对应上了，宇宙之辽阔，世事之无常，太阳看不到时不代表不存在，黑夜总会过去的，生命和宇宙一样是循环不息的，当我们越能觉得自己的渺小时，越要坚强和坚定，越要接纳和面对。

我仿佛感觉这些文字就是为宽慰我而来的，带着两分的清醒和八分的共情走进了我的内心，又是为激励我而生的。

每个人都会有情绪不好的时候，每个人也都有自己负能量的时候，没关系，看着它，看见即疗愈，万事万物皆有裂隙，那是阳光照进来都地方。

我允许自己的眼泪静静地流淌，老师说，你是在用头脑的认知去读书还是用自己的觉知和感受去读书，效果是完全不一样的。

当我能够打开我的心扉，去与书中的文字，与作者的情感，以及与自己当下的情境相互沟通连接时，那种畅快淋漓是不可言说的美妙。

谁说流泪就一定是悲伤呢？老师解读为太累了，可能是因为想到了辛酸和难受，看到生命的无常，情绪才会崩盘，所以才流泪。我只能说，心里有什么就会照见什么。

希望还是绝望，接纳当下的自己，自然流淌就好了，现在种下的因，以后就会结出怎样的果。

书中说：“人生本来就是一场游戏，能做的就是快乐地去玩。人生有很多历程，九九八十一难谁都逃不过。修成正果最后找到自己的人生定位，自然就会呈现生命力。不快乐不是你不好，也许还没有开花的时节，你却想得到开花的结果。你不用换掉你的生命，你只需要换一种想法，换想法就是换生命，你只要做出全新的选择，结果就会改变。所有的结束都是新的开始，宇宙的诞生是来自于另一种能量的消亡。”

又是让我感触很深的点。人生最重要的是找到自己，回归自己，没有“非什么不可”的时候，就不会有那么多的患得患失。

换想法就是换空间，换空间了就是在修行，在一切处，自己用生命体验到的，再融合自己当下的情境，修一份内心的空灵感。

这个世界总是遵守“能量守恒定律”，小时候偷的懒，长大了都会还回来，有所得就会有所失，有所失就会有所得。当我们寻找到自己内心的光明时，一切都将是那么美好，见山见海见自己，见天见地见众生。

所谓的世面，不够是看过了外面世界的辽阔，最后回归于自己内心的淡定和从容。

把现在放到无限大都空间时，人的每一天都像游戏一样，一场游戏一场梦。

你以为的惊涛骇浪，在时间的长河里只是水面上的一个水波涟漪。

你所谓的刻骨铭心地伤痛在别人眼里不过是矫揉造作都多余情绪。

你感受到的惊天动地的情绪，无非是你神经突触之间的一串化学信号。

一切都是转瞬即逝而已。

所以，人没有那么渺小，也没有那么伟大，爱好自己。飞鸟、鲜花，万事万物都一样，人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已

突然想起一首诗：

青青陵上柏，磊磊涧中石。

人生天地间，忽如远行客。

斗酒相娱乐，聊厚不为薄。

驱车策驽马，游戏宛与洛。

洛中何郁郁，冠带自相索。

长衢罗夹巷，王侯多第宅。

两宫遥相望，双阙百余尺。

极宴娱心意，戚戚何所迫？

人生短短几十年，学会自己哄自己，学会自己爱自己，有些事能释怀，别计较，有些人，能放下，别记恨，无论多么艰难，对生活都要保有希望。(保持拥有)