龙仅有九子吗？

道可道

龙仅有九子吗？

“龙生九子”的说法源于中国传统文化，但这里的“九”并非实指数量，而是虚数，代表“众多”或“极数”（类似“九五之尊”“九重天”的用法）。因此，“九子”是文化概念上的概括，代表龙族后裔的多样性，而非生物学意义上的固定数量。实际上，不同文献中记载的龙子名录不一，数量也超过九个。大至有三个来源：

一、明代李东阳《怀麓堂集》列出的九子按长㓜顺为：囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴（bì àn）、负屃、螭吻（chī wěn）。具体渊源如下：

长子囚牛（qiu niu），是龙与牛之子，有鳞角的黄色小龙，生性痴迷音乐。正因如此，古代诸多乐器上都雕刻着它的图案，俨然成为了“乐”的象征，呼应着儒家所推崇的礼乐文化，让音律之美融入生活点滴。

次子睚眦（ya zi），由龙与豺狼结合而生，性格刚烈，好勇擅斗嗜杀成性。总是嘴衔宝剑，怒目而视，镂刻于刀环剑柄吞口以增加自身强大威力。其“睚眦必报”的性格广为人知。虽常被视作贬义，但这份睚眦必报的执拗，实则彰显着中国人骨子里的血性——“人不犯我，我不犯人；犯我中华者，虽远必诛”，是刻在血脉中的坚韧与刚猛。

三子嘲风，龙与凤凰之子，天生热衷冒险，总爱飞至屋顶眺望远方。古代宫殿楼宇的屋角神兽便是它的化身，象征着无畏的冒险精神，有震慑妖魔驱灾除害的作用如同开拓者般，永远向往未知，探索新境。

四子蒲牢，（另名徙牢）龙与蛤蟆之子，受击就大声吼叫嗓门洪亮。古人将蒲牢的形象铸于洪钟的提梁之上。传说其生性怕鲸鱼，每迂鲸鱼便大喊大叫，以吓跑鲸鱼。因此钟棰都做成鲸鱼状。每当钟声响起，蒲牢仿佛能将声音传向四方，寓意着传播美好，让善意与讯息抵达每一个角落。

五子狻猊，龙与狮子所生，不怒自威，喜静不喜动，常盘踞在佛教法座、铜镜和香炉之上，悠然享受烟火缭绕。它所代表的，是韬光养晦、沉静内敛的智慧，在静谧中积蓄力量。

六子赑屃，又名霸下、龙龟、龟趺、填下，龙与乌龟之子，外形酷似乌龟却口生利齿。传说它力大无穷可驮三山五岳、善于负重，古代石碑的碑座常以它为形，是吃苦耐劳、坚韧不拔精神的化身，默默承受重压，从不言弃。

七子狴犴，又名宪章、雷章，龙与老虎之子，威严庄重，常立于古代衙门牢狱两侧，衙门的肃静牌和迴避牌上有它画像（不是老虎）。象征着公正与权威，守护着世间的公平正义。

八子负屃，（又名螭虎）龙与龙之子，雅好斯文，钟情于标榜清史而缠绕在石碑顶部或印章顶端。石碑承载着文化与历史，负屃也因此成为了热爱学习、传承文化的象征，让知识得以延续。

九子螭吻，又名蚩吻、鳌鱼、吻、水麒麟。龙与鱼之子，龙头鱼身。贪吃无度，甚至能吞火。宫殿脊梁两端的螭吻神兽，寓意着灭火消灾，寄托着百姓对平安生活的向往与祈愿 。

二、在明代李东阳之后，又有一学者杨慎所著《升庵集》重新列出龙之九子顺次为：赑屃、螭吻、蒲牢、狴犴、饕餮（tāo tiè）、蚣蝮（gōng fù）、睚眦、狻猊、椒图。与前不同是少了囚牛、嘲风和负屃三个、增加了饕餮、蚣蝮和椒图三个。另外，长㓜顺次亦不同。

《升庵集》版第五子饕餮，龙与羊所生，饕（tāo）餮（tiè）是古代中国神话传说中的一种怪物，别名叫狍鸮，古书《山海经·北次二经》介绍其特点是：其形状如羊身人面，眼在腋下，虎齿人手。” 其名可比喻贪婪之徒，人们一般称这种人为“老饕”。“贪财为饕，贪食为餮。”饕餮多出现为青铜纹饰。

《升庵集》版第六子蚣蝮，又名（虫八）（虫夏）、龙龟、龟趺、龙与乌龟

《升庵集》版第九子椒图：其形似螺蛳，性好闭口，故立于门上，今呼鼓丁非也。

兽𧉚，其形似狮子，性好食阴邪，故立门环上。

三、其他版本还包含：《天禄识余》（清代高士奇）：除以上的十二种之外新增一种：

金猊：狮形，好烟火，故立香炉之上，类狻猊兽。

另有源自民间传说多种：

朝天犼：又名望天吼，华表柱顶的望天兽。

麒麟：貔貅、龙马、

虭蛥：形il似龙而小，性好立险，故立于护朽上。

金吾：其形似美人，鱼首，尾有两翼，其性通灵，不睡，故用巡警。

𧖣𧊲/蟾蜍：形似龙，性好风，面故用于殿脊。

兽吻：狮形，性好食阴邪，故立于门环，类同椒图。

蟋蜴：形似兽，鬼头，性好腥，故用于刀柄。类似睚眦。以罗列总计约二十二种之多。

螭首 ，螭（无角之龙）的特点是嘴大肚长，身体内能容纳非常巨量的水，所以多作为中式建筑中的排水口装饰，称为“螭首散水”。

金猊：其形似狮，性好火烟，故立于香炉盖上。

螭首、地蝼是一种无角之龙。《说文》中将螭首描述为土黄色。在明朝之前，在玉珮、石碑、匾额周边、供香台的罩布、烛台的雕刻中也会描绘螭首。明朝之后专门用于排水口。

朝天吼

在华表桎顶端的嘲天犼

麒麟：又作骐𬴊、是中国古代神话传说中的神兽，中国古代用麒麟象征祥瑞，公兽为麒，母兽为麟，据说能活两千年。性情温和，平时也不践踏昆虫花草，虽然有长角，可以作为攻击敌人的武器，却又在角的末端长肉块，表示拥有武器但实际上不伤害人畜，故称为仁兽。相传只在太平盛世或世有圣人时才会出现，所以被称为瑞兽。

龙马 (传说)，传说中是一种兼具龙和马形态的生物。据《五杂俎》载：龙与马交，则生龙马。《龙马记》曰：“龙马者，天地之精，其为形也，马身而龙鳞，故谓之龙马。高八尺五寸，类骆有翼，蹈水不没…”

貔貅：又称辟邪、天禄。为中国传说的一种瑞兽。中国的风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。中国传统有装饰“貔貅”的习俗，貔貅寓意丰富，人们相信它能带来欢乐及好运。从古至今，上至帝王、下至百姓都极度注重收藏和佩戴貔貅，传说貔貅除了开运、辟邪的功效之外，还有镇宅、化太岁、促姻缘

四、“龙性本淫，杂糅万物”

这一表述并非直接出自某一部经典古籍，而是对传统文化中龙的形象特征及民间传说的一种概括性总结。明代学者谢肇淛在笔记《五杂俎·卷九》中记载：“龙性最淫，故与牛交，则生麟；与豕交，则生象；与马交，则生龙马……”与其他动物交配繁衍出不同神兽。龙生九子传说即是证明。所谓“龙性本淫”，实指龙旺盛的生命力与跨越物种的繁衍能力，也是龙文化的通俗文化传播。这一表述既体现了古人对自然生命力的想象，也暗含文化包容性的哲学内核。

2024年（龙年）开始，中国官方媒体提出中国龙代表好运吉祥，与西方龙负面的形象有别，因此龙的英文应翻译为“loong”（音龙）而非西方“dragon”（音拽根）。

（2025.05.08厦门随记）