京华探古访今（八）日坛公园

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日坛是北京著名文物古迹五坛之一，始建于明代1530年，是明清两代帝王朝拜太阳神的地方；1955年辟为日坛公园，现为国家3A级旅游景区。2006年5月25日，日坛（又名朝日坛）作为明至清时期古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。 日坛公园导览图 日坛公园西天门 日坛古建遗迹主要集中在日坛公园的中心及西北方向，包括位于中心的坛壝；位于北端的北天门、七间殿（祭器库，乐器库、棕荐库）、钟楼、神库、神厨、宰牲亭；位于西端的西天门；位于西北角的具服殿；以及连接西天门和坛壝的神路等。 西天门中门的小石碑上标明此门通往祭坛为日坛神路 日坛神路由日坛西棂星门通过西天门的汉白玉路为日坛的神路，历代帝王祭日时也由此路到日坛祭祀。神路原建于明嘉靖九年（1530年），现神路仅遗留下中间的汉白玉路面。 入西棂星门踏上了神路 现神路只保存了中间部分原有的大理石磚面 祭日圆坛西向三门六柱（坛壝入口处） 坛壝 Tan Wei 坛壝是日坛公园的主体建筑，也是明朝、清朝两代皇帝逢每年的春分时节专祭大明之神﹣﹣太阳神的地方。坛西向，四边各有九级的台阶。坛四周围建有圆形砖墙，矮墙正门西向，三门六柱，南、北、东三面各有一门两柱。 正西白石棂星门三座日坛又名朝日坛，又名朝日坛。原为明锦衣卫萧瑛地，明嘉靖九年（1530年）五月开始修建。坛西向，白石砌成一层方台，坛面明代为红琉璃以象征太阳，清代改为方砖硬砌。四周有埴墙（矮围墙），正西有白石棂星门三座，其余三面各一座。西门外有燎炉、瘗池。东为神库、神厨、宰牲亭、钟楼等。嘉靖十年三月竣工。日坛内的殿堂建筑于天启六年（1626年）二月落成。南为具服殿，清乾隆七年（1742年）改建于坛西北角。 日坛祭日台日坛的整体布局与建筑设计，参考了中国古代的阴阳五行学说，由于祭拜的对象为太阳，故坛内各建筑的长、宽、高等尺寸之尾数皆为阳数（奇数）。由于日坛为明清皇家祭拜场所，坛内建筑墙体均为朱红色。 日坛是明、清两代帝王祭祀大明之神（即太阳）的处所，春分之日祭大明之神。《天府广记》载：“祭用太牢、玉礼三献，乐七奏、舞八佾。甲、丙、戌、壬年，皇帝亲祭”。日坛正式作为帝王祭祀太阳的场所是在明隆庆元年（1567年），在此之前祭祀太阳都是在天坛圜丘外从祭。此后又分别有明崇祯，清乾隆、嘉庆和道光四位皇帝到日坛亲祭，最后一次是清宣宗皇帝于道光二十三年（1843年）亲祭。 日坛公园祭日壁画是位于北京市的一个独特的景点，以其精美的壁画而闻名。这些壁画描绘了中国传统节日的场景，展示了丰富的文化内涵和民俗风情。游客们可以在这里欣赏到鲜明的色彩和精湛的绘画技艺，感受到中国古老文化的魅力。 日坛壁画日坛壁画位于日坛公园内，是一幅以祭日为主题的琉璃彩绘壁画，全长约15米，高6米，整体造型类似传统“影壁”，顶部覆绿色琉璃瓦以与日坛建筑风格协调。壁画中央核心图案为“三足金乌”（太阳神鸟）立于日轮中，周围环绕火焰，象征太阳崇拜；上方绘有飞天，下方展现帝王、群臣及百姓祭祀场景，两侧则描绘“后羿射日”和“夸父逐日”的传说故事。 日坛公园古树九龙柏 日坛公园现有古树44棵，不规则的分布在古建筑群之间。树身齐腰挂红牌的属于一级古树，一级古树的树龄在300年以上；挂绿牌的为二级古树，树龄在100年以上。在这44株古树中，位于圆坛西棂星门外以南有一株最美的树王，树名"九龙柏"。九龙柏树龄约1100多年，历尽沧桑，弯曲的枝干如同九条苍龙向上伸展，仿佛九条盘聚护守圆坛的蛟龙齐聚展翔奔向苍天，气势苍劲，故称为"九龙柏"。 日坛公园里的古树很多，大多围绕着坛壝而立。数百年来，枝干虬劲的沧桑古树默默守护着明清帝王祭日圣坛，静观着世纪风云的变幻。 日坛钟楼日坛没有鼓楼，钟楼建在北门，外观钟楼不似别处大多钟楼华丽雄伟壮观，原来它有段沧桑的过往。日坛钟楼的历史可以追溯到明代嘉靖九年（1530年），当时日坛作为祭祀太阳的场所，钟楼作为祭祀仪式的一部分，具有重要的象征意义。钟楼内部原本的钟在清朝道光年间被盗，后来在清末的一场大火中被烧毁，导致钟楼也受到了严重损坏‌。钟楼里后悬挂一座大钟，于1955年不知去向。 钟楼附近有几个古建一一七间殿、宰牲亭、神库、神厨，目前都不开放且没有标牌，只得把这几处建筑可见外观拍下。 具服殿建于明嘉靖九年（公元1530年）歴代皇帝祭日更衣处。 日坛北门入出口处 七叶树日坛北门附近有三棵七叶树。七叶树别名梭椤树、七叶枫、猴板栗等，是无患子科七叶树属的落叶乔木。之所以叫七叶树，是因为它的叶子是掌状复叶，每一片叶上大都有七片小叶。七叶树，它和雪松、金钱松、鹅掌楸等同列世界著名观赏树种，又和法国梧桐、椴树、榆树合称世界四大行道树，更是珍稀庭院绿化树种。 相传佛祖释迦牟尼在菩提树下成道。由于七叶树和菩提树在外形上的相似性，以及它们在佛教文化中的象征意义，七叶树在某些地方也被错误地称为“菩提树”。七叶树也常被栽种在寺庙门前。 叶如掌 花似塔 七叶树的花序如“玲珑宝塔”或“烛台”，白色花簇与佛教清净理念相契合，其深根性、长寿特点也呼应佛教对永恒与坚韧的追求。 精美的小花 果如栗（照片选自网上） 悬铃木公园的北门附近有一棵悬铃木，此树树龄已有50多年，枝繁叶茂，树冠覆盖面积达300多平方米，夏日为园内游人提供了巨型纳凉伞盖，被称为“京城之冠”。 日坛自民国到解放前夕，由于疏于管理坛内建筑逐渐破败。中国成立以后，北京市人民政府决定将日坛辟为公园。1955年开始进行规划设计。日坛的修葺和扩建曾得到周恩来总理的关注指导。1968年4月30日，周恩来视察日坛公园。当看到公园西南有个百米大坑，四周长满杂草时说：“太荒凉了，一定要把日坛公园建设好。”7月中旬，周恩来在参加伊拉克使馆国庆招待会后，再次视察日坛公园。上世纪七十年代公园制定了日坛公园的整体规划，确定要把日坛建成具有中国坛庙风格的古典皇家园林。既要保持内坛古建筑的庄严肃穆，又要在外坛建成有北方风格的景区。于是从80年代起，公园进行了大规模建设。逐年修建了牡丹园、清晖亭、曲池胜春园、“祭日”壁画、古雅的“义和雅居”，山明水秀古典式样板的西南景区、画廊等。在这些新景观的点缀下，古老的日坛焕发了青春，变得越来越美丽。 日坛公园南门甘渊欲日景区水榭 沿水榭北部的曲折小径登高而上，巨石堆砌成山，山虽不高，但有茂密的松柏常青树覆盖，有亭翼然而立，有山下波光粼粼湖水的映衬，也别有一番风光。 清晖亭 飞金亭 飞金亭猜想亭下种菊花美，种郁金香，花盛开时会有流金溢色之美（此照片选自网上） 观赏过水榭，走过弯弯小桥，便到了石舫，这也是一个美丽的地方。 石舫 义和亭 通往祭日壁画芳草鲜花铺就的甬道 曲池胜春园的美景 沐光亭 马骏烈士长眠在日坛公园内西北角，当人们走过这里时，不禁对马骏及无数革命先辈充满崇敬之情。 马骏烈士永垂不朽！马骏是五四运动时期著名政治活动家，曾与周恩来等共同发起成立觉悟社。1920年，马骏加入中国社会主义青年团，而后加入中国共产党，1922年创办东北地区第一个中共党组织。1927年负责恢复重建中共北京市委，同年12月因叛徒出卖被捕。1928年2月，在北京被奉系军阀杀害，英勇就义。1951年北京市政府隆重公祭并重修其墓。1987年再次重修，墓碑由邓颖超题写。 为什么战旗红似火？烈士的鲜血染红了它。为什么大地春常在？英雄的生命开鲜花。革命先烈的业绩永垂史册！革命先烈的精神与日月同辉，永远激励后辈勇往直前！ 日坛公园沉淀着华夏文明的名胜古迹，是爱国主义教育的基地，是百姓欢娱健身的乐园，非常值得一游。 2025年5月9日